樂而不淫_拼音_意思_解釋_近義詞_反義詞

成語“樂而不淫”的詞條資料

成語繁體：樂而不滛
成語讀音：lè ér bù yín
成語簡拼：LEBY
成語注音：ㄌㄜˋ ㄦˊ ㄅㄨˋ 一ㄣˊ
常用程度：生僻成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：偏正式成語
成語年代：古代成語
近義詞：樂而不荒
成語出處：先秦 孔子《論語 八佾》：“《關雎》樂而不淫，哀而不傷?！北緝热輥碜怨娉烧Z網：gyjslw.com
成語解釋：快樂而不放蕩
成語用法：樂而不淫偏正式；作謂語；指表現的情感有節制。
成語造句：魯迅《漢文學史綱要》第二篇：“忿而不戾，哀而不傷，樂而不淫，雖詩歌，亦教訓也?！?br>英文翻譯：joy with moderation

成語“樂而不淫”的擴展資料

1. 子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”意思及理解？？
子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷?！币馑际恰啊蛾P雎》告訴我們，快樂不是沒有節制的，悲哀卻不至于過于悲傷。”
此句詩出自《八佾》?！栋速菲?6章，是《論語》二十篇中的第三個部分。春秋末期，奴隸制社會處于土崩瓦解、禮崩樂壞的過程中，違犯周禮、犯上作亂的事情不斷發生，這是封建制代替奴隸制過程中的必然表現。
季孫氏用八佾舞于庭院，是典型的破壞周禮的事件。對此，孔子表現出極大的憤慨，“是可忍孰不可忍”一句，反映了孔子對此事的基本態度。
拓展資料：
在此孔子引用了《詩經》的第一篇《關雎》，指出《關雎》這首詩好就好在“樂而不淫，哀而不傷”。走的是中道精神，沒有走向極端，引申為要用德政，不要用異端、玩術。
此處的淫是過的意思，表示過頭了，是說《關雎》這首詩表達的情感是快樂卻不放縱，哀愁卻不痛苦，是最美好、舒服的一種感覺。過頭了、放縱了就要樂極生悲，哀愁中有甜蜜、有希望，悲傷了就會痛苦，有的就只剩傷感了。
也是勸誡世人無論做什么事都要“發乎情，止乎禮?！闭缧奚頌檎粯右邆洹八紵o邪”的感情，和“樂而不淫，哀而不傷”情操。本內容來自公益成語網：gyjslw.com
2. “怨而不怒，哀而不傷”出自哪部典籍？
出自：孔子的《論語·八佾》之《關睢》：樂而不淫，哀而不傷。
怨而不怒是后人仿寫，人物已不可考。
意思是快樂而不放蕩，憂愁而不哀傷。
哀而不傷（讀音：āiérbùshāng）為偏正式中性成語，作主語，分句。出自《論語?八佾》。意為悲哀而不過分。多形容詩歌、音樂等具有中和之美。也比喻處事適中，沒有過分與不及之處。近義詞：哀感頑艷、怨而不怒、恰如其分。反義詞：悲不自勝、哀毀骨立、哀痛欲絕、亡國之音。
【語出】《論語·八佾》：“《關雎》；樂而不淫；哀而不傷。
出處：《論語·八佾》：“子曰：‘《關雎》樂而不淫，哀而不傷?！?br>哀而不傷圖冊
孔子對《關雎》的評價，實質上表達的是他對情感控制的看法，也就是凡事講求適度的“中和之美”，再進一步深究，就是《中庸》里面所說的：“中庸其至矣乎！”
以中庸之道來評價美與藝術，處理情感與理性的關系。
值得注意的是，這種評價和處理不同于后世的“道學先生”一味否定情感，而是肯定了“樂”與“哀”的合法地位，只不過要求“樂”與“哀”都不過分，都有所節制罷了。
