包含“人”字的成語「學究天人」

成語“學究天人”的詞條資料

成語讀音：xué jiū tiān rén
成語簡拼：XJTR
成語注音：ㄒㄩㄝˊ ㄐ一ㄡ ㄊ一ㄢ ㄖㄣˊ
常用程度：生僻成語
成語字數：四字成語
感情色彩：褒義成語
成語結構：緊縮式成語
成語年代：古代成語
近義詞：學際天人
成語出處：漢·司馬遷《報任少卿書》：“亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。” 來自公益成語網：gyjslw.com
成語解釋：有關天道人事方面的知識都通曉。形容學問淵博。
成語用法：學究天人作謂語、定語；指學識淵博。
成語造句：方今皇帝資生知之上才，體沈郁之幽思，文麗日月，學究天人。（《梁書 鐘嶸傳》）

成語“學究天人”的擴展資料

1. 誰能幫忙翻譯下這段古文
原文： 白聞天下談士相聚而言曰〔1〕：“生不用萬戶侯〔2〕，但愿一識韓荊州?！焙瘟钊酥澳健?〕，一至于此耶！豈不以有周公之風，躬吐握之事〔4〕，使海內豪俊奔走而歸之，一登龍門〔5〕，則聲譽十倍，所以龍盤鳳逸之士，皆欲收名定價于君侯〔6〕。愿君侯不以富貴而驕之，寒賤而忽之，則三千賓中有毛遂，使白得穎脫而出〔7〕，即其人焉。 白隴西布衣，流落楚漢〔8〕。十五好劍術，徧干諸侯；三十成文章，歷抵卿相〔9〕。雖長不滿七尺，而心雄萬夫。王公大人，許與氣義。此疇曩心跡〔10〕，安敢不盡于君侯哉？ 君侯制作侔神明〔11〕，德行動天地，筆參造化，學究天人〔12〕。幸愿開張心顏，不以長揖見拒〔13〕。必若接之以高宴，縱之以清談〔14〕，請日試萬言，倚馬可待〔15〕。今天下以君侯為文章之司命，人物之衡〔16〕，一經品題，便作佳士。而君侯何惜階前盈尺之地〔17〕，不使白揚眉吐氣，激昂青云耶？ 昔王子師為豫州，未下車，即辟荀慈明，既下車，又辟孔文舉〔18〕；山濤作冀州，甄拔三十余人，或為侍中、尚書〔19〕，先代所美。而君侯亦薦一嚴協律，入為秘書郎，中間崔宗之、房習祖、黎昕、許瑩之徒〔20〕，或以才名見知，或以清白見賞。白每觀其銜恩撫躬〔21〕，忠義奮發，以此感激，知君侯推赤心于諸賢腹中〔22〕，所以不歸他人，而愿委身國士〔23〕。儻急難有用，敢效微軀〔24〕。 且人非堯舜〔25〕，誰能盡善？白謨猷籌畫，安能自矜〔26〕？至于制作，積成卷軸〔27〕，則欲塵穢視聽〔28〕?？值裣x小技〔29〕，不合大人。若賜觀芻蕘〔30〕，請給紙墨，兼之書人，然后退掃閑軒〔31〕，繕寫呈上。庶青萍、結綠，長價于薛、卞之門〔32〕。幸惟下流〔33〕，大開獎飾，惟君侯圖之〔34〕。 ——選自中華書局標點本《李太白全集》 譯文： 我聽說天下談士聚在一起議論道：“人生不用封為萬戶侯，只愿結識一下韓荊州?！痹趺词谷司囱鰫勰?，竟到如此程度！豈不是因為您有周公那樣的作風，躬行吐哺握發之事，故而使海內的豪杰俊士都奔走而歸于您的門下。士人一經您的接待延譽，便聲名大增，所以屈而未伸的賢士，都想在您這兒獲得美名，奠定聲望。希望您不因自己富貴而對他們傲慢，不因他們微賤而輕視他們，那么您眾多的賓客中便會出現毛遂那樣的奇才。假使我能有機會顯露才干，我就是那樣的人啊。 我是隴西平民，流落于楚漢。十五歲時愛好劍術，謁見了許多地方長官；三十歲時文章成就，拜見了很多卿相顯貴。雖然身長不滿七尺，但志氣雄壯，勝于萬人。王公大人都贊許我有氣概，講道義。這是我往日的心事行跡，怎敢不盡情向您表露呢？ 您的著作堪與神明相比，您的德行感動天地；文章與自然造化同功，學問窮極天道人事。希望您度量寬宏，和顏悅色，不因我長揖不拜而拒絕我。如若肯用盛宴來接待我，任憑我清談高論，那請您再以日寫萬言試我，我將手不停揮，頃刻可就。如今天下人認為您是決定文章命運、衡量人物高下的威，一經您的品評，便被認作美士，您何必舍不得階前的區區一尺之地接待我，而使我不能揚眉吐氣、激厲昂揚、氣概凌云呢？ 從前王子師擔任豫州刺史，未到任即征召荀慈明，到任后又征召孔文舉；山濤作冀州刺史，選拔三十余人，有的成為侍中、尚書。這都是前代人所稱美的。而您也薦舉過一位嚴協律，進入中央為秘書郎；還有崔宗之、房習祖、黎昕、許瑩等人，有的因才干名聲被您知曉，有的因操行清白受您賞識。