“（）理（）”的成語「連理枝」

成語“連理枝”的詞條資料

成語繁體：連理枝
成語讀音：lián lǐ zhī
成語簡拼：LLZ
成語注音：ㄌ一ㄢˊ ㄌ一ˇ ㄓ
常用程度：常用成語
成語字數：三字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：偏正式成語
成語年代：古代成語
成語出處：唐·白居易《長恨歌》：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”公益成語：gyjslw.com
成語解釋：不同根的草木、枝干連生在一起。比喻恩愛夫妻或至死不渝的愛情
成語用法：連理枝作賓語、定語；多用于比喻句。
成語造句：清·褚人獲《隋唐演義》第66回：“百和香勻連理枝，三星氣暖同心結?！?br>英文翻譯：two trees with branches interlocked

成語“連理枝”的擴展資料

1. 有誰知道連理枝的含義！
連理枝的定義 連理枝是指兩棵樹的枝干合生在一起。北京故宮御花園里欽安殿、浮碧亭的旁邊都有這樣合生的樹。連理枝在自然界中是罕見的。比喻夫妻恩愛。 連理枝又稱相思樹。 白居易的《長恨歌》中有“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”之句。 連理枝的形成 連理枝在自然界中是罕見的。相鄰的兩棵樹的枝干為什么可以長得相依在一起呢？ 在樹皮和木質部之間，有一層細胞叫做形成層，這一層細胞有很強烈的向外和向內的分裂作用，細胞分裂，增生了許多新的細胞，就會使樹干長粗。如果兩棵樹在有風的天氣里，樹干互相摩擦，把樹皮磨光了，到無風的時候，兩條樹枝挨近，形成層就密接在一起，互相增生的新細胞，就會長在一起，越是靠得緊，就越容易長在一起。 連理枝的產生 古人從自然界里看到了連理枝的形成，就創造了人工嫁接的方法。人工嫁接也無非是將一種植物的芽或枝割取下來（叫做接穗），同時將另一種植物的樹皮割一切口，露出形成層（叫做砧木）。這樣，使接穗和砧木的形成層密接，用麻捆扎起來，過些日子就長在一起了。 從古書上的記載來推斷， 我國很早就用嫁接的方法來栽培果樹．例如唐代郭橐駝所著的《種樹書》中對於嫁接作了很多有意義的記述， 書中說： ”桃接李枝則紅而甘； 梅樹接桃則脆； 桃樹接杏則大； 李樹接桃則為桃李?！? 我們的祖先根據自然界中連理枝的形成發明了嫁接術， 今天我們運用嫁接來創造新品種， 仍然是一個重要的方法。 連理枝的傳說 傳說一 混沌之初，玉皇大帝的一個女兒流落人間。因其父為玉皇，人們稱其女為玉女。 玉女長得國色天香，美輪美奐。她不僅天姿聰慧，而且心地善良，慈愛無比。 自古紅顏薄命，紅顏多難。玉女在混沌之中與父母走失，流落人間，降生在兩江之交的地方——雅龍江與金沙江匯合處的一戶農家。 已成農家女的玉女，與鄰居的田姓小伙子自幼玩耍一起，放羊一起，長大成人。 玉女的美魏，遠近聞名，也傳到了這一帶的頭人耳里。頭人帶領家丁前來觀望，仙女容貌使頭人頓生歹意——強行抓去玉女。 村里的田姓小伙子得知，邀約同伴，一村一村，聚集眾多，前往頭人山寨，將山寨圍住，要頭人交出玉女！頭人反擊，小伙子與同伴圍攻，鬧得天翻地覆。 人間爭斗，玉帝得知，派人查訪，得知是為爭玉女。于是，玉帝派出天兵天將，要人間交出玉女。 混戰之中，田姓小伙與玉女相見，奔出頭人大寨而逃！兩人逃出兩江匯合口，在金沙江邊尋得一地，搭棚而棲，天地為媒，結為夫妻。倆口兒的日子甜甜美美，把居住的這個地方取名為——馨田。馨田村，就是這樣來的。 誰知，玉帝派的天兵天將攻破頭人大寨沒有見到玉女，便四處查訪，后來得知其下落，令玉女返回天庭。 