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        包含“人”字的成語「學究天人」

        2022年08月14日成語大全178

        成語“學究天人”的詞條資料

        成語讀音:xué jiū tiān rén
        成語簡拼:XJTR
        成語注音:ㄒㄩㄝˊ ㄐ一ㄡ ㄊ一ㄢ ㄖㄣˊ
        常用程度:生僻成語
        成語字數:四字成語
        感情色彩:褒義成語
        成語結構:緊縮式成語
        成語年代:古代成語
        近義詞:學際天人
        成語出處:漢·司馬遷《報任少卿書》:“亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。” 來自公益成語網:gyjslw.com
        成語解釋:有關天道人事方面的知識都通曉。形容學問淵博。
        成語用法:學究天人作謂語、定語;指學識淵博。
        成語造句:方今皇帝資生知之上才,體沈郁之幽思,文麗日月,學究天人。(《梁書 鐘嶸傳》)

        成語“學究天人”的擴展資料

        1. 誰能幫忙翻譯下這段古文
        原文: 白聞天下談士相聚而言曰〔1〕:“生不用萬戶侯〔2〕,但愿一識韓荊州?!焙瘟钊酥澳健?〕,一至于此耶!豈不以有周公之風,躬吐握之事〔4〕,使海內豪俊奔走而歸之,一登龍門〔5〕,則聲譽十倍,所以龍盤鳳逸之士,皆欲收名定價于君侯〔6〕。愿君侯不以富貴而驕之,寒賤而忽之,則三千賓中有毛遂,使白得穎脫而出〔7〕,即其人焉。 白隴西布衣,流落楚漢〔8〕。十五好劍術,徧干諸侯;三十成文章,歷抵卿相〔9〕。雖長不滿七尺,而心雄萬夫。王公大人,許與氣義。此疇曩心跡〔10〕,安敢不盡于君侯哉? 君侯制作侔神明〔11〕,德行動天地,筆參造化,學究天人〔12〕。幸愿開張心顏,不以長揖見拒〔13〕。必若接之以高宴,縱之以清談〔14〕,請日試萬言,倚馬可待〔15〕。今天下以君侯為文章之司命,人物之衡〔16〕,一經品題,便作佳士。而君侯何惜階前盈尺之地〔17〕,不使白揚眉吐氣,激昂青云耶? 昔王子師為豫州,未下車,即辟荀慈明,既下車,又辟孔文舉〔18〕;山濤作冀州,甄拔三十余人,或為侍中、尚書〔19〕,先代所美。而君侯亦薦一嚴協律,入為秘書郎,中間崔宗之、房習祖、黎昕、許瑩之徒〔20〕,或以才名見知,或以清白見賞。白每觀其銜恩撫躬〔21〕,忠義奮發,以此感激,知君侯推赤心于諸賢腹中〔22〕,所以不歸他人,而愿委身國士〔23〕。儻急難有用,敢效微軀〔24〕。 且人非堯舜〔25〕,誰能盡善?白謨猷籌畫,安能自矜〔26〕?至于制作,積成卷軸〔27〕,則欲塵穢視聽〔28〕??值裣x小技〔29〕,不合大人。若賜觀芻蕘〔30〕,請給紙墨,兼之書人,然后退掃閑軒〔31〕,繕寫呈上。庶青萍、結綠,長價于薛、卞之門〔32〕。幸惟下流〔33〕,大開獎飾,惟君侯圖之〔34〕。 ——選自中華書局標點本《李太白全集》 譯文: 我聽說天下談士聚在一起議論道:“人生不用封為萬戶侯,只愿結識一下韓荊州?!痹趺词谷司囱鰫勰?,竟到如此程度!豈不是因為您有周公那樣的作風,躬行吐哺握發之事,故而使海內的豪杰俊士都奔走而歸于您的門下。士人一經您的接待延譽,便聲名大增,所以屈而未伸的賢士,都想在您這兒獲得美名,奠定聲望。希望您不因自己富貴而對他們傲慢,不因他們微賤而輕視他們,那么您眾多的賓客中便會出現毛遂那樣的奇才。假使我能有機會顯露才干,我就是那樣的人啊。 我是隴西平民,流落于楚漢。十五歲時愛好劍術,謁見了許多地方長官;三十歲時文章成就,拜見了很多卿相顯貴。雖然身長不滿七尺,但志氣雄壯,勝于萬人。王公大人都贊許我有氣概,講道義。這是我往日的心事行跡,怎敢不盡情向您表露呢? 您的著作堪與神明相比,您的德行感動天地;文章與自然造化同功,學問窮極天道人事。希望您度量寬宏,和顏悅色,不因我長揖不拜而拒絕我。如若肯用盛宴來接待我,任憑我清談高論,那請您再以日寫萬言試我,我將手不停揮,頃刻可就。如今天下人認為您是決定文章命運、衡量人物高下的威,一經您的品評,便被認作美士,您何必舍不得階前的區區一尺之地接待我,而使我不能揚眉吐氣、激厲昂揚、氣概凌云呢? 