“()()()逼”的成語「步步進逼」

成語“步步進逼”的詞條資料

成語繁體：步步進偪
成語讀音：bù bù jìn bī
成語簡拼：BBJB
成語注音：ㄅㄨˋ ㄅㄨˋ ㄐ一ㄣˋ ㄅ一
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：偏正式成語
成語年代：近代成語
近義詞：步步為營、步步緊逼
成語出處：清·無垢道人《八仙全傳》第28回：“他倆見凌、通二妖步步進逼，心中也是大怒，忙使手中兵器上前敵住?！眮碜怨娉烧Z：gyjslw.com
成語解釋：一步一步地逼進
成語用法：步步進逼作謂語、定語；指一步一步地逼進。
成語造句：王朔《我是你爸爸》：“有意制造事端，并在老師的再三忍讓下步步進逼、得寸進尺，公然當著全班同學對老師采取極不恭敬的態度?！?br>英文翻譯：press forward steadily

成語“步步進逼”的擴展資料

1. 步步進逼 歌詞
歌曲名:步步進逼
歌手:Sun Boy’Z
輯:all for 1 新曲+精選
步步進逼
Sun Boy\’z
Edited By Edward Lai / 洋蔥頭
深夜　欲望亦扇動扇動
周未　預備像跳豆跳動
音樂　動湯著廢話聽不到
音量　盡量放大放大
聽力　自愿被破壞破壞
她極　寂莫有待我開解
萬人愛 迷幻唇彩
啡眼影　她染金了黑白冷光透於眼內
前來步步進逼 還傳來淡淡氣息
手繪的指甲深紫色 (世界再沒重力)
誰和誰掉換角色 零晨來暫覓刺激
求聲音不歇息 (世界再沒重力)
她是　夜幕下最後貴族
衣物　共玩伴每晚亦轉動
她夜夜示范美麗每一種
她但愿現在跳到貼面貼面
聽日就道別無謂再見
再和旁人作樂更新鮮
萬人愛 迷幻唇彩
啡眼影　迷失這一晚也不見得有害
前來步步進逼 還傳來淡淡氣息
手繪的指甲鴛鴦色 (世界再沒重力)
誰和誰掉換角色 零晨來暫覓刺激
求聲音不歇息
(世界再沒重力 世界再沒重力)
Edited By Edward Lai / 洋蔥頭
(誰愿夜夜轉色 她想跟我結識)
苦苦相逼
前來步步進逼 還傳來淡淡氣息
手繪的指甲深紫色 (世界再沒重力)
誰和誰掉換角色 零晨來暫覓刺激
求聲音不歇息 (世界再沒重力)
前來步步進逼 還傳來淡淡氣息
手繪的指甲深紫色 (世界再沒重力)
誰和誰掉換角色 零晨來暫覓刺激
求聲音不歇息 (世界再沒重力)
http://music.baidu.com/song/1171379來自公益成語：gyjslw.com
2. 文言文翻譯啊～～～～～求救
：“冉求！這難道不應該責備你嗎？頗臾，先王曾經任命他主持東蒙山的祭祀，而且它處在我們魯國的疆域之中
季氏將伐顓臾
選自《論語》
【原文】
季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子，曰：“季氏將有事于顓臾?！笨鬃釉唬骸扒?！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止?！６怀?，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣?；①畛鲇阼?，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”
冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費。今不取，后世必為子孫憂。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭。丘也聞：有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之，既來之，則安之。今由與求也相夫子，遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈于邦內。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也?！?br>【譯文】
季氏將要攻打附庸國頗臾。冉有、子路兩人參見孔子，說道：“季氏將對顓臾使用武力。”孔子說：“冉求！這難道不應該責備你嗎？頗臾，先王曾經任命他主持東蒙山的祭祀，而且它處在我們魯國的疆域之中，這正是跟魯國共安危的藩，為什么要去攻打它呢？”冉有說：“那個季孫要這么千，我們兩人都不想呢。”孔子說：“冉求！賢人周任有句話說：‘能夠施展自己的力量就任職；如果不行，就該辭職。’比如瞎子遇到危險，不去扶持；將要摔倒了，不去攙扶，那又何必用助手呢？況且你的話錯了。老虎犀牛從柵欄里逃了出來，龜殼美玉在匣子里毀壞了，這應責備誰呢？”
冉有說：“顓臾，城墻堅固，而且離季孫的采邑費地很近。現在不把它占領，日后一定會給子孫留下禍害。”孔子說：“冉求！君子討厭那種避而不說自己貪心卻一定另找藉口的態度。我聽說過：無論是有國的諸侯或者有家（封地）的大夫，不必擔心財富不多，只需擔心財富不均；不必擔心人民太少，只需擔心不安定。若是財富平均，便沒有貧窮；和平相處，便不會人少；安定，便不會傾危。做到這樣，遠方的人還不歸服，便發揚文治教化招致他們。他們來了，就得使他們安心。如今仲由和冉求兩人輔佐季孫，遠方的人不歸服，卻不能用文治教化招致；國家支離破碎，卻不能保全；反而想在國境以內使用武力。我恐怕季孫的憂愁不在顓臾，卻在蕭墻里面?！?br>___________________________________________________
去（四）聲．那么還用你這個引導盲人走路的人干什么？
相：就是當引導盲人走路的人的意思講．
原句整句翻譯：
站不住的時候不去扶（他），摔倒了不去攙扶（他）那么還要你這個引導盲人走路的人做什么？引申的意思是，在危機的時候你不援助，要你做什么？
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季氏將伐顓臾
季氏將要攻打附庸國頗臾。冉有、子路兩人參見孔子，說道：“季氏將對顓臾使用武力?！笨鬃诱f：“冉求！這難道不應該責備你嗎？頗臾，先王曾經任命他主持東蒙山的祭祀，而且它處在我們魯國的疆域之中，這正是跟魯國共安危的藩，為什么要去攻打它呢？”冉有說：“那個季孫要這么千，我們兩人都不想呢。”孔子說：“冉求！賢人周任有句話說：‘能夠施展自己的力量就任職；如果不行，就該辭職?！热缦棺佑龅轿ｋU，不去扶持；將要摔倒了，不去攙扶，那又何必用助手呢？況且你的話錯了。老虎犀牛從柵欄里逃了出來，龜殼美玉在匣子里毀壞了，這應責備誰呢？”
冉有說：“顓臾，城墻堅固，而且離季孫的采邑費地很近。現在不把它占領，日后一定會給子孫留下禍害?！笨鬃诱f：“冉求！君子討厭那種避而不說自己貪心卻一定另找藉口的態度。我聽說過：無論是有國的諸侯或者有家（封地）的大夫，不必擔心財富不多，只需擔心財富不均；不必擔心人民太少，只需擔心不安定。若是財富平均，便沒有貧窮；和平相處，便不會人少；安定，便不會傾危。做到這樣，遠方的人還不歸服，便發揚文治教化招致他們。他們來了，就得使他們安心。如今仲由和冉求兩人輔佐季孫，遠方的人不歸服，卻不能用文治教化招致；國家支離破碎，卻不能保全；反而想在國境以內使用武力。我恐怕季孫的憂愁不在顓臾，卻在蕭墻里面?！?br>〔課文分析〕《季氏將伐顓臾》選自《論語·季氏篇》，是《論語》中的重要篇章，于記言散文里的駁論文。文章通過記述孔子同冉有、季路的一次對話，展現了師生之間對季氏將討伐顓臾這件事的不同態度?？鬃右幌蚍磳M行武力征伐，以力服人；主張實行禮治，即用加強教化的辦法，以德服人。這一點，在文章中有明顯的體現。