這當然是一種古典的審美觀，也是具有古典情趣和修養的人才能做到的。對現代人來說，崇尚歇斯底里的先鋒藝術，尋找強烈刺激，追求“過把癮就死”的生活，哪里還有什么“樂而不淫，哀而不傷”的涵養呢？
這就是時代的差異吧。
《何晏集解》：孔曰：“‘哀不至傷，言其和也?！?br>《朱熹集注》：“傷者，哀之過而害于和者也。”
明·陶宗儀《輟耕錄·綠窗遺稿》：“先生之詩，哀而不傷，舉得性情之正，是可傳也已。”本內容來自公益成語網：gyjslw.com
3. 樂而不淫猜數字
樂而不淫
【讀音】：lè ér bù yín
【解釋】：快樂而不過分。指表現的情感有節制。
【出處】：春秋·魯·孔丘《論語·八佾》：“《關雎》樂而不淫，哀而不傷?！?br>【拓展閱讀】：
◆」為之歌豳，曰：「美哉，蕩乎！樂而不淫，其周公之東乎！」為之歌秦，曰：「此之謂夏聲。(02春秋·左傳)
◆惟『思無邪』，則是其心誠實矣。」又曰：「詩之所言，皆『思無邪』也。如關雎便是說『樂而不淫，哀而不傷』，葛覃便是說節儉等事，皆歸于『思無邪』也。然此特是就其一事而言，未足以括盡一詩之意。(10北宋·語錄·朱子語類（簡體字）)
◆是其先亡乎！歌齊曰：美哉！泱泱乎！大風也。哉！表東海者其太公乎！國未可量也。歌豳曰：美哉！蕩蕩乎！樂而不淫其周公之東乎！歌秦曰：此之謂夏聲夫能夏則大大之至也。(10北宋·史書·冊府元龜)
◆曾見有人說詩，問他關雎篇，于其訓詁名物全未曉，便說：「樂而不淫，哀而不傷。(10北宋·語錄·朱子語類（簡體字）)
◆至大禹敷土，九序詠功，成湯圣敬，「猗歟」作頌。逮姬文之德盛，《周南》勤而不怨；大王之化淳，《¤風》樂而不淫。幽、厲昏而《板》《蕩》怒，平王微而《黍離》哀。故知歌謠文理，與世推移，風動於上，而波震於下者也。(06六朝·議論文·文心雕龍)本內容來自公益成語網：gyjslw.com
4. 子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷?！币馑技袄斫猓?？
子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷?！币馑际恰啊蛾P雎》告訴我們，快樂不是沒有節制的，悲哀卻不至于過于悲傷?！?br>此句詩出自《八佾》?！栋速菲?6章，是《論語》二十篇中的第三個部分。春秋末期，奴隸制社會處于土崩瓦解、禮崩樂壞的過程中，違犯周禮、犯上作亂的事情不斷發生，這是封建制代替奴隸制過程中的必然表現。
季孫氏用八佾舞于庭院，是典型的破壞周禮的事件。對此，孔子表現出極大的憤慨，“是可忍孰不可忍”一句，反映了孔子對此事的基本態度。
拓展資料：
在此孔子引用了《詩經》的第一篇《關雎》，指出《關雎》這首詩好就好在“樂而不淫，哀而不傷”。走的是中道精神，沒有走向極端，引申為要用德政，不要用異端、玩術。
此處的淫是過的意思，表示過頭了，是說《關雎》這首詩表達的情感是快樂卻不放縱，哀愁卻不痛苦，是最美好、舒服的一種感覺。過頭了、放縱了就要樂極生悲，哀愁中有甜蜜、有希望，悲傷了就會痛苦，有的就只剩傷感了。
也是勸誡世人無論做什么事都要“發乎情，止乎禮?！闭缧奚頌檎粯右邆洹八紵o邪”的感情，和“樂而不淫，哀而不傷”情操。本內容來自公益成語網：gyjslw.com
5. 成語什么而不什么
成語什么而不什么 （54個）：
