氣血方剛怎么翻譯

成語“氣血方剛”的詞條資料

成語繁體：氣血方剛
成語讀音：qì xuè fāng gāng
成語簡拼：QXFG
成語注音：ㄑ一ˋ ㄒㄩㄝˋ ㄈㄤ ㄍㄤ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：主謂式成語
成語年代：古代成語
近義詞：血氣方剛、血氣方盛、血氣方壯
成語出處：元·鄭光祖《伊尹耕莘》第一折：“莫張慌，等的他那氣血方剛，那其間著志求賢將師道訪，習練的才高智廣，文強武壯?！眱热輥碜怨娉烧Z網：gyjslw.com
成語解釋：猶血氣方剛。謂精力正值旺盛。
成語用法：氣血方剛作謂語、定語；用于年輕人。
英文翻譯：be full of vugour and vitality

成語“氣血方剛”的擴展資料

1. 氣血方剛的反義詞
【成語】: 氣血方剛【拼音】: qì xuè fāng gāng【解釋】: 猶血氣方剛。指精力正值旺盛。折疊編輯本段成語典故【 【拼音代碼】: qxfg【近義詞】: 血氣方剛、血氣方盛、血氣方壯【用法】: 作謂語、定語;用于年輕人內容來自公益成語網：gyjslw.com
2. 氣血而舞是不是成語
　　氣血而舞 不是成語，氣 開頭的成語如下：　　氣沖牛斗 氣：氣勢；牛、斗：即牽牛星和北斗星，指天空。形容怒氣沖天或氣勢很盛?！　鉀_霄漢 形容魄力非常大?！　獯跤? 形容呼吸急促，大聲喘氣?！　庳為L虹 貫：貫穿。正義的精神直上高空，穿過彩虹。形容精神極其崇高，氣概極其豪壯。　　氣急敗壞 上氣不接下氣，狼狽不堪。形容十分荒張或惱怒。　　氣勢磅礴 磅礴：廣大無邊的樣子。形容氣勢雄偉壯大。　　氣勢洶洶 洶洶：氣勢盛大的樣子。形容氣勢兇猛?！　馔躺胶? 氣勢可以吞沒山河。形容氣魄很大?！　馕断嗤? 氣味：比喻性格和志趣；投：投合。指人思想作風相同，彼此很合得來。　　氣息奄奄 形容呼吸微弱，快要斷氣的樣子。也比喻事物衰敗沒落，即將滅亡?！　庀笕f千 氣象：情景。形容景象或事物壯麗而多變化。　　氣焰熏天 氣焰：氣勢。形容盛氣凌人，十分傲慢。　　氣涌如山 形容惱怒到極點?！　庥钴幇? 形容人精力充沛，風度不凡?！　鈮焉胶? 氣：氣概；壯：使壯麗；山河：高山和大河。形容氣概豪邁，使祖國山河因而更加壯麗。　　氣充志驕 指心滿意得，驕傲自大?！　鉀_斗牛 氣：氣勢；牛、斗：即牽牛星和北斗星，指天空。形容怒氣沖天或氣勢很盛。　　氣喘如牛 形容大聲喘氣的模樣。　　氣得志滿 形容春風得意，心滿意足的樣子?！　鈹嗦曂? 氣出不來，話說不出。形容極度憂傷失望?！　鈶嵦钼? 膺：胸。形容憤怒之情充滿胸中。亦作“憤氣填膺”、“憤氣填胸”、“激憤填膺”。　　氣急敗喪 形容十分荒張或惱怒。同“氣急敗壞”?！　怛溨緷M 指心滿意得，驕傲自大。同“氣充志驕”。　　氣竭聲嘶 氣力竭盡，聲音嘶啞?！　饨呗曚? 氣力竭盡，聲音嘶啞。同“氣竭聲嘶”。　　氣決泉達 如氣之逸出，泉水之流瀉。比喻事情進行非常順利。　　氣克斗牛 斗：北斗星。牛：牽牛星。斗牛泛指星空。形容氣魄很大。同“氣吞牛斗”?！　鉂M志得 指志愿實現，心滿意足?！　鉂M志驕 指心滿意得，驕傲自大。同“氣充志驕”?！　馊搪曂? 受了氣而勉強忍耐，不說什么話。形容窩囊?！　馔毯缥U 猶氣吞山河。形容氣魄宏大?！　馔毯? 猶氣吞山河。形容氣魄很大。　　