“（）生觀（）”的成語「人生觀」

成語“人生觀”的詞條資料

成語繁體：人生觀
成語讀音：rén shēng guān
成語簡拼：RSG
成語注音：ㄖㄣˊ ㄕㄥ ㄍㄨㄢ
常用程度：常用成語
成語字數：三字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：偏正式成語
成語年代：當代成語
成語出處：王朔《玩兒的就是心跳》：“他在他們面前裝得很老練很大方，侃侃而談，吹著他那套生意經和人生觀?！眮碜怨娉烧Z：gyjslw.com
成語解釋：對人生價值和意義所持有的觀點
成語用法：人生觀作賓語、定語；用于生活。
成語造句：章詒和《往事并不如煙·斯人寂寞》：“潛心于理論不光為打發時間，更重要的是聶紺弩想以此驗證自己的人生觀?！?br>英文翻譯：outlook on life
俄文翻譯：взгляд на жизнь
日文翻譯：人生観
其他翻譯：<德>Lebensanschauung<法>conception (qu'on se fait) de la vie

成語“人生觀”的擴展資料

1. 人生觀是什么意思？
人生觀，英文是View Of Life，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價值取向和對待生活的態度。
人生觀是世界觀的一個重要組成部分，受到世界觀的制約。人生觀主要是通過人生目的、人生態度和人生價值三個方面體現出來的。
擴展資料：
人的三觀：
1、世界觀
世界觀，也叫宇宙觀，是哲學的樸素形態。世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。由于人們的社會地位不同，觀察問題的角度不同，形成不同的世界觀。
也叫宇宙觀。哲學是其理論表現形式。世界觀的基本問題是精神和物質、思維和存在的關系問題，根據對這兩者關系的不同回答，劃分為兩種根本對立的世界觀基本類型，即唯心主義世界觀和唯物主義世界觀。
2、人生觀
人生觀是指對人生的看法，也就是對于人類生存的目的、價值和意義的看法。人生觀是由世界觀決定的。人生觀是一定社會或階級的意識形態，是一定社會歷史條件和社會關系的產物。
人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產生和發展起來的，受人們世界觀的制約。不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。
3、價值觀
價值觀是指人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。一方面表現為價值取向、價值追求，凝結為一定的價值目標；另一方面表現為價值尺度和準則，成為人們判斷價值事物有無價值及價值大小的評價標準。
一個人的價值觀一旦確立，便具有相對穩定性。但就社會和群體而言 ，由于人員更替和環境的變化，社會或群體的價值觀念又是不斷變化著的。
傳統價值觀念會不斷地受到新價值觀的挑戰。對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，構成了價值觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎。來自公益成語：gyjslw.com
2. 所謂的人生觀指的是什么？
人生觀是指人們對人生的目的和意義的一個總的看法和觀點、認識和態度。人生觀的問題說到底是價值觀的問題，人生價值包括社會價值和個人價值。來自公益成語：gyjslw.com
3. 人生觀的舉例
周國平-《人生哲思錄》
我的人生觀若要用一句話概括，就是真性情。我從來不把成功看作人生的主要目標，覺得只有活出真性情才是沒有虛度了人生。所謂真性情，一面是對個性和內在精神價值的看重，另一面是對外在功利的看輕。
一個人在衡量任何事物時，看重的是它們在自己生活中的意義，而不是它們能給自己帶來多少實際利益，這樣一種生活態度就是真性情。