玉女與丈夫死活不愿分開。玉帝大怒，降洪水于金沙江，淹沒了村莊馨田，也淹死了玉女與田姓小伙子。 洪水退去后，江邊長出了“兩棵樹”，而說她是一棵，是一個奇特的現象出現在你的眼前：當各自的樹干長到3米左右時，橫空的樹干長了出來，把兩棵樹干連在了一起，各自的樹干有多粗，橫空連一起的樹干也有多粗。這橫空樹干把兩棵樹相連后，各自的樹干又長出樹梢，向天伸展。 這，就是民間傳說的愛情美好象征——連理枝。 “在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”！ 傳說二 宋康王的荒淫殘暴，看上了韓憑之妻，搶來宮中，韓憑自殺，妻跳臺而死，宋康王命把兩人分開埋葬，硬使其生不能同室，死不能同穴，于是在兩冢之上分別長出一株大樹，樹冠合抱，兩只鴛鴦立于樹上悲鳴不已。小說熱情地歌頌了韓賃夫婦生死不渝的愛情，特別是何氏那種不慕富貴、不畏強暴的精神。結尾充滿浪漫主義的描寫，是美好愿望的寄托。 原文： 宋康王合人韓憑，娶妻何氏，美?？低鯅Z之。憑怨，王囚之，論為城旦。妻密遺曖書，綴其辭日：“其雨淫淫，河大水深，日出當心?！奔榷醯闷鋾?，以示左右，左右莫解其意。臣蘇賀對日：“其雨淫淫，言愁且思也；河大水深，不得往來也；日出當心，心有死志也?！倍矶鴳{乃自殺。 其妻乃陰腐其衣。王與之登臺，妻遂自投臺，左右攬之，衣不中手而死。遺書于帶日：“王利其生，妾利其死，愿以尸骨，賜憑合葬！” 王怒，弗聽，使里人埋之，家相望也。王曰：“爾夫婦相愛不已，若能使家合，則吾弗阻也?！彼尬糁g，便有大梓木生于二家之端，旬日而大盈抱。屈體相就，根交于下，枝錯于上。又有鴛鴦，雌雄各一，恒棲樹上，晨夕不去，交頸悲鳴，音聲感人。宋人哀之，遂號其木日“相思樹”。相思之名，起于此也。南人謂此禽即韓憑夫婦之精魂。今睢陽有韓憑城。其歌謠至今猶存。 傳說三 封丘這片土地上還曾經上演過一幕感天動地、生死相依的愛情故事。 這就是在我國民間廣為流傳的“相思樹”的故事。當時的宋康王看中他的舍人韓憑的妻子息氏，就筑青陵臺逼息氏成親，息氏不從而跳臺自盡。息氏死前曾要求死后與其夫合葬，但是宋康王不僅不允，還故意隔路相埋。傳說，不久兩墓中長出兩棵梓樹，兩樹相交，人謂之相思樹。宋康王下令砍樹，樹上又出現鴛鴦，瞬間又化為蝴蝶。浪漫主義的傳說傳之甚久，成為我國梁?；脑搭^，比梁?；适略缫磺в嗄?。 古往今來有多少文人騷客也為之抒寫贊頌，王勃《春思賦》詩中寫到：“游絲空絹合歡枝，落花自繞相思樹?！崩钌屉[《詠青陵臺》詩曰：“莫許韓憑為蛺蝶，等閑飛上別枝花。” 傳說四： 錢蕙蓀是大家閨秀，其父明經出身，因只有一個女兒，愛如掌上明珠。從小就教她讀書識字、吟詩作文。蕙蓀長到十三四歲的時候，就美麗出眾，且以文才知名。因此求婚的人絡繹不絕，她的父親擇婿極嚴，必須經分親自考試。于是年青的文人才士紛紛登門進獻詩文作品，門檻幾乎被踩平。進獻來的詩文作品，有的父親看著很不錯，拿去請女兒評論，女兒卻認為不好，父親又仔細琢磨，發現女兒指出的毛病十分中肯，不由得佩服女兒的眼光。 有一個叫梁霞城的年輕人，與蕙蓀為中表兄弟，擅長詩詞。聽說表妹評論詩詞嚴格而中肯，就對表妹說：“你的才華，真可以說是上官婉兒再生。” 蕙蓀聽了一言不發。蕙蓀的父親原配是趙氏夫人，也識字知書，可惜生下蕙蓀不久就去世了。續娶的夫人姓李，對蕙蓀約束很嚴。蕙蓀平時循規蹈矩，不讓李氏抓一點不是。親朋往來，蕙蓀都不出面。只是與霞城表兄十分親密，二人互相讀書請教，整天在小屋里談詩論文，一點也不避嫌疑。霞城年已十八歲，因擇偶標準太高，所以高不成低不就，他心里邊中意的其實就是蕙蓀。在吟詩作詞的時候，常常流露出求愛的意思。蕙蓀心里也中意霞城，二人可以說已心心相印了。 