氣吞牛斗 牛：牽牛星。斗：北斗星。牛斗泛指星空。形容氣魄很大?！　馔逃钪? 猶氣吞山河。形容氣魄很大。　　氣消膽奪 形容畏懼到極點。　　氣血方剛 猶血氣方剛。指精力正值旺盛。　　氣焰囂張 囂張：猖狂的樣子。形容人威勢逼人，猖狂放肆?！　饬x相投 指志趣、情誼互相投合。　　氣誼相投 指志趣、情誼互相投合。同“氣義相投”?！　庥庀鰸h 正氣昂揚，直沖云天。形容魄力、勇氣非常大。霄漢，云霄和銀河。　　氣壯膽粗 氣勢壯、膽量大。形容無所畏懼。　　氣壯河山 形容氣概豪邁，使祖國山河因而更加壯麗。同“氣壯山河”?！　鈮牙碇? 指理由充分，說話有氣勢?！　鈮讶缗? 氣很盛，但使人覺得笨拙?！　“ご蚴軞? 挨：遭受。受人打罵與虐待。內容來自公益成語網：gyjslw.com
3. 大家幫忙找一下有關后人對史記的評價
《史記》是我國紀傳體史學的奠基之作，同時也是我國傳記文學的開端。中國古代史傳文學在先秦時期就已經初具規模，記言為《尚書》，記事為《春秋》， 其后又有編年體的《左傳》和國別體的《國語》、《戰國策》。但是，以人物為 中心的紀傳體史學著作，卻是司馬遷的首創?！妒酚洝返某霈F，標志中國古代史 傳文學的發展已經達到高峰。
《史記》是傳記文學名著，但它具有詩的意蘊和魅力?！妒酚洝分复喂沤瘢?出入風騷，對《詩經》和《楚辭》均有繼承，同時，戰國散文那種酣暢淋漓的風 格也為《史記》所借鑒，充分體現了大一統王朝中各種文學傳統的融匯。
《史記》的影響是極其深遠的，它為后代文學的發展提供了豐富的營養和強 大的動力。
司馬遷作為偉大的歷史學家和文學家，在《史記》一書中大力弘揚人文精神， 為后代作家樹立起一面光輝的旗幟?！妒酚洝匪鶟B透的人文精神是多方面的，主 要有：以立德、立功、立言為宗旨以求青史留名的積極入世精神，忍辱含垢、歷 盡艱辛而百折不撓、自強不息的進取精神，舍生取義、赴湯蹈火的勇于犧牲精神， 批判暴政酷刑、呼喚世間真情的人道主義精神，立志高遠、義不受辱的人格自尊 精神?！妒酚洝分幸幌盗醒庳S滿的人物形象，從不同側面集中體現了上述精神， 許多人物成為后代作家仰慕和思索的對象，給他們以鼓舞和啟迪。
《史記》是傳記文學的典范，也是古代散文的楷模，它的寫作技巧、文章風 格、語言特點，無不令后代散文家翕然宗之。從唐宋古文八大家，到明代前后七 子、清代的桐城派，都對《史記》推崇備至，他們的文章也深受司馬遷的影響。 《史記》在語言上平易簡潔而又富有表現力，把許多詰屈聱牙的古書詞句譯成漢 代書面語，還適當地引用口語、諺語，顯得生動鮮活?！妒酚洝氛Z言多是單行奇 字，不刻意追求對仗工穩，亦不避諱重復用字，形式自由，不拘一格。正因為如 此，歷史上的古文家在批評駢儷文的形式主義傾向和糾正艱澀古奧文風時，都要 標舉《史記》，把它視為古文的典范。
《史記》的許多傳記情節曲折，人物形象栩栩如生，為后代小說創作積累了 寶貴的經驗。小說塑造人物形象的許多基本手法，在《史記》中都已經開始運用， 如：使用符合人物身份、性格的語言，通過具體事件或生活瑣事顯示人物性格， 把人物置于矛盾沖突中加以表現。從唐傳奇到明清小說，在人物塑造、情節安排、 場面描寫等方面都可以見到《史記》的痕跡。同時，古代作家還從寫法上探討《 史記》與小說的關系，得出了許多精辟的結論。