一個人活在世上，必須有自己真正愛好的事情，才會活得有意思。這愛好完全是出于他的真性情的，而不是為了某種外在的利益，例如為了金錢、名聲之類。他喜歡做這件事情，只是因為他覺得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。這就好像一個園丁，他僅僅因為喜歡而開辟了一塊自己的園地，他在其中培育了許多美麗的花木，為它們傾注了自己的心血。當他在自己的園地上耕作時，他心里非常踏實。無論他走到哪里，他也都會牽掛著那些花木，如同母親牽掛著自己的孩子。這樣一個人，他一定會活得很充實的。相反，一個人如果沒有自己的園地，不管他當多大的官，做多大的買賣，他本質上始終是空虛的。這樣的人一旦丟了官，破了產，他的空虛就暴露無遺了，會惶惶然不可終日，發現自己在世界上無事可做，也沒有人需要他，成了一個多余的人。
在我看來，所謂成功是指把自己真正喜歡的事情做好，其前提是首先要有自己真正的愛好，即自己的真性情，舍此便只是名利場上的生意經。而幸福則主要是一種內心體驗，是心靈對于生命意義的強烈感受，因而也是以心靈的感受力為前提的。所以，比成功和幸福都更重要的是，一個人必須有一個真實的自我 ，一顆飽滿的靈魂，它決定了一個人爭取成功和體驗幸福的能力。
人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，當然就不必太在乎是否愉快。我常?？匆娒麍錾系慕⒁幻娼锌嗖坏?，一面依然奮斗不止，對此我完全能夠理解。我并不認為他們的叫苦是假，因為我知道利益是一種強制力量，而就他們所做的事情的性質來說，利益的確比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即僅僅為了滿足心靈而做的事情，愉快就都是基本的標準。于此列的不僅有讀書，還包括寫作、藝術創作、藝術欣賞、交友、戀愛、行善等等，簡言之，一切精神活動。如果在做這些事情時不感到愉快，我們就必須懷疑是否有利益的強制在其中起著作用，使它們由性情生活蛻變成了功利行為。
龔詠雨-《重大人生啟示錄》
1
現如今是極為特殊的歷史轉折期，物質文明發展到這一步注定了整體的精神（信仰）缺失，靈魂空虛，物欲橫流，人們的精神墮入虛無主義，只能沉浸在金錢物質欲望和肉體感官刺激中，有各種不安和痛苦。多少年輕人也失去了純真的理想和純美的愛情。這絕不是我們這個星球上的生命的悲劇，而是任何一種生命在發展進程中注定的悲哀。
2
我們生活在比較之中，有黑暗才有光明，有恨才有愛，有壞才有好，有他人和他人所做的事我們才知道自己是誰，自己在做什么。一切都在比較中才能存在，沒有丑便沒有美，沒有失去便沒有得到。同樣，我們總害怕死亡，而如果人真的可以永遠活著，我想人們同樣會像害怕死亡一樣害怕永恒，或厭倦永恒。
3
人生就是由欲望不滿足而痛苦和滿足之后無趣這兩者所構成。生命沒有終極意義?！灰p易去否定。我們需要在最沉痛的世界觀里重新審視當下總讓我們痛苦的欲望。
人所執迷的欲望是如此虛妄、空洞、無聊，但我們卻并不容易不去執迷它。人誕生在這個世界是被迫的，生來就有的俗世的道德與競爭意識注定了我們的不自由。一種理想主義的人生觀是：生命的長度無需受制于肉體自然的衰敗，它應該是受你的心靈、你的快樂的需要而去自主選擇。
4
我們只需要一個我真愛的人和真愛我的人，在一起，我們的人生便圓滿了。
人的一生中最重要的不是名利，不是富足的生活，而是得到真愛。有一個人愛上你的所有，你的苦難與歡愉，眼淚和微笑，每一寸肌膚，身上每一處潔凈或骯臟的部分。真愛是最偉大的財富，也是唯一貨真價實的財富。如果在你活了一回，未曾擁有過一個人對你的真愛，這是多么遺憾的人生?。?br>5
生命的長度無需受制于肉體自然的衰敗，它應該是受你的心靈、你的美與快樂的需要而去確定。
人具有死亡的利。我們應當主張快樂人生，就是但凡在你活著的每一時刻你都是安寧與快樂的，如果你受到了生命中的重創，你評估這種創傷是難以挽回的，你可以自由地選擇死亡。死亡并不是邪惡的、可怕的，它是自由的象征，沒有什么比它更為高尚，更為美麗。
如果這個世界接受“死亡力”，我們會發現我們的活著會顯得輕松愉快、安詳。它將擊垮一切陳腐的人生觀和價值觀。每個人也都因此真正平等！
生命如藝術品一樣，不論其長短，都在生命的過程中彰顯著于他的奇妙意義。我的這段生命也許只是為了一段旅程，也許只是為了一段風景，也許只是為了一段愛情，這正是生命的偉大意義之所在。
如何這樣，我們會發現，我們生存的這個世界處處充滿了生機、美和喜悅。
6
人生就是由欲望不滿足而痛苦和滿足之后無趣這兩者所構成。
有一個年輕人在森林里的伐木場工作，卻在都市里租下房子居住，每天奔波于兩地，他說他喜歡燈紅酒綠、物欲橫流的都市生活，那讓他覺得生命的激情和熾熱，他的理想是做一名上流社會的人。金錢和各色的欲望已經讓他瘋狂了。我告訴他：你所想象的事物被你蒙上了神秘的光環，實際等你擁有它的時候，它會和你此刻握在手中的杯子一樣樸實。而他不能聽從我的建議。他深陷入欲望中，由此偏執，不能自拔。