文章分三段，分別記敘了孔子師生間對話的三個層次。文章開頭，首先介紹了談話的政治背景：季氏將要討伐顓臾，當作為季氏家臣的冉有和季路將消息告訴孔子后，孔子劈頭就責備冉有，認為他們應義不容辭地制止季氏這種不仁不義的做法，并對季氏將伐顓臾表示堅決反對。然后從三個方面充分說明理由：“昔者先王以為東蒙主”，是說明顓臾在魯國有一定的政治地位，一向受到禮遇，不可伐；“且在邦域之中矣”，是說顓臾是魯國境內的小國，對魯國并未構成威脅，不必伐；“是社稷之臣也”，點明了顓臾是魯國的臣，不是季氏所應當討伐的。這一點尤其重要，因為孔子一向主張“禮樂征伐自天子出”，天下無道，“禮樂征伐”始自諸侯出。孔子認為，季氏將伐顓臾是擅弄國，自然十分反感。
第二段，冉有受到孔子責備，企圖推卸責任，他采取了步步設防的方式，但孔子卻步步進逼，緊迫不舍，予以嚴厲批評。他對冉有“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”的自我辯解當即給予反駁。首先引用周任的話，如果臣子不能盡職，寧可辭去職務，也不應尸居其位，徒得俸祿。季氏將伐顓臾的僭越行為是孔子所不能容忍的。作為季氏的家臣，冉有和季路應拼死進諫，若季氏不他們的意見，他們就應辭去職務，以“獨善其身”。接著，孔子運用比喻論證法，形象地舉出一個例子：“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”老虎和犀牛從籠子里出來傷人，龜玉在匣子里被毀壞，是誰的過錯呢？難道是老虎、犀牛以及龜玉的過錯嗎？顯然不是應是看守人員的過錯，是看守人員的失職。
第三段，冉有受到孔子嚴厲批評后，繼續給自己找借口，提出了季氏將伐顓臾的理由：顓臾的城墻很堅固，又距季氏的采邑費地很近，現在不把它拿過來，將來會給季氏的子孫留下禍患。這番話的言下這意是贊成季氏討伐顓臾，但卻恰恰和冉有前面講的 “吾二臣者皆不欲也”自相矛盾，這種口是心非，遮遮掩掩的態度更加激怒了孔子，他先批評冉有的政治品質不端正：“君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭?！敝赋鋈接械睦碛墒菑娫~奪理，又提出了他的根本的政治主張，即：“有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之?！边@里“不患寡而患不均，不患貧而患不安”古本有誤，應是“不患貧而患不均，不患寡而患不安”，因為“貧”與“均’是指財富，“寡”與“安”是指人口，下文所說“均無貧”與“和無寡”可以為證。顓臾是魯君（先王）封的‘東蒙主”，如果季氏搶占來，必然引起社會動蕩，就要“不安”。接著，孔子批評冉有和季路，“遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈于邦內”是錯誤的。文章結尾一句“吾恐季孫之憂，不在顓臾而在蕭墻之內也”，表現了孔子高度的政治敏感和政治見地。孔子已經看穿季氏討伐顓臾的最終目的其實是要削弱魯國的實力，以至篡奪魯國的政，從這個意義上看，李氏的行為只是一種試探性的武力示威，因而最后一句道破了季氏的陰謀，一語中的。
全文論點鮮明突出，證據確鑿有力，批中有論，論中有批，批和論融為一體。同時，運用比喻、排比、反詰、呼告、引用等多種修辭手法，不僅文采斐然，犀利活潑，而且具有極強的論辯力。
【難點答疑】“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中”的雙重喻義在這個比喻句中，孔子第一是把季氏比作虎兕，把顓臾比作龜玉。季氏攻伐顓臾，就好比虎兕從籠子里跑出來傷人；如果顓臾在魯國境內被季氏攻滅，就好比龜玉在匣子里被毀壞。這層比喻義，有力地揭討了季氏的貪暴及其伐顓臾的非道義性。其二是把作為季氏家臣的冉有和季路比作虎兕的看管人和龜玉的保管人。出現“虎兕出于押，龜玉毀于櫝中”的情況，其過錯既不在于虎兕和龜玉，也不在于柙和櫝，而在于它們的看管人和保管人。同樣，季氏將伐顓臾，也是輔佐季氏的冉有和季路的責任。這層比喻義表現出孔子對自已學生的嚴肅批評。
〔字詞釋義〕
1、君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭。辭：托辭；尋找借口。舍曰：不說。
2、故遠人不服，則修文德以來之。服：順服。
3、危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？焉：疑問代詞，可譯為“哪里”。
4、是社稷之臣也，何以伐為？以：介詞，可譯為“憑”、、“根據”。
5、故遠人不服，則修文德以來之。以：連詞，可譯為“來”、“而”。修：講究、完善。
6、季氏將有事于顓臾。事：戰事
7、今夫顓臾，固而近于費。固：堅固。
8、既來之，則安之。來：通“徠”，招徠，歸順。安：使安居。
9、陳力就列，不能者止。陳：陳列，施展。就列：接受職位。
10、吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭墻之內也。蕭墻：國君宮門之內迎門的小墻，又叫照壁。這里借指宮廷。
〔知識點〕
《論語》：我國先秦時期一部語錄體的散文集；主要記載孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子或再傳弟子記錄編纂而成。
孔子：名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑（今山東曲阜）人，我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派的創始人。其思想核心是“仁”提倡“仁者愛人”、“克己復禮”。
〔原文今譯〕
季康子將要攻打顓臾。冉有、子路被孔子召見，說：“季康子將要對顓臾采取軍事行動?！笨鬃诱f：“求！恐怕要責備你們吧？那顓臾，當初先王讓它的國君做東蒙的主祭，而且它已經在國境之內了。這是國家的臣子?。槭裁匆ゴ蛩?？”
冉有說：“季康子要這樣做，我們兩個做臣子的都不想打?！笨鬃诱f：“求！周任有段話說：如果能施展自己的才力，就接受職位；如果不能，就應該辭去職位。盲人站立不穩而不去扶持，盲人摔倒了又不去攙扶，那么何必要用那攙扶的人呢？而且你的話錯了，老虎和犀牛從籠子里逃出來，龜甲和玉器在匣子中毀壞了，這是誰的過錯呢？”
冉有說：“今天的顓臾，城郭堅固又靠近費邑，現在若不攻取它，將來必定成為子孫的憂患。”孔子說：“求！君子最痛恨那種嘴上不說‘我想得到它’，而一定要替自己的行為去尋找借口的人。我聽說有封地有采邑的諸侯大夫，不擔憂財富少而擔憂財富不均，不擔憂人口稀少而擔憂境內不安定。因為財富平均就無所謂貧窮；國內太平就不覺得人口少；社會安定，國家就不會傾覆。像這樣做，那么遠方的人不歸服，就應完善文教德化而使他們歸順，使他們歸順以后，就要使他們安居下來?，F在你倆輔佐季康子，遠方的人不歸順卻不能使他們來歸，國家 四分五裂卻不能保全，反而在國內策劃發動戰爭。我恐怕季孫氏的憂患，不在顓臾，而在宮廷之內啊。”來自公益成語：gyjslw.com
3. 家長步步進逼，崩潰邊緣了?。。?！
是不是男人啊你自己的事都不能自己做主自己的女人都保護不了窩囊來自公益成語：gyjslw.com
4. 求一部動漫的名字
　　千與千尋
　　10歲的少女千尋與父母一起從都市搬家到了鄉下。沒想到在搬家的途中，一家人發生了意外。他們進入了湯屋老板魔女控制的奇特世界——在那里不勞動的人將會被變成動物。