《史記》的許多故事在古代廣為流傳，成為后代小說戲劇的取材對象。元代 出現的列國故事平話，明代出現的《列國志傳》，以及流傳至今的《東周列國志》 ，所敘人物和故事有相當一部分取自《史記》。明甄偉的《西漢通俗演義》，也 是大量利用《史記》中的材料。《史記》的許多人物故事相繼被寫入戲劇，搬上 舞臺，據傅惜華《元代雜劇全目》所載，取材于《史記》的劇目就有180多種。 據李長之統計，在現存132種元雜劇中，有16種采自《史記》的故事。后來 的京劇也有不少劇目取材于《史記》?？傊?，《史記》成為中國古代小說、戲劇 的材料寶庫，它作為高品位的藝術礦藏得到反復地開發利用。
兒子：“爸爸，《史記》是什么?”
爸爸：“笨蛋，死記就是死記硬背，不會靈活掌握，懂嗎！”
史記
《史記》最初沒有固定書名，或稱“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”。“史記”本來是古代史書的通稱，從三國開始，“史記”由通稱逐漸成為“太史公書”的名。
《史記》是一部貫穿古今的通史，從傳說中的黃帝開始，一直寫到漢武帝元狩元年，敘述了我國三千年左右的歷史。
據司馬遷說，全書有本紀十二篇，表十篇，書八篇，世家三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇。班固在《漢書·司馬遷傳》中提到《史記》缺少十篇。三國魏張晏指出這十篇是《景帝本紀》、《武帝本紀》、《禮書》、《樂書》、《律書》、《漢興以來將相年表》、《日者列傳》、《三王世家》、《龜策列傳》、《傅靳列傳》。后人大多數不同意張晏的說法，但《史記》殘缺是確鑿無疑的。
今本《史記》也是一百三十篇，有少數篇章顯然不是司馬遷的手筆，漢元帝、成帝時的博士褚少孫補寫過《史記》，今本《史記》中“褚先生曰“就是他的補作。
《史記》取材相當廣泛。當時社會上流傳的《世本》、《國語》、《國策》、《秦記》、《楚漢春秋》、諸子百家等著作和國家的文書檔案，以及實地調查獲取的材料，都是司馬遷寫作《史記》的重要材料來源。特別可貴的是，司馬遷對搜集的材料做了認真地分析和選擇，淘汰了一些無稽之談。對一些不能弄清楚的問題，或者采用闕疑的態度，或者記載各種不同的說法。由于取材廣泛，修史態度嚴肅認真，所以，《史記》記事翔實，內容豐富。
《史記》的寫作
《史記》是一部縱橫古今數千年的巨著。它的出現一方面是時代提出的必然要求，另一方面則是史學家艱苦勞動的產物。
對司馬遷而言，首先是秉承遺命，繼續先祖的太史事業。他的父親司馬談早就打算編寫一部史書，但是，這個愿望未能實現。臨終司馬談囑咐兒子：“余死，汝必為太史，為太史，無忘吾所欲論著矣！且夫孝始于事親，中于事君，終于立身，揚名于后世，以顯父母，此孝之大者！夫天下稱誦周公，言其能論歌文武之德，宣周召之風，達太王王季之思慮，爰及公劉以尊后稷也。幽厲之后，王道缺，禮樂衰，孔子修舊起廢，論《詩》《書》，作《春秋》，則學者至今則之。自獲鱗以來，四百有余歲，而諸侯相兼，史記放絕；今漢興，海內一統，明主賢君，忠臣死義之士，余為太史而弗論載，廢天下之史文，余甚懼焉！汝其念哉！”
修纂史記，這是延續祖先文化生命的名山事業，作為太史令，不能履行使命，罪莫大焉。此后，父親的遺命總是在司馬遷的耳際回旋著：“先人有言，自周公五百歲而有孔子，孔子卒后至于今五百歲，有能紹明世，正《易傳》，繼《春秋》，本《詩》《書》《禮》《樂》之際，意在斯乎！意在斯乎！”?