梁霞城的父親卻不同意自己的兒子娶表妹為妻，因此有人來提婚，就搖頭不同意。霞城心中十分苦悶，但蕙蓀對此卻毫不知曉。 后來，蕙蓀父親攜家眷回鄉養老，霞城也因事到外地，表兄妹二人長期不得相見，霞城心中十分痛苦，就提筆給蕙蓀寫了一封情間綿綿的長信。蕙蓀讀了霞城的信，知道兩人的婚事難成，深深怨恨自己命運的不幸，整天整夜地哭泣，想來想去沒有辦法，就想一死以報答霞城。恰在這時，一位姓秦的公子到來，他是李氏夫人的親。這位公子長得漂亮，又有才華，遠近聞名。他聽說蕙蓀美麗多才，意欲結為婚姻；但從未見過蕙蓀，怕人們的傳說不可信；于是特地前來要見蕙蓀一面。但蕙蓀足不出戶，急得這位秦公子如熱鍋上螞蟻。一天早晨，蕙蓀正對鏡梳妝，丫環開窗潑水，秦公子恰巧從窗外過，看見蕙蓀美如天仙，不禁暗暗叫絕。立即央求李氏替他作媒，玉成此事。李氏聽說，覺得郎才女貌，正相般配，于是夜晚枕上就向丈夫說了此事。老頭子一聽也覺得秦公子一表人才，又出身名門，與女兒是天作地造的一對，就不跟女兒商量，答應了這門親事。直到兩家議定互送聘禮時蕙蓀才得到一點消息，但木已成舟，蕙蓀只有自嘆命苦道：“催命符來了！我的生命已于梁君，怎能再嫁別人！事情到了這步田地，我們只有到九泉下結為夫妻了！”趁夜深人靜，她把自己寫的詩稿全部付之一炬，又秘密準備了一盒鴉片膏，說道：“彩轎到門，我就吃下去結束生命?！? 此時，梁霞城正客居上海。讀書作文之余偶而來豫園，恰巧碰到一位老朋友告訴他蕙蓀已許配他人，不久將出嫁。霞城聽到這個消息，如五雷轟頂、呆若木雞。立即回寓所，稍加收拾就啟程趕去。到了蕙蓀家，見蕙蓀站在梅樹下，二人相見，一句話也說不出。蕙蓀一邊流淚，一邊低聲吟誦到：“他生未卜此生休，郎君記著明天晚上就是我生命結束的時候！我如果有一絲一毫辜負你的地方，天日可鑒！”霞城剛要說話，李氏來到了，蕙蓀回身離去了。第二天晚上，蕙蓀讓丫環買酒，發瘋一般喝個沒完，一直喝到深夜。第三天直到下午蕙蓀的閨房一直沒有開，人們撞開門一看，蕙蓀躺在床上，渾身已經冰涼了。蕙蓀的父親并不知道女兒為什么而死，只是流淚不已。霞城聽到蕙蓀自殺的消息，痛不欲生。身邊的人也不明白他為什么而難過。過了一會，人們找不到霞城，大家都以為他是出去散心去了。到了晚上，到處找霞城找不到，有人敲霞城居室的門，發現門里面拴上了。從門縫中往里看，原來霞城已魂赴幽冥了。于是全家人都大吃一驚，這才知道霞城與蕙蓀早就私訂終身。這時后悔也晚了。兩家人于是將二人合葬在高陽桑園舊地。 葬后，二人的墳上長出了兩棵樹，一東一西。兩棵樹枝葉交纏，這就是所說的連理枝。每當月明風清的是晚上，常有人看見霞城與蕙蓀手挽手在樹下留戀低語。公益成語：gyjslw.com
2. 比翼鳥是對連理枝嗎？
首先是肯定你的解釋，
而否定你朋友的論斷。
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我去找了些資料。
以下是對比翼鳥的解釋。
中國古代傳說中的鳥名。又名鶼鶼、蠻蠻。此鳥僅一目一翼，雌雄須并翼飛行，故常比喻恩愛夫妻，亦比喻情深誼厚、形影不離的朋友。
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不難看出，
其實比翼鳥單只的話，只是一個翅膀的，只有兩個在一起的時候，才能形成兩個翅膀。
這和“連理枝”可謂絕對。
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以下是連理枝的意思，
連理枝指兩棵樹的枝條連生在一起。比喻夫妻恩愛。連理枝又稱相思樹。
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總上所述，
