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        獨善吾身的解釋和用法

        2022年08月15日成語大全129

        成語“獨善吾身”的詞條資料

        成語繁體:獨善吾身
        成語讀音:dú shàn wú shēn
        成語簡拼:DSWS
        成語注音:ㄉㄨˊ ㄕㄢˋ ㄨˊ ㄕㄣ
        常用程度:一般成語
        成語字數:四字成語
        感情色彩:中性成語
        成語結構:動賓式成語
        成語年代:當代成語
        近義詞:獨善其身、獨善一身
        成語出處:郭沫若《星空·孤竹君之二子》:“我在這高天厚地之中發誓宣明:我只能離群索居,獨善吾身!”來自公益成語網:gyjslw.com
        成語解釋:同“獨善其身”。
        成語用法:獨善吾身作謂語、定語、狀語;指個人修養。
        英文翻譯:seek one's personal edification alone

        成語“獨善吾身”的擴展資料

        1. 獨善吾身的成語解釋
        【成語】: 獨善吾身【拼音】: dú shàn wú shēn【解釋】: 指只顧自己,不管別人。同“獨善其身”。來自公益成語網:gyjslw.com
        2. “獨善其身,兼愛天下”是什么意思?
        窮則獨善其身,達則兼濟天下我覺得就是,不發達不得志的時候修身養性得到重用,發達的時候以天下為己任,為萬民謀福祉來自公益成語網:gyjslw.com
        3. 讀善吾生的什么意思?
        吾生 [ wú shēng ] 生詞本基本釋義 詳細釋義[ wú shēng ]1.謂己之生命。2.對同輩或卑幼者的敬愛之稱。來自公益成語網:gyjslw.com
        4. 窮則獨善其身,達則兼濟天下。路漫漫而其修遠兮,吾將上下而求索!
        《孟子 · 盡心上》 :“窮則獨善其身,達則兼善天下?!?后人改“兼善”為“兼濟”,且不失孟子原義。就是說, 不得志時就潔身自好修養個人品德,得志顯達之時就要造福天下百姓。這是比較通俗的說法,還有一種說法,就是類似儒家的教義,其意為“人生有很多不遂人心意,但是窮苦的時候,使自身遠離塵囂,遠離渾水和污穢,不同流合污,當人有能力,有才華,有抱負的時候,就勇敢的造福天下,對天下謀福。” 路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”就是說:前面的路程遙遠而又漫長,我要上天下地到處去尋覓(心中的太陽)。 “修遠”并非一個詞,不可一并而論?!靶蕖奔靶逓?、學識的意思,體現了屈原一個至清的浪漫主義詩人的求索精神。而“遠”即表示達到這種修為還有漫長的路要走,因此才有了下句“吾將上下而求索”來自公益成語網:gyjslw.com
        5. 窮則獨善其身,富則兼濟天下。是指什麼意思???
        “窮則獨來善其身,富自則兼濟天下”,引自孟子的《孟子》,原來說的是“窮則獨善其身,達則兼善天下”。后人改“兼善”為“兼濟”,且不失孟子原義。就是說, 不得志時就潔身自好修養個人品德,得志顯達之時就要造福天下百姓。窮,多指身處逆境,窮困潦倒,人生不得志。善其身,即為使其身善,也就是使自己在道德修養方面更高尚,所謂修身養性,如此而已。 “窮則獨善其身”就是指,如果人身處逆境不得志,就要銳意進取,更多地注重自身品德、能力的提高。富,即為富裕,富貴。濟天下,按照現在的解釋,就是關心公益事業,捐助公益事業。若一個人在富貴之后,還能心懷天下,關心他人疾苦,造福百姓,那么他就是一個真正成功的人士。來自公益成語網:gyjslw.com
        6. “獨善其身,兼愛天下”是什么意思?
        窮則獨善其身,達則兼濟天下我覺得就是,不發達不得志的時候修身養性得到重用,發達的時候以天下為己任,為萬民謀福祉來自公益成語網:gyjslw.com
        7. 君子有所為有所不為。達則兼濟天下,窮則獨善其身。是什么意思??
        君子有所為有所不為
        孟子曰:
        人有不為也,而后可以有為。
        【譯文】人要有所不為,才能有所為。
        孔子在《論語》也說道:
        君子有所為,有所不為。
        “窮則獨善其身,達則兼濟天下”
        出自《孟子·盡心上》,原句為“窮則獨善其身,達則兼善天下”,意思是“不得志時就潔身自好修養個人品德,得志時就使天下都能這樣”。
        【原文】
        孟子謂宋勾踐①曰:“子好游②乎?吾語子游:人知之,亦囂囂(3); 人不知,亦囂囂?!?br>曰:“何如斯可以囂囂矣?”
        曰:“尊德樂義,則可以囂囂矣。故土窮不失義,達不離道。 窮不失義,故士得己①焉;達不離道,故民不失望焉。古之人,得 志,澤加于民;不得志,修身見于世。窮則獨善其身,達則兼善 天下?!?br>【注釋】
        ①宋勾踐:人名,姓宋,名勾踐,生平不詳。②游;指游說。 囂囂:安詳自得的樣子。④得己:即自得。
        【名言故事】:
        孟子對宋勾踐說:“你喜歡游說各國的君主嗎?我告訴你游說的態度:別人理解也安詳自得;別人不理解也安詳自得?!?br>宋勾踐問:“怎樣才能做到安詳自得呢?”
        孟子說:“尊崇道德,喜愛仁義,就可以安詳自得了。所以士人窮困時不失去仁義;顯達時不背離道德。窮困時不失去仁義,所 以安詳自得;顯達時不背離道德,所以老百姓不失望。古代的人,得時恩惠施于百姓;不得志時修養自身以顯現于世。窮困時獨善其身,顯達時兼善天下?!眮碜怨娉烧Z網:gyjslw.com
        8. 獨善吾身 代表什么動物
        最佳答案: 龍或蛇親 記得哦 O(∩_∩)O謝謝來自公益成語網:gyjslw.com
        9. 善古代是什么意思
        善[shàn] 心地仁愛,品質淳厚
        詳細解釋
        【形】