從前王子師擔任豫州刺史,未到任即征召荀慈明,到任后又征召孔文舉;山濤作冀州刺史,選拔三十余人,有的成為侍中、尚書。這都是前代人所稱美的。而您也薦舉過一位嚴協律,進入中央為秘書郎;還有崔宗之、房習祖、黎昕、許瑩等人,有的因才干名聲被您知曉,有的因操行清白受您賞識。我每每看到他們懷恩感慨,忠義奮發,因此我感動激勵,知道您對諸位賢士推心置腹,赤誠相見,故而我不歸向他人,而愿意托身于您。如逢緊急艱難有用我之處,我當獻身效命。 一般人都不是堯、舜那樣的圣人,誰能完美無缺?我的謀略策畫,豈能自我夸耀?至于我的作品,已積累成為卷軸,卻想要請您過目。只怕這些雕蟲小技,不能受到大人的賞識。若蒙您垂青,愿意看看拙作,那便請給以紙墨,還有寫的人手,然后我回去打掃靜室,繕寫呈上。希望青萍寶劍、結綠美玉,能在薛燭、卞和門下增添價值。愿您顧念身居下位的人,大開獎譽之門。請您加以考慮。(王運熙 楊明) 【注釋】 〔1〕談士:言談之士??兹凇杜c曹操論盛孝章書》:“天下談士,依以揚聲。”〔2〕萬戶侯:食邑萬戶的封侯。唐朝封爵已無萬戶侯之稱,此處借指顯貴?!?〕景慕:敬仰愛慕?!?〕周公:即姬旦,周文王子,武王弟。因采邑在周(今陜西歧山縣北),故稱周公。吐握:吐哺(口中所含食物)握發(頭發)。周公自稱“我一沐(洗頭)三握發,一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人”(見《史記·魯世家》),后世因以“吐握”形容禮賢下士?!?〕龍門:在今山西河津西北黃河兩岸,峭壁對峙,形如闕門。傳說江海大魚能上此門者即化為龍。東漢李膺有高名,當時士人有受其接待者,名為登龍門?!?〕龍盤鳳逸:喻賢人在野或屈居下位。收名定價:獲取美名,奠定聲望。君侯:對尊貴者的敬稱。〔7〕毛遂:戰國時趙國平原君食客。秦圍邯鄲,趙王使平原君求救于楚,毛遂請求隨同前往,自薦曰:“臣乃今日請處囊中耳。使遂早得處囊中,乃穎脫而出,非特其末見而已?!彪S從至楚,果然說服了楚王,使其同意發兵。平原君乃以為上客(見《史記·平原君虞卿列傳》)。穎(yǐng影):指錐芒。穎脫而出,喻才士若獲得機會,必能充分顯示其才能?!?〕隴西:古郡名,始置于秦,治所在狄道(今甘肅臨洮)。李白自稱十六國時涼武昭王李暠之后,李暠為隴西人。布衣:平民。楚漢:當時李白家于安陸(今湖北),往來于襄陽、江夏等地?!?〕干:干謁,對人有所求而請見。諸侯:此指地方長官。歷:普遍。抵:拜謁,進見。卿相:指中央朝廷高級官員?!?0〕疇曩(chóu nǎng綢攮):往日。〔11〕制作:指文章著述。侔(móu謀):相等,齊同。東漢崔瑗《張平子碑》:“數術窮天地,制作侔造化?!薄?2〕參,參與。造化:自然的創造化育。天人:天道和人道。南朝梁鐘嶸《詩品序》:“文麗日月,學究天人。”〔13〕開張:開擴,舒展。長揖:相見時拱手高舉自上而下以為禮?!?4〕清談:漢末魏晉以來,士人喜高談闊論,或評議人物,或探究玄理,稱為清談。〔15〕倚馬可待:喻文思敏捷。東晉時袁宏隨同桓溫北征,受命作露布文(檄文、捷書之類),他倚馬前而作,手不輟筆,頃刻便成,而文極佳妙?!?6〕司命:原為神名,掌管人之壽命。此指判定文章優劣的威。:秤錘;衡:秤桿。此指品評人物的威?!?7〕惜階前盈尺之地:意即不在堂前接見我?!?8〕王子師:東漢王允字子師,靈帝時為豫州刺史(治所在沛國譙縣,即今安徽亳縣),征召荀爽(字慈明,漢末碩儒)、孔融(字文舉,孔子之后,漢末名士)等為從事。全句原出西晉東海王司馬越《與江統書》?!?9〕山濤:字巨源,西晉名士,竹林七賢之一。為翼州(今河北高邑西南)刺史時,搜訪賢才,甄拔隱屈。侍中、尚書:中央政府官名?!?0〕嚴協律:名不詳。協律,協律郎,太常寺,掌校正律呂。秘書郎:秘書省,掌管中央政府藏書。崔宗之:李白好友,開元中入仕,曾為起居郎、尚書禮部員外郎、禮部郎中、右司郎中等職,與孟浩然、杜甫亦曾有交往。房習祖:不詳。黎昕:曾為拾遺官,與王維有交往。許瑩:不詳?!?1〕撫躬:猶言撫膺、撫髀,表示慨嘆。撫,拍。〔22〕推赤心于諸賢腹中:《后漢書·光武本紀》:“蕭王(劉秀)推赤心置人腹中。”〔23〕國士:國中杰出的人?!?4〕儻:同“倘”?!?5〕且:提起連詞?!?6〕謨猷(yóu尤):謀畫,謀略?!?7〕卷軸:古代帛書或紙書以軸卷束?!?8〕塵穢視聽:請對方觀看自己作品的謙語?!?9〕雕蟲小技:西漢揚雄稱作賦為“童子雕蟲篆刻”,“壯夫不為”(見《法言·吾子》)。蟲書、刻符為當時學童所習書體,纖巧難工。此處乃自謙之詞?!?0〕芻蕘(chú ráo除饒):割草為芻,打柴為蕘,芻蕘指草野之人。亦用以謙稱自己的作品?!?1〕閑軒:靜室。〔32〕青萍:寶劍名。結綠:美玉名。薛:薛燭,古代善相劍者,見《越絕書外傳·記寶劍》。卞:卞和,古代善識玉者,見《韓非子·和氏》?!?3〕惟:念。下流:指地位低的人。惟,一作推?!?4〕獎飾:獎勵稱譽。來自公益成語網:gyjslw.com
