成語“三()()()”「三臺五馬」

成語“三臺五馬”的詞條資料

成語讀音：sān tái wǔ mǎ
成語簡拼：STWM
成語注音：ㄙㄢ ㄊㄞˊ ㄨˇ ㄇㄚˇ
常用程度：生僻成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：聯合式成語
成語年代：近代成語
近義詞：三臺八座、達官顯宦
成語出處：清·袁枚《小倉山房尺牘》第22首：“足下三臺五馬，宦馬之后，丞宜百首同歸，早踐結鄰之約?！?來自公益成語網：gyjslw.com
成語解釋：三臺：漢朝的尚書（中臺）、御史（憲臺）、謁者（外臺），泛指大臣；五馬：用五匹馬駕車，借指太守。泛指達官顯宦
成語用法：三臺五馬作賓語、定語；用于比喻句。

成語“三臺五馬”的擴展資料

1. 為什么古代知府或太守叫五馬？
“五馬”一詞,古代詩詞中習見,一般都用來代指州郡的長官太守,后來又用以代稱刺史或知府.在詩歌中用“五馬”來稱太守,大概源于漢樂府《陌上?！?《陌上?！?“使君從南來,五馬立踟躕.”朱東潤先生主編的《中國歷代文學作品選》在《陌上桑》“五馬立踟躕”下注釋說:“五馬,五匹馬.漢代太守駕車用五匹馬.”漢代太守駕車果真用五匹馬嗎?《駢字類編》、《辭源》在“五馬”條下均引《漢官儀》說:“四馬載車,此常禮也.惟太守出則增一馬,故稱五馬.”看來這可能是朱編《中國歷代文學作品選》注文的根據.但是,今查《漢官儀》,實無此記載。
《幼學瓊林》八座臺輔，皆紫閣明公，五馬知府，即黃堂太守?！?
【注釋】臺輔：指三公，又稱為紫禁、紫閣。
紫閣名公：唐代曾改中書省為紫微省，中書令為紫微令。因稱宰相府第為紫閣。
黃堂太守：古代太守的正堂用雌黃涂墻，所以稱為黃堂。
另一聯略異：八座皆紫閣明公，五馬即黃堂太守。
【譯文】官居八座，臺輔又稱紫閣明公；知府也稱黃堂太守，太守的車可使用五花馬。
【三臺八座】意思是泛指高官重臣。三臺八座均為紫微的輔佐，主有貴，主官印。
【三臺星】陽土，代表人的職位、地位及就職部門的類別和方位。
【八座星】陰土，是力職務的品位級別之星。來自公益成語網：gyjslw.com
2. 為什么古代知府或太守叫五馬？
“五馬”一詞,古代詩詞中習見,一般都用來代指州郡的長官太守,后來又用以代稱刺史或知府.在詩歌中用“五馬”來稱太守,大概源于漢樂府《陌上?！?《陌上?！?“使君從南來,五馬立踟躕.”朱東潤先生主編的《中國歷代文學作品選》在《陌上?！贰拔羼R立踟躕”下注釋說:“五馬,五匹馬.漢代太守駕車用五匹馬.”漢代太守駕車果真用五匹馬嗎?《駢字類編》、《辭源》在“五馬”條下均引《漢官儀》說:“四馬載車,此常禮也.惟太守出則增一馬,故稱五馬.”看來這可能是朱編《中國歷代文學作品選》注文的根據.但是,今查《漢官儀》,實無此記載。
《幼學瓊林》八座臺輔，皆紫閣明公，五馬知府，即黃堂太守?！?