　　千尋的父母出生在日本經濟高速增長時代，對金錢物質有強烈的向往和控制欲，他們在幻境里觸犯規則而變成了豬，千尋孤獨的留在幻境里。支配城鎮的魔女強行改掉了千尋的名字，這更讓她感覺到自我喪失的恐怖。
　　在這部“宮崎 愛麗斯奇遇記 ”里，現代日本第一次作為宮崎動畫的舞臺出現。千尋在幻境里遇見的各類精靈，無不在現今的日本有著寓意式的指向———魔女湯婆婆是迷戀金錢的溫泉經營者，對自己的子女放縱不加管制，是個失職的母親。任意揮霍金錢不尊重他人的存在，性格如同小兒缺乏思考理性。性格復雜的少年小白兼備聰明和冷酷的雙重人格。
　　日語“神隱”的意思與廣東話“鬼掩眼”類似。日本有句古話，有時找不到的東西，其實只是給神魔隱藏起來，待一會自然出現眼前。
　　有人說 宮崎駿 在他的新片《千與千尋的神隱》中傳遞他對“生活”的定義。他在接受美國《時代雜志》訪問時說，他未刻意借作品傳達任何環?；蚍磻鸬挠嵪⑴c思想，他只是一個“搞娛樂”的人而已。
　　宮崎駿曾對記者說：“我拍這部電影時，就希望看了這部電影的孩子們長大了、老了，還會想帶自己的孩子重看這部電影。其實，我本來也想，讓現在的老公公老婆婆看了，也會****地建議他們的孩子去看，不過這樣講是有點厚臉皮，所以還是把希望放在下一代吧。”
　　幽靈公主
　　故事發生在日本的室町時代，阿席達卡(音譯 飛鳥)所在的部落蝦夷族位于東方的日本。一天一個從西方來的邪神要侵略阿席達卡所在的村莊，這個邪神是由受了詛咒的野豬神變成的。眼看邪神步步進逼，阿希達卡挺身而出，雖然后來他打死了野豬神，但是他也因此中了邪神的詛咒，性命難保。為了化解詛咒之謎和拯救自己，阿席達卡聽從本村的巫婆的指示去西方查個明白。
　　路上他打聽到麒麟森林的守護神——麒麟獸可以化解這個魔咒，他就向麒麟森林出發。途中他救了兩個掉到山谷的士兵并初次與珊相遇，這兩個士兵是黑帽大人(又譯 幻姬大人或艾柏西)開辦的鐵場的工人，幻姬的鐵工場就在麒麟森林的附近，為了開采礦石，幻姬的人破壞森林，攻擊森林中保護自己的世界的動物，所以幻姬與森林中的動物是有仇的，特別是生活在森林里的白狼神（譯說 莫挪一族）。阿席達卡把這兩個人送回去鐵工場，在鐵工場里，他揭開了野豬王被詛咒之迷：幻姬經常用火槍攻擊森林的動物，野豬神就是中了她的火槍彈后因為仇恨而變成邪神的！阿席達卡還發現幻姬為了殺掉麒麟獸，占領麒麟森林發明了一種很厲害的火槍。
　　這天夜里， 珊來擊鐵工場，她其實是被人類遺棄的由白狼神養大的狼的女兒。珊在敵眾我寡的情況下形勢危急，阿席達卡卻一心要救她，并為此中了一槍，生命危在旦夕。獲救的珊開始對阿席達卡充滿敵意，但最終被阿席達卡的真誠與勇敢所感動，決定帶他到麒麟森林讓麒麟獸救活他。
　　麒麟獸救活了阿席達卡，因為熱愛森林和想保護同伴（野豬群）的善良，珊離開了阿席達卡，投入了野豬群與幻姬跟朝廷兵的合軍的戰斗中?；眉麄儗Υ艘墼缬袦蕚?，他們的最終目標并不是消滅野豬群，而是以它們為餌，找到麒麟獸，消滅麒麟獸。
　　另一方面，在幻姬帶領她的男兵去消滅麒麟獸時，她的鐵工場受到了天朝（當時的政府）的攻擊，守城的只有女兵，在鐵工場被攻擊得岌岌可危時，阿席達卡來了。原來他在離開了珊以后也受到了朝廷的散兵的攻擊。他在鐵工場的城外得知幻姬攻擊麒麟森林去了，為了珊，同時也為了通知幻姬回來救她的工場，他再次朝麒麟森林出發。
　　幻姬與野豬群的一役，野豬群幾乎全軍覆滅，只剩野豬神、珊和她的白狼神。他們正在邊撤邊朝麒麟獸安身的小島進發。幻姬和朝廷軍對為了找到麒麟獸，他們披上了野豬皮，涂上了野豬血，以掩飾他們人的身份！跟蹤撤退的野豬神和珊，快到麒麟獸的小島時，軍隊圍住了野豬神和珊，并攻擊他們。憤怒的野豬神眼看就要變成邪神了，而在它身上為救它的珊也將受到牽連，剛趕到的阿席達卡要救珊，卻力不從心。眼看形勢不可挽回了，這時 麒麟獸出來了，它救了野豬神和珊?；眉s趁機把鹿神的頭射了下來。憤怒的麒麟獸開始吸收生命以找回自己的頭。阿席達卡和珊為了救森林，終于幫麒麟獸找回了它的頭。頭失而復得的麒麟獸在太陽出來時消失了，但是它的生命在消失的一瞬間把新的生機重新賦予了大地！
　　拯救了麒麟森林后，珊對人類破壞森林的罪行仍無法釋懷，她選擇回到了林中，阿斯達卡尊重阿珊的選擇，選擇以后住在達達拉（鐵工廠），會騎著羚角馬來看阿珊，兩人在綠色的山野中微笑別過。
　　側耳傾聽
　　《側耳傾聽》里的小女孩月島雯，正在念中學，像每個臨將畢業的學生一樣，她也面臨著今后的抉擇。但是她并不是一個沉迷于功課的女孩，她喜歡看更多的課外書，并把自己的感受寫下來。有一天，雯給當圖書館管理員的爸爸送盒飯，半路上遇見一只胖貓，居然象人一樣搭坐電車。她好奇的一路追蹤過去，于是在半山坡發現了一家古老而精致的玩具店——“地球村”。放在店里桌上的貓玩偶男爵閃爍著神奇的光暈，令她深深著迷?；丶业穆飞?，一個男孩送回了她遺忘的便當。而先前失蹤的那只胖貓，則笑嘻嘻的坐在男孩自行車的后坐上。于是一個神奇的童話般的故事在男孩和雯之間開始了。
　　原來男孩自己在學做小提琴，并且希望雯能唱她正在翻譯的一首英文歌：約翰·丹佛爾的《COUNTRY ROAD》，自己用小提琴來為她伴奏。這時候其他的老樂手們回來了，于是在“地球村”，他們演奏起了自己的樂器。這個溫馨的小型演唱會，最后在大家快樂的掌聲中結束。經過互相的介紹，雯認識了這個學小提琴的男孩——天澤圣司。圣司對雯傾訴了自己想去意大利古老的制琴學校學習的夢想。而雯被玩具店的貓男爵的愛情故事所啟發，也決定寫關于貓男爵的作品——相愛的兩個人卻因為種種誤解而不能在一起的故事。
　　雯和圣司兩個人都在面臨著畢業抉擇的十字路口，卻堅定的選擇了自己所向往的道路。頂住學業和考試的重壓，雯終于完成了小說，并帶給玩具店的老爺爺看。老爺爺深受感動，并講述了貓男爵真正的故事。原來貓男爵的故事恰恰和雯所寫的故事吻合。雯為這一切幻境般的經歷而陶醉。而圣司也終于得到家里父母的理解，終于可以去意大利學習造琴技藝。最后在那個日出時分，在明凈晴朗的天空下，臨行前的圣司勇敢的向雯告白，而雯幸福的答應了。他們擁抱在一起—— 圣司高喊著：“嫁給我吧！”
　　《側耳傾聽》最寓意深刻的是在影片末，圣司用自行車載著雯走著一段很陡的路，雯想到她可能會成為圣司踏上理想之路的負擔，所以毅然從車上跳了下來幫忙推車，“不想成為圣司君的負累，而是要和圣司君一起努力把路走完。”當時這短短的一幕實在令人感動得說不出話來！
　　《側耳傾聽》的故事發生在1994年，作畫的背景大部分來自東京附近的多摩市中心，一切都來得很平凡很真實，就好像事情是在身邊發生似的。本片并沒有象大部分的少女題材故事一樣，男女主角都沉浸在呼天搶地，終日徘徊在生死邊緣的愛情中，而是兩人互相勉勵互相學習，各自為各自的理想而奮斗，這與現今很多青少年的讀好書為賺大錢的想法有著很大的不同。
　　《紅豬》
　　以宮崎駿在一本模型雜志上連載的漫畫故事為基礎改編的動畫電影。該漫畫是《宮崎駿雜想NOTE》中的其中一個短篇，名字叫做《飛空艇時代》，全水彩編繪，共15頁。（在電影完場時播出的插畫就是出自該漫畫的）
　　《紅豬》將背景設定在二十年代的意大利，同樣是歐洲風味的背景和音樂，為了更加真實地表達出歐洲當地的風土人情，制作委員會曾到過阿德里亞沿海進行實地考查。期中一幕在阿德里亞海的黃昏底下，遠處點綴著波爾哥的紅色飛機，畫面非常吸引！聽說制作時最困難的其中一處是表達飛機在天空上飛的畫面，傳統的方法是將飛機的靜態圖在背景上移動生成動畫，但《紅豬》里有很多飛機空戰場面，所以制作組最終還是決定一格一格地將飛機的具體動作畫出來，這樣令制作成本增加了不少，不過大家看完影片后都覺得物有所值。另外，該電影的制作還起用了STUDIO GHIBLI的年輕新進工作者，所以影片的風格也有小小的不同。