我每每看到他們懷恩感慨，忠義奮發，因此我感動激勵，知道您對諸位賢士推心置腹，赤誠相見，故而我不歸向他人，而愿意托身于您。如逢緊急艱難有用我之處，我當獻身效命。 一般人都不是堯、舜那樣的圣人，誰能完美無缺？我的謀略策畫，豈能自我夸耀？至于我的作品，已積累成為卷軸，卻想要請您過目。只怕這些雕蟲小技，不能受到大人的賞識。若蒙您垂青，愿意看看拙作，那便請給以紙墨，還有寫的人手，然后我回去打掃靜室，繕寫呈上。希望青萍寶劍、結綠美玉，能在薛燭、卞和門下增添價值。愿您顧念身居下位的人，大開獎譽之門。請您加以考慮。（王運熙 楊明） 【注釋】 〔1〕談士：言談之士?？兹凇杜c曹操論盛孝章書》：“天下談士，依以揚聲。”〔2〕萬戶侯：食邑萬戶的封侯。唐朝封爵已無萬戶侯之稱，此處借指顯貴?！?〕景慕：敬仰愛慕?！?〕周公：即姬旦，周文王子，武王弟。因采邑在周（今陜西歧山縣北），故稱周公。吐握：吐哺（口中所含食物）握發（頭發）。周公自稱“我一沐（洗頭）三握發，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人”（見《史記·魯世家》），后世因以“吐握”形容禮賢下士?！?〕龍門：在今山西河津西北黃河兩岸，峭壁對峙，形如闕門。傳說江海大魚能上此門者即化為龍。東漢李膺有高名，當時士人有受其接待者，名為登龍門?！?〕龍盤鳳逸：喻賢人在野或屈居下位。收名定價：獲取美名，奠定聲望。君侯：對尊貴者的敬稱。〔7〕毛遂：戰國時趙國平原君食客。秦圍邯鄲，趙王使平原君求救于楚，毛遂請求隨同前往，自薦曰：“臣乃今日請處囊中耳。使遂早得處囊中，乃穎脫而出，非特其末見而已?！彪S從至楚，果然說服了楚王，使其同意發兵。平原君乃以為上客（見《史記·平原君虞卿列傳》）。穎（yǐng影）：指錐芒。穎脫而出，喻才士若獲得機會，必能充分顯示其才能?！?〕隴西：古郡名，始置于秦，治所在狄道（今甘肅臨洮）。李白自稱十六國時涼武昭王李暠之后，李暠為隴西人。布衣：平民。楚漢：當時李白家于安陸（今湖北），往來于襄陽、江夏等地?！?〕干：干謁，對人有所求而請見。諸侯：此指地方長官。歷：普遍。抵：拜謁，進見。卿相：指中央朝廷高級官員?！?0〕疇曩（chóu nǎng綢攮）：往日。〔11〕制作：指文章著述。侔（móu謀）：相等，齊同。東漢崔瑗《張平子碑》：“數術窮天地，制作侔造化?！薄?2〕參，參與。造化：自然的創造化育。天人：天道和人道。南朝梁鐘嶸《詩品序》：“文麗日月，學究天人。”〔13〕開張：開擴，舒展。長揖：相見時拱手高舉自上而下以為禮?！?4〕清談：漢末魏晉以來，士人喜高談闊論，或評議人物，或探究玄理，稱為清談。〔15〕倚馬可待：喻文思敏捷。東晉時袁宏隨同桓溫北征，受命作露布文（檄文、捷書之類），他倚馬前而作，手不輟筆，頃刻便成，而文極佳妙?！?6〕司命：原為神名，掌管人之壽命。此指判定文章優劣的威。：秤錘；衡：秤桿。此指品評人物的威?！?7〕惜階前盈尺之地：意即不在堂前接見我?！?8〕王子師：東漢王允字子師，靈帝時為豫州刺史（治所在沛國譙縣，即今安徽亳縣），征召荀爽（字慈明，漢末碩儒）、孔融（字文舉，孔子之后，漢末名士）等為從事。全句原出西晉東海王司馬越《與江統書》?！?9〕山濤：字巨源，西晉名士，竹林七賢之一。為翼州（今河北高邑西南）刺史時，搜訪賢才，甄拔隱屈。侍中、尚書：中央政府官名?！?0〕嚴協律：名不詳。協律，協律郎，太常寺，掌校正律呂。秘書郎：秘書省，掌管中央政府藏書。崔宗之：李白好友，開元中入仕，曾為起居郎、尚書禮部員外郎、禮部郎中、右司郎中等職，與孟浩然、杜甫亦曾有交往。房習祖：不詳。黎昕：曾為拾遺官，與王維有交往。許瑩：不詳?！?1〕撫躬：猶言撫膺、撫髀，表示慨嘆。撫，拍。〔22〕推赤心于諸賢腹中：《后漢書·光武本紀》：“蕭王（劉秀）推赤心置人腹中。”〔23〕國士：國中杰出的人?！?4〕儻：同“倘”?！?5〕且：提起連詞?！?6〕謨猷（yóu尤）：謀畫，謀略?！?7〕卷軸：古代帛書或紙書以軸卷束?！?8〕塵穢視聽：請對方觀看自己作品的謙語?！?9〕雕蟲小技：西漢揚雄稱作賦為“童子雕蟲篆刻”，“壯夫不為”（見《法言·吾子》）。蟲書、刻符為當時學童所習書體，纖巧難工。此處乃自謙之詞?！?0〕芻蕘（chú ráo除饒）：割草為芻，打柴為蕘，芻蕘指草野之人。亦用以謙稱自己的作品?！?1〕閑軒：靜室。〔32〕青萍：寶劍名。結綠：美玉名。薛：薛燭，古代善相劍者，見《越絕書外傳·記寶劍》。卞：卞和，古代善識玉者，見《韓非子·和氏》?！?3〕惟：念。下流：指地位低的人。惟，一作推?！?4〕獎飾：獎勵稱譽。來自公益成語網：gyjslw.com