欲望的事物是一個發光體，充滿神秘和迷惑性，這是人們痛苦的根源。
7
最困擾我們的欲望，其一是愛情，其二是愛情中的性。而當我們所渴望的事物真的變成現實的時候，我們會發現，原來它并非那么華麗，有時還讓我們覺得充滿了極強的欺騙性。
——所有真實的都是樸素無華的。所有激情的渴望和熱愛如果能給我們帶來快樂，那我們可以去抱有那份欲望。如果它給我們帶來了痛苦，我們一定要警覺它的虛幻性！
8
所有人的人生都是極度平凡的，你所看見的那些你未得到、你渴望得到的所謂的幸福，也極度平凡，不要被自己的欲望（想象）所欺騙。
9
人們對愛情的失望是因為人們參考了錯誤的愛情標本——世間多數人的愛情都是本能的或者是功利的。本能的愛情是男女之間在適當的青春年齡里本能地互相吸引，這是一種純粹的自然規律，而沒有深層次的精神領域里的和諧和心靈共鳴，它在暫短的時間里擁有愛情的浮華，但沒有愛情的內核。而功利的愛情則是利、財富渲染下的美麗假象。
10
人是否有靈魂，是否存在一個超驗的精神世界？這是懸而未決的?，F代尖端科學已經證明：純粹物質的科學思維已經走進了死胡同，和曾經純粹精神的宗教思維一樣是迷信。于是：宗教的未必不是科學的，科學的未必不是宗教的，更準確表達：物質與精神的片面化世界觀都是錯誤的，于是我們需要對”死后”抱有敬畏。來自公益成語：gyjslw.com
4. 談談你的人生觀
人生要靠自己去努力，我的人生五光十色.但我并不樂觀,畢竟有時我也感到悲哀，因為人生的道路上有什么經歷，不是現在就能完全預測的. 有時我想生活是享受和工作,而有時我認為 生活就是活著，在于自己的角落里沉睡，等待一束光，把你的生活照亮，所以，當等待時，生活是孤獨悲哀的，迎接曙光時，生活是繽紛的.人不只為享受生活而活著，要做繪出自己藍天的畫家，未來的建筑師,人應該有追求,有夢想的人才不會虛度年華.加油吧,為自己的明天奮斗吧!來自公益成語：gyjslw.com
5. 人生觀是什么
人生觀，英文是View Of Life，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價值取向和對待生活的態度。
人生觀是世界觀的一個重要組成部分，受到世界觀的制約。人生觀主要是通過人生目的、人生態度和人生價值三個方面體現出來的。
每個人的人生觀在不同時期會發生變化，這種變化的外因是日益瘋狂的世界，導致很多人的直覺和感受發生變化，產生人生觀錯位等，也許這是人類世界發展所帶來的不可避免的問題。
在自然界中，人生觀無可厚非，生存第一，生存至上；在階級社會里和制度下，人生觀有進步和落后之分，具有鮮明的階級性，不同的階級有不同的人生觀。
擴展資料：
三觀一般是指世界觀、價值觀、人生觀，這是被大多數人所認知的三觀，它們辯證統一，相互作用，崇高的真善美為三觀的追求目標。
中國共產黨的提出的黨的三觀，是由2009年中央紀委十七屆三次全會上，胡錦濤同志提出的。即事業觀、工作觀、政績觀，佛教中的三觀為即是一心三觀，為空觀、假觀、中觀。
人生觀是指對人生的看法，也就是對于人類生存的目的、價值和意義的看法。人生觀是由世界觀決定的。人生觀是一定社會或階級的意識形態，是一定社會歷史條件和社會關系的產物。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產生和發展起來的，受人們世界觀的制約。不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。
參考資料來源：百度百科-人生觀
參考資料來源：百度百科-三觀來自公益成語：gyjslw.com
6. 人生觀的舉例
周國平-《人生哲思錄》
我的人生觀若要用一句話概括，就是真性情。我從來不把成功看作人生的主要目標，覺得只有活出真性情才是沒有虛度了人生。所謂真性情，一面是對個性和內在精神價值的看重，另一面是對外在功利的看輕。
一個人在衡量任何事物時，看重的是它們在自己生活中的意義，而不是它們能給自己帶來多少實際利益，這樣一種生活態度就是真性情。