        善shàn五筆字型:uk
        (會意,從言,從羊.言是講話.羊是吉祥的象征.本義:吉祥)
        1.同本義〖lucky〗
        善,吉也.——東漢·許慎《說文》
        來者以善日邪時,孰與邪日善時?——《漢書·翼奉傳》
        又如:善時(吉時);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日)
        2.完好;美好;圓滿;共同滿足〖good〗
        母氏圣善.——《詩·邶風·凱風》
        善,德之建也.——《國語·晉語》
        善人國之主也.——《左傳·襄公三十年》
        所以善代者乃萬故.——《呂氏春秋·長攻》.注:“善好也”
        擇其善者而從之,其不善者而改之.——《論語·述而》
        豈人主之子孫則敢不善哉?——《戰國策·趙策》
        其間名山水而州者,以百數,永最善.——唐·柳宗元《游黃溪記》
        《記》曰:“士庶有人善,本諸父母.子之成,其親也.”——明·錢謙益《袁可立父淮加贈尚寶司少卿》
        又如:善風(良好的風氣);善言(美言;說好話);善處(好辦法);善馬(良馬);善少(好少年);善秀(佳穗.比喻資質甚佳,才品出眾)
        3.善良;全好的心【good;nice】
        供養三德為善.——《左傳·昭公十二年》
        又盡善也.——《論語·八佾》.皇疏:“善者,理事不惡之名.”
        因厚賂單于,答其善意.——《漢書·蘇武傳》
        又如:善熟(和善);善德(善良,以德待人);善善(猶“善罷干休”;順順當當);善覷(好心看待);善眉善眼(面孔和善);善模善樣(模樣和善);善性(善良的本性);善順(善良和順)
        4.慈善〖philanthropic〗
        恐恐然惟懼其人之不得善之利.一善易修也,一藝易能也.——唐·韓愈《原毀》
        又如:善事;善舉;善友(佛教教友);善信(佛教稱虔誠信仰佛教的人);善勝(非常善良;慈善信佛);善根(佛教用語.指人所以能為善的根性);善堂(舊指育嬰堂、養老院等慈善機構)
        5.表示應諾.對,完好〖allright〗
        王曰:“善!”——《戰國策·齊策》
        先主:“善?”——《三國志·諸葛亮傳》