        2. 天的成語
        昂頭天外 昂:抬起。抬起頭望著天邊。形容態度傲慢或做事脫離實際 冰天雪窖 窖:收藏物品的地下室。到處是冰和雪。形容極為寒冷的景象 踣地呼天 踣:仆倒。呼天搶地,形容極度悲傷 不知天高地厚 不了解事物的復雜性,形容狂妄無知 楚天云雨 指巫山神女,或男女歡情 澄清天下 指整肅政治,清楚奸佞,使天下復歸太平 地上天宮 比喻富庶華美的地方 頂天立地 頭頂青天,腳踏大地。形容身軀魁偉,形象高大,氣慨豪邁 龔行天罰 奉天之命進行懲罰 嚎天動地 大聲哭叫。形容極端悲痛 呼天喚地 哭天叫地,形容極為痛苦 黑天半夜 指深更半夜 皇天不負有心人 上天不會辜負有恒心的人 昏天黑地 昏:黑暗。形容天色昏暗或光線暗淡。也形容神志不清、頭昏眼花或忘乎所以。也比喻社會黑暗混亂 棘地荊天 到處是荊棘。形容變亂后的殘破景象或困難重重的處境 蹐地跼天 形容戒慎小心 揭地掀天 指翻天覆地 荊天棘地 荊棘:帶刺的灌木。天地間到處都是荊棘。形容困難重重,障礙極多 九天仙女 指天上的仙女,比喻絕色美女 跼天蹐地 跼:彎腰;蹐:前腳接后腳地小步走。形容惶恐不安的樣子,也指窘迫無路的樣子 哀感天地 形容極其哀痛,使天地都為之感動。 哀天叫地 哀:悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至極。 潦原浸天 淹沒天地 擂天倒地 呼天搶地,形容哭喊 爛漫天真 形容心地純真,不虛偽 浪跡天涯 到處流浪,走遍天下 歷井捫天 井:星宿名。手能觸天,形容極高 流落天涯 流落:離開家鄉;天涯:很遠的地方。窮困潦倒,離開家鄉,到外地飄泊 罵天咒地 不指明對象地詛咒漫罵 埋天怨地 抱怨天,埋怨地。形容對什么都抱怨 謾天昧地 指無限制地隱瞞一切真實情況騙人 漫天遍地 滿山遍野,形容眾多而密集 漫天遍野 滿山遍野,形容數量多、分布廣 漫天大謊 彌天大謊,沒有邊際的假話 漫天開價 無限度地亂開價碼 漫天要價 無限度地亂要價。形容所提出的條件、要求過高 瞞天大謊 指天大的謊話。形容漫無邊際的假話 瞞天瞞地 指瞞上欺下 瞞天昧地 指瞞上欺下,沒有一句真話 瞞天討價 瞞天:漫天,指無限度;討價:指賣東西的人要價錢。沒有限度的要高價 瞞天要價 指無限度地要高價 彌天大禍 彌:滿。天大的災禍 迷天大謊 迷:通“彌”。極大的謊話 謬想天開 形容想法非?;闹?女媧補天 神話故事,伏羲的妹妹女媧煉五色石補天。形容改造天地的雄偉氣魄和大無畏的斗爭精神 暗無天日 形容在反動勢力統治下社會的黑暗。 昂首天外 抬起頭望著天邊。形容態度傲慢,或做事脫離實際。 昂首望天 仰起頭,望著天。喻指眼光向上,作風浮泛,不肯放下架子、深入基層。 拔地倚天 拔:突出,聳出。倚:倚傍,貼近。從地面突兀而起,貼近天際。比喻高大突出,氣勢雄偉。 白日升天 原是道教指白晝升天成為神仙。后比喻一下子富貴起來。 抱恨終天 恨:悔恨;終天:終身。舊指因父母去世而一輩子感到悲痛?,F指因做錯某事而后悔一輩子。 暴殄天物 暴:損害,糟蹋;殄:滅絕;天物:指自然生物。原指殘害滅絕天生萬物。后指任意糟蹋東西,不知愛惜。 悲天憫人 悲天:哀嘆時世;憫人:憐惜眾人。指哀嘆時世的艱難,憐惜人們的痛苦。 碧海青天 原是形容嫦娥在廣寒宮夜夜看著空闊的碧海青天,心情孤寂凄涼。后比喻女子對愛情的堅貞。 別有洞天 比喻另有一番境界。 別有天地 天地:境界。比喻另有一番境界。形容風景或藝術創作的境界引人入勝。 冰天雪地 形容冰雪漫天蓋地。 冰天雪窯 到處是冰和雪。指嚴寒地區。 補天浴日 這是指女媧煉五色石補天和羲和給太陽洗澡兩個神話故事。后用來比喻人有戰勝自然的能力。也形容偉大的功業。 補天柱地 修補天,支撐地。