時代也提出了構建新的歷史文化文本的內在要求——?“余聞之先人曰：‘伏羲至淳厚，作《易》八卦。堯舜之盛，《尚書》載之，禮樂作焉。湯武之隆，詩人歌之?！洞呵铩凡缮瀑H惡，推三代之德，褒周室，非獨刺譏而已也！’漢興以來，至明天子，獲瑞符，封建禪，改正朔，易服色，受命于穆清，澤流罔極。海外殊俗，重譯款塞，請來獻見者不可勝道。臣下百官，力誦圣德，猶不能宣盡其意。且士賢能而不用，有國者之恥；主上明圣而德不布聞，有司之過也。且余嘗掌其官，廢明圣盛德不載，滅功臣世家賢大夫之業不述，墮先人所言，罪莫大焉！”?
為了寫作，司馬遷可以說耗盡了畢生精力。撰寫史書，需要大量收集材料。?
《史記》的取材極其廣泛，一是文獻材料，其中有《夏小正》、《世本》、《秦紀》、《春秋》、《國策》、《楚漢春秋》等數十種。二是交游所得。司馬遷一生交游很廣，彼此過從往來，也獲得了許多極珍貴的史料。三是實地采訪。司馬遷二十歲即四處游歷，行程幾乎達到西漢王朝的全境，看了好些古代遺跡，聽到了好些古代的軼聞，這也極大地豐富了他的歷史材料寶庫。在游歷的過程中，司馬遷還特別注意金石碑刻的記錄，開創了運用金石材料的先例，如《秦始皇本紀》等。
如果僅僅是歷史材料的堆積，當然也完成不了一部偉大的著作。司馬遷之所以蒙受奇恥大辱卻“就極刑而無慍色”，是因為具有偉大的抱負。他說：“仆竊不遜，近自托于無能之辭，網羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興衰之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言?！保ā秷笕伟矔罚┲挥腥绱顺绺叩睦硐牒蛨远ǖ男拍睿胖沃D苦卓絕的編寫工作，給中國歷史學留下一部光輝不朽的著作。
《史記》的體例
《史記》是一部貫穿古今的通史，從傳說中的黃帝開始，一直寫到漢武帝元狩元年（前122年），敘述了我國三千年左右的歷史。據司馬遷說，全書有本紀十二篇，表十篇，書八篇，世家三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇。?
“本紀”實際上就是帝王的傳記，因為帝王是統理國家大事的最高的首腦，為他們作紀傳而名之曰“本紀“，正所以顯示天下本統之所在，使官民行事都有一定的綱紀的緣故。
同時，也是全書的總綱，是用編年體的方法記事的。在“本紀”的寫作中，司馬遷采取了詳今略遠的辦法，時代愈遠愈略，愈近愈詳。“本紀”托始黃帝，是因為黃帝是中華民族的始祖，又是“正名百物”的祖師。將項羽列入“本紀”，一是秦漢間幾年“政由羽出”，一是推崇其人格。?