【注釋】臺輔：指三公，又稱為紫禁、紫閣。
紫閣名公：唐代曾改中書省為紫微省，中書令為紫微令。因稱宰相府第為紫閣。
黃堂太守：古代太守的正堂用雌黃涂墻，所以稱為黃堂。
另一聯略異：八座皆紫閣明公，五馬即黃堂太守。
【譯文】官居八座，臺輔又稱紫閣明公；知府也稱黃堂太守，太守的車可使用五花馬。
【三臺八座】意思是泛指高官重臣。三臺八座均為紫微的輔佐，主有貴，主官印。
【三臺星】陽土，代表人的職位、地位及就職部門的類別和方位。
【八座星】陰土，是力職務的品位級別之星。來自公益成語網：gyjslw.com
3. 為什么古代知府或太守叫五馬？
“五馬”一詞,古代詩詞中習見,一般都用來代指州郡的長官太守,后來又用以代稱刺史或知府.在詩歌中用“五馬”來稱太守,大概源于漢樂府《陌上?！?《陌上桑》:“使君從南來,五馬立踟躕.”朱東潤先生主編的《中國歷代文學作品選》在《陌上?！贰拔羼R立踟躕”下注釋說:“五馬,五匹馬.漢代太守駕車用五匹馬.”漢代太守駕車果真用五匹馬嗎?《駢字類編》、《辭源》在“五馬”條下均引《漢官儀》說:“四馬載車,此常禮也.惟太守出則增一馬,故稱五馬.”看來這可能是朱編《中國歷代文學作品選》注文的根據.但是,今查《漢官儀》,實無此記載。
《幼學瓊林》八座臺輔，皆紫閣明公，五馬知府，即黃堂太守?！?
【注釋】臺輔：指三公，又稱為紫禁、紫閣。
紫閣名公：唐代曾改中書省為紫微省，中書令為紫微令。因稱宰相府第為紫閣。
黃堂太守：古代太守的正堂用雌黃涂墻，所以稱為黃堂。
另一聯略異：八座皆紫閣明公，五馬即黃堂太守。
【譯文】官居八座，臺輔又稱紫閣明公；知府也稱黃堂太守，太守的車可使用五花馬。
【三臺八座】意思是泛指高官重臣。三臺八座均為紫微的輔佐，主有貴，主官印。
【三臺星】陽土，代表人的職位、地位及就職部門的類別和方位。
【八座星】陰土，是力職務的品位級別之星。來自公益成語網：gyjslw.com
4. 為什么古代知府或太守叫五馬？
“五馬”一詞,古代詩詞中習見,一般都用來代指州郡的長官太守,后來又用以代稱刺史或知府.在詩歌中用“五馬”來稱太守,大概源于漢樂府《陌上?！?《陌上桑》:“使君從南來,五馬立踟躕.”朱東潤先生主編的《中國歷代文學作品選》在《陌上?！贰拔羼R立踟躕”下注釋說:“五馬,五匹馬.漢代太守駕車用五匹馬.”漢代太守駕車果真用五匹馬嗎?《駢字類編》、《辭源》在“五馬”條下均引《漢官儀》說:“四馬載車,此常禮也.惟太守出則增一馬,故稱五馬.”看來這可能是朱編《中國歷代文學作品選》注文的根據.但是,今查《漢官儀》,實無此記載。
《幼學瓊林》八座臺輔，皆紫閣明公，五馬知府，即黃堂太守?！?
【注釋】臺輔：指三公，又稱為紫禁、紫閣。
紫閣名公：唐代曾改中書省為紫微省，中書令為紫微令。因稱宰相府第為紫閣。
黃堂太守：古代太守的正堂用雌黃涂墻，所以稱為黃堂。
另一聯略異：八座皆紫閣明公，五馬即黃堂太守。
【譯文】官居八座，臺輔又稱紫閣明公；知府也稱黃堂太守，太守的車可使用五花馬。
【三臺八座】意思是泛指高官重臣。三臺八座均為紫微的輔佐，主有貴，主官印。
【三臺星】陽土，代表人的職位、地位及就職部門的類別和方位。
【八座星】陰土，是力職務的品位級別之星。來自公益成語網：gyjslw.com
5. 三臺向陽醫院做人流手術好多錢