2. 天的成語
昂頭天外 昂：抬起。抬起頭望著天邊。形容態度傲慢或做事脫離實際 冰天雪窖 窖：收藏物品的地下室。到處是冰和雪。形容極為寒冷的景象 踣地呼天 踣：仆倒。呼天搶地，形容極度悲傷 不知天高地厚 不了解事物的復雜性，形容狂妄無知 楚天云雨 指巫山神女，或男女歡情 澄清天下 指整肅政治，清楚奸佞，使天下復歸太平 地上天宮 比喻富庶華美的地方 頂天立地 頭頂青天，腳踏大地。形容身軀魁偉，形象高大，氣慨豪邁 龔行天罰 奉天之命進行懲罰 嚎天動地 大聲哭叫。形容極端悲痛 呼天喚地 哭天叫地，形容極為痛苦 黑天半夜 指深更半夜 皇天不負有心人 上天不會辜負有恒心的人 昏天黑地 昏：黑暗。形容天色昏暗或光線暗淡。也形容神志不清、頭昏眼花或忘乎所以。也比喻社會黑暗混亂 棘地荊天 到處是荊棘。形容變亂后的殘破景象或困難重重的處境 蹐地跼天 形容戒慎小心 揭地掀天 指翻天覆地 荊天棘地 荊棘：帶刺的灌木。天地間到處都是荊棘。形容困難重重，障礙極多 九天仙女 指天上的仙女，比喻絕色美女 跼天蹐地 跼：彎腰；蹐：前腳接后腳地小步走。形容惶恐不安的樣子，也指窘迫無路的樣子 哀感天地 形容極其哀痛，使天地都為之感動。 哀天叫地 哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至極。 潦原浸天 淹沒天地 擂天倒地 呼天搶地，形容哭喊 爛漫天真 形容心地純真，不虛偽 浪跡天涯 到處流浪，走遍天下 歷井捫天 井：星宿名。手能觸天，形容極高 流落天涯 流落：離開家鄉；天涯：很遠的地方。窮困潦倒，離開家鄉，到外地飄泊 罵天咒地 不指明對象地詛咒漫罵 埋天怨地 抱怨天，埋怨地。形容對什么都抱怨 謾天昧地 指無限制地隱瞞一切真實情況騙人 漫天遍地 滿山遍野，形容眾多而密集 漫天遍野 滿山遍野，形容數量多、分布廣 漫天大謊 彌天大謊，沒有邊際的假話 漫天開價 無限度地亂開價碼 漫天要價 無限度地亂要價。形容所提出的條件、要求過高 瞞天大謊 指天大的謊話。形容漫無邊際的假話 瞞天瞞地 指瞞上欺下 瞞天昧地 指瞞上欺下，沒有一句真話 瞞天討價 瞞天：漫天，指無限度；討價：指賣東西的人要價錢。沒有限度的要高價 瞞天要價 指無限度地要高價 彌天大禍 彌：滿。天大的災禍 迷天大謊 迷：通“彌”。極大的謊話 謬想天開 形容想法非?；闹?女媧補天 神話故事，伏羲的妹妹女媧煉五色石補天。形容改造天地的雄偉氣魄和大無畏的斗爭精神 暗無天日 形容在反動勢力統治下社會的黑暗。 昂首天外 抬起頭望著天邊。形容態度傲慢，或做事脫離實際。 昂首望天 仰起頭，望著天。喻指眼光向上，作風浮泛，不肯放下架子、深入基層。 拔地倚天 拔：突出，聳出。倚：倚傍，貼近。從地面突兀而起，貼近天際。比喻高大突出，氣勢雄偉。 白日升天 原是道教指白晝升天成為神仙。后比喻一下子富貴起來。 抱恨終天 恨：悔恨；終天：終身。舊指因父母去世而一輩子感到悲痛?，F指因做錯某事而后悔一輩子。 暴殄天物 暴：損害，糟蹋；殄：滅絕；天物：指自然生物。原指殘害滅絕天生萬物。后指任意糟蹋東西，不知愛惜。 悲天憫人 悲天：哀嘆時世；憫人：憐惜眾人。指哀嘆時世的艱難，憐惜人們的痛苦。 碧海青天 原是形容嫦娥在廣寒宮夜夜看著空闊的碧海青天，心情孤寂凄涼。后比喻女子對愛情的堅貞。 別有洞天 比喻另有一番境界。 別有天地 天地：境界。比喻另有一番境界。形容風景或藝術創作的境界引人入勝。 冰天雪地 形容冰雪漫天蓋地。 冰天雪窯 到處是冰和雪。指嚴寒地區。 