“表”，所以列記事件，使之綱舉而目張，以簡御繁，一目了然，便于觀覽、檢索。
“書”，是記載歷代朝章國典，以明古今制度沿革的章，非是熟悉掌故的史家，是無法撰寫成書的。班固《漢書》改稱“志”，成為通例。“書”的修撰，為研究各種門史提供了豐富的資料。
“世家”是記載諸侯王國之事的。這因諸侯開國承家，子孫世，也就給了他們的傳記叫做世家。從西周的大封建開始，發展到春秋、戰國，各諸侯國先后稱霸稱雄，盛極一時，用“世家”體裁記述這一情況，是非常妥當的。司馬遷把孔子和陳涉也列入“世家”，是一種例外?？鬃与m非王侯，但卻是傳承三代文化的宗主，更何況漢武帝時儒學獨尊，孔子是儒學的創始人，將之列入“世家”也反映了思想領域的現實情況。至于陳涉，不但是首先起義亡秦的領導者，且是三代以來以平民起兵而反殘暴統治的第一人，而亡秦的侯王又多是他建置的。司馬遷將之列入“世家”，把他的功業和湯放桀，武王伐紂，孔子作《春秋》相比，將他寫成為震撼暴秦帝國統治、叱咤風云的偉大歷史英雄，反映了作者進步的歷史觀。
“列傳”是記載帝王、諸侯以外的各種歷史人物的。有單傳，有合傳，有類傳。單傳是一人一傳，如《商君列傳》、《李斯列傳》等。合傳是記二人以上的，如《管晏列傳》、《老莊申韓列傳》等。類傳是以類相從，把同一類人物的活動，歸到一個傳內，如《儒林列傳》、《循吏列傳》、《刺客列傳》等。司馬遷把當時我國四周少數民族的歷史情況，也用類傳的形式記載下來，如《匈奴列傳》、《朝鮮列傳》、《大宛列傳》等，這就為研究我國古代少數民族的歷史，提供了重要的史料來源。
七十篇列傳的最后一篇，是《太史公自序》，把自序擺在全書的最后，這是古代學者著書的慣例。
總之，司馬遷寫作《史記》以“本紀”敘帝王，以“世家”載諸侯，以“列傳”記人物，以“書”述典章制度，以“表”排列大事，網羅古今，包括百代，打破了以年月為起迄如《春秋》的編年史、以地域劃分如《國語》的國別史的局限，創立了貫穿古今和社會生活各個方面的通史先例，成為正史的典范。
《史記》的評價
《史記》的誕生，是中國文化史上的一件大事。魯迅先生在他的《漢文學史綱要》一書中稱贊《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”，的為知言。就中國史學的具體發展而言，《史記》的貢獻巨大。
第一，建立杰出的通史體裁?！妒酚洝肥侵袊穼W史上第一部貫通古今，網羅百代的通史名著。無論說它是古代中國史學史的最輝煌成就，還是說它是世界古代史學史的最輝煌成就，都毫不為過。這一點，只要將之與希羅多德的《歷史》相比較，就會非常明白。正因為《史記》能夠會通古今撰成一書，開啟先例，樹立了榜樣，于是仿效這種體裁而修史的也就相繼而起了。通史家風，一直影響著近現代的史學研究與寫作。
第二，建立了史學獨立地位。我國古代，史學是包含在經學范圍之內沒有自己的獨立地位的。所以史部之書在劉歆的《七略》和班固的《藝文志》里，都是附在《春秋》的后面。自從司馬遷修成《史記》以后，作者繼起，門的史學著作越來越多。于是，晉朝荀勖適應新的要求，才把歷代的典籍分為四部：甲部記六藝小學，乙部記諸子兵術，丙部記史記皇覽，丁部記詩賦圖贊。從而，史學一門，在中國學術領域里才取得了獨立地位。飲水思源，這一功績應該歸于司馬遷和他的《史記》。