不能只簡單考慮費用的問題，墮胎是人命關天的大事，沒那么簡單的。胎兒在母體中，尚未做任何錯事，卻要遭受五馬分尸般的痛楚，于心何忍。希望各位準爸爸準媽媽們認真思考，不要后悔終生。墮胎的危害很大，不僅對你的身體健康，還有你未來的家庭和諧，事業發展，運勢走向等等都是很非常大的影響的。在你作出是否墮胎的決定前，請你多了解下墮胎手術的風險，對自己身體的傷害，對以后生活的影響，對孩子的傷害，醫院的口碑，墮胎的過程是什么樣的；思考思考自己為什么不能生下這個孩子，有什么困難需要孩子用生命來做代價。你奪去的是孩子這條活生生的生命，不可以草率做決定。 很多人以為胎兒不于真正的生命，要出生以后才叫做生命，這個觀點是錯誤的，其實當受精卵剛剛形成的時候這里面就已經有胎兒的魂了。所以現代人不懂得這個道理，他把墮胎沒有看成一回事，他說墮胎可能不于一種殺人，這是錯誤的。當把胎兒墮了之后就等于殺了一個完全的生命，因為這個生命不僅有肉體，而且有了靈魂。這種墮胎的事情現在也是世界很嚴重的一個社會問題，它不僅給婦女帶來很多的創傷，而且可以說造了很多的怨恨。 像在美國有一個紀錄片的報導，美國有位婦女在做了一次墮胎手術以后，做完之后醫生總是會把墮胎之后那個產品給這個婦女們看。拿著一個小桶，當這個女人看到自己墮胎下來的小軀體已經被搗成碎片放在桶里，她說看到自己胎兒的頭、手，甚至手指都能夠依稀看到，一片一片血淋淋的放在桶里，她的心都碎了，怎么自己竟然親手把自己的兒女殘忍的給殺害了，所以之后她精神到了快崩潰的邊緣，整天想跳樓，這一生沒有這么傷心過、痛苦過。 還有另外一個婦女，她做了墮胎手術以后，由于做的手術不太成功，所以子宮穿孔，后來給她的生活帶來很多的影響，她每天都得掛著一個糞袋，因為她的糞便不能夠正常的排泄，所以每天就這樣掛著一個袋子，她就不敢在人群當中久留，因為當她排泄的時候產生一些聲音會令她很難堪，而且醫生已經警告她，如果再懷孕會直接帶來生命的危險。所以你看很多的婦女，由于墮胎之后，對她的身體、對她的心理都造成極度的傷害，這也是一種因果報應，因為殘忍的殺害了自己有生命、有靈魂的兒女，得到的這種果報是很慘的。但是這個事情每天都不斷的在發生。 這里有一個可怕的統計數字，根據統計，全世界做墮胎手術的通常是十五歲到二十四歲的青少年，平均每分鐘就有十名少女進行流產，這個宏觀的數字就是每年在全球有五百萬的墮胎手術。這個意味著基本上是每六秒鐘就會有一次的墮胎，換句話說，我這句話還沒講完，六秒鐘就會有一個無辜的生命在母體里面被搗碎，被殘忍的殺害。在美國，墮胎的手術每年進行一百五十萬次，在臺灣每年平均有五十萬次這種墮胎手術；我還沒有中國的統計，想必也是非常驚人。 根據一個報紙的報導，有一名十六歲的中學生，一名少女，她到一個私人診所已經是第三次做墮胎手術，這種女孩們總是在墮胎手術的時候不敢暴露自己真實的姓名，醫生勸告，這種對她的生命、健康都很不利。所以我們想想看，如果這個世界每年進行五百萬次的殺生，殺害的是人命，這樣慘烈的行為，你看會帶給世界怎樣一種不良的影響？古人講“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”，每年如果造五百萬的殺業（殺人），你看給這個世界帶來什么樣的一種殃害？所以我們看到世界會有很大的一些災-難，什么海嘯、地-震，好像一年比一年的嚴重，這都是些怨氣累積，使人心不平，使得整個地殼運動都反常。來自公益成語網：gyjslw.com
6. 三什么五什么的成語
三智五猜、三年五載、三墳五典、三山五岳、三綱五常等。
1、三番五次
【解釋】： 比喻用盡心思，多方猜測。
【出自】：明·施耐庵《水滸傳》第24回：“老娘也不消得三智五猜，只一智便猜個十分?！?br>【譯文】：老娘也懶得用盡心思，多方猜測，猜一下就知道樂觀大概。
2、三年五載
【解釋】：三、五：表示大概數量；載：年。指多年。
【出自】：元·楊文奎《兒女團圓》第二折：“也須知俺這三年五載，看看衰邁，還有甚精金響鈔，暗暗藏埋?！?br>【譯文】：也要知道俺這三年五年，看看衰竭，還有很精純響鈔，暗暗藏埋。
3、三墳五典