補天浴日 這是指女媧煉五色石補天和羲和給太陽洗澡兩個神話故事。后用來比喻人有戰勝自然的能力。也形容偉大的功業。 補天柱地 修補天，支撐地。比喻偉大的功勛。 不啻天淵 不啻：無異于。淵：深潭。無異于從云天之上到深潭之底。比喻差別極大。 不共戴天 戴：加在頭上或用頭頂著。不愿和仇敵在一個天底下并存。形容仇恨極深。 不見天日 比喻社會黑暗，見不到一點光明。 草頭天子 強盜的頭領，舊時亦指入山聚眾起義的首領。 長江天塹 塹：壕溝。長江為天然的坑塹、險要。舊時形容長江地勢險要，不可逾越。 承天之祐 承：受；祐：保佑。蒙受老天的保祐。 愴地呼天 愴：悲傷，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容極其悲痛絕望的神態。 從天而降 降：下落。比喻出于意外，突然出現。 從天而下 比喻出于意外，突然出現。 寸地尺天 指一小塊土地和天空。 打開天窗說亮話 比喻無須規避，公開說明。 大天白日 白天。強調跟暮夜黑暗對照。 戴盆望天 頭上頂著盆子看天。比喻行為和目的相反，愿望不可能達到。 戴天履地 戴：頂著天；履：踏，踩著。頭頂著天，腳踩著地。形容人活在天地之間。比喻恩德深廣，如天高地厚。 膽大包天 形容膽子極大。 得天獨厚 天：天然，自然；厚：優厚。具備的條件特別優越，所處環境特別好。 地坼天崩 坼：開裂；崩：倒塌。地裂開，天崩塌。原指地震，后多比喻重大變故。 地角天涯 比喻偏遠的地方或相隔很遠。 地久天長 時間長，日子久。 地老天荒 指經歷的時間極久。 地平天成 平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。 地上天官 比喻社會生活繁華安樂。 刁天決地 形容大吵大鬧。 洞天福地 原為道家語，指神道居住的名山勝地。后多比喻風景優美的地方。 獨步天下 獨步：獨一無二，特別突出。超群出眾，無人可比。 翻天覆地 覆：翻過來。形容變化巨大而徹底。也指鬧得很兇。 沸反盈天 沸：滾翻；盈：充滿。聲音象水開鍋一樣沸騰翻滾，充滿了空間。形容人聲喧鬧，亂成一片 烽火連天 形容戰火遍及各地。 奉天承運 奉：遵照；奉天：遵從天意，指皇帝受命于天；承運：繼承新生的氣運。指君神授。封建帝王詔書開頭的套語。 伏而咶天 咶：以舌舔物。伏地以舌舔天。比喻所行與所求不一致，無法達到目的。 福壽齊天 福壽與天一樣高。是祝頌之辭。 覆地翻天 指發生極大的事。也比喻亡國。 福地洞天 原為道家語，指神道居住的名山勝地。后多比喻風景優美的地方。 改天換地 徹底改變原來的面貌。指改造社會，改造自然。 感天動地 使蒼天和大地為之感動。形容誠意感人至深。亦比喻使無情天地受感動。形容冤屈極大。 恭行天罰 奉天之命進行懲罰。古以稱天子用兵。 海闊天空 象大海一樣遼闊，象天空一樣無邊無際。形容大自然的廣闊。比喻言談議論等漫無邊際，沒有中心。 海內存知己，天涯若比鄰 四海之內有知己朋友，即使遠在天邊，也感覺象鄰居一樣近。 光天化日 光天：最大的天，大白天；化日：生長萬物的太陽。原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的場合。 呵壁問天 呵：大聲呵斥；問天：向天發問。形容文人不得志而發牢騷。 歡天喜地 形容非常高興。 國色天香 原形容顏色和香氣不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美麗。 海角天涯 形容極遠的地方，或彼此相隔極遠。 黑天摸地 形容天黑得什么也看不見。 呼天搶地 搶地：觸地。大聲叫天，用頭撞地。形容極度悲傷。 胡天胡帝 胡：何；帝：指天神。什么是天，什么是帝。原形容服飾容貌像天神一樣美麗，后也表示尊敬崇仰。 洪福齊天 洪：大。舊時頌揚人福氣極大。 海北天南 形容萬里之遙，相距極遠。亦形容地區各異。 皇天后土 皇天：古代稱天；后土：古代稱地。指天地。舊時迷信天地能主持公道，主宰萬物。 橫行天下 橫行：縱橫馳騁，毫無阻擋。形容遍行天下，有受阻礙。亦形容東征西戰，到處稱強，沒有敵手。 滑天下之大稽 強調事情非?