　　主人公雖然生得一付豬的臉孔，卻異常的受到女性的歡迎呢。劇中的兩位女主角年齡跨度不小，但都是一如既往地真心喜歡著波爾哥。
　　《紅豬》是宮崎駿一部帶有自傳性質的電影，宮崎駿自喻為劇中主人公波爾哥，將自己的那種處在俗世而身不由己的矛盾構思成波爾哥的傳奇故事。其實又有多少人不是在俗世中身不由己的呢？
　　風之谷
　　宮崎俊動畫中的最愛，講的是一個紅發少女如何化解一次蟲蟲危機。一個回腸蕩氣的故事，能夠御風飛行的娜伍絲嘉滿足了所有女孩或許也同樣包括男孩的對自由翱翔的激情想象。印象最深的場景，蟲的森林下起如雪的孢子雨，娜伍絲嘉躺在荷母的眼殼下，靜靜觀看，世界美麗如斯，沉靜如斯。在戰亂紛爭的背后，難得的有如此一刻平靜，可以與這世界相擁，既便還是隔了那么一個荷母的眼殼。最后，宮崎俊給出了一個神話式的結尾，女孩死而復生，印證了已久的傳說，“有一天，一位身著青衣的英勇武士將從天而降，站在金色的草原上，結束一切爭斗和苦難，帶領著人們從此過上平安幸福的生活……”一切的爭斗與苦難，平安幸福，那只是故事中的吧。
　　據宮崎駿說，女主角娜烏茜卡一名是取自菏馬史詩《奧德賽》中的拜阿基亞國公主，同樣是一個有著與眾不同的浪漫氣質和勇氣的少女。《風》的女主角娜烏茜卡也擁有的這一氣質和勇氣，在萬千動漫畫迷心目中享有崇高的地位，以至很長一段時間都占據著“漫畫最受歡迎女性人物”的首位，直至最近才被《新世紀福音戰士》的零波麗所取代。
　　天空之城
　　《天空之城》是一部由JonathanSwift寫的小說《Gulliver’s Travels》改編的電影,某些人認為其故事情節較為傳統，但這不等于它沒有新意，相反，《天》一劇充滿了很多新元素。電影中近乎完美地刻畫出故事所發生的世界的景觀，有點科幻色彩，也有點神話色彩，還有點歐洲工業革命時期的味道，諸如高架鐵軌上的舊式火車，黑漆漆的礦洞，飛空艇，象泥塑的機器人等等...緊張激烈的情節貫穿整部電影，但蔚藍的天空和濃濃的白云反而將尖銳的沖突淡化得更耐人尋味；人物的表達很多時侯不是靠臺詞而是靠人物的具體動作，使人物的性格更顯深刻。這可能就是為什么它能吸引小孩甚至大人坐下兩小時注地看一部動畫片了吧。我們不得不承認宮崎駿有這種能力。小姑娘希塔是傳說中“天空之城Laputa”的后裔，那曾是超越地上文明不知幾千年的空中文明，但不知為何，希塔的祖先離開“天空之城”，拋棄發達的科技，在地面上過起隱居的生活。而希塔向往著多彩的大千世界，她帶著母親的遺物——天空之石偷偷出走。
　　故事由希塔所坐的飛艇遭到空中海盜的擊而開始。爭斗中希塔從萬米高空的飛艇上跌落下來……事另外一個主人公少年PASU是礦工機師的徒弟，這一天收工時，發現天上有個亮晶晶的東西正在慢慢地下落。是什么？UFO ？他飛也似的跑過去，發現是一個好可愛的女孩子，在一團藍光的包圍下從天上飄下來了……
　　第二天希塔在PASU的房間里醒來，發現房里有一張“天空之城Laputa”的照片。這是PASU的父親冒著生命的危險歷盡艱險才拍到的真正的天空之城，但除了斯威夫特之外，沒有人相信他。于是父親在郁郁寡歡中去世了。PASU發誓，一定要向他人證實，世上真的有天空之城存在！
　　然而嗅覺靈敏的海盜很快就找上門來了。接下來就是一段令人眼界大開的追捕與逃跑鏡頭，最后二人在眾目睽睽之下掉入萬丈深的礦井，希塔戴的天空之石又一次發光，令他二人安全飄落。礦井中，天空之石和井下的礦石發生共鳴，原來這里曾是開采天空之石原料的地方，但提煉天空之石的技術，傳說只有Laputa的人才掌握著。
　　二人剛出礦井，就被軍隊的人抓住了。希塔被帶往要塞，在那里一個叫穆斯卡的人給希塔看一個巨大的機器人，說是從天空之城掉下來的，憑當時的科技無法令它再啟動。當天晚上，希塔念起祖輩所流傳的尋求幫助的咒語，天空之石發出光，令機器人再次活起來，整個要塞變成火的海洋。
　　PASU趁亂和海盜達成聯盟飛入要塞救出了希塔。匆忙中希塔丟失了天空之石，而穆斯卡得到了寶石，命軍隊按照寶石上圣光的指引，飛向天空之城。另一方，海盜媽媽從希塔的記述中算出了天空之城的方位，帶著希塔的二人乘海盜飛艇全速前進！
　　即將到達之時，忽然前方出現龍卷風，和穆斯卡的艦艇又狹路相逢，交戰中PASU和希塔的滑翔機被卷入龍卷風里。
　　這里是被上帝拋棄的領域，自然的恐怖與眾神的憤怒在這里集結，飛越濃重的黑暗，在縱橫飛嘯的電光中，穿過閃電的回廊，突破生與死的界限，命運之門再次敞開在少年的面前……龍卷風的中心，正是傳說中的飛鳥“天空之城Laputa”！這兒是寂靜的天堂，只有機器人值守的空中都市，植物和遠古生物的家園。
　　宮崎駿的作品中，科學技術最好的地方就是沒人居住，在柯南的“未來世界”以及“天空之城Laputa”都是如此。反之，“風之谷”中為生存而奮斗著的人們雖然只有古老的技術，但卻是機器的主人，《天空之城》的飛行海盜們也是這樣。
　　穆斯卡抓住了海盜們，也來到了Laputa，他迫希塔和他一起進入中央控制室，啟動黑石碑上的文字，即將開始他稱霸世界的野心。希塔搶回天空之石，為了阻止穆斯卡，她和PASU一起念起毀滅一切的咒語:Punish。Laputa解體，邪惡和助紂為虐的武器系統一同化為大氣層的火球墜入海中，而澄清的“天空之石”載著Laputa的生命之樹，上升到天空的盡頭……
　　魔女宅急便
　　相傳，魔女家庭的少女要成為一個合格的魔女，必須經過社會實踐的考驗。
　　琪琪利用自己會飛行的本領，在面包店打工和送快遞。完全沒有工作經驗的她，對一切都充滿好奇和不解。她的出現，為平靜的小城帶來一場不小的風波。
　　經過許多的小波折后，琪琪終于成為了一個合格的魔女，在新的城市里，她將用自己的力量去開創自己的生活道路。
　　《魔女宅急便》的原作是曾獲國際安徒生大賞的日本女作家角野榮子，經過宮崎駿的動畫功力，再次將觀眾帶入一個美妙的世界。1989年日本公映后，當即成為了賣座第一的電影。
　　歐洲城鎮風味的背景，在視聽方面完全讓人感受到一種浪漫美妙的情懷。故事主要是講述琪琪面對困難如何去克服的故事，故事中也有提及琪琪的好朋友歐思娜在繪畫能力達到一定水平就不能突破了，但看到琪琪那份自信又再重新燃起信念繼續不孜不倦地畫下去。正在埋頭苦干的各位漫畫人，你們可能也遇到過這種情況吧，停一停手上的活，看一看《魔女宅急便》，可能會有意想不到的收獲呢！
　　在魔女的家族，小魔女滿14歲之后就要獨立，到一個新的城市立足，開創于自己的天地。故事就是從小魔女琪琪的成人儀式開始的。
　　這里的魔女，是指可以和動物溝通、駕著掃帚上天，和人類和睦相處的魔女，不是歐洲童話故事里那種樹皮樣的臉、戴著尖帽子、把男孩變成青蛙的變態哦！這一點請大家一定要分清楚！
　　琪琪帶著黑貓CHICHI，和一臺老爺收音機，駕著新掃帚出發了，一個完全陌生的大城市展現在她面前。目前魔力還不強的她在這個地方唯一能做的就只有騎著掃帚在城里穿梭來去做快遞員了。
　　作快遞員最大的好處就是可以認識各色各樣的人，想象著收件的人將會用什么樣的心情打開它，真的是很有趣的體驗。
　　偶爾也會有很古怪的客人要求用古怪的方式送一些古怪的東西到古怪的地方去，可這些對魔女而言，又算得上哪門子古怪呢？
　　然而，生活中的暴風雨是收音機的天氣預報無法預測的，魔女也不是萬能，人世間的冷酷絕對比酷寒的天氣更令人無法抵御。偏偏身邊的這一只“青梅竹帚”的小黑貓CHICHI還在這個時候“重色輕友”，拋棄了琪琪。
　　偌大的都市，只有小魔女一個人孤伶伶地躺在閣樓上發著高燒，魔女的魔力消失了，再也聽不懂貓咪的話，再也飛不起來，再也……
