包含“十所”的成語「十目所視」

成語“十目所視”的詞條資料

成語讀音：shí mù suǒ shì
成語簡拼：SMSS
成語注音：ㄕˊ ㄇㄨˋ ㄙㄨㄛˇ ㄕˋ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：偏正式成語
成語年代：古代成語
近義詞：十目所視，十手所指
成語出處：西漢·戴圣《禮記·大學》：“十目所視，十手所指，其嚴乎?！?來自公益成語：gyjslw.com
成語解釋：見“十目所視，十手所指”。
成語用法：十目所視作賓語、定語；用于口語。
成語造句：鄧小平《在西南區新聞工作會議上的報告》：“‘十目所視，十手所指’，大家都學習了，了解了，就不容許干部亂干了，對整個領導都有好處?！?br>

成語“十目所視”的擴展資料

1. 十目所視，十手所指的涵義
十目所視，十手所指釋義：指個人的言行總是處在眾人的監察之下，如有不善，無法掩蓋。
出處：西漢·戴圣《禮記·大學》
原文：所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也！小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然，掩其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠于中，形于外。
故君子必慎其獨也。 曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴乎！”富潤屋，德潤身，心廣體胖。故君子必誠其意。
譯文：意念真誠的意思是說，不要自我欺騙。簡而言之，就是人前人后一個樣。人前真誠，人后也真誠，一切都發自肺腑。所以，君子哪怕獨處的時候，也一定要謹慎！小人在私下里無惡不作，一見到君子便躲躲閃閃，掩蓋自己所做的壞事，而自吹自擂。殊不知，別人看你自己，就像能看見你的心肺肝臟一樣清楚，掩蓋有什么用呢？這就叫做內心的真實一定會表現到外表上來。
所以，品德高尚的人哪怕是在一個人獨處的時候，也一定要謹慎。曾子說：“十只眼睛看著，十只手指著，這難道不令人畏懼嗎？！”財富可以裝飾房屋，品德卻可以修養身心，使心胸寬廣而身體舒泰安康。所以，品德高尚的人一定要使自己的意念真誠。
擴展資料
一、創作背景
戴圣于漢宣帝甘露三年（前51）至漢成帝陽朔四年（前21）的三十年中，以《記》百三十一篇等文獻為依據，編選《禮記》四十九篇，配合今文《禮》教授弟子，傳授禮學。
二、賞析
《學記》是中國兩千年前的一部教育學著，幾乎討論了教育教學的所有問題，其所歸納的教育教學六大原則（預防性原則、及時性原則、循序性原則、觀摩性原則、長善救失原則、啟發誘導原則）都是現代教育著作中予以重點論述的。如此“皇皇巨著”，竟然只有一千多字。其文字之淺易，蘊涵之豐富又是當代的教育著作所無法相比的。
三、作者簡介
戴圣（生卒年不詳），字次君，祖籍梁國甾縣（今河南省商丘市民縣），出生于梁國睢陽（今河南省商丘市睢陽區）。西漢時期官員、學者、禮學家、漢代今文經學的開創者。
戴圣早年與叔父戴德等人潛心鉆研禮學，成就卓著，朝野威望很高。但作為禮學的代表人物，戴圣有點居功自傲，不拘小節，甚至于時不時來自公益成語：gyjslw.com
2. 十目所視 十手所指的意思，簡單一點
這里的十,是多的意思.指個人的言論行動總是在群眾的監督之下，不允許做壞事，做了也不可能隱瞞。
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3. 曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴乎！”富潤屋，...