；尚Γ◣еS刺意味）。 昊天罔極 原指天空廣大無邊，后比喻父母的恩德極大。 患至呼天 患：禍患；呼：喊。形容事前不作準備，災禍臨頭，求天救助。 回天乏術 回天：比喻力量大，能移轉極難挽回的時勢；乏術：缺少方法。比喻局勢或病情嚴重，已無法挽救。 回天之力 原比喻言論正確，極有力量，影響深遠?，F多比喻能挽回嚴重局勢的力量。 禍從天降 降：落下。比喻突然遭到了意外的災禍。 極天際地 形容十分高大。 吉人天相 吉人：善人；相：幫助，保佑。迷信的人認為好人會得到天的幫助。多用作對別人的患病或遇到困難、不幸的安慰話。 花天酒地 形容荒淫腐化、吃喝嫖賭的生活。 魂飛天外 形容萬分恐懼，或受到某種刺激而失去了主宰。 雞犬升天 傳說漢朝淮南王劉安修煉成仙后，把剩下的藥撒在院子里，雞和狗吃了，也都升天了。后比喻一個人做了官，和他有關的人也跟著得勢。 火光燭天 火光把天都照亮了。形容火勢極大（多指火災）。 甲冠天下 甲冠：第一。稱雄天下。形容人或事物十分突出，無與倫比。 際地蟠天 形容遍及天地間。 寂天寞地 比喻人沒有能力或沒有什么作為。 驚天動地 形容某個事件的聲勢或意義極大。 江天一色 形容江面寬闊，水天相接。 經緯天下 經，緯：治理。指治理國家。 開天辟地 古代神話傳說：盤古氏開辟天地，開始有人類歷史。后常比喻空前的，自古以來沒有過的。 叫苦連天 不住地叫苦。形容十分痛苦。 鈞天廣樂 指天上的音樂，仙樂。后形容優美雄壯的樂曲。 錦天繡地 形容房屋或其他環境布置得十分美觀華麗。 口含天憲 天憲：指朝廷法令。比喻說話就是法律，可以決定人的生死。 哭天喊地 提高嗓門又哭又叫。 哭天抹淚 形容哭哭啼啼。 癩蛤蟆想吃天鵝肉 比喻人沒有自知之明，一心想謀取不可能到手的東西。 經天緯地 規劃天地。形容人的才能極大，能做非常偉大的事業。 老天拔地 形容老年人動作不靈活。 開霧睹天 比喻使人豁然開朗。 九天攬月 攬：采摘。到天的最高處去摘月。常形容壯志豪情。 煉石補天 煉：用加熱的方法使物質純凈或堅韌。古神話，相傳天缺西北，女媧煉五色石補之。比喻施展才能和手段，彌補國家以及政治上的失誤。 愧天怍人 怍：慚愧。對天對人，都感到慚愧。指做了虧心事無臉見人。 樂天知命 安于自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。 連天烽火 烽火：古時邊防報警的煙火，比喻戰火或戰爭。形容戰火燒遍各地。 名滿天下 天下聞名。形容名聲極大。 彌天大謊 彌天：滿天。形容天大的謊話。 瞞天過海 用欺騙的手段在暗地里活動。 鑼鼓喧天 喧：聲音大。鑼鼓震天響。原指作戰時敲鑼擊鼓指揮進退。后多形容喜慶、歡樂的景象。 彌天大罪 形容極大的罪惡。 謀事在人，成事在天 舊諺。意思是自己已經盡力而為，至于能否達到目的，那就要看時運如何了。 名高天下 比喻全國聞名。 民以食為天 天：比喻賴以生存的最重要的東西。人民以糧食為自己生活所系。指民食的重要。 平步登天 比喻一下子就達到很高的地位或境界。 幕天席地 把天作幕，把地當席。原形容心胸開闊?，F形容在野外作業的艱苦生活。 炮火連天 形容炮火非常猛烈。 冒天下之大不韙 不韙：不是，錯誤。去干普天下的人都認為不對的事情。指不顧輿論的遣責而去干壞事。 判若天淵 高低差別就象天上的云彩和地下的泥土那樣懸殊。 怒氣沖天 怒氣部上天空。形容憤怒到極點。 盆朝天，碗朝地 形容家庭中雜亂無條理。 氣焰熏天 氣焰：氣勢。形容盛氣凌人，十分傲慢。 欺天誑地 欺騙天地神明。形容極其欺詐之能事。 破天荒 指從來沒有出現過的事。 杞人憂天 杞：周代諸侯國名，在今河南杞縣一帶。杞國有個人怕天塌下來。比喻不必要的或缺乏根據的憂慮和擔心。 鋪天蓋地 一下子到處都是。形容來勢很猛。 普天同慶 天下的人或全國的人共同慶祝。 盤古開天地 指人類開始有了歷史。 熱火朝天 形容群眾性的活動情緒熱烈，氣氛高漲，就象熾熱的火焰照天燃燒一樣。 人命關天 關天：比喻關系重大。指有關人命的事情關系及重大。 日久天長 時間長，日子久。 巧奪天工 奪：勝過。人工的精巧勝過天然。形容技藝十分巧妙。 情天孽海 孽：罪惡。