第三，建立了史傳文學傳統。司馬遷的文學修養深厚，其藝術手段特別高妙。往往某種極其復雜的事實，他都措置的非常妥貼，秩序井然，再加以視線遠，見識高，文字生動，筆力洗煉，感情充沛，信手寫來，莫不詞氣縱橫，形象明快，使人“驚呼擊節，不自知其所以然”。（《容齋隨筆·史記簡妙處》）
《史記》不但是中國史傳文學的集大成者，而且，它的文章對于魏晉小說、唐宋古文，甚至宋元戲曲，都有很大影響，成為中國文學重要的源頭活水。
當然，司馬遷修撰《史記》的最高理想是“欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”。是要建立一個包羅萬象的歷史哲學體系。更深入的理解，要留待我們對《史記》的具體學習中去體會了。內容來自公益成語網：gyjslw.com
4. 第二個字是血的成語
碧血丹心: 滿腔正義的熱血，一顆赤誠的紅心。形容十分忠誠堅定。狗血噴頭: 把狗血噴在頭上。形容言辭刻毒，大肆辱罵。也形容罵得痛快淋漓。含血噴人: 比喻捏造事實陷害別人。熱血沸騰: 比喻激情高漲。歃血為盟: 歃血：古代會盟，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示誠意；盟：宣誓締約。。泛指發誓訂盟。心血來潮: 來潮：潮水上漲。指心里突然或偶然起了一個念頭。有血有肉: 比喻富有生命的活力和內容。多用來形容文藝作品中人物形象生動。浴血奮戰: 形容頑強地拼死戰斗。裹血力戰: 猶言浴血奮戰。形容頑強地拼死戰斗。狗血淋頭: 舊時迷信說法，謂狗血淋在妖人頭上，就可使其妖法失靈。后形容罵得很兇，使被罵者如淋了狗血的妖人一樣，無言以對，無計可施。汗血鹽車: 駿馬拉運鹽的車子。“汗血”，駿馬。后以之比喻人才埋沒受屈。含血噀人: 噀，噴。比喻捏造事實陷害別人。同“含血噴人”。含血潠人: 比喻捏造事實陷害別人。同“含血噴人”?？谘锤? 古時訂立盟約，要在嘴上涂上牲口的血。指訂約不久就毀約。龍血鳳髓: 比喻高貴的血統。流血千里: 形容死傷非常多。流血漂鹵: 鹵：通“櫓”，大盾牌。血流得能將櫓浮起來。形容死傷極多。亦作“流血漂忤”。瀝血披心: 比喻竭盡忠誠、懇摯的心意。同“瀝血叩心”。瀝血披肝: 比喻竭盡忠誠、懇摯的心意。同“瀝血叩心”。瀝血叩心: 剖露心胸。比喻竭盡忠誠、懇摯的心意。龍血玄黃: 比喻戰爭激烈，血流成河。冷血動物: 體溫隨環境溫度的改變而變化的動物。比喻缺乏感情、對人對事冷漠的人。嚙血為盟: 指咬臂出血，發誓定盟，以示堅決。嚙血沁骨: 形容極端誠信。噴血自污: 含血噴人，卻先污己口。比喻本欲惡毒地污蔑、攻擊他人，結果卻先害了自己。泣血捶膺: 形容悲痛到極點。泣血枕戈: 枕：枕著。戈：兵器。眼睛流血，睡時枕著武器。形容因悲憤而自勵，立志雪恨。泣血稽顙: 稽顙：古代一種跪拜禮儀，屈膝下跪，以額觸地。指懷著十分沉痛的心情向前來致哀的賓客哭拜并致以謝忱。氣血方剛: 猶血氣方剛。指精力正值旺盛。槊血滿袖: 指奮槊進擊，血染征袍。形容英勇戰斗。希望幫到你 望 謝謝 加油~內容來自公益成語網：gyjslw.com