【解釋】：相傳為我國最早的古籍。
【出自】：左丘明·春秋《左傳·昭公十二年》：“是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。”
【譯文】：這是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》這些書籍。
4、三山五岳
【解釋】：五岳：泰山、華山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
【出自】：清·曹寅《舟中望惠山舉酒調培山》：“三山五岳渺何許？云煙汗漫空竛竮?！?br>【譯文】：三山五岳哪里渺茫？云煙漫無邊際孤單貌。
5、三綱五常
【解釋】：三綱：指君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱；五常：指仁、義、禮、智、信。封建禮教提倡的人與人之間的道德規范。
【出自】：《白虎通·三綱六紀》：“三綱者，何謂也？謂君臣、父子、夫婦也?！?br>【譯文】：三綱是人與人之間關系應該遵守的三個行為準則，怎么說呢？對君臣、父子、夫婦的。來自公益成語網：gyjslw.com
7. 三啥五什么？成語？
三山五岳
五岳：泰山、華山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
三番五次
番：遍數。一再，多次。
三令五申
令：命令；申：表達，說明。多次命令和告誡。
三墳五典
相傳為我國最早的古籍。
三葷五厭
泛指葷腥食物。
三三五五
三個一群，五個一伙。
三智五猜
比喻用盡心思，多方猜測。
三老五更
相傳古代統治者設三老五更，以尊養老人。
三湯五割
泛指烹飪之事。也指各種肴饌。同“三湯兩割”。
三尸五鬼
比喻奸佞之臣。
三年五載
三、五：表示大概數量；載：年。指多年。
三牲五鼎
原形容祭品豐盛?，F形容食物豐富美好。
三皇五帝
三皇：伏羲、神農、黃帝；五帝：少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜。原為傳說中我國遠古的部落酋長。后借指遠古時代。
三綱五常
三綱：指君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱；五常：指仁、義、禮、智、信。封建禮教提倡的人與人之間的道德規范。
三江五湖
①指東南方的三條江與太湖流域一帶的湖泊。②江河湖泊的泛稱。
三言五語
三兩句話。形容言語十分簡短
三環五扣
形容捆綁結實。
三臺五馬
三臺：原指星名，這里指尚書、御史、謁者；五馬：用五匹馬駕車，指太守。原指居三臺或太守之位。后比喻達官顯宦。
三朝五日
指三、五天。
三風五氣
三風：官僚主義、宗派主義、主觀主義作風；五氣：官氣、暮氣、闊氣、傲氣、嬌氣。指一些工作人員的作風和習氣。
三下五除二
珠算口訣。形容做事及動作干脆利索。來自公益成語網：gyjslw.com
8. 帶五字的成語有哪些
五彩繽紛 五彩：各種顏色；繽紛：繁多交錯的樣子。指顏色繁多，非常好看。五大三粗 形容人高大粗壯，體格魁梧。 五斗折腰 五斗：五斗米，指微薄的官俸；折腰：彎腰行禮。為微薄的俸祿而對上級卑躬屈膝。 五毒俱全 五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五種動物。指違法亂紀，各種壞事都做。 五短身材 指人的身材矮小。 五方雜處 五方：東南西北中，泛指各處；處：住。形容大城市的居民，從什么地方來的人都有。 五風十雨 五天刮一次風，十天下一場雨。形容風調雨順。 