比喻偉大的功勛。 不啻天淵 不啻:無異于。淵:深潭。無異于從云天之上到深潭之底。比喻差別極大。 不共戴天 戴:加在頭上或用頭頂著。不愿和仇敵在一個天底下并存。形容仇恨極深。 不見天日 比喻社會黑暗,見不到一點光明。 草頭天子 強盜的頭領,舊時亦指入山聚眾起義的首領。 長江天塹 塹:壕溝。長江為天然的坑塹、險要。舊時形容長江地勢險要,不可逾越。 承天之祐 承:受;祐:保佑。蒙受老天的保祐。 愴地呼天 愴:悲傷,凄楚。悲痛地呼天喊地。形容極其悲痛絕望的神態。 從天而降 降:下落。比喻出于意外,突然出現。 從天而下 比喻出于意外,突然出現。 寸地尺天 指一小塊土地和天空。 打開天窗說亮話 比喻無須規避,公開說明。 大天白日 白天。強調跟暮夜黑暗對照。 戴盆望天 頭上頂著盆子看天。比喻行為和目的相反,愿望不可能達到。 戴天履地 戴:頂著天;履:踏,踩著。頭頂著天,腳踩著地。形容人活在天地之間。比喻恩德深廣,如天高地厚。 膽大包天 形容膽子極大。 得天獨厚 天:天然,自然;厚:優厚。具備的條件特別優越,所處環境特別好。 地坼天崩 坼:開裂;崩:倒塌。地裂開,天崩塌。原指地震,后多比喻重大變故。 地角天涯 比喻偏遠的地方或相隔很遠。 地久天長 時間長,日子久。 地老天荒 指經歷的時間極久。 地平天成 平:治平;成:成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。 地上天官 比喻社會生活繁華安樂。 刁天決地 形容大吵大鬧。 洞天福地 原為道家語,指神道居住的名山勝地。后多比喻風景優美的地方。 獨步天下 獨步:獨一無二,特別突出。超群出眾,無人可比。 翻天覆地 覆:翻過來。形容變化巨大而徹底。也指鬧得很兇。 沸反盈天 沸:滾翻;盈:充滿。聲音象水開鍋一樣沸騰翻滾,充滿了空間。形容人聲喧鬧,亂成一片 烽火連天 形容戰火遍及各地。 奉天承運 奉:遵照;奉天:遵從天意,指皇帝受命于天;承運:繼承新生的氣運。指君神授。封建帝王詔書開頭的套語。 伏而咶天 咶:以舌舔物。伏地以舌舔天。比喻所行與所求不一致,無法達到目的。 福壽齊天 福壽與天一樣高。是祝頌之辭。 覆地翻天 指發生極大的事。也比喻亡國。 福地洞天 原為道家語,指神道居住的名山勝地。后多比喻風景優美的地方。 改天換地 徹底改變原來的面貌。指改造社會,改造自然。 感天動地 使蒼天和大地為之感動。形容誠意感人至深。亦比喻使無情天地受感動。形容冤屈極大。 恭行天罰 奉天之命進行懲罰。古以稱天子用兵。 海闊天空 象大海一樣遼闊,象天空一樣無邊無際。形容大自然的廣闊。比喻言談議論等漫無邊際,沒有中心。 海內存知己,天涯若比鄰 四海之內有知己朋友,即使遠在天邊,也感覺象鄰居一樣近。 光天化日 光天:最大的天,大白天;化日:生長萬物的太陽。原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的場合。 呵壁問天 呵:大聲呵斥;問天:向天發問。形容文人不得志而發牢騷。 歡天喜地 形容非常高興。 國色天香 原形容顏色和香氣不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美麗。 海角天涯 形容極遠的地方,或彼此相隔極遠。 黑天摸地 形容天黑得什么也看不見。 呼天搶地 搶地:觸地。大聲叫天,用頭撞地。形容極度悲傷。 胡天胡帝 胡:何;帝:指天神。什么是天,什么是帝。原形容服飾容貌像天神一樣美麗,后也表示尊敬崇仰。 洪福齊天 洪:大。舊時頌揚人福氣極大。 海北天南 形容萬里之遙,相距極遠。亦形容地區各異。 皇天后土 皇天:古代稱天;后土:古代稱地。指天地。舊時迷信天地能主持公道,主宰萬物。 橫行天下 橫行:縱橫馳騁,毫無阻擋。形容遍行天下,有受阻礙。亦形容東征西戰,到處稱強,沒有敵手。 滑天下之大稽 強調事情非?;尚Γ◣еS刺意味)。 昊天罔極 原指天空廣大無邊,后比喻父母的恩德極大。 患至呼天 患:禍患;呼:喊。形容事前不作準備,災禍臨頭,求天救助。 回天乏術 回天:比喻力量大,能移轉極難挽回的時勢;乏術:缺少方法。比喻局勢或病情嚴重,已無法挽救。 回天之力 原比喻言論正確,極有力量,影響深遠?,F多比喻能挽回嚴重局勢的力量。 禍從天降 降:落下。比喻突然遭到了意外的災禍。 極天際地 形容十分高大。 