【譯文】曾參說：“一個人若是被許多雙眼睛注視著，被許多只手指點著，這難道不是嚴肅可怕的嘛！” 財富可以修飾房屋，使房屋華麗；道德可以修養人的身心，使人思想高尚。心胸寬廣開朗，身體自然安適舒坦，所以有道德修養的人一定要使自己的意念誠實。大意是不要自己欺騙自己。要像厭惡腐臭的氣味一樣，要像喜愛美麗的女人一樣，一切都發自內心。所以，品德高尚的人哪怕是在一個人獨處的時候，也一定要謹慎?！　∑返碌拖碌男∪嗽谒较吕餆o惡不作，一見到品德高尚的人便躲躲閃閃，掩蓋自己所做的壞事而自吹自擂。卻不知，別人看你自己，就像能看見你的心肺肝臟一樣清楚，掩蓋有什么用呢？這就叫做內心的真實一定會表現到外表上來。所以，品德高尚的人哪怕是在一個人獨處的時候，也一定要謹慎。　　曾子說：“十只眼睛看著，十只手指著，這難道不令人畏懼嗎？！”　　財富可以裝飾房屋，品德卻可以修養身心，使心胸寬廣而身體舒泰安康。所以，品德高尚的人一定要使自己的意念真誠。
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4. 十目所視，十手所指的簡介
詞　目： 十目所視，十手所指
發　音： shí mù suǒ shì，shí shǒu suǒ zhǐ
釋　義： 指個人的言論行動總是在群眾的監督之下，不允許做壞事，做了也不可能隱瞞。
出　處： 西漢·戴圣《禮記·大學》：“曾子曰：‘十目所視，十手所指，其嚴乎?！?br>目錄
涵義
引申
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5. 成語十目所視，十手所指是什么意思
詞　目： 十目所視，十手所指發　音： shí mù suǒ shì，shí shǒu suǒ zhǐ釋　義： 指個人的言論行動總是在群眾的監督之下，不允許做壞事，做了也不可能隱瞞。出　處： 西漢·戴圣《禮記·大學》：“曾子曰：‘十目所視，十手所指，其嚴乎?！?br>來自公益成語：gyjslw.com
6. 曾子曰：十目所視，十手所指，其嚴乎。富潤表，德...
十目不是十方的目光，十手不是十方的指責。十字：說的是自我本來性光，通天徹地，橫盡虛空，萬物盡包羅。即使隱幽難察的意念，亦無不明照，即使纖毫微細的過失也無所不知。嚴明而細察，無所遺漏。老子說：“天網恢恢，疏而不漏?！彼?，君子無虧于暗室，凜然不敢自欺于心，而不敢不謹于自己的心念初起之時，不敢不慎于閑居獨處之地。 富是以心言，屋代表身形。德是以體言，性天才是人的真身。 華屋廣廈，錢財名位是身外之物，終是虛幻，所以算不得真富。認知真我本心，擴充自我心量，如大海之闊，如虛空之廣，通天徹地，致廣大而盡精微，才是真富豪，大富翁。誠明于中，自然形著于外，身體得其滋潤。有如萬物蒙陽光、雨露的照耀滋發，而蓬勃向上，生機煥然。 德者本也，財者末也。自天子以至于庶民，借以修身為本。修身即修德。德就是仁、義、禮、智、信五常之德。人人性中都具有這五常，亦如大自然道體內涵五形：木性仁、火性禮、水性智、金性義、土性信。五德喻合五形，五形喻合人身的五臟：肝木、心火、脾土、肺金、腎水。五形健，則萬物調和豐榮。五德全，則人身內五氣圓合歸中。 所以，人人擴充、存養自我性天中之五德，也就是潤養性德的方法?！吨杏埂飞险f：“誠則明?！本硬徽\則身心不可得其所養。
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7. 成語 十目所視 的出處？
十目所視?
【拼音】： shí mù suǒ shì
【解釋】： 指個人的言論行動總是在群眾的監督之下，不允許做壞事，做了也不可能隱瞞。同“十目所視，十手所指”。
【出處】： 西漢·戴圣《禮記·大學》：“十目所視，十手所指，其嚴乎?！?br>【舉例造句】： ‘十目所視，十手所指’，大家都學習了，了解了，就不容許干部亂干了，對整個領導都有好處。 ★ 鄧 小 平《在西南區新聞工作會議上的報告》
【拼音代碼】： smss
【近義詞】：?十目所視，十手所指
【用法】： 作賓語、定語；用于口語來自公益成語：gyjslw.com
8. 謎語大全及答案：十目所視
謎語： 十目所視謎語類別： 用物連數量謎語謎底： 兩個五眼
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9. 曾子曰 十目所視，十手所指，其嚴乎 什么意思
這里的十,是多的意思.指個人的言論行動總是在群眾的監督之下，不允許做壞事，做了也不可能隱瞞。
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