天大的情欲，罪孽的深淵。舊指男女深深地陷入情海。 平治天下 平：平定；天下：指全中國。治理國家，使天下太平。 潑天大禍 潑天：形容極大。極大的禍害。 三星在天 指新婚。 普天率土 普天：整個天下；率土：指四海之內。指全中國或全世界。 掃除天下 掃除：消除，肅清。肅清壞人，安定社會。 人眾勝天 聚集眾人的力量，可以戰勝大自然。 青天霹靂 霹靂：響雷。晴天打響雷。比喻突然發生意外的，令人震驚的事件。 青天白日 指大白天。也比喻明顯的事情或高潔的品德。 如日中天 好象太陽正在天頂。比喻事物正發展到十分興盛的階段。來自公益成語網：gyjslw.com
3. 什么是“學謙天人”
　　沒有聽說過“學謙天人”。一般說“ 學究天人”，意思是有關天道人事方面的知識都通曉。用來形容人的學問知識淵博。　　這句話出自漢·司馬遷《報任少卿書》：“亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言?！眮碜怨娉烧Z網：gyjslw.com
4. 學究天人黃藥師的十個弟子具體都是誰呢？
黃藥師一代武林大宗師，不但武功高強，而且學究天人，文韜武略，樣樣精通，是天下最聰明最厲害的人物。黃藥師年輕時候收留一些無依無靠資質上佳的小孩，不但供他們吃穿，撫養他們長大，還傳授他們一身武藝。因為黃藥師對他們有再造之恩，再加上黃藥師人格魅力巨大，所以他的徒弟對他們死心塌地。黃藥師到底是一個什么形象呢，可以從他一個弟子的復述中看出端倪：
這是曲靈風對黃藥師的推崇，說的也基本是事實。對于一般人來說，能學好一樣東西都很了不起了，足以出類拔萃。但是黃藥師不一樣，他所學無所不包，而且每一樣都達到最頂級的水平，是普通人無法想象的存在。
黃藥師這么厲害，他的徒弟也都非庸手，不過大部分徒弟只繼承了他部分武功，至于其他絕技就無能為力了。真正算起來，黃藥師一共收了十個徒弟，不過在《神雕俠侶》里，有四大弟子之說，說的是他年紀最大的四個弟子，早期在江湖上都有一番驚人表現：
這四大弟子分別是老大陳玄風，老二梅超風，老三曲靈風，老四陸乘風。除了這四個，還有老五武眠風，老六馮默風。再下面說起來，還有女兒黃蓉，曲靈風女兒傻姑，程英和楊過共十位。說起來，黃藥師十個徒弟跟他學藝時間都不算長，每人所學有限，不能不說是遺憾。下面分別說一說。
陳玄風和梅超風
這兩個徒弟放到一起說，因為他兩個是夫妻，也是黃藥師最年長的兩個徒弟。說起來，黃藥師一開始是有六個弟子，他倆最早認識，青梅竹馬，逐漸暗生情愫，但是他們知道黃藥師喜怒無常，不能以常理度之。兩人私定終身以后海派被黃藥師發現責罰，于是就準備私奔。但是他倆跑就跑吧，卻又偷走了黃藥師好不容易得來的九陰真經下半冊。當時黃藥師夫人還活著，她知道丈夫很看重九陰真經，就硬是憑借記憶力重新默了一遍，偏偏又臨近生產，默寫九陰真經很耗精力，結果在生產過程難產而死。黃藥師勃然大怒，遷就其他弟子，將他們雙腿打斷，逐出師門。
陳玄風和梅超風雙腿可沒斷，憑借黃藥師傳的武功再加上九陰真經下半卷，兩人很快縱橫江湖，人稱黑風雙煞，銅尸鐵尸，兩人不僅一身橫練功夫刀槍不入，而且九陰白骨爪等無堅不摧，單單一個都讓人頭疼，何況兩人聯手，可以說，除了五絕級別的高手，沒有人對付的了他們。也許是作惡太多，在跟江南七怪對打的時候，陳玄風居然不小心被年幼的郭靖捅死了，可以說匪夷所思，剩下的梅超風也被打瞎來自公益成語網：gyjslw.com
5. 如何理解“究天人之際，通古今之變，成一家之言”
司馬遷在《報任安書》里就說,他撰述太史公書的目的是究天人之際，通古今之變，成一家之言希望能夠窮盡天人之間的關系，貫通/通曉從古至今的變化，形成一家的學說類似的話語：“酌古之要，通今之宜，既弊而思變，乃澤流無竭”。 ——杜佑《通典》 卷一二“議曰” 這句話可以算作杜佑編撰《通典》的宗旨、目的 古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯俶儻非常之人稱焉.蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃賦《離騷》；左丘失明,厥有《國語》；孫子臏腳,《兵法》修列；不韋遷蜀,世傳《呂覽》；韓非囚秦,《說難》、《孤憤》.