鍥而不舍、
和而不同、
學而不厭、
哀而不傷、
視而不見、
述而不作、
秘而不宣、
周而不比、
惠而不費、
聽而不聞、
執而不化、
苗而不秀、
疏而不漏、
謔而不虐、
博而不精、
存而不論、
廉而不劌、
言而不信、
滿而不溢、
質而不俚、
避而不談、
笑而不答、
秀而不實、
泥而不滓、
脆而不堅、
淡而不厭、
譎而不正、
樂而不厭、
樂而不荒、
浮而不實
道而不徑、
犯而不校、
迷而不返、
和而不唱、
倡而不和、
施而不費、
秘而不露、
遵而不失、
沒而不朽、
質而不野、
秘而不言、
引而不發、
困而不學、
涅而不緇、
食而不化、
貨而不售、
死而不朽、
柔而不犯、
涅而不淄、
老而不死、
備而不用、
樂而不淫、
高而不危、
迷而不反
三過其門而不入、 三過家門而不入、
思而不學則殆、 學而不思則罔、
一發而不可收、 一發而不可收拾、
天網恢恢，疏而不失、 食而不知其味、
識二五而不知十、 時祀盡敬，而不祈喜、
師心而不蹈跡、 無往而不勝、
有所恃而不恐、 兵在精而不在多、
百足之蟲，斷而不蹶、 百足之蟲，死而不僵、
勿以惡小而為之，勿以善小而不為、
蛇無頭而不行，鳥無翅而不飛、本內容來自公益成語網：gyjslw.com
6. 如何理解 “樂而不淫，哀而不傷，怨而不怒”？
意思:
快樂而不致毫無節制，悲哀而不過分，而不致使人傷害身體， 受到不公平待遇， 心有怨言的時候， 不會過分生氣 。體現的是儒家中庸之美，凡事都不可過度，表現感情、陳述詞句都要點到為止，要內斂而不可外露。
一、孔子的《論語·八佾》之《關睢》：樂而不淫，哀而不傷。怨而不怒是后人仿寫，人物已不可考。
意思是快樂而不放蕩，憂愁而不哀傷。
二、簡介：
《關雎》是指《關雎》這組詩的音樂，音樂是三篇為一組，即《關雎》《葛覃》《卷耳》這三篇的音樂成為一組，就稱為《關雎》?！蛾P雎》寫君子求得淑女而結婚，《葛覃》寫已出嫁的女子準備回娘家探望父母，所以樂調是樂而不淫；《卷耳》是寫妻子懷念在外遠行的丈夫，詩里有“維以不永傷”的話，所以樂調是哀而不傷?！墩撜Z·泰伯》引孔子的話：“師摯之始，《關雎》之亂，洋洋乎盈耳哉！”（意思是說：“從太師摯演奏的序曲開始，到最后演奏《關睢》的結尾，豐富而優美的音樂在我耳邊回蕩?！保笆肌笔菢非拈_端，“亂”是樂曲的終了。本內容來自公益成語網：gyjslw.com
7. 子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷?！币馑技袄斫?？？
子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷?！币馑际恰啊蛾P雎》告訴我們，快樂不是沒有節制的，悲哀卻不至于過于悲傷?！?br>此句詩出自《八佾》?！栋速菲?6章，是《論語》二十篇中的第三個部分。春秋末期，奴隸制社會處于土崩瓦解、禮崩樂壞的過程中，違犯周禮、犯上作亂的事情不斷發生，這是封建制代替奴隸制過程中的必然表現。
季孫氏用八佾舞于庭院，是典型的破壞周禮的事件。對此，孔子表現出極大的憤慨，“是可忍孰不可忍”一句，反映了孔子對此事的基本態度。
拓展資料：
在此孔子引用了《詩經》的第一篇《關雎》，指出《關雎》這首詩好就好在“樂而不淫，哀而不傷”。走的是中道精神，沒有走向極端，引申為要用德政，不要用異端、玩術。