吉人天相 吉人:善人;相:幫助,保佑。迷信的人認為好人會得到天的幫助。多用作對別人的患病或遇到困難、不幸的安慰話。 花天酒地 形容荒淫腐化、吃喝嫖賭的生活。 魂飛天外 形容萬分恐懼,或受到某種刺激而失去了主宰。 雞犬升天 傳說漢朝淮南王劉安修煉成仙后,把剩下的藥撒在院子里,雞和狗吃了,也都升天了。后比喻一個人做了官,和他有關的人也跟著得勢。 火光燭天 火光把天都照亮了。形容火勢極大(多指火災)。 甲冠天下 甲冠:第一。稱雄天下。形容人或事物十分突出,無與倫比。 際地蟠天 形容遍及天地間。 寂天寞地 比喻人沒有能力或沒有什么作為。 驚天動地 形容某個事件的聲勢或意義極大。 江天一色 形容江面寬闊,水天相接。 經緯天下 經,緯:治理。指治理國家。 開天辟地 古代神話傳說:盤古氏開辟天地,開始有人類歷史。后常比喻空前的,自古以來沒有過的。 叫苦連天 不住地叫苦。形容十分痛苦。 鈞天廣樂 指天上的音樂,仙樂。后形容優美雄壯的樂曲。 錦天繡地 形容房屋或其他環境布置得十分美觀華麗。 口含天憲 天憲:指朝廷法令。比喻說話就是法律,可以決定人的生死。 哭天喊地 提高嗓門又哭又叫。 哭天抹淚 形容哭哭啼啼。 癩蛤蟆想吃天鵝肉 比喻人沒有自知之明,一心想謀取不可能到手的東西。 經天緯地 規劃天地。形容人的才能極大,能做非常偉大的事業。 老天拔地 形容老年人動作不靈活。 開霧睹天 比喻使人豁然開朗。 九天攬月 攬:采摘。到天的最高處去摘月。常形容壯志豪情。 煉石補天 煉:用加熱的方法使物質純凈或堅韌。古神話,相傳天缺西北,女媧煉五色石補之。比喻施展才能和手段,彌補國家以及政治上的失誤。 愧天怍人 怍:慚愧。對天對人,都感到慚愧。指做了虧心事無臉見人。 樂天知命 安于自己的處境,由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。 連天烽火 烽火:古時邊防報警的煙火,比喻戰火或戰爭。形容戰火燒遍各地。 名滿天下 天下聞名。形容名聲極大。 彌天大謊 彌天:滿天。形容天大的謊話。 瞞天過海 用欺騙的手段在暗地里活動。 鑼鼓喧天 喧:聲音大。鑼鼓震天響。原指作戰時敲鑼擊鼓指揮進退。后多形容喜慶、歡樂的景象。 彌天大罪 形容極大的罪惡。 謀事在人,成事在天 舊諺。意思是自己已經盡力而為,至于能否達到目的,那就要看時運如何了。 名高天下 比喻全國聞名。 民以食為天 天:比喻賴以生存的最重要的東西。人民以糧食為自己生活所系。指民食的重要。 平步登天 比喻一下子就達到很高的地位或境界。 幕天席地 把天作幕,把地當席。原形容心胸開闊?,F形容在野外作業的艱苦生活。 炮火連天 形容炮火非常猛烈。 冒天下之大不韙 不韙:不是,錯誤。去干普天下的人都認為不對的事情。指不顧輿論的遣責而去干壞事。 判若天淵 高低差別就象天上的云彩和地下的泥土那樣懸殊。 怒氣沖天 怒氣部上天空。形容憤怒到極點。 盆朝天,碗朝地 形容家庭中雜亂無條理。 氣焰熏天 氣焰:氣勢。形容盛氣凌人,十分傲慢。 欺天誑地 欺騙天地神明。形容極其欺詐之能事。 破天荒 指從來沒有出現過的事。 杞人憂天 杞:周代諸侯國名,在今河南杞縣一帶。杞國有個人怕天塌下來。比喻不必要的或缺乏根據的憂慮和擔心。 鋪天蓋地 一下子到處都是。形容來勢很猛。 普天同慶 天下的人或全國的人共同慶祝。 盤古開天地 指人類開始有了歷史。 熱火朝天 形容群眾性的活動情緒熱烈,氣氛高漲,就象熾熱的火焰照天燃燒一樣。 人命關天 關天:比喻關系重大。指有關人命的事情關系及重大。 日久天長 時間長,日子久。 巧奪天工 奪:勝過。人工的精巧勝過天然。形容技藝十分巧妙。 情天孽海 孽:罪惡。天大的情欲,罪孽的深淵。舊指男女深深地陷入情海。 平治天下 平:平定;天下:指全中國。治理國家,使天下太平。 潑天大禍 潑天:形容極大。極大的禍害。 三星在天 指新婚。 普天率土 普天:整個天下;率土:指四海之內。指全中國或全世界。 掃除天下 掃除:消除,肅清。肅清壞人,安定社會。 人眾勝天 聚集眾人的力量,可以戰勝大自然。 青天霹靂 霹靂:響雷。晴天打響雷。比喻突然發生意外的,令人震驚的事件。 青天白日 指大白天。也比喻明顯的事情或高潔的品德。 如日中天 好象太陽正在天頂。比喻事物正發展到十分興盛的階段。來自公益成語網:gyjslw.com
        3. 什么是“學謙天人”