五谷不分 五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動，不能辨別五谷。形容脫離生產勞動，缺乏生產知識。 五谷不升 莊稼不生長。指災荒之年。 五谷豐登 登：成熟。指年成好，糧食豐收。 五羖大夫 羖：公羊。特指春秋虞有賢才的大夫百里奚。 五光十色 形容色彩鮮艷，花樣繁多。 五鬼鬧判 許多小鬼戲弄判官。劇目名。舊時也比喻居上位者被對自己不滿或輕蔑的人所戲弄。 五行八作 泛指各行各業。 五行并下 五行文字一并看。形容讀書速度快。 五合六聚 比喻屢次聚合到一起。 五湖四海 指全國各地，有時也指世界各地?，F有時也比喻廣泛的團結。 五花八門 原指五行陣和八門陣。這是古代兩種戰術變化很多的陣勢。比喻變化多端或花樣繁多。 五黃六月 指陰歷五、六月間天氣最炎熱的時候。 五脊六獸 形容因有非分之想而忐忑不安。 五角六張 角、張：星宿名。形容七顛八倒。也比喻事情不順利。 五經掃地 五經：借指文人。把文人的臉都丟盡了。舊時也指圣人之道泯滅。 五勞七傷 泛指虛弱多病。 五里霧 比喻模糊恍惚、不明真相的境界。 五陵年少 指京都富豪子弟。 五零四散 形容零星渙散。 五馬分尸 古代的一種酷刑，用五匹馬分裂人的頭和四肢。比喻硬把完整的東西分割得非常零碎。 五內如焚 五內：五臟；俱：都；焚：燒。五臟都象著了火一樣。形容象火燒得一樣。比喻非常焦急。 五內俱崩 傷心得連內臟都破碎了。形容極度哀痛。 五雀六燕 比喻雙方輕重相差不多。 五日京兆 京兆：即京兆尹，古時國都所在地的行政長官。比喻任職時間短或即將去職。 五色繽紛 指顏色繁多，非常好看。 五色無主 五色：指人臉上的神采；無主：無法主宰。形容恐懼而神色不定。 五十步笑百步 作戰時后退了五十步的人譏笑后退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點錯誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。五世其昌 世：代；其：時間副詞，交要。五世之后，子孫昌盛。舊時用于祝人新婚。 五體投地 兩手、兩膝和頭一起著地。是佛教一種最恭敬的行禮儀式。比喻佩服到了極點。 五心六意 形容心思不定。 五行并下 形容閱讀的速度極快。 五虛六耗 比喻弄虛作假。 五言長城 稱譽善于作五言詩的好手。 五顏六色 形容色彩復雜或花樣繁多。引伸為各色各樣。 五音六律 五音：指宮、商、角、徵、羽五個音階；六律：定樂器的標準。指古代音律。后也泛指音樂。 五月披裘 比喻清高廉潔。 五月糶新谷 五月里稻谷尚未熟，就預賣新谷。比喻十分貧窮。 五臟六腑 五臟：脾、肺、腎、肝、心；六腑：胃、大腸、小腸、三焦、膀胱、膽。人體內臟器官的統稱。也比喻事物的內部情況。 五子登科 用作結婚的祝福詞或吉祥語。 五步成詩 唐史青能五步成詩。后用以比喻才思敏捷。 五藏六府 指體內全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、腎。六府：大腸、小腸、胃、膽、膀胱、三焦。亦作“五臟六腑”。 五車腹笥 比喻讀書多，學識淵博。 五尺豎子 指尚未成年的兒童。古尺短，故稱。同“五尺之童”。 五尺童子 五尺：古代尺短，所以以五尺指兒童的身高。泛指兒童。 五尺之童 指尚未成年的兒童。古尺短，故稱。 五尺之僮 指尚未成年的兒童。古尺短，故稱。同“五尺之童”。 五典三墳 猶言三墳五典。泛指古代典籍。 五鼎萬鐘 指高官厚祿。 五冬六夏 猶言不論寒暑。不管什么時候。 五方雜厝 指各地方的人雜居一處。形容居民復雜。 五谷豐熟 指年成好，糧食豐收。同“五谷豐登”。 五侯蠟燭 用以形容豪門勢的顯赫景象。 五侯七貴 泛指達官顯貴。 