　　“琪琪，琪琪！”媽媽說，這個時候會發現真正關心我的人。“琪琪，琪琪，醒一醒??！”是個男孩子？
　　要記住這個咒語，琪琪的咒語，那就是：“I was really down for a while, but I’m ok now！”
　　琪琪趴在窗前，夜間都市的燈光在閃耀，她說下這個咒語，眼中有了光……
　　第一次接觸到《魔女宅急便》是在看了幽靈公主以后，但是市面上還很少有賣宮崎駿的動畫MOVIE，找了很久，終于在音響市場上找到了《魔女宅急便》，很高興，但一看封面真的是嚇一跳！好似低幼兒童VCD的包裝呢！還算好，翻譯的質量很不錯。仔細想了想，電視臺很久以前應該放映過，只是記不大清了?；丶铱赐旰螅袆恿撕芫?，也說不清為什么感動，總之就是感動啦^^想必大家也和我有同樣的感受吧……
　　歲月的童話
　　也是一部由漫畫改編的動畫電影。漫畫本身并沒有太多的興奮點可以映畫化，只是以一個小學生為主角講述六十年代的小學趣事，但是高畑勲導演此片的時候加入了原創要素，將背景拖后了十余年，和題目一樣，由快三十歲的女主人公一點一點地回憶以前小學時代的事情（原題直譯是“點點滴滴的回憶”），還加入了主人公在最后終于找到意中人的小插曲。
　　影片以追憶過去日本六十年代的小學往事為主，將支離破碎的小故事通過回憶串成一氣。同時為了力求真實，對過去的社會背景、風氣、流行事物都一一地回復重現在觀眾眼前。可惜國內的觀眾可能很少有機會體會到那個時代的日本，不能完全體會到制作人員的匠心獨到，少了一份親切感。qin來自公益成語：gyjslw.com
5. 歌詞里有都可以是什么歌
也可以 (電影『追婚日記』插曲)
演唱：閻奕格
詞：安竹間
怎麼會只剩下自己 還不想認輸
用盡力氣用笑撐住 說好這次不許哭
怎麼會連難以呼吸 還不說痛苦
武裝自己從不失誤 卻比任何人無助
當時間不為誰而破例 讓愛延續下一集
你可不可以輕輕的松開 自己
就算你想放棄也可以 失去也可以
別再步步進逼 不留馀地愛只會窒息
就算多難舍的過去 最後還是會過去
懷念的擁抱和那體溫 用微笑平息
就算你想流淚也可以 任性也可以
別再苦苦壓抑 鎖上情緒心會更封閉
就算多難舍的淚滴 最後不讓你沈溺
就算一個人 至少還有自己
怎麼會一再的想念 還不說在乎
渾身解數想要逃出 卻什麼也留不住
當時間不為誰而破例 讓愛延續下一集
你可不可以輕輕的松開 自己
就算你想放棄也可以 失去也可以
別再步步進逼 不留馀地愛只會窒息
就算多難舍的過去 最後還是會過去
懷念的擁抱和那體溫 用微笑平息
就算你想流淚也可以 任性也可以
別再苦苦壓抑 鎖上情緒心會更封閉
就算多難舍的淚滴 最後不讓你沈溺
就算一個人 至少還有自己
當世界不因你痛心的領悟
貼心的讓你返回上一幕
還有那熱烈的曾經 伴隨著你前行
就算你想流淚也可以 任性也可以
別再苦苦壓抑 鎖上情緒心會更封閉
就算多難舍的淚滴 最後不讓你沈溺
就算一個人 至少還有自己來自公益成語：gyjslw.com
6. 家長步步進逼，崩潰邊緣了?。。。?/b>
堅持?。?！相信你們的愛情會有結果的．只要相信，沒有什么做不到的．我覺得父母肯定是希望孩子好的，你要用委婉的方式告訴他們你不能失去這個女朋友領導嘛，直接告訴他你有固定的女朋友了．相信你們啦，呵呵～～～～一切總會過去的．希望你幸福！?。碜怨娉烧Z：gyjslw.com
7. 馬謖失街亭問題 在魏軍圍山時馬謖怎么讓兵士沖 下面是箭 沖當然頂不上用 居高臨下當用箭 再用盾牌步步進逼
呃。。。說的是三國演義吧，我記得那一章節有個家伙好像向馬謖提出水道重要的，要求重兵看守，結果被拒絕，然后自己好像只好領了一千兵去另外一個地方扎寨，以為犄角，好像是這么個說法？我好久沒看三國演義了，印象很淡了。我記得馬謖還對此有自己的看法，是什么被圍困在山頂后，士兵必然會完成所謂的哀兵必勝的舉動。。。沒想到被圍而不攻給弄得全線崩盤，那個分兵出去的家伙還來救過幾次，可惜兵太少沒法沖破包圍線~恩。。好像是這樣~看樣子要去重溫三國演義了= =|||來自公益成語：gyjslw.com
8. 帶“逼”字的成語有哪些
逼不得已 逼良為娼 逼人太甚 逼上梁山 咄咄逼人 東敲西逼 富貴逼人來 富貴逼人 鋒芒逼人 官逼民反 精彩逼人 實逼處此 形勢逼人來自公益成語：gyjslw.com
9. 面對老板的步步進逼，我怎么和她分手啊
你領導大概年輕的時候也被這樣欺負過......宣泄不快呢來自公益成語：gyjslw.com
10. 漢兵已掠地、四方楚歌聲、大王意氣盡、賤妾何聊生、 是什么意思、
譯文：漢王劉邦的軍隊已經攻占了楚國的土地，四面八方傳來令人悲凄的楚國之聲。大王你的英雄氣概和堅強意志已經消磨殆盡，我為什么還要茍且偷生。
背景：
該句出自西漢虞姬《和垓下歌》，是虞姬為霸王項羽而作的詩歌。全詩表達了虞姬對與項羽愛情的忠貞和對生命的訣別，并以誓同生死為言，直以一片晶瑩無瑕的情意奉獻，以斷項羽后顧之私情，激項羽奮戰之斗志，希冀勝利突圍。
擴展資料
虞姬常隨項羽出征。楚漢相爭后期，項羽趨于敗局，于公元前202年，被漢軍圍困垓下（今安徽省靈璧縣東南），兵少糧盡，夜聞四面楚歌，哀大勢已去。
面對虞姬，在營帳中酌酒悲歌：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”（史稱《垓下歌》）歌罷，虞姬和歌而做此曲。 項羽和左右士兵聽了都忍不住淚流不止。
楚漢相爭時，西楚霸王項羽在和劉邦為了爭奪帝位，進行長達四年的戰爭。最后項羽在烏江兵敗，自知大勢已去，在突圍前夕，不得不和虞姬訣別，最后自刎身亡。
參考資料來源：百度百科-和垓下歌來自公益成語：gyjslw.com
11. 因為什么都沒有做，就將計就計，讓我永受身體疼痛極疼之苦和心靈極苦活著，這么做是不是太殘忍了？
第1個安慰最重要的是今天的心
　　何必為痛苦的悔恨而喪失現在的心情，何必為莫名的憂慮而惶惶不可終日。過去的已經一去不復返了，再怎么悔恨也是無濟于事。未來的還是可望而不可及，再怎么憂慮也是會空悲傷的。今天心、今日事和現在人，卻是實實在在的，也是感覺美好的。當然，過去的經驗要總結，未來的風險要預防，這才是智慧的。
　　昨天已經過去，而明天還沒有來到。今天是真實的。
　　第2個安慰自己的心痛只能自己療
何必為痛苦的悔恨而喪失現在的心情。偶爾的抱怨發泄一下，也是十分必要的。但是無休止的抱怨只會增添煩惱，只能向別人顯示自己的無能。抱怨是一種致命的消極心態，一旦自己的抱怨成為惡習，那么人生就會暗無天日，不僅自己好心境全無，而且別人跟著也倒霉。抱怨沒有好處，樂觀才最重要。
　　第3個安慰好心境是自己創造的
　　我們常常無法去改變別人的看法，能改變的恰恰只有我們自己。壞的生活不在于別人的罪惡，而在于我們的心情變得惡劣。讓生活變好的金鑰匙不在別人手里，放棄我們的怨恨和嘆息，美好生活就垂手可得。我們主觀上本想好好生活，可是客觀上卻沒有好的生活，其原因是總想等待別人來改善生活。
　　不要指望改變別人,自己做生活的主人。
　　第4個安慰用心做自己該做的事
　　人生是如此的短暫,哪有心思去浪費呢?有智慧的哲人曾經說過:“大街上有人罵我，我是連頭也不回的，根本不想知道這個無聊之人!”我們既不要去傷害人家，也不要被別人的批評左右，還是按照自己的愿望，先踏踏實實學好本領再說。特別在少年時要全力以赴學本領，不要分心。
　　第5個安慰別總是自己跟自己過不去
　　學會自己欣賞自己,等于擁有了獲取快樂的金鑰匙.欣賞自己不是孤芳自賞，欣賞自己不是唯我獨尊，欣賞自己不是自我陶醉，欣賞自己更不是固步自封…自己給自己一些自信，自己給自己一點愉快，自己給自己一臉微笑，何愁沒有人生的快樂呢?!