          沒有聽說過“學謙天人”。一般說“ 學究天人”,意思是有關天道人事方面的知識都通曉。用來形容人的學問知識淵博。  這句話出自漢·司馬遷《報任少卿書》:“亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言?!眮碜怨娉烧Z網:gyjslw.com
        4. 學究天人黃藥師的十個弟子具體都是誰呢?
        黃藥師一代武林大宗師,不但武功高強,而且學究天人,文韜武略,樣樣精通,是天下最聰明最厲害的人物。黃藥師年輕時候收留一些無依無靠資質上佳的小孩,不但供他們吃穿,撫養他們長大,還傳授他們一身武藝。因為黃藥師對他們有再造之恩,再加上黃藥師人格魅力巨大,所以他的徒弟對他們死心塌地。黃藥師到底是一個什么形象呢,可以從他一個弟子的復述中看出端倪:
        這是曲靈風對黃藥師的推崇,說的也基本是事實。對于一般人來說,能學好一樣東西都很了不起了,足以出類拔萃。但是黃藥師不一樣,他所學無所不包,而且每一樣都達到最頂級的水平,是普通人無法想象的存在。
        黃藥師這么厲害,他的徒弟也都非庸手,不過大部分徒弟只繼承了他部分武功,至于其他絕技就無能為力了。真正算起來,黃藥師一共收了十個徒弟,不過在《神雕俠侶》里,有四大弟子之說,說的是他年紀最大的四個弟子,早期在江湖上都有一番驚人表現:
        這四大弟子分別是老大陳玄風,老二梅超風,老三曲靈風,老四陸乘風。除了這四個,還有老五武眠風,老六馮默風。再下面說起來,還有女兒黃蓉,曲靈風女兒傻姑,程英和楊過共十位。說起來,黃藥師十個徒弟跟他學藝時間都不算長,每人所學有限,不能不說是遺憾。下面分別說一說。
        陳玄風和梅超風
        這兩個徒弟放到一起說,因為他兩個是夫妻,也是黃藥師最年長的兩個徒弟。說起來,黃藥師一開始是有六個弟子,他倆最早認識,青梅竹馬,逐漸暗生情愫,但是他們知道黃藥師喜怒無常,不能以常理度之。兩人私定終身以后海派被黃藥師發現責罰,于是就準備私奔。但是他倆跑就跑吧,卻又偷走了黃藥師好不容易得來的九陰真經下半冊。當時黃藥師夫人還活著,她知道丈夫很看重九陰真經,就硬是憑借記憶力重新默了一遍,偏偏又臨近生產,默寫九陰真經很耗精力,結果在生產過程難產而死。黃藥師勃然大怒,遷就其他弟子,將他們雙腿打斷,逐出師門。
        陳玄風和梅超風雙腿可沒斷,憑借黃藥師傳的武功再加上九陰真經下半卷,兩人很快縱橫江湖,人稱黑風雙煞,銅尸鐵尸,兩人不僅一身橫練功夫刀槍不入,而且九陰白骨爪等無堅不摧,單單一個都讓人頭疼,何況兩人聯手,可以說,除了五絕級別的高手,沒有人對付的了他們。也許是作惡太多,在跟江南七怪對打的時候,陳玄風居然不小心被年幼的郭靖捅死了,可以說匪夷所思,剩下的梅超風也被打瞎來自公益成語網:gyjslw.com
        5. 如何理解“究天人之際,通古今之變,成一家之言”
        司馬遷在《報任安書》里就說,他撰述太史公書的目的是究天人之際,通古今之變,成一家之言希望能夠窮盡天人之間的關系,貫通/通曉從古至今的變化,形成一家的學說類似的話語:“酌古之要,通今之宜,既弊而思變,乃澤流無竭”。 ——杜佑《通典》 卷一二“議曰” 這句話可以算作杜佑編撰《通典》的宗旨、目的 古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯俶儻非常之人稱焉.蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》.《詩》三百篇,大氐賢圣發憤之所為作也.此人皆意有所郁結,不得通其道,故述往事,思來者.及如左丘明無目,孫子斷足,終不可用,退論書策以舒其憤,思垂空文以自見.仆竊不遜,近自托于無能之辭,網羅天下放失舊聞,考之行事,稽其成敗興壞之理,凡百三十篇,亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言.草創未就,適會此禍,惜其不成,是以就極刑而無慍色.仆誠已著此書,藏之名山,傳之其人通邑大都,則仆償前辱之責,雖萬被戮,豈有悔哉!然此可為智者道,難為俗人言也.——《報任安書》來自公益成語網:gyjslw.com
        6. 世人為何把鬼谷子吹得神乎其神?