《詩》三百篇,大氐賢圣發憤之所為作也.此人皆意有所郁結,不得通其道,故述往事,思來者.及如左丘明無目,孫子斷足,終不可用,退論書策以舒其憤,思垂空文以自見.仆竊不遜,近自托于無能之辭,網羅天下放失舊聞,考之行事,稽其成敗興壞之理,凡百三十篇,亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言.草創未就,適會此禍,惜其不成,是以就極刑而無慍色.仆誠已著此書,藏之名山,傳之其人通邑大都,則仆償前辱之責,雖萬被戮,豈有悔哉!然此可為智者道,難為俗人言也.——《報任安書》來自公益成語網：gyjslw.com
6. 世人為何把鬼谷子吹得神乎其神？
孫臏、龐涓，張儀、蘇秦都曾經影響戰國末期歷史的走向。他們的經歷也應該比較傳奇。但主要還是他的學說比較威。首先，他是縱橫家的鼻祖，雖然縱橫的學說在現在知識爆炸的年代所起的作用微乎其微，已經不可能復制當年憑一席談話就掛六國帥印的輝煌。但其學說 的中心思想合縱連橫，對現在的商界和處世之道都有很大的借鑒空間，其次，他的部分學說被道家納入道家學說范疇，被道家尊為王禪老祖?！豆砉茸印芬粫暾乇Ａ粼诘兰业慕浀洹兜啦亍分小Ｃ耖g亦有傳說鬼谷子是命理師的祖師爺，在道教中鬼谷子尊號為玄都仙長。那么之所以被稱為是祖師爺，依據是鬼谷子的卜卦中有游魂卦和歸魂卦，這兩個卦就是門跟鬼交流，來驗證事情未來發展正確與否?！侗窘涥幏咝g》言練氣養神之法。被現代養生人士挖掘整理推廣。養身和醫術，流傳線路的不是很多，但不是沒有。再次，他在學數上的成就，二元二次，三元三次，那是一個巔峰的成就，再次，兵法，鬼谷兵法及他的延續孫臏兵法，從實戰出發，以實戰寫就，為后來很多兵家大師借鑒使用?，F在尊崇鬼谷是有神化的感覺，但考慮同時期的孔子、老子、墨子、魯班、莊子、都有神化感覺，所以不必介意，至于有些人拿這個來充實門面，裝作自己知識淵博，學究天人。也請一笑了之，裝只不過是因為他自我感覺學識不夠心虛的表現。來自公益成語網：gyjslw.com
7. 究天人之際，通古今之變，成一家之言，是什么意思
想用它來研究自然現象和人類社會的關系,通曉從古到今的變化,形成一家的學說.
《太史公自序》:’究天人之際,通古今之變,成一家之言.’
用它來研究自然現象和人類社會的關系,通曉從古到今的變化,形成一家的學說.
1,究天人之際:所謂’究天人之際’就是要探討天道和人事之間的關系.在這個問題上,司馬遷繼承了先秦以來天人相分的唯物主義傳統,他反對以天道干預人事,認為社會現象是由人的活動構成的,天是天,人是人,天于自然現象,與人事沒有什么必然的聯系.這種觀點與漢武帝所提倡的儒學正宗的所謂 ’天人感應’學說相對立.
2,通古今之變:所謂通古今之變,就是要通過歷史的發展演變,尋找歷代王朝興衰成敗之理.
①歷史進化思想:司馬遷在《史記》中表現的歷史觀與董仲舒’天不變,道亦不變’的觀點不同,他認為歷史是通過各種改革向前演進的.因此他對于歷史上出現的政治改革,總是采取稱贊的態度,如對戰國時期吳起的改革,商鞅的變法促進歷史前進的作用是有一定認識的.說吳起改革的政績是’諸侯患楚之強’;商鞅變法的政績是’行五年,秦人富強’,’行之十年,秦民大悅,道不拾遺,山無盜賊,家給人足.民勇于公戰,怯于私斗,鄉邑大治.’對秦始皇的問題也是如此,司馬遷曾稱’秦為暴秦’,’無道秦’,’虎狼之秦’,但對秦始皇實行改革的功績還是肯定的,’秦取天下多暴,然世異變,成功大’.反映出一種厚今博古的思想和一個歷史家’通古今之變’的眼光.
②原始察終,見盛觀衰的辯證思想:所謂’原始察終,見盛觀衰’,就是透過一些歷史現象,來觀察一個時代或一項具體制度由盛而衰之理.歷史的盛衰都不是偶然的,都是有跡可尋的,而且往往’盛’中包含了’衰’的因素.如《平淮書》中記述武帝盛世太平,但孕育著衰敗的因素——富貴者役財驕溢,爭于奢侈,’物盛而衰,固其變也’.說明司馬遷在研究歷史時,注意歷史事實的因果關系,注意說明歷史的轉化,帶有樸素的辯證法思想.