理所當然是您說的在理，
而您朋友說的實不實。
呵呵，
-,=
（多給加幾分哦。）公益成語：gyjslw.com
3. 在天愿作比翼鳥 在地愿為連理枝是什么意思
是我國古代文人歌頌忠貞不渝愛情的著名詩句，古往今來，人們都將比翼鳥作為恩愛夫妻的最好比喻。這里的比翼鳥很可能就是現今的相思鳥,比翼鳥
中國古代傳說中的鳥名。又名鶼鶼、蠻蠻。此鳥僅一目一翼，雌雄須并翼飛行，故常比喻恩愛夫妻，亦比喻情深誼厚、形影不離的朋友。《山海經.海南經》：“比翼鳥在（結匈國）其東，其為鳥青、赤，兩鳥比翼。一曰在南山東?！庇帧段魃浇洝罚骸俺缥嶂?.....有鳥焉，其狀如鳧，而一翼一目，相得乃飛，名曰蠻蠻，見則天下大水?！薄稜栄?釋地》：“南方有比翼鳥焉，不比不飛，其名謂之鶼鶼?！惫弊ⅲ骸八气D，青赤色。”三國魏曹植《送應氏詩》：“愿為比翼鳥，施翮起高翔?！碧谱跃右住堕L恨歌》：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！濒斞浮稖曙L月談.談蝙蝠》：“有情的愿作比翼鳥兒?！?br>連理枝
“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，這是唐代大詩人白居易所作《長恨歌》中的名句。
連理枝是指兩棵樹的枝干合生在一起。北京故宮御花園里欽安殿、浮碧亭的旁邊都有這樣合生的樹。
連理枝在自然界中是罕見的。相鄰的兩棵樹的枝干為什么可以長得相依在一起呢？
在樹皮和木質部之間，有一層細胞叫做形成層，這一層細胞有很強烈的向外和向內的分裂作用，細胞分裂，增生了許多新的細胞，就會使樹干長粗。如果兩棵樹在有風的天氣里，樹干互相磨擦，把樹皮磨光了，到無風的時候，兩條樹枝挨近，形成層就密接在一起，互相增生的新細胞，就會長在一起，越是靠得緊，就越容易長在一起。公益成語：gyjslw.com
4. 天涯如咫尺,月夜共相思。 比翼雙飛意,同心連理枝。這首詩是什么意思？
說的是兩個人心意相通，哪怕不在一起心也是在一起的。公益成語：gyjslw.com
5. 合歡樹是連理枝么？命名有什么典故么
不知是否有更早的典故，只知下面的兩首詩詞里有類似的說法：1、唐代白居易的《長恨歌》里有“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！?、有一首宋代無名氏作的《九張機》詞，里面有一句是“合歡樹上枝連理”。 九張機 宋·無名氏一張機，織梭光景去如飛，蘭房夜永愁無寐。嘔嘔軋軋，織成春恨，留著待郎歸。 兩張機，月明人靜漏聲稀，千絲萬縷相縈系?？棾梢欢?，回紋錦字，將去寄呈伊。 三張機，中心有朵耍花兒，嬌紅嫩綠春明媚。君須早折，一枝濃艷，莫待過芳菲。 四張機，鴛鴦織就欲雙飛，可憐未老頭先白。春波碧草，曉寒深處，相對浴紅衣。 五張機。芳心密與巧心期。合歡樹上枝連理。雙頭花下，兩同心處，一對化生兒。 六張機。雕花鋪錦半離披。蘭房別有留春計。爐添小篆，日長一線，相對繡工遲。 七張機。春蠶吐盡一生絲。莫教容易裁羅綺。無端翦破，仙鷥彩鳳，分作兩般衣。 八張機。纖纖玉手住無時。蜀江濯盡春波媚。香遺囊麝，花房繡被。歸去意遲遲。九張機。一心長在百花枝。百花共作紅堆被。都將春色，藏頭裹面，不怕睡多時。 輕絲。象床玉手出新奇。千花萬草光凝碧。裁縫衣著，春天歌舞，飛蝶語黃鸝。 春衣。素絲染就已堪悲。塵世昏污無顏色。應同秋扇，從茲永棄。無復奉君時。公益成語：gyjslw.com
6. 連理枝一詞中理字的解釋