一個人活在世上，必須有自己真正愛好的事情，才會活得有意思。這愛好完全是出于他的真性情的，而不是為了某種外在的利益，例如為了金錢、名聲之類。他喜歡做這件事情，只是因為他覺得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。這就好像一個園丁，他僅僅因為喜歡而開辟了一塊自己的園地，他在其中培育了許多美麗的花木，為它們傾注了自己的心血。當他在自己的園地上耕作時，他心里非常踏實。無論他走到哪里，他也都會牽掛著那些花木，如同母親牽掛著自己的孩子。這樣一個人，他一定會活得很充實的。相反，一個人如果沒有自己的園地，不管他當多大的官，做多大的買賣，他本質上始終是空虛的。這樣的人一旦丟了官，破了產，他的空虛就暴露無遺了，會惶惶然不可終日，發現自己在世界上無事可做，也沒有人需要他，成了一個多余的人。
在我看來，所謂成功是指把自己真正喜歡的事情做好，其前提是首先要有自己真正的愛好，即自己的真性情，舍此便只是名利場上的生意經。而幸福則主要是一種內心體驗，是心靈對于生命意義的強烈感受，因而也是以心靈的感受力為前提的。所以，比成功和幸福都更重要的是，一個人必須有一個真實的自我 ，一顆飽滿的靈魂，它決定了一個人爭取成功和體驗幸福的能力。
人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，當然就不必太在乎是否愉快。我常?？匆娒麍錾系慕⒁幻娼锌嗖坏幻嬉廊粖^斗不止，對此我完全能夠理解。我并不認為他們的叫苦是假，因為我知道利益是一種強制力量，而就他們所做的事情的性質來說，利益的確比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即僅僅為了滿足心靈而做的事情，愉快就都是基本的標準。于此列的不僅有讀書，還包括寫作、藝術創作、藝術欣賞、交友、戀愛、行善等等，簡言之，一切精神活動。如果在做這些事情時不感到愉快，我們就必須懷疑是否有利益的強制在其中起著作用，使它們由性情生活蛻變成了功利行為。
龔詠雨-《重大人生啟示錄》
1
現如今是極為特殊的歷史轉折期，物質文明發展到這一步注定了整體的精神（信仰）缺失，靈魂空虛，物欲橫流，人們的精神墮入虛無主義，只能沉浸在金錢物質欲望和肉體感官刺激中，有各種不安和痛苦。多少年輕人也失去了純真的理想和純美的愛情。這絕不是我們這個星球上的生命的悲劇，而是任何一種生命在發展進程中注定的悲哀。
2
我們生活在比較之中，有黑暗才有光明，有恨才有愛，有壞才有好，有他人和他人所做的事我們才知道自己是誰，自己在做什么。一切都在比較中才能存在，沒有丑便沒有美，沒有失去便沒有得到。同樣，我們總害怕死亡，而如果人真的可以永遠活著，我想人們同樣會像害怕死亡一樣害怕永恒，或厭倦永恒。
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人生就是由欲望不滿足而痛苦和滿足之后無趣這兩者所構成。生命沒有終極意義?！灰p易去否定。我們需要在最沉痛的世界觀里重新審視當下總讓我們痛苦的欲望。
人所執迷的欲望是如此虛妄、空洞、無聊，但我們卻并不容易不去執迷它。人誕生在這個世界是被迫的，生來就有的俗世的道德與競爭意識注定了我們的不自由。一種理想主義的人生觀是：生命的長度無需受制于肉體自然的衰敗，它應該是受你的心靈、你的快樂的需要而去自主選擇。
4
我們只需要一個我真愛的人和真愛我的人，在一起，我們的人生便圓滿了。
人的一生中最重要的不是名利，不是富足的生活，而是得到真愛。有一個人愛上你的所有，你的苦難與歡愉，眼淚和微笑，每一寸肌膚，身上每一處潔凈或骯臟的部分。真愛是最偉大的財富，也是唯一貨真價實的財富。如果在你活了一回，未曾擁有過一個人對你的真愛，這是多么遺憾的人生啊！
5
生命的長度無需受制于肉體自然的衰敗，它應該是受你的心靈、你的美與快樂的需要而去確定。
人具有死亡的利。我們應當主張快樂人生，就是但凡在你活著的每一時刻你都是安寧與快樂的，如果你受到了生命中的重創，你評估這種創傷是難以挽回的，你可以自由地選擇死亡。死亡并不是邪惡的、可怕的，它是自由的象征，沒有什么比它更為高尚，更為美麗。
如果這個世界接受“死亡力”，我們會發現我們的活著會顯得輕松愉快、安詳。它將擊垮一切陳腐的人生觀和價值觀。每個人也都因此真正平等！
生命如藝術品一樣，不論其長短，都在生命的過程中彰顯著于他的奇妙意義。我的這段生命也許只是為了一段旅程，也許只是為了一段風景，也許只是為了一段愛情，這正是生命的偉大意義之所在。
如何這樣，我們會發現，我們生存的這個世界處處充滿了生機、美和喜悅。