五花大綁 先用繩索套住脖子，又繞到背后反剪兩臂的綁入方式。 五花殺馬 毛色凋落的馬。比喻年老體衰。 五積六受 形容不便活動，只能呆板地坐著。 五里霧中 比喻模糊恍惚、不明真相的境界。 五陵豪氣 指高門貴族的豪邁氣概。 五陵英少 指京都富豪子弟。同“五陵年少”。 五零二落 猶言七零八落。形容零散稀疏的樣子。特指原來又多又整齊的東西現在零散了。 五男二女 有子五人，有女二人。后用以表示子孫繁衍，有福氣。宋時常繪印五男二女圖于紙箋或禮品上以示祝福。 五搶六奪 指競相搶奪。 五親六眷 指各種關系的親眷。 五色相宣 各種相互映襯。形容詩歌辭藻華麗。 五申三令 三令五申。指再三告誡。 五石六鹢 后用以比喻記述準確或為學縝密有序。 五體投誠 比喻佩服到了極點。同“五體投地”。 五味俱全 五味：酸甜苦辣咸的合稱。形容調味齊全適宜。 五行俱下 指讀書敏捷神速。 五月飛霜 借指冤獄。 五蘊皆空 五蘊：佛家語，指色、受、想、行、識。眾生由此五者積集而成身，故稱五蘊。五蘊都沒有了。指佛家修行的最高境界。 五洲四海 泛指世界各地。 過五關，斬六將 比喻克服重重困難。 九五之尊 九五：指帝位。舊指帝王的尊位。 三五成群 幾個人、幾個人在一起。 夏五郭公 《春秋》一書中，“夏五”后缺“月”字，“郭公”下未記事。比喻文字脫漏。 一五一十 五、十：計數單位。五個十個地將數目點清。比喻敘述從頭到尾，源源本本，沒有遺漏。也形容查點數目。 過五關斬六將 比喻克服重重困難。這是《三國演義》中描寫關羽的故事。 牽五掛四 指接連不斷。 為五斗米折腰 五斗米：晉代縣令的俸祿，后指微薄的俸祿；折腰：彎腰行禮，指屈身于人。為了微薄的俸祿而彎腰行禮。比喻沒有骨氣。 咸五登三 指帝德廣被，同于五帝而超于三王。 不為五斗米折腰 五斗米：晉代縣令的俸祿，后指微薄的俸祿；折腰：彎腰行禮，指屈身于人。比喻為人清高，有骨氣，不為利祿所動。 腹載五車 比喻讀書甚多，知識淵博。 銘感五內 比喻內心非常感激 目迷五色 五色：各種顏色。形容顏色既多又雜，因而看不清。比喻事物措綜復雜，不易分辨清楚。 如墮五里霧中 好象掉在一片大霧里。比喻陷入迷離恍惚、莫名其妙的境地。 三番五次 番：遍數。一再，多次。 三墳五典 相傳為我國最早的古籍。 三綱五常 三綱：指君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱；五常：指仁、義、禮、智、信。封建禮教提倡的人與人之間的道德規范。 三皇五帝 三皇：伏羲、神農、黃帝；五帝：少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜。原為傳說中我國遠古的部落酋長。后借指遠古時代。三老五更 相傳古代統治者設三老五更，以尊養老人。 三令五申 令：命令；申：表達，說明。多次命令和告誡。 三三五五 三個一群，五個一伙。 三牲五鼎 舊時形容祭品豐盛。后來也形容食物美好。 三下五除二 珠算口訣。形容做事及動作干脆利索。 三智五猜 比喻用盡心思，多方猜測。 識二五而不知十 只知道一個方面，而不懂得全面地觀察問題。 十風五雨 十天一刮風，五天一下雨。形容風調雨順，氣候適宜。 十圍五攻 兵力超過敵人十倍就可以包圍它，超過五倍就可以攻擊它。 四分五裂 形容不完整，不集中，不團結，不統一。 四書五經 四書：亦稱四子書，即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》；五經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經典。梧鼠五技 梧鼠：即“鼯鼠”，為鼣鼠之誤；五技：據說鼫鼠有五種技能。比喻技能多而不精，于事無益。 