        6.慎重〖cautious;careful;prudent〗.如:善政(妥善的政策法令);善思(慎重地思考);善?。ㄊ虑槭『蟮耐咨拼胧?br>7.完好于某方面,高明,工巧〖skillful〗
        善閉,無關鍵而不可開;善結,無繩約而不可解.——《老子》
        吹籟工為善聲.——《論衡·逢遇》
        又如:善手(高手,能手);善工(高手)
        8.熟悉,經??吹交蚪洑v,易于辨認〖familiar〗
        識其品式,辨其條理;善其用,定其體,則“默而成之,不言而信”.——王夫之《周易外傳》
        又如:善便(善變.不費力,輕易);善查(好對付的人.又作“善薦八”)
        善shàn
        【動】
        1.善于,擅長.有做好或處理好(完好圓滿于)某事的才能或技巧〖begoodat〗
        善戲謔兮.——《詩·衛風·淇奧》
        友便辟,友善柔,友便佞,損矣!——《論語·季氏》
        奕秋,通國之善弈者也.——《孟子·告子上》
        秦皇帝惜其善擊筑.——《史記·刺客列傳》
        杭有賣果者,善藏柑.——明·劉基《賣柑者言》
        公(袁可立)多才藝,善持論.——明 黃道周《節寰袁公傳》
        更有秦中武公(武之望)、閩中林公(林廷奎)皆以不善宦.——明 董其昌《節寰袁公行狀》
        又如:善寬(善解;善于迎合);善丹青(擅長畫畫);善時(善于把握時機);善柔(善于阿諛奉承);善喻(善于教喻);善貸(善于施與);善淵(善于保持沉默);善誘(善于誘導);善賈(長于貿易,善于做生意);善富(善于保持富有地位);善文(擅長為文);善化(擅長教化)
        2.通“繕”.修治〖repair〗