6
人生就是由欲望不滿足而痛苦和滿足之后無趣這兩者所構成。
有一個年輕人在森林里的伐木場工作，卻在都市里租下房子居住，每天奔波于兩地，他說他喜歡燈紅酒綠、物欲橫流的都市生活，那讓他覺得生命的激情和熾熱，他的理想是做一名上流社會的人。金錢和各色的欲望已經讓他瘋狂了。我告訴他：你所想象的事物被你蒙上了神秘的光環，實際等你擁有它的時候，它會和你此刻握在手中的杯子一樣樸實。而他不能聽從我的建議。他深陷入欲望中，由此偏執，不能自拔。
欲望的事物是一個發光體，充滿神秘和迷惑性，這是人們痛苦的根源。
7
最困擾我們的欲望，其一是愛情，其二是愛情中的性。而當我們所渴望的事物真的變成現實的時候，我們會發現，原來它并非那么華麗，有時還讓我們覺得充滿了極強的欺騙性。
——所有真實的都是樸素無華的。所有激情的渴望和熱愛如果能給我們帶來快樂，那我們可以去抱有那份欲望。如果它給我們帶來了痛苦，我們一定要警覺它的虛幻性！
8
所有人的人生都是極度平凡的，你所看見的那些你未得到、你渴望得到的所謂的幸福，也極度平凡，不要被自己的欲望（想象）所欺騙。
9
人們對愛情的失望是因為人們參考了錯誤的愛情標本——世間多數人的愛情都是本能的或者是功利的。本能的愛情是男女之間在適當的青春年齡里本能地互相吸引，這是一種純粹的自然規律，而沒有深層次的精神領域里的和諧和心靈共鳴，它在暫短的時間里擁有愛情的浮華，但沒有愛情的內核。而功利的愛情則是利、財富渲染下的美麗假象。
10
人是否有靈魂，是否存在一個超驗的精神世界？這是懸而未決的?，F代尖端科學已經證明：純粹物質的科學思維已經走進了死胡同，和曾經純粹精神的宗教思維一樣是迷信。于是：宗教的未必不是科學的，科學的未必不是宗教的，更準確表達：物質與精神的片面化世界觀都是錯誤的，于是我們需要對”死后”抱有敬畏。來自公益成語：gyjslw.com
7. 人生觀的基本內容
人生觀的基本內容有幸福觀、苦樂觀、生死觀等。
人生觀是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價值取向和對待生活的態度。
人生觀是世界觀的一個重要組成部分，受到世界觀的制約。人生觀主要是通過人生目的、人生態度和人生價值三個方面體現出來的。
每個人的人生觀在不同時期會發生變化，這種變化的外因是日益瘋狂的世界，導致很多人的直覺和感受發生變化，產生人生觀錯位等，也許這是人類世界發展所帶來的不可避免的問題。
在自然界中，人生觀無可厚非，生存第一，生存至上；在階級社會里和制度下，人生觀有進步和落后之分，具有鮮明的階級性，不同的階級有不同的人生觀。
擴展資料：
共產主義人生觀：
1、以解放全人類，最終實現共產主義為奮斗目標和最高理想，并為實現這一遠大目標而努力奮斗。
2、以集體主義為核心，以全心全意為人民服務為人生目的，其本質是大公無私。
3、以革命樂觀主義為人生態度。以樂觀精神和英雄氣概對待人生道路上的各種問題。
共產主義人生觀是巨大的精神力量。它一旦形成，就必須按自己的面貌改造現實，造福人類，為實現共產主義遠大目標作出自己應有的貢獻。
所謂共產主義人生觀，即是用共產主義世界觀來觀察、分析和處理人生問題，它是馬克思主義世界觀認識人生問題的體現。
參考資料來源：百度百科——人生觀來自公益成語：gyjslw.com
8. 什么是人生觀
人生觀是人們對人生的總的看法和根本的觀點。人生的內容十分豐富，人生的現象紛繁復雜。人生觀不可能反映人生的一切內容和現象，不可能面面居到地回答人生的一切問題。人生觀是人們站在一定的理性高度，概括和總結人生的各種問題，形成的對人生的主要問題的觀點。所以說，人生觀是對人生的總的看法和根本的觀點。 什么是人生？人為什么活著？人應該怎樣活著？這是人生觀的根本問題。在人的一生中，人既要與自然打交道，又要與社會打交道。在與自然和社會打交道的過程中，人們得到的結果往往不同。有成功也有失敗，有成功帶來的滿足和幸福，也有失敗帶來的損失和痛苦。面對人生的種種結果，人們必然會考慮：同樣都是人生奮斗，為什么有時成功而滿足，有時卻失敗而痛苦；同樣都是人，為什么有的人的一生是幸福的，有的人的一生卻是痛苦的。人們的思考經過不斷的集中和深入，于是就開始探討：什么是人生？人究竟為什么而活著？人應該怎樣活著？在這些人生的一般問題上，人們形成的一系列觀點，就構成了人們的人生觀。來自公益成語：gyjslw.com
9. 怎么理解世界觀、人生觀、價值觀？