此處的淫是過的意思，表示過頭了，是說《關雎》這首詩表達的情感是快樂卻不放縱，哀愁卻不痛苦，是最美好、舒服的一種感覺。過頭了、放縱了就要樂極生悲，哀愁中有甜蜜、有希望，悲傷了就會痛苦，有的就只剩傷感了。
也是勸誡世人無論做什么事都要“發乎情，止乎禮?！闭缧奚頌檎粯右邆洹八紵o邪”的感情，和“樂而不淫，哀而不傷”情操。本內容來自公益成語網：gyjslw.com
8. “怨而不怒，哀而不傷”出自哪部典籍？
出自：孔子的《論語·八佾》之《關睢》：樂而不淫，哀而不傷。
怨而不怒是后人仿寫，人物已不可考。
意思是快樂而不放蕩，憂愁而不哀傷。
哀而不傷（讀音：āiérbùshāng）為偏正式中性成語，作主語，分句。出自《論語?八佾》。意為悲哀而不過分。多形容詩歌、音樂等具有中和之美。也比喻處事適中，沒有過分與不及之處。近義詞：哀感頑艷、怨而不怒、恰如其分。反義詞：悲不自勝、哀毀骨立、哀痛欲絕、亡國之音。
【語出】《論語·八佾》：“《關雎》；樂而不淫；哀而不傷。
出處：《論語·八佾》：“子曰：‘《關雎》樂而不淫，哀而不傷。’”
哀而不傷圖冊
孔子對《關雎》的評價，實質上表達的是他對情感控制的看法，也就是凡事講求適度的“中和之美”，再進一步深究，就是《中庸》里面所說的：“中庸其至矣乎！”
以中庸之道來評價美與藝術，處理情感與理性的關系。
值得注意的是，這種評價和處理不同于后世的“道學先生”一味否定情感，而是肯定了“樂”與“哀”的合法地位，只不過要求“樂”與“哀”都不過分，都有所節制罷了。
這當然是一種古典的審美觀，也是具有古典情趣和修養的人才能做到的。對現代人來說，崇尚歇斯底里的先鋒藝術，尋找強烈刺激，追求“過把癮就死”的生活，哪里還有什么“樂而不淫，哀而不傷”的涵養呢？
這就是時代的差異吧。
《何晏集解》：孔曰：“‘哀不至傷，言其和也。’”
《朱熹集注》：“傷者，哀之過而害于和者也。”
明·陶宗儀《輟耕錄·綠窗遺稿》：“先生之詩，哀而不傷，舉得性情之正，是可傳也已。”本內容來自公益成語網：gyjslw.com
9. 如何理解關雎 哀而不傷 樂而不淫的評價
《詩經》描寫愛情還有一個顯著的特點，那就是所選的愛情故事是不論其成敗只論其正邪的，它不僅記錄了一次次成功的愛情和幸福的婚姻，而且也真實地記錄了一次次失敗的愛情和痛苦的婚姻。為何要描寫并記錄這些失敗的愛情和痛苦的婚姻呢？那不僅是因為通過它能反映更多更廣的社會現實，而更主要的原因是這些故事中的主人（或男或女）追求幸福愛情的行為與品德極其高尚和感人，他們的心地善良感情純真，同時對那些“二三其德”的負心人進行了無情的譴責，從而讓讀者自己從中辨別是非和正邪，起到詩歌應有的“教化”作用。如通過《關雎》可以看到“君子”那“求之不得”（失敗了）卻仍堅持“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”的君子風度和高尚的品德?！皹范灰Ф粋笔钦f以愛情喻求賢，歡樂而不過度，求之不得，憂哀而不悲傷。本內容來自公益成語網：gyjslw.com
10. 樂而不淫猜數字
樂而不淫
【讀音】：lè ér bù yín
【解釋】：快樂而不過分。指表現的情感有節制。
【出處】：春秋·魯·孔丘《論語·八佾》：“《關雎》樂而不淫，哀而不傷?！?br>【拓展閱讀】：
◆」為之歌豳，曰：「美哉，蕩乎！樂而不淫，其周公之東乎！」為之歌秦，曰：「此之謂夏聲。(02春秋·左傳)