學富五車 五車：指五車書。形容讀書多，學識豐富。 一身五心 比喻雜念很多。 博覽五車 指讀書多，學識淵博。 七相五公 所舉皆漢代公卿，后泛指眾多的文武大臣。 日誦五車 一天誦讀好多書。五車，形容書多。 三差五錯 泛指差錯。常指意外的事故。 三朝五日 指三、五天。 三環五扣 形容捆綁結實。 三回五次 指多次。 三葷五厭 泛指葷腥食物。 三江五湖 ①指東南方的三條江與太湖流域一帶的湖泊。②江河湖泊的泛稱。 三貞五烈 封建社會用來贊譽婦女的貞烈。同“三貞九烈”。 三年五載 三、五：表示大概數量；載：年。指多年。 三山五岳 五岳：泰山、華山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。 三尸五鬼 比喻奸佞之臣。 三湯五割 泛指烹飪之事。也指各種肴饌。同“三湯兩割”。 十變五化 指變化多端。 十惡五逆 指種種不可赦免的大罪。 十光五色 形容景象紛繁，色彩絢麗。 十漿五饋 十家賣漿者之中有五家爭先送來。本指賣漿者爭利，后用以比喻爭相設宴款待。 十十五五 ①指十個一群，五個一組。形容錯亂不齊。②指每十里五里。 十雨五風 十天下一場雨，五天刮一次風。謂風調雨順。 書讀五車 形容讀書多、知識豐富。 四分五落 形容分散零亂。 四分五剖 四分五裂。形容分散，不統一。 四紛五落 形容分散零亂。同“四分五落”。 四山五岳 泛指四面八方各個地區。 四通五達 四通八達。形容交通暢達無阻。 折腰五斗 折腰：彎腰。五斗：五斗米。為五斗米而彎腰。比喻忍受屈辱。亦作“折腰升斗”。 一目五行 猶一目十行。形容看書非?？?。 挨三頂五 形容人多，連接不斷。 拔十得五 想選拔十個，結果只選得五個。指選拔人才不容易。 攢三聚五 三三五五聚在一起。 三三五五 三個一群，五個一伙。 捱三頂五 形容人群擁擠，接連不斷。 拔十失五 指選拔人才而失其半數。 攢三集五 指三五成堆或成群地聚集在一起。 連三接五 猶言接連不斷。 連三跨五 形容動作迅速。 馬中關五 猶言魯魚亥豕。指書籍在傳寫或刻印過程中的文字錯誤。 去天尺五 ①指與宮廷相近。②極言地勢之高。 十十五五 ①指十個一群，五個一組。形容錯亂不齊。②指每十里五里。來自公益成語網：gyjslw.com
9. 為什么古代知府或太守叫五馬？
“五馬”一詞,古代詩詞中習見,一般都用來代指州郡的長官太守,后來又用以代稱刺史或知府.在詩歌中用“五馬”來稱太守,大概源于漢樂府《陌上?！?《陌上?！?“使君從南來,五馬立踟躕.”朱東潤先生主編的《中國歷代文學作品選》在《陌上桑》“五馬立踟躕”下注釋說:“五馬,五匹馬.漢代太守駕車用五匹馬.”漢代太守駕車果真用五匹馬嗎?《駢字類編》、《辭源》在“五馬”條下均引《漢官儀》說:“四馬載車,此常禮也.惟太守出則增一馬,故稱五馬.”看來這可能是朱編《中國歷代文學作品選》注文的根據.但是,今查《漢官儀》,實無此記載。
《幼學瓊林》八座臺輔，皆紫閣明公，五馬知府，即黃堂太守?！?
【注釋】臺輔：指三公，又稱為紫禁、紫閣。
紫閣名公：唐代曾改中書省為紫微省，中書令為紫微令。因稱宰相府第為紫閣。
黃堂太守：古代太守的正堂用雌黃涂墻，所以稱為黃堂。
另一聯略異：八座皆紫閣明公，五馬即黃堂太守。
【譯文】官居八座，臺輔又稱紫閣明公；知府也稱黃堂太守，太守的車可使用五花馬。
【三臺八座】意思是泛指高官重臣。三臺八座均為紫微的輔佐，主有貴，主官印。
【三臺星】陽土，代表人的職位、地位及就職部門的類別和方位。
【八座星】陰土，是力職務的品位級別之星。來自公益成語網：gyjslw.com
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