世界觀：人們對世界的總的根本的看法。由于人們的社會地位不同，觀察問題的角度不同，形成不同的世界觀。也叫宇宙觀。
哲學是其理論表現形式。世界觀的基本問題是精神和物質、思維和存在的關系問題，根據對這兩者關系的不同回答，劃分為兩種根本對立的世界觀基本類型，即唯心主義世界觀和唯物主義世界觀。
世界觀是一個人對整個世界的根本看法，世界觀建立于一個人對自然、人生、社會和精神的科學的、系統的、豐富的認識基礎上，它包括自然觀、社會觀、人生觀、價值觀。世界觀不僅僅是認識問題，而且還包括堅定的信念和積極的行動。例如，共產主義世界觀就不僅僅包括對共產主義的認識和知識，而且包括對共產主義的信念和為實現共產主義的奮斗精神和積極地行動。
世界觀具有鮮明的階級性，不同的階級會有不同的世界觀：資產階級的世界觀就是要維護資本主義的剝削制度；無產階級的世界觀就是要推翻資產階級的剝削制度，建立更加公正、合理、平等的社會主義、共產主義制度。資產階級世界觀所信奉的是唯心主義和形而上學的哲學；無產階級世界觀所信仰的是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學。這兩種世界觀總是在不斷斗爭，總是相互對立的。
作為一個人來說，世界觀又總是和他的理想、信念有機聯系起來的，世界觀總是處于最高層次，對理想和信念起支配作用和導向作用；同時世界觀也是個性傾向性的最高層次，它是人的行為的最高調節器，制約著人的整個心理面貌，直接影響人的個性品質。可以講，世界觀決定一個人的價值觀和人生觀。價值觀是指人對客觀事物的需求所表現出來的評價，它包括對人的生存和生活意義即人生觀的看法，它是于個性傾向性的范疇。價值觀的含義很廣，包括從人生的基本價值取向到個人對具體事物的態度。人生觀被認為是對人生的意義和目的根本觀點。一個人的世界觀是否正確，將直接影響他的價值觀和人生觀。
世界觀、人生觀和價值觀三者是統一的：有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀，有什么樣的人生觀就有什么樣的價值觀。
世界觀是社會實踐的產物和對社會存在的反映，同時任何世界觀的形成和確立都要利用先前遺留下來的現成的思想材料，這樣，新世界觀和舊世界觀之間存在著某種歷史的繼承關系。人們認識世界和改造世界所持的態度和采用的方法最終是由世界觀決定的。正確的、科學的世界觀可以為人們認識世界和改造世界的活動提供正確的方法，錯誤的世界觀則會給人們的實踐活動帶來方法上的失誤。
世界觀是在社會實踐的基礎上產生和逐漸形成的。人們在實踐活動中，首先形成的是對于現實世界各種具體事物的看法和觀點。久而久之，人們逐漸形成了關于世界的本質、人和客觀世界的關系等總的看法和根本觀點，這就是世界觀。一般說來，人人都有自己的世界觀，并以此來觀察問題和處理問題。在階級社會里，世界觀具有鮮明的階級性，不同階級的人們會形成不同的甚至根本對立的世界觀。各種世界觀的對立和斗爭，歸根到底是唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學的斗爭。不同的世界觀會指導人們采取不同的行動，從而對社會的發展起著促進或阻礙作用。辯證唯物主義和歷史唯物主義是唯一徹底的科學的世界觀，是無產階級及其政黨認識世界和改造世界的理論武器。
人生觀：對人生的看法，也就是對于人類生存的目的、價值和意義的看法。人生觀是由世界觀決定的。
其具體表現為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。人生觀是一定社會或階級的意識形態，是一定社會歷史條件和社會關系的產物。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產生和發展起來的，受人們世界觀的制約。不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。