        善刀而藏之.——《莊子·養生主》
        故有善邇而遠至.——《易·略例》.注:“善,修治也.”
        又如:善刀(拭刀而加以收藏.比喻收斂自己的才華)
        公(袁可立)護名節,勝于功名.善刀而藏,見機勇退.――明 黃道周《節寰袁公傳》
        3.羨慕〖admire〗
        善萬物之得時,感吾生之行休.——陶淵明《歸去來辭》
        喜愛〖like〗
        其所善者,吾則行之;其所惡者,吾則改之.——《左傳》
        4.認為好,友好〖considerasgood〗
        〖?!郊尚诺廊螖?不從下人,故為勢所不善.——《華陽國志》
        5.贊許〖praise〗
        使孔子欲表善顏淵.——王充《論衡》
        又如:善善(贊揚人家的優點、美德);善頌善禱(贊美能寓規勸于頌禱之中);善善從長(本是稱道別人的善德淵源流長.后轉為贊揚人家向善棄惡、舍短取長)
        6.友好,親善〖friendly〗
        余宗老涂山,左公甥也,與先君子善,謂獄中語乃親得之于史公云.——清·方苞《左忠毅公逸事》
        又如:善氣迎人
        【名】
        好人;好事;好處〖good(fine)person;gooddeed;advantage〗
        存撫良善.——宋·沈括《夢溪筆談》
        賞善不遺匹夫.——《韓非子·有度》
        【副】
        1.完好之處,完好〖inperfectlygoodcondition〗
        今姑貸汝,后不善自改,且復妄言,我當焚汝廬,戕汝家矣!——明·高啟《書博雞者事》
        秦王必喜而善見臣.——《戰國策·燕策》
        2.多;常;易〖numerous;frequently;easy〗
        風從北來者,大率不能甘而善苦.——明·劉基《苦齋記》
        又如:善變;善疑;善懷(多所懷思)
        漢語大字典解釋
        [①][shàn]
        [《廣韻》常演切,上獮,禪.]
        亦作“譱1”.
        (1)完好;美好,圓滿;吉祥,共同滿足.
        (2)完好行為;完好事務事.完好的人.
        (3)好處,優點,長處.
        (4)和善;老實;好對付.
        (5)交好;親善.
        (6)指信奉佛教的人或與佛教有關的事物.參見“善男信女”、“善友”、“善緣”等.
        (7)使之善;改善.
        (8)表示贊同、應諾.
        (9)表示贊嘆.
        (10)贊美;褒揚.
        (11)喜好.
        (12)謂欣羨.
        (13)善于,圓滿的完好的做某事;擅長.
        (14)通曉;熟練;熟悉.
        (15)修治;治理.
        (16)大;高;豐滿,健全.
        (17)多.參見“善懷”.
        (18)容易.
        (19)完好的;妥善.
        (20)成功.參見“善敗”.
        (21)適意;適宜.
        (22)愛惜.參見“善日”、“善時”.
        臣素聞里克善于重耳,君之立非其本意,萬一與重耳內應外合,何以防之?——明馮夢龍《東周列國志》第二十八回
        (23)揩拭.參見“善刀”.
        (24)方言.輕;少;不厲害.
        (25)通“膳”.膳食.
        (26)姓.五代有善友,宋有善辰,明有善養.見《正字通·口部》.
        康熙字典解釋
        【丑集上】【口字部】 善;康熙筆畫:12; 頁碼:頁197第18(點擊查看原圖)
        〔古文〕譱掍?箟【廣韻】常演切【集韻】【韻會】【正韻】上演切,$音蟺.【說文】吉也.【玉篇】大也.【廣韻】良也,佳也.【書·湯誥】天道福善禍淫. 又【詩·鄘風】女子善懷.【箋】善,猶多也.【禮·文王世子】嘗饌善,則世子亦能食.【注】善謂多于前. 又【禮·曲禮·入國不馳注】馳善躙人也.【疏】善猶好也,車馳則好行刺人也. 又【禮·王制注】善士謂命士也. 又【禮·學記】相觀而善之謂摩.【疏】善猶解也. 又【禮·少儀】問道藝,曰:子習于某乎,子善于某乎.【疏】道難,故稱習.藝易,故稱善. 又【前漢·西域傳】鄯善國,本名樓蘭王. 又與單通.【前漢·匈奴傳】單于曰善于. 又【廣韻】姓也.【呂氏春秋】善卷,堯師. 又【韻會】【正韻】$時戰切,音繕.【毛氏曰】凡善惡之善則上聲,彼善而善之則去聲.【孟子】王如善之是也.○按《玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》善字俱無去聲. 又【正字通】與人交讙曰友善.【史記·刺客傳】田光曰:所善荊卿可使也. 又與膳通.【莊子·至樂篇】具太牢以為善. 【集韻】或作嬗.
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        小秘密
        善,上下兩羊頭、中間一長豐、下面一張口;羊,能供八口共享,共同滿足.
        羊頭:表示羊角、刀槍、武功、武力、柔順、象征首領、力和地位,五行金.首領行使力一定要如羊之溫順才符合宇宙規律,否則,使暴政者必暴毖.上下兩個羊頭,指羊頭所代表的規律首尾相連、周而復始、循環往復、無窮無盡.
        豐:三橫一豎,一豎貫三橫.在善字中,三橫指天、地、人,即宇宙;一豎指一種貫穿天、地、人的,使天、地、人等萬事萬物都遵循的同一的、根本的規律.
        口:一指說、念、講,也可以理解成評價,輿論,媒體;二指圓、圓周運動、周而復始、永不停息.
        善字左右對稱,代表著公平、公正; 不管是行使力者,或是媒體導向導,在評價、輿論、報道的時候都應該公平、公正.
        所以,善字的根本意為:蒼穹以其為首,天、地、人共同遵守,萬事萬物常念不息,威武又溫柔的宇宙的根本規律. 善哉、善哉、善善哉!
        姓氏起源
        善姓起源主要有二:
        ①、出自上古,始祖為善卷.
        ②、出自羋姓.周代楚王同族有善姓.
        始祖:善卷.來自公益成語網:gyjslw.com

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