　　經常要自己給自己過節，學會尋找愉悅的心情。
　　第6個安慰不要追逐世俗的榮譽
　　終生尋找所謂別人認可的東西，會永遠痛失自己的快樂和幸福。庸俗的評論會湮滅自己的個性，世俗的指點會讓自己不知所措。為錢而錢會使自己六親不認，為而會使自己膽大妄為，為名而名會使自己巧取強奪。真實的我在刻意的追逐之中，會變成一張張碎片隨風飄揚，世俗的我已變得面目可憎。得到了媚俗，失去了真實，要堅定信心，擁有自我。
　　第7個安慰極端不可取
　　有些人常常因為憂慮過度，而導致自己精神失常;有些人卻因為麻木不仁，造成自己對任何事情都無動于衷。前者常為尋找理性而痛苦，因聰明過頭而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨為何物，整天稀里糊涂地生活，活著與死去沒有什么區別。
　　走極端總是慘遭失敗，尋找人生的智慧。
　　第8個安慰不要過于計較別人的評價
沒有一副畫是不被別人評價的，沒有一個人是不被別人議論的。自己要是沉默寡言，有人會指責“城府很深”;自己要是善于健談，有人又會指責“夸夸其談”;自己要是贊美別人，有人會指責“別有用心”;自己要是善意批評，有人更會暴跳如雷，認為“多管閑事”。
光看別人的臉色，自己還活不活，擁有自我，又不囿于自我。
　　第9個安慰惡念越多痛苦越深
　　為什么不能心平氣和地生活?關鍵是沒有及時驅趕心中的惡魔。因為心存邪惡的念頭，就不會理智地克制自己，經常會做出悔恨的蠢事。因為沒有及時清掃心靈的灰塵，意志薄弱者就會不時掉進深潭。因為時常鬼迷心竅，就會讓愚蠢蒙蔽雙眼，進入錯誤的岔道還不知道。
　　心中有惡，就會心神不寧，去惡念。
　　第10個安慰注意不要活得太累
　　常有人感嘆，活得真累。累，是精神上的壓力大;累，是心理上的負擔重。累與不累總是相對的，要想不累，就要學會放松;生活貴在有張有弛。心累，使人陷于亞健康狀態;心累，會使自己精神不振。
　　心別太累，學會解脫自己。
　　第11個安慰每個人都有自己的活法
　　自己的傷痛自己清楚,自己的哀怨自己明白,自己的快樂自己感受。也許自己眼中的地獄，卻是別人眼中的在堂;也許自己眼中的天堂，卻是別人眼中的地獄。生活就是這般的滑稽。不要總疑春色在人家，關鍵在于自己心態的調整。
　　過好自己的生活最重要，不攀不比。
　　第12個安慰不做欲望的奴隸
　　人們總嘆息“飛蛾撲火”，人們總譏諷“魚兒上鉤”，人們總是笑話“自陷泥潭”。但是如果自己仔細想一想，在我們生活的周圍，這種欲望的悲劇還少嗎?人心不足蛇吞象。放縱自已靈魂的人，最終會失去真正的!必須時刻警惕不良欲望。
　　善去不良欲望,不可放縱自己。
　　第13個安慰要活得輕松和快樂
　　不與別人盲目攀比，自己就會悠然自得;不把人生目標定得太高，自己就會歡樂常在;不刻意追求完美，自己就會遠離痛苦;不是時時苛求自己，自己就會活在自在;不每每吹毛求疵，自己就會輕輕松松。
　　活得太累就會痛苦不堪，知足常樂。
　　第14個安慰喜歡自己才會擁抱生活
盲目自大自尊，是驕傲無知的人生，一味自暴自棄，是消極悲觀的人生。了解自己比了解別人更困難，喜歡自己比喜歡別人更不容易。擁有健康的恰當的自尊心理，面對挫折會表現得格外堅強。不為外界的誘惑而丟失自我，不為一時的挫折否定自己。時時客觀冷靜地評價自己，每每樂觀中肯地贊賞自己。
　　若連自己都不愛，還能愛別人嗎?喜歡自己吧。
　　第15個安慰多用善眼看世界
　　水至清則無魚，人至察則無友。處處不能容別人的缺點，那么人人都變成“壞人”，也就無法和平相處。以“惡”的眼光看世界，世界無處不是破殘的;以“善”眼光看世界，世界總有可愛處。自己多看別人的長處，就會越瞧越可愛。
　　圣人都要“一日三省”，要相互寬容。第16個安慰不必一味討好別人
　　討好每一個人是不可能的，也是沒有必要的。討好每一個人，等于得罪每一個人?？桃馊ビ懞脛e人，只會使別人產生厭惡。親近別人要自然，“投機”心態要改變。有時間討好，不如踏踏實實做事，討好別人總是靠不住，自己努力才實實在在。
　　一味討好別人就會失去自我，充實自己很重要。
　　第17個安慰木已成舟便要順其自然
　　生米已經煮成熟飯，再去悔恨以前的行為，一點益處都沒有，唯一明智的辦法是，如何妥善處理后面的事情，別讓事情弄得更糟糕。潑出去的水是收不回來的，已刻成舟的木頭是無法恢復原狀的，知道了這些簡單的道理，就能心平氣和地處理遺留問題。
　　悔恨無任何益處，別把事情弄得更糟。
　　第18個安慰物質雖貧乏心理不潦倒
　　物質貧乏不可怕，可怕的是心理貧困。貧困常與潦倒相連，人窮常與志短相關。心理貧困，富也會淪為貧窮，心理富足，窮也能轉為富裕。物質貧乏加上萬念俱灰，會很快摧毀一個人的身體;自信自強，雖暫時物質貧乏，但好日子也會很快到來。
　　人窮志不短，自強不息。
　　第19個安慰福中有禍禍中有福
　　莫被一時之得失沖昏頭腦，一味陶醉于暫時的勝利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉勝利，意味著駐足停頓，陶醉勝利，意味著失去警惕。人生路上要永不松懈，勝利僅僅是一個小小的路標。要想取得最后的勝利，只要努力，努力，再努力。
　　莫為一時之得所迷惑，誰笑得最晚，誰笑得最開心。
　　第20個安慰重要的是活得充實
　　把每一天過好是最大的幸福，快樂源于每天的感覺良好。總憂慮明天的風險，總抹不去昨天的陰影，今天的生活怎能如意?總攀比那些不可攀比的，總幻想那些不能實現的，今天的心靈怎能安靜?任何不切實際的東西，都是痛苦之源，生命的最大殺手是憂愁和焦慮。
　　痛苦源于不充實，生活充實就不會胡思亂想。
　　第21個安慰人生應當歡樂有度
　　適當的娛樂活動能調節情緒，無休無止的歡樂卻易轉益為害。物極則反，數窮則變?！按蠓部煲馓帲词嵌嗖√?。”“棋可遣閑，易動心火。…”一味狂歡盡興是膚淺的人生，換來的往往是痛苦的悔恨。盡興有度是達觀的人生。樂極生悲不局限于娛樂方面，涉及到人生的方方面面。
　　歡樂與悲哀是伴生的，歡樂有度會使歡樂常伴。
　　第22個安慰換一種活法也許更快樂
　　當自己在工作中極不順心，處處感覺都是圍墻時，是否有必要換個環境?當自己在婚姻中極不開心，時時感覺都是冰窖，是否有勇氣沖破圍城?當自己已習慣逆來順受，是否會挺起胸膛說“不”?有自信、能自強的人，善于調整自己的生活狀態。摘自大全網
　　別太窩囊地活著，舒心是快樂之精靈。
　　第23個安慰不妨暫時丟開煩心事
　　人生實在是太苦短，自己何必總是活得不開心。有煩惱是正常的，沒有煩惱才是不正常。要是自己心情不好受時，不妨去看一次電影，不妨去聽一段音樂，不妨去唱一支曲，不妨去打一個，不妨去防享受一下陽光…
　　讓煩惱心事見鬼去吧，先開心一樂。
　　第24個安慰愉悅的根基在自己身上
　　一般人總是將人生的愉悅，寄托在外界的事務上，依附于世俗的認同上。百般看重地位、財產，以及待遇、名譽等東西，自己一旦失去這些，便是沉重的打擊，常會痛不欲生，其幸福和快樂的根基也隨之毀滅。假如自己真是這樣過生活，那么快樂離我們是相當遙遠的。
　　為什么要讓別人來評價自己的快樂程度，把握好自己。
　　第25個安慰感覺幸福就是幸福