        孫臏、龐涓,張儀、蘇秦都曾經影響戰國末期歷史的走向。他們的經歷也應該比較傳奇。但主要還是他的學說比較威。首先,他是縱橫家的鼻祖,雖然縱橫的學說在現在知識爆炸的年代所起的作用微乎其微,已經不可能復制當年憑一席談話就掛六國帥印的輝煌。但其學說 的中心思想合縱連橫,對現在的商界和處世之道都有很大的借鑒空間,其次,他的部分學說被道家納入道家學說范疇,被道家尊為王禪老祖?!豆砉茸印芬粫暾乇A粼诘兰业慕浀洹兜啦亍分小C耖g亦有傳說鬼谷子是命理師的祖師爺,在道教中鬼谷子尊號為玄都仙長。那么之所以被稱為是祖師爺,依據是鬼谷子的卜卦中有游魂卦和歸魂卦,這兩個卦就是門跟鬼交流,來驗證事情未來發展正確與否?!侗窘涥幏咝g》言練氣養神之法。被現代養生人士挖掘整理推廣。養身和醫術,流傳線路的不是很多,但不是沒有。再次,他在學數上的成就,二元二次,三元三次,那是一個巔峰的成就,再次,兵法,鬼谷兵法及他的延續孫臏兵法,從實戰出發,以實戰寫就,為后來很多兵家大師借鑒使用?,F在尊崇鬼谷是有神化的感覺,但考慮同時期的孔子、老子、墨子、魯班、莊子、都有神化感覺,所以不必介意,至于有些人拿這個來充實門面,裝作自己知識淵博,學究天人。也請一笑了之,裝只不過是因為他自我感覺學識不夠心虛的表現。來自公益成語網:gyjslw.com
        7. 究天人之際,通古今之變,成一家之言,是什么意思
        想用它來研究自然現象和人類社會的關系,通曉從古到今的變化,形成一家的學說.
        《太史公自序》:’究天人之際,通古今之變,成一家之言.’
        用它來研究自然現象和人類社會的關系,通曉從古到今的變化,形成一家的學說.
        1,究天人之際:所謂’究天人之際’就是要探討天道和人事之間的關系.在這個問題上,司馬遷繼承了先秦以來天人相分的唯物主義傳統,他反對以天道干預人事,認為社會現象是由人的活動構成的,天是天,人是人,天于自然現象,與人事沒有什么必然的聯系.這種觀點與漢武帝所提倡的儒學正宗的所謂 ’天人感應’學說相對立.
        2,通古今之變:所謂通古今之變,就是要通過歷史的發展演變,尋找歷代王朝興衰成敗之理.
        ①歷史進化思想:司馬遷在《史記》中表現的歷史觀與董仲舒’天不變,道亦不變’的觀點不同,他認為歷史是通過各種改革向前演進的.因此他對于歷史上出現的政治改革,總是采取稱贊的態度,如對戰國時期吳起的改革,商鞅的變法促進歷史前進的作用是有一定認識的.說吳起改革的政績是’諸侯患楚之強’;商鞅變法的政績是’行五年,秦人富強’,’行之十年,秦民大悅,道不拾遺,山無盜賊,家給人足.民勇于公戰,怯于私斗,鄉邑大治.’對秦始皇的問題也是如此,司馬遷曾稱’秦為暴秦’,’無道秦’,’虎狼之秦’,但對秦始皇實行改革的功績還是肯定的,’秦取天下多暴,然世異變,成功大’.反映出一種厚今博古的思想和一個歷史家’通古今之變’的眼光.
        ②原始察終,見盛觀衰的辯證思想:所謂’原始察終,見盛觀衰’,就是透過一些歷史現象,來觀察一個時代或一項具體制度由盛而衰之理.歷史的盛衰都不是偶然的,都是有跡可尋的,而且往往’盛’中包含了’衰’的因素.如《平淮書》中記述武帝盛世太平,但孕育著衰敗的因素——富貴者役財驕溢,爭于奢侈,’物盛而衰,固其變也’.說明司馬遷在研究歷史時,注意歷史事實的因果關系,注意說明歷史的轉化,帶有樸素的辯證法思想.