3,成一家之言:所謂’成一家之言’,就是借寫這樣一部歷史著作,來表達他的某些獨到的歷史見解,表達他的某些社會,政治思想.《太史公自序》中說他的理想是使《史記》成為《春秋》第二,他自己成為第二個孔子.當時人們普遍這樣認為,孔子’因史記(魯史)作《春秋》,以當王法’,這部王法’記天下之得失,而見其所以然之故,甚幽而明,無傳而著’,它’上明三王之道,下辨人事之紀,別嫌疑,明是非,定猶豫,善善惡惡,賢賢賤不肖.’孔子之所以借歷史來寄寓理想,是因為孔子說過:’我欲載之空言,不如見之于行事之深切著名也.’司馬遷寫《史記》,竊比《春秋》也是寄寓理想于其中的,而他的理想也是靠歷史事實的敘述來體現的.來自公益成語網：gyjslw.com
8. 究天人之際，通古今之變，成一家之言是什么意思
司馬遷在《報任安書》里就說,他撰述太史公書的目的是究天人之際，通古今之變，成一家之言希望能夠窮盡天人之間的關系，貫通/通曉從古至今的變化，形成一家的學說類似的話語：“酌古之要，通今之宜，既弊而思變，乃澤流無竭”。 ——杜佑《通典》 卷一二“議曰” 這句話可以算作杜佑編撰《通典》的宗旨、目的 古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯俶儻非常之人稱焉.蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃賦《離騷》；左丘失明,厥有《國語》；孫子臏腳,《兵法》修列；不韋遷蜀,世傳《呂覽》；韓非囚秦,《說難》、《孤憤》.《詩》三百篇,大氐賢圣發憤之所為作也.此人皆意有所郁結,不得通其道,故述往事,思來者.及如左丘明無目,孫子斷足,終不可用,退論書策以舒其憤,思垂空文以自見.仆竊不遜,近自托于無能之辭,網羅天下放失舊聞,考之行事,稽其成敗興壞之理,凡百三十篇,亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言.草創未就,適會此禍,惜其不成,是以就極刑而無慍色.仆誠已著此書,藏之名山,傳之其人通邑大都,則仆償前辱之責,雖萬被戮,豈有悔哉!然此可為智者道,難為俗人言也.——《報任安書》來自公益成語網：gyjslw.com
9. 學究天人黃藥師的十個弟子具體都是誰呢？
如果問金庸先生筆下的人物誰最受歡迎，相信很多網友都有不一樣的意見，但如果做一個投票出來，我相信《射雕英雄傳》中的五絕黃藥師所占的票數絕對不在少數。
在射雕英雄傳中黃藥師的武功不是天下第一，但也在天下前五，他的功夫沒有繼承任何人，而是自成一脈，各類武功不僅威力不俗，武功名稱也是特別的好聽。當然更令人欽佩的并不是他的武功，而是他的學術能力，琴棋書畫、奇門遁甲、五行八卦無所不知 ，這點在當時那個打打殺殺的江湖絕對是個“異類”，這樣一個完美的人似乎金庸先生也看不下去了，于是寫出徒弟背叛黃藥師的情節，而且大多數徒弟下場都不算。
那么黃藥師的徒弟具體是誰？又有幾位呢？
黃藥師的徒弟一共有七位，教過但是不算徒弟的有三位，下面我給大家介紹一下。
第一位：陳玄風，他因為跟黃藥師的另外一位弟子梅超風茍合，兩人私奔背叛后導致其他師弟也被黃藥師趕出師門，最后的下場是被郭靖在蒙古一刀刺死。
第二位：梅超風，跟陳玄風私奔后在江湖有了鐵尸的稱號，最后為了保護黃藥師被老毒物一掌打死。（新中黃藥師對其有了男女之情）
第三位：陸乘風，因為陳梅之事被趕出師門，后面也是生活愉快，有兒有媳，家大業大，算是比較幸福的了，可惜最后的下場也不太好，被西毒給燒了家宅。
第四位：曲靈風，因陳梅之事被趕出師門，可能是因為在眾弟子中武功最佳，于是比較膨脹，跑去大內偷寶，最后的下場是被人打死在牛家村。
第五位：武眠風，同樣是因陳梅之事被趕出師門的，不過這名弟子可能是不受到金庸先生的喜歡，三部曲中沒有關于他被逐出師門之后的經歷，連如何去世的都是未知。
第六位：馮默風，跟前面幾位師兄一樣，也被打斷了腿逐出師門，生平則是偽裝成鐵匠進入蒙古亂軍，最后壯烈犧牲。
第七位：小師妹程英，黃藥師的關門弟子，她的生平并不多，在射雕三部曲中，她最多的經歷就是跟楊過的愛恨情仇，可惜楊過只愛小龍女一人，程英也只能為楊過傷心一世。
教過但不算徒弟的三位分別是女兒黃蓉，楊過楊小友，最后則是曲靈風的女兒傻姑，這三位都不算弟子，但確實都有在黃藥師手上學過武功，其中黃蓉和傻姑的武功幾乎都是黃藥師教的。
在《射雕英雄傳》中黃藥師可以說是非常有個人魅力了，前面這些弟子雖然因為陳梅之事被趕出師門，一條腿也被打斷了，但是卻沒有一個不對師傅忠心耿耿的，就連陳玄風、梅超風對黃藥師也是懼怕中帶著恭敬。來自公益成語網：gyjslw.com