　　許多人都在刻意追求所謂的幸福;有的雖然得到了，其代價卻巨大無比。許多哲人都說，幸福是種感覺，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感覺隨滿足程度而遞減，與人的心境、心態密切相關。先哲們說:得之愈艱、愛之愈深，擁有幸福，常思艱難。一個人總是感覺不到幸福，是自己的最大悲哀。
　　幸福是種感覺，不知足，永不會幸福
　　第26個安慰“想得開”才有快樂的心情
　　“以出世的精神，做入世的事業”，融儒、道、釋三家精華的名言，叫人多一點開朗、開通與超然。“想不開”總與“瘋”字有染，其主要癥結還在于鉆牛角尖?！跋氲瞄_”總與“智”字相關，其主要原因還在退一步海闊天空。道家的“以退為進”，老子的“道常無為而無不為”，實是人生的大智慧!摘自大全網
　　有什么想不開的，有退有進，能屈能伸。
　　第27個安慰煩惱是跟自己過不去
　　人越煩惱，煩惱就越多，人越快樂，快樂就越多。如果光為煩惱而憂慮，那么煩惱還是客觀存在的，絲毫沒有減少的跡象，相反，因為煩惱的連鎖反應，心情越加沉重，越發苦惱。要是自己不斷化苦為樂，改變“做一行、怨一行”的心態，就能獲取自身的快樂。
　　煩惱中光陰也虛度了，笑對人生。
　　第28個安慰自己的傷痛自己來療
　　不要期待別人能撫平自己的傷痛，只有自己把自己說服了，只有自己讓自己想通了，才能徹底地根治心病。受挫、失誤、不幸、磨難…是對生活的理解更為深入，是對人生的內涵更為認識的必由之路。唯有征服自己的人，才有力量去征服一切。
　　治愈一次心靈的傷痛，就等于讓心靈升華一次，自勝者強。
　　第29個安慰千萬不能絕望
　　天有不測風云，人有旦夕禍福，自己一輩子不生病是奇跡，那么平常的病痛，則極為正常。自己偶患疾病，又遇到庸醫，就疑為絕癥，痛不欲生，病魔并沒有把自己的性命奪走，恐嚇卻把自己弄個半死。對于疾病既要樂觀，又要謹慎對待，切不可聽風就是雨。
　　人吃五谷雜糧，哪有不生病之理。不能自己嚇自己，千萬別對入座。
　　第30個安慰人生總有可惜事
　　清人史震林在《西清散記》中說:“一生有可惜事:幼無，長無良友，壯無善事，老無令名。”“貧可惜者二:面承唾為求列，膝生胝為求榮?！薄案毁F人可惜者二:臨大義沮于吝，荷重任敗于貪。”“聰明人可惜者三:妄譏議謂之薄，自炫獎謂之驕，懷憤激謂之躁”“豪俠人可惜者三:助兇人得暴名，揮泛財得敗名，納庸客得濫名?！闭源笕W第31個安慰“放下”就有好心情
　　心靈的負荷太重，就有太多的煩惱。見什么愛什么，看什么要什么，能不煩惱嗎?及時清掃心靈，別讓心靈的塵埃積得太厚。要知道人生苦短，不是什么東西都可以求的。遺憾的是:并非所有的人都明白。
　　煩惱的東西必須放棄，輕裝上路。
　　第32個安慰多理性行事少意氣用事
　　做事不能只憑自己的感情，做事更不能只憑自己的感覺，意氣用事必有麻煩。有時自己的知覺是錯的，事情并不是想象的這般簡單，表象總是容易迷惑人心。理性做事不至于反復折騰，理性做事不會出現大的差錯，理性做事才不會使自己后悔莫及。切記:凡事都不能太沖動!
　　不能只跟著感覺走，多思考才能不后悔。
　　第33個安慰沉默能省去許多煩惱
　　越是當自己滔滔不絕的時候，自己的愚蠢越會暴露無遺。越是當自己洗耳恭聽的時候，自己的智慧越會快樂生長。聆聽是取人之長、補己之短的良方;聆聽是溝通雙方、尊重對方的橋梁;聆聽是拋棄錯誤、遠離懊悔的法寶。切莫以為善言能辯是自己的本事，也許一不留神會刺傷別人的自尊，或許無意之中會埋下不幸的種子。摘自大全網
　　學會傾聽是最大的智慧，不要總是滔滔不絕。
　　第34個安慰只有信賴的人才可放心交往
　　不能與無賴打交道，否則，會天天無寧日。不能與口是心非的人打交道，否則，時刻要提防被人的危險。不能與沒有信用的人打交道，否則隨時會有煩惱惹上身。不能與刻薄兇狠的人打交道，否則他可能會攫取自己的性命。不能與聲名狼藉的人打交道，否則會時時玷污自己的聲譽。
　　不是什么人都可以交往的，慎交朋友。
　　第35個安慰不愛學習愚蠢多
　　聰明人總是謙遜好學，不恥下問，多多益善;愚蠢人總是驕傲示世，以嘴代心，時時訓人。聰明人在學習中成長，在智慧中享受生活，又在生活中學習生活;愚蠢人在不學無術中衰弱，在笨拙中煩惱生活，從不會主動吸取經驗教訓。摘自大全網
　　聰明的人好學習，多聽多學長學問。
　　第36個安慰少琢磨人，多琢磨事
　　自己成天去琢磨人，有多累!留點時間多琢磨一些問題，有多好!大自然有多少問題需要我們去探索，而人生幾十年又是如此短暫。成功的人總是把眼光盯在事業上，讓智慧的火花在工作中大放光彩;失敗的人總是消耗在無聊的“人事”上，始終陷于“恩恩怨怨”的泥潭。別把時光耗用在人事糾紛上，既費盡心機，又沒有任何產出。
　　人事糾紛上，要大事化小，把心思用在正道上。
　　第37個安慰誠實為本信任為重
　　誠實是做人之本，立事之根。有人說，君子養心莫于誠。有人說，巧偽不如拙誠。也有人說，以誠感人者，人亦以誠而立。誠實是自信、大度和力量的結晶，心底無私的人自然也是坦蕩磊落。誠實是人格的起碼標準，對誠實的人可以信任，可以委以重任。欺騙是誠實的最大的敵人，要警惕各種虛偽的“誠實”。
　　虛偽的東西不長久，做人還是誠實為好。
　　第38個安慰寬以待人嚴于律已
　　人格的魅力多來自嚴于律已。自律性格的人能夠贏得良好的社會聲譽。成功的人總是寬容別人，嚴格要求自己;失敗的人總嚴格要求別人，寬容自己。放任自己，苛求別人，往往招致別人怨恨，從而成為孤家寡人。要求別人做到，首先自己要做到。閉門常思己之過，才能不斷進步。多寬容別人，必能換來真誠和友誼。
　　對自己嚴格要求，放松自己是害自己。
　　第39個安慰遵循人際交往十則
　　不要常常不請自來，且沒完沒了;不要總是不分時間用打擾;不要總是給別人增添麻煩;除非偶爾有急，絕不可提金錢之事;對別人不要有任何要求;不要用挑剔的目光去審視對方;善于寬容別人，不可要求太高;有點距離，距離產生美;
　　自己不要隨便依賴別人。
　　對別人既要相知，又要寬容，君子之交淡如水。
　　第40個安慰學會與人平等地相處
　　既不要格外地蔑視任何人，也不要無故地敬重任何人。因為自己蔑視對方，對方在自己的眼里，會被貶得一文不值，自己就會冒犯或侮辱別人。因為自己敬重對方，就會忘卻對方的缺陷，并產生對其過分依賴的思想，自己的智慧就會丟失。摘自大全網
　　非理性地低看和高看別人是愚蠢的，平等和睦相處。
　　第41個安慰得意不忘形失意不失態
　　身處順境必須格外謹慎，否則容易樂極生悲。人生得意的時候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是惡念和惡行就會趁隙而入。身處逆境必須格外耐，否則容易早早夭折。人生失意的時候容易失態，一失態就不知道自己的未來，于是消極和絕望就會趁隙而入。
　　笑看人生潮起潮落，守住自己的心。
　　第42個安慰別人的恩澤要牢記
　　目光短淺的人總是“忘恩負義”，危機時到處求助，事成之后再不露面。求人時信誓旦旦，得逞后胡作非為。這種人最被人鄙視?！巴髫摿x”讓朋友傷心，“忘恩負義”是急功近利的表現?！巴髫摿x”只得益于一時，卻會永遠失信于人。
　　切忌過河拆橋過河拆橋，會斷了自己的后路。
　　第43個安慰別說過頭話