        3,成一家之言:所謂’成一家之言’,就是借寫這樣一部歷史著作,來表達他的某些獨到的歷史見解,表達他的某些社會,政治思想.《太史公自序》中說他的理想是使《史記》成為《春秋》第二,他自己成為第二個孔子.當時人們普遍這樣認為,孔子’因史記(魯史)作《春秋》,以當王法’,這部王法’記天下之得失,而見其所以然之故,甚幽而明,無傳而著’,它’上明三王之道,下辨人事之紀,別嫌疑,明是非,定猶豫,善善惡惡,賢賢賤不肖.’孔子之所以借歷史來寄寓理想,是因為孔子說過:’我欲載之空言,不如見之于行事之深切著名也.’司馬遷寫《史記》,竊比《春秋》也是寄寓理想于其中的,而他的理想也是靠歷史事實的敘述來體現的.來自公益成語網:gyjslw.com
        8. 究天人之際,通古今之變,成一家之言是什么意思
        司馬遷在《報任安書》里就說,他撰述太史公書的目的是究天人之際,通古今之變,成一家之言希望能夠窮盡天人之間的關系,貫通/通曉從古至今的變化,形成一家的學說類似的話語:“酌古之要,通今之宜,既弊而思變,乃澤流無竭”。 ——杜佑《通典》 卷一二“議曰” 這句話可以算作杜佑編撰《通典》的宗旨、目的 古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯俶儻非常之人稱焉.蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》.《詩》三百篇,大氐賢圣發憤之所為作也.此人皆意有所郁結,不得通其道,故述往事,思來者.及如左丘明無目,孫子斷足,終不可用,退論書策以舒其憤,思垂空文以自見.仆竊不遜,近自托于無能之辭,網羅天下放失舊聞,考之行事,稽其成敗興壞之理,凡百三十篇,亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言.草創未就,適會此禍,惜其不成,是以就極刑而無慍色.仆誠已著此書,藏之名山,傳之其人通邑大都,則仆償前辱之責,雖萬被戮,豈有悔哉!然此可為智者道,難為俗人言也.——《報任安書》來自公益成語網:gyjslw.com
        9. 學究天人黃藥師的十個弟子具體都是誰呢?
        如果問金庸先生筆下的人物誰最受歡迎,相信很多網友都有不一樣的意見,但如果做一個投票出來,我相信《射雕英雄傳》中的五絕黃藥師所占的票數絕對不在少數。
        在射雕英雄傳中黃藥師的武功不是天下第一,但也在天下前五,他的功夫沒有繼承任何人,而是自成一脈,各類武功不僅威力不俗,武功名稱也是特別的好聽。當然更令人欽佩的并不是他的武功,而是他的學術能力,琴棋書畫、奇門遁甲、五行八卦無所不知 ,這點在當時那個打打殺殺的江湖絕對是個“異類”,這樣一個完美的人似乎金庸先生也看不下去了,于是寫出徒弟背叛黃藥師的情節,而且大多數徒弟下場都不算。
        那么黃藥師的徒弟具體是誰?又有幾位呢?
        黃藥師的徒弟一共有七位,教過但是不算徒弟的有三位,下面我給大家介紹一下。
        第一位:陳玄風,他因為跟黃藥師的另外一位弟子梅超風茍合,兩人私奔背叛后導致其他師弟也被黃藥師趕出師門,最后的下場是被郭靖在蒙古一刀刺死。
        第二位:梅超風,跟陳玄風私奔后在江湖有了鐵尸的稱號,最后為了保護黃藥師被老毒物一掌打死。(新中黃藥師對其有了男女之情)
        第三位:陸乘風,因為陳梅之事被趕出師門,后面也是生活愉快,有兒有媳,家大業大,算是比較幸福的了,可惜最后的下場也不太好,被西毒給燒了家宅。
        第四位:曲靈風,因陳梅之事被趕出師門,可能是因為在眾弟子中武功最佳,于是比較膨脹,跑去大內偷寶,最后的下場是被人打死在牛家村。
        第五位:武眠風,同樣是因陳梅之事被趕出師門的,不過這名弟子可能是不受到金庸先生的喜歡,三部曲中沒有關于他被逐出師門之后的經歷,連如何去世的都是未知。
        第六位:馮默風,跟前面幾位師兄一樣,也被打斷了腿逐出師門,生平則是偽裝成鐵匠進入蒙古亂軍,最后壯烈犧牲。
        第七位:小師妹程英,黃藥師的關門弟子,她的生平并不多,在射雕三部曲中,她最多的經歷就是跟楊過的愛恨情仇,可惜楊過只愛小龍女一人,程英也只能為楊過傷心一世。
        教過但不算徒弟的三位分別是女兒黃蓉,楊過楊小友,最后則是曲靈風的女兒傻姑,這三位都不算弟子,但確實都有在黃藥師手上學過武功,其中黃蓉和傻姑的武功幾乎都是黃藥師教的。
        在《射雕英雄傳》中黃藥師可以說是非常有個人魅力了,前面這些弟子雖然因為陳梅之事被趕出師門,一條腿也被打斷了,但是卻沒有一個不對師傅忠心耿耿的,就連陳玄風、梅超風對黃藥師也是懼怕中帶著恭敬。來自公益成語網:gyjslw.com

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