在人類歷史上曾出現過以下幾種有代表性的人生觀：①享樂主義人生觀。它從人的生物本能出發，將人的生活歸結為滿足人的生理需要的過程，提出追求感官快樂，最大限度地滿足物質生活享受是人生的唯一目的。②厭世主義人生觀。宗教的厭世主義認為，人生是苦難的深淵，充滿各種煩惱與痛苦，唯有脫俗滅欲，才能真正解脫。③禁欲主義人生觀。它將人的欲望特別是肉體的欲望看作一切罪惡的根源，主張滅絕人欲，實行苦行主義。④幸福主義人生觀。一種觀點是強調個人幸福是人生的最高目的和價值；另一種觀點是在強調個人幸福的同時，也強調他人幸福和社會公共幸福，認為追求公共幸福是人生的最高目的和價值所在。⑤樂觀主義人生觀。它認為社會發展的前途是光明的，人生的目的在于追求社會的文明和進步，在于追求真理，對人生抱著積極樂觀的態度。⑥共產主義人生觀。它是無產階級的科學的人生觀。它把人的生命活動歷程看作是認識和改造客觀世界的過程 ，把消滅資本主義，實現共產主義，為絕大多數人謀利益，看作是人生的崇高目的和最大幸福。人生的價值和意義在于對社會所盡的責任和所作的貢獻，人生的最大價值和意義，在于努力為人民服務，無私地把自己的一切精力貢獻給共產主義事業。
人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態度。內容包括幸福觀、苦樂觀、生死觀、榮辱觀、戀愛觀等。它是世界觀的一個重要組成部分，受到世界觀的制約。人生觀的核心問題是如何認識和處理個人發展同社會進步的關系，即私與公的關系問題。馬克思主義認為，各種人生觀都是一定的社會生產力和生產關系的產物。由于各個時代的各個階級所處的社會地位不同，生活經歷和境遇不同，對人生的意義和目的認識不同，人生觀也就必然不同。評價一種人生觀是進步的、革命的，還是落后的、反動的，根本標準就是在于看它是否符合社會發展的要求。資產階級人生觀的特點是個人主義，一切從自我出發，一切以個人為中心，把剝削他人和追求最大限度的利潤視為人生的根本目的。無產階級是人類歷史上最先進的生產力和生產關系的代表，它代表著廣大被壓迫被剝削者的利益，擔負著建設社會主義和共產主義的偉大歷史使命。因此，無產階級的人生觀是革命的、科學的人生觀，它與歷史上一切剝削階級的人生觀根本對立。無產階級人生觀的特點是集體主義，一切為了無產階級和人民群眾的集體利益，把大公無私、舍己為人、全心全意為人民服務視為人生的根本意義和價值，把實現社會主義和共產主義理想視為人生最高的目標。
人生觀，是我人對于人生的價值，意義，和個人立身處世的態度的一種看法或見解。諺云：‘人心不同，各如其面?！捎诟魅说沫h境感受的不同，所以對人生的見解亦各異。譬如說，有人認為人生快樂，有人認為人生痛苦。有人積極進取，有人消極悲觀。這些，究竟孰是孰非呢？我們是及時行樂，盡情享受呢？還是悲觀厭世，追求解脫？我們是努力進取，發奮創造呢？還是憑天由命，得過且過？
再進一步說，生命由何而來，往何而去？生命的價值何在，意義又何在？難道說一個人竟是無緣無故的生到世間，昏昏昧昧的度過一生，然后三寸氣絕，一切斷滅嗎？生命如果當真如此，則生命還有什么意義？人生如果僅只為了享受，或終生充滿痛苦，則生命還有什么價值？關于這些，多少思想家，哲學家，宗教家，都想找出一個答案，然而眾說紛紜，莫衷一是，并且都沒有說出它的究竟來。
價值觀 是社會成員用來評價行為、事物以及從各種可能的目標中選擇自己合意目標的準則。價值觀通過人們的行為取向及對事物的評價、態度反映出來，是世界觀的核心，是驅使人們行為的內部動力。它支配和調節一切社會行為，涉及社會生活的各個領域。
價值觀是人們對社會存在的反映。人們所處的自然環境和社會環境，包括人的社會地位和物質生活條件，決定著人們的價值觀念。處于相同的自然環境和社會環境的人，會產生基本相同的價值觀念，每一社會都有一些共同認可的普遍的價值標準，從而發現普遍一致的或大部分一致的行為定勢，或曰社會行為模式。
價值觀念是后天形成的，是通過社會化培養起來的。家庭、學校等群體對個人價值觀念的形成起著關鍵的作用，其他社會環境也有重要的影響。個人價值觀有一個形成過程 ，是隨著知識的增長和生活經驗的積累而逐步確立起來的。個人的價值觀一旦確立，便具有相對的穩定性，形成一定的價值取向和行為定勢，是不易改變的。但就社會和群體而言 ，由于人員的更替和環境的變化，社會或群體的價值觀念又是不斷變化著的。傳統價值觀念會不斷地受到新價值觀的挑戰，這種價值沖突的結果，總的趨勢是前者逐步讓位于后者。價值觀念的變化是社會改革的前提，又是社會改革的必然結果。
價值觀是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。像這種對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，就是價值觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎。來自公益成語：gyjslw.com