◆惟『思無邪』，則是其心誠實矣?！褂衷唬骸冈娭?，皆『思無邪』也。如關雎便是說『樂而不淫，哀而不傷』，葛覃便是說節儉等事，皆歸于『思無邪』也。然此特是就其一事而言，未足以括盡一詩之意。(10北宋·語錄·朱子語類（簡體字）)
◆是其先亡乎！歌齊曰：美哉！泱泱乎！大風也。哉！表東海者其太公乎！國未可量也。歌豳曰：美哉！蕩蕩乎！樂而不淫其周公之東乎！歌秦曰：此之謂夏聲夫能夏則大大之至也。(10北宋·史書·冊府元龜)
◆曾見有人說詩，問他關雎篇，于其訓詁名物全未曉，便說：「樂而不淫，哀而不傷。(10北宋·語錄·朱子語類（簡體字）)
◆至大禹敷土，九序詠功，成湯圣敬，「猗歟」作頌。逮姬文之德盛，《周南》勤而不怨；大王之化淳，《¤風》樂而不淫。幽、厲昏而《板》《蕩》怒，平王微而《黍離》哀。故知歌謠文理，與世推移，風動於上，而波震於下者也。(06六朝·議論文·文心雕龍)本內容來自公益成語網：gyjslw.com
11. 君子坦蕩蕩小人長戚戚,樂而不淫,哀而不傷的意思？
君子坦蕩蕩，就是說君子胸懷坦蕩，因為不做虧心之事，所以不必遮掩暗藏。小人長戚戚，就是說心量比較小的人，胸懷不夠寬廣的人，就會經常怨天尤人，就會欲求不滿。樂而不淫，就是高興而不放縱，恰到好處哀而不傷，就是悲哀而不過度悲傷，能守住理智這是君子修身有成，自然流露的身心狀態，在處事方面會有這樣的表現?？梢越o后學印證，也可以參考。本內容來自公益成語網：gyjslw.com
12. 如何理解 “樂而不淫，哀而不傷，怨而不怒”？
意思:
快樂而不致毫無節制，悲哀而不過分，而不致使人傷害身體， 受到不公平待遇， 心有怨言的時候， 不會過分生氣 。體現的是儒家中庸之美，凡事都不可過度，表現感情、陳述詞句都要點到為止，要內斂而不可外露。
一、孔子的《論語·八佾》之《關睢》：樂而不淫，哀而不傷。怨而不怒是后人仿寫，人物已不可考。
意思是快樂而不放蕩，憂愁而不哀傷。
二、簡介：
《關雎》是指《關雎》這組詩的音樂，音樂是三篇為一組，即《關雎》《葛覃》《卷耳》這三篇的音樂成為一組，就稱為《關雎》?！蛾P雎》寫君子求得淑女而結婚，《葛覃》寫已出嫁的女子準備回娘家探望父母，所以樂調是樂而不淫；《卷耳》是寫妻子懷念在外遠行的丈夫，詩里有“維以不永傷”的話，所以樂調是哀而不傷?！墩撜Z·泰伯》引孔子的話：“師摯之始，《關雎》之亂，洋洋乎盈耳哉！”（意思是說：“從太師摯演奏的序曲開始，到最后演奏《關睢》的結尾，豐富而優美的音樂在我耳邊回蕩?！保笆肌笔菢非拈_端，“亂”是樂曲的終了。本內容來自公益成語網：gyjslw.com
13. 君子坦蕩蕩小人長戚戚,樂而不淫,哀而不傷的意思？
君子坦蕩蕩，就是說君子胸懷坦蕩，因為不做虧心之事，所以不必遮掩暗藏。小人長戚戚，就是說心量比較小的人，胸懷不夠寬廣的人，就會經常怨天尤人，就會欲求不滿。樂而不淫，就是高興而不放縱，恰到好處哀而不傷，就是悲哀而不過度悲傷，能守住理智這是君子修身有成，自然流露的身心狀態，在處事方面會有這樣的表現?？梢越o后學印證，也可以參考。本內容來自公益成語網：gyjslw.com
14. 含而不露，哀而不傷 什么意思?..
哀而不傷：哀：悲哀；傷：傷害，妨害。形容詩歌、音樂優美雅致，感情適度。也比喻做事適中，沒有過與不及之處。本內容來自公益成語網：gyjslw.com