　　說話必須留有余地，不要把話說“死”。凡事把話說絕了，就沒有了回旋余地。一旦陷入語言的“絕境”，其被動、尷尬之情可想而知。說話的藝術在于讓人進退有余。人在氣頭上切莫說過頭話，憤怒的話語實際上是一派胡言，平息心火之后會產生許多懊悔。
　　想一想再說，別說絕情話</P<pp<>
　　第44個安慰要善于消除誤會
　　輕信是誤會的媒介，疑心是誤會的土壤。疙瘩總在心中，何時才有輕松快樂的心情?一旦有誤會形成，就要正確予以剖析，切莫狹隘偏見，主觀武斷。以坦誠之心求得理解，以友好之情相互溝通。最好的還是面對面的交流。
　　別讓誤會越來越深，善于化解。
　　第45個安慰不可忽視別人
　　孤獨往往是忽視的產物。忽視別人，也易被別人忽視。切莫有驕傲心態，目空一切，為所欲為，必將令人厭惡。性格孤傲的人同樣易被別人拋棄。不要故意回避別人，也不要刻意接近別人，一切順其自然。
　　注意別人，欣賞別人別太孤傲。
第46個安慰尊重別人
　　尊重別人，等于尊重自己。每個人都有讓人尊重之處。善于發現別人的長處，就會尊重別人。學會尊重別人，首先要學會角色置換。尊重別人，也是一種人際關系的潤滑劑。不尊重別人，等于孤立自己。尊重別人，必須要真心實意。尊重別人，體現在語言和行動上，后者比前者更重要;相互尊重，使生活充滿歡笑。
　　尊重贏得好名聲，尊重是金
　　第47個安慰該取就取該舍就舍
　　什么東西都想得到，往往什么東西都得不到。人的生命有限，精力有限，人的環境不同，能力不一，這一切決定了取舍的標準。該取，毫不猶豫，勇往直前;該舍，毫無隱痛，絕不可惜。任何患得患失的行為,只能加重心理的負擔，無形之中自行增加絆腳石。
　　學會放棄就能更好地擁有，輕裝上陣。
　　第48個安慰常懷同情心
　　渴望同情是人的天性，尤其對于弱者來說。樂于同情是一種美德，尤其對于強者來講。同情一個身陷困境的人，伸出友愛的熱情之手，給予其無私的幫助，又講究同情的技巧和方法，不損害對方的尊嚴，促使其擺脫窘困，重新振作。
　　善良的人常懷同情心，行善得善。
　　第49個安慰經常反省自己
　　人非圣人，孰能無過，當一日而三省。常思己之過，有利于長足的進步。經常反省，善于總結，有利于揚長補短。反省益于自律，反省促使成熟。反省與自責是兩碼事，反省不是責難自己，而是為了改過自新。
　　多反省自己，少貶損別人，多反省，少自責。
　　第50個安慰別提太多的要求
　　提一個要求，盡力而為;提二個要求，勉強答應;提三個要求，心中不快;提四個要求，勃然變臉;提五個要求，惡語相加;提六個要求，身心傷害。提太多要求，只能讓人生厭。少提不合理的要求。請捫心自問:要求別人多多，自己又為對方干了些什么呢?
　　多提要求讓人心煩，不如以建議代替要求
　　第51個安慰能改變人生顏色的只有自己
　　心境不同，人生的顏色也會不同。無論處于何種生活的境地，假如自己樂觀開朗，積極上進，誠心祝福，努力學習，那么，人生會變得五彩繽紛、絢麗多彩。假如自己悲觀抑郁，消極落后，虛情假意，無所事事，那么，人生會變得漆黑一片，苦不堪言。心境是種變數，運隨心轉，人生的幸福調色板就掌握在自己手中。
　　若心如死灰，何來生活的心情，心態好，人生也好。
　　第52個安慰距離也是一種美
　　君子之交淡如水。心靈需要一定的距離，人與人的交往有個分寸。碰撞太劇烈，易發生裂縫，感情太濃烈，頭腦易發熱。近距離可能會失去朋友，遠距離卻有一種朦朧的感覺。距離美不會灼熱彼此的心靈，距離美能增加雙方的情誼，距離美是一種長久的美。
　　適當保持距離，過親反而致疏。
　　第53個安慰重要的是隨遇而安
　　到什么山上唱什么，到什么地方做什么事，到什么環境過什么生活，一切都要順其自然。個人總是渺小的，適應環境最為重要。隨遇而安，心態則平。自己少有失落感覺，自己少有抱怨心理，面對現實、不斷努力才是最高境界。
　　抱怨只會招致痛苦，適者生存。
　　第54個安慰善于說“不”
　　生活中有太多的事要說“不”，善于說“不”，也是一種人生哲學。不會說“不”，會給生活帶來累贅，嚴重的會帶來人生的災難。事前說“不”，只是一時不快，必要時，應該理直氣壯地說“不”。說“不”字也有方式和技巧，斷然拒絕與委婉相拒，效果不一。生活中的“不”字使人輕裝上陣。說“不”有時也是真誠的體現。
　　應承太多，人生自擾，不可能實現的事不做。
　　第55個安慰一味讓不可取
　　一味讓，意味著喪失原則;一味讓，意味著沒有人格;一味讓，意味著軟弱可欺;一味讓，意味著面臨步步進逼的危險;一味讓，意味著將走入絕路。有時候挺身而起、奮力反抗效果更好，得寸進尺是愚人常采用的計策，一再讓反而助長其囂張氣焰。該出手時就出手，給點厲害也是不得已而為之!
　　對得寸進尺者該迎頭痛擊，讓不一定是好事。
　　第56個安慰必須牢記的“三句話”
　　“世上誰最智慧?是那以人人為師的人。世上誰最富有?是對自己所擁有的感到滿足的人。世上誰最強大?是那善于克制自己的人。”拜人為師，知足常樂，克制自己的欲望，就會使自己終身受益。每天都要提醒自己做到沒有?
　　學習人生的智慧，愚蠢來自于不學習。
　　第57個安慰遺憾也是一種美
　　有遺憾是正常的。沒有遺憾的人生是糊涂的人生。沒有遺憾就無所謂人生的歡樂，沒有遺憾也就感覺不到人生的幸福。人的欲望越大，遺憾就越多，人的欲望越小，遺憾就越少。有遺憾說明有追求并有過努力。對遺憾也要作客觀的，因貪欲過大而遺憾是可悲的，為一點點小事而抱憾終日是不取的。
　　笑對人生的憾事，人生有遺憾極為正常。
　　第58個安慰就怕沒有一技之長
　　“做一天和尚，撞一天鐘”，這樣混日子最終只會害自己。不思進取、自我感覺良好要不得。沒有職業技能的人會四處碰壁，沒有職業技能的人遲早會一貧如洗，沒有高超職業技能的人不能成大業。場經濟的核心是競爭的機制，實力大小就看自己有無高超的技能。不斷更新知識，提高技能，才能使自己成為人生的強者。
　　盡可能擁有高超的職業技能，無技能的人才恐慌。
　　第59個安慰吃虧未必不是福
　　吃虧的事情經常會發生，但要堅信人生總是相對公平的。假如自己處處精明，時時準備去算計別人，總愛占別人的便宜，其實吃虧最大的還是自己。何必分秒計算盈虧，多一點給予，少一點索取。吃虧能夠給自己帶來美名，而愛占便宜會敗壞自己的名譽。
　　處處愛占便宜，結果卻是自己吃虧，敗壞自己名譽的人多失敗。
　　第60個安慰無為人輕有為人誹
　　假如自己沒有任何才能，那么別人會根本瞧不起;而一旦自己有點才華，并且又有所作為，那么別人又會誹謗、詆毀。若是自己了解這個人生道理，還會苦苦掙扎在煩惱之中嗎?于是自己一心發奮努力，在進取和取得成績的同時，再不會因別人的讒言而痛苦。無為變有為，有為更有作為一心奮斗。
　　能否檢查一下自己的可惜事，遺憾總是難免第61個安慰不貶人多自律
　　自己若想得到快樂，就要寬容，自己若想尋求煩惱，只要損人。人生煩惱，多因恕己而不恕人。一味貶人，無處不是荊天棘地，一味損人，無時不是陰云淫雨。經常責己，何處不是舜日堯天，寬以待人，無時不是和風霽月。人生的進步與成功，源于深深的自省;人生的退步與失敗，源于惡意的貶損?！伴L于自檢，短于責人”是人生秘訣。
　　用損人的毒刺去傷人，也會傷自己，以善良的眼睛看世界。來自公益成語：gyjslw.com