10. 有關人生觀的名言
1、我們要把人生變成一信科學的夢，然后再把夢變成現實?！永锓蛉?br>2、要充分利用人生——人生短促，很快就消逝了?！獖W爾迪斯
3、一個人光溜溜地到這個世界上來，最后光溜溜地離開這個世界而去，徹底想起來，名利都是身外物，只有盡一個人的心力，使社會上的人多得他工作的裨益，是人生最愉快的事情。——鄒韜奮
4、我們最好把自己的生命看做前人生命的延續，是現在共同生命的一部分，同時也后人生命的開端。如此延續下去，科學就會一天比一天燦爛，社會就會一天比一天更美好?！A羅庚
5、我們應該順應自然，立在真實上，求得人生的光明，不可陷入勉強、虛偽的境界，把真正人生都歸幻滅?！畲筢?br>6、唯有自愛，自識自制，指引人生，才能導出神圣的力量。——丁尼生
7、未嘗過艱辛的人，只能看到世界的一面，而不知其另一面。……真正的人生，只有在經過艱苦卓絕的斗爭之后才能實現?！?br>8、我愛人生，所以我愿像一個狂信者那樣投身到生命的海里?！徒饋碜怨娉烧Z：gyjslw.com
11. 談談你的人生觀
人生要靠自己去努力，我的人生五光十色.但我并不樂觀,畢竟有時我也感到悲哀，因為人生的道路上有什么經歷，不是現在就能完全預測的. 有時我想生活是享受和工作,而有時我認為 生活就是活著，在于自己的角落里沉睡，等待一束光，把你的生活照亮，所以，當等待時，生活是孤獨悲哀的，迎接曙光時，生活是繽紛的.人不只為享受生活而活著，要做繪出自己藍天的畫家，未來的建筑師,人應該有追求,有夢想的人才不會虛度年華.加油吧,為自己的明天奮斗吧!來自公益成語：gyjslw.com
12. 怎樣樹立正確的人生觀作文600字
人們生活在復雜的社會環境中,所經歷的事情瞬息萬變,總會遇到許多大小各異的矛盾、挫折和沖突,給人帶來煩惱與困擾.這時就必須充分發揮個體的主動積極性,通過自我調節和控制,提高心理健康水平,才能掌握與各種致病因素作斗爭的主動.首先必須樹立正確的人生觀. 人生觀是對人生的價值、目的、道路等觀點的總和,是對人生的根本看法.它不僅決定著一個人對周圍事物的態度,而且調節人的行為、活動方向和進行方式. 人生觀于思想意識的范疇,它以觀點、信念、理想、需要、動機、興趣等具體形式,表現在人的個性的意識傾向中,而這種作為心理的穩定傾向的人生觀,在人的整個心理活動中,處于主導的地位,對人的心理功能起著調節、支配的作用. 樹立正確人生觀,就能夠為大眾的利益識大體、顧大局、克己奉公,不會為個人得失而斤斤計較,不會陷入“自我中心”而難以自拔；就能夠為崇高的理想,以頑強的意志克服遇到的各種困難,不被矛盾所困擾,不向挫折屈服,不為沖突而憂慮,熱愛自己本職工作,積極努力作出成績,奉獻自己存在的價值,與大眾共享幸福之樂. 實際上,樹立正確人生觀,也是人們的一種信念.在大干世界中,許多事情都不是以人的意志為轉移的.但是信念對人的作用是不可低估的,它對人的健康有著奇特的作用,信念在人們無能為力時顯得尤為重要. 具有堅定信念的人,無論是來自思想意識或宗教信仰,還是來自豐富的經驗,都能在最惡劣的環境中取得最好的結果.因此面對疾病或困擾,首先要樹立信心,戰勝疾病和困擾.如果無法戰勝時,也決不要失望,承認并樂觀地接受現實,這才是聰明之舉.來自公益成語：gyjslw.com
13. 有關人生觀的名言
1、我們要把人生變成一信科學的夢，然后再把夢變成現實?！永锓蛉?br>2、要充分利用人生——人生短促，很快就消逝了。——奧爾迪斯
3、一個人光溜溜地到這個世界上來，最后光溜溜地離開這個世界而去，徹底想起來，名利都是身外物，只有盡一個人的心力，使社會上的人多得他工作的裨益，是人生最愉快的事情?！u韜奮
4、我們最好把自己的生命看做前人生命的延續，是現在共同生命的一部分，同時也后人生命的開端。如此延續下去，科學就會一天比一天燦爛，社會就會一天比一天更美好?！A羅庚
5、我們應該順應自然，立在真實上，求得人生的光明，不可陷入勉強、虛偽的境界，把真正人生都歸幻滅?！畲筢?br>6、唯有自愛，自識自制，指引人生，才能導出神圣的力量?！∧嵘?br>7、未嘗過艱辛的人，只能看到世界的一面，而不知其另一面?！嬲娜松?，只有在經過艱苦卓絕的斗爭之后才能實現?！?br>8、我愛人生，所以我愿像一個狂信者那樣投身到生命的海里。——巴金來自公益成語：gyjslw.com