l成語解釋連理枝：（這是一個三字成語）不同根的草木、枝干連生在一起。比喻恩愛夫妻或至死不渝的愛情成語出處唐·白居易《長恨歌》：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”連理是一個詞，不可分割解釋，就像玻璃、餛飩等公益成語：gyjslw.com
7. 在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，什么意思
1、意思：在天愿為比翼雙飛鳥，在地愿為并生連理枝。
2、所在段落原文
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
風吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
3、釋義
駕馭云氣入空中，橫來直去如閃電，升天入地地遍尋，窮極天堂地府，都毫無結果，都找不見。忽然聽說海上有一座被白云圍繞的仙山。一座被白云圍繞的仙山。玲瓏剔透樓臺閣，五彩祥云承托起。天仙神女數之不盡，個個風姿綽約。
當中有一人字太真，肌膚如雪貌似花，好像就是君王要找的楊貴妃。道士來到金闕西邊，叩響玉石雕做的院門輕聲呼喚，讓小玉叫侍女雙成去通報。太真聽說君王的使者到了，從帳中驚醒。穿上衣服推開枕頭出了睡帳。逐次地打開屏風放下珠簾。
半梳著云鬢剛剛睡醒，來不及梳妝就走下壇來，還歪帶著花冠。輕柔的仙風吹拂著衣袖微微飄動，就像霓裳羽衣的舞姿，裊裊婷婷。寂寞憂愁顏，面上淚水長流，猶如春天帶雨的梨花。含情凝視天子使，托他深深謝君王。馬嵬坡上長別后，音訊顏容兩渺茫。
昭陽殿里的姻緣早已隔斷，蓬萊宮中的孤寂，時間還很漫長?；仡^俯視人間，長安已隱，只剩塵霧。只有用當年的信物表達我的深情，鈿盒金釵你帶去給君王做紀念。金釵留下一股，鈿盒留下一半，金釵劈開黃金，鈿盒分了寶鈿。
但愿我們相愛的心，就像黃金寶鈿一樣忠貞堅硬，天上人間總有機會再見。臨別殷勤托方士，寄語君王表情思，語中誓言只有君王與我知。
當年七月七日長生殿中，夜半無人，我們共起山盟海誓。在天愿為比翼雙飛鳥，在地愿為并生連理枝。即使是天長地久，也總會有盡頭，但這生死遺恨，卻永遠沒有盡期。
4、出處：唐代白居易的《長恨歌》
擴展資料
一、創作背景
唐憲宗元和元年（806），白居易任盩厔（今西安市周至縣）縣尉。一日，與友人陳鴻、王質夫到馬嵬驛附近的仙游寺游覽，談及李隆基與楊貴妃事。王質夫認為，像這樣突出的事情，如無大手筆加工潤色，就會隨著時間的推移而消沒。
他鼓勵白居易：“樂天深于詩，多于情者也，試為歌之，何如？”于是，白居易寫下了這首長詩。因為長詩的最后兩句是“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，所以他們就稱這首詩叫《長恨歌》。
二、賞析
全篇分為三部分：開篇至“驚破霓裳羽衣曲”是第一部分，詩人用三十二句的篇幅來寫唐明皇和楊貴妃的愛情生活，并講述了由此帶來的荒政亂國的情形及安史之亂的爆發。
第二部分從“九重城闕煙塵生”到“魂魄不曾來入夢”，共四十二句，寫楊貴妃在馬嵬驛兵變中被殺，以及此后唐玄宗對她的思念； “臨邛道士鴻都客”至結尾，是全詩的最后一部分，講道士幫唐玄宗到仙山尋找楊貴妃。
三、作者簡介
白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。
白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬于香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
唐代宗大歷七年（772年）正月，白居易出生于河南新鄭的一個“世敦儒業”的中小官僚家庭。白居易出生之后不久，家鄉便發生了戰爭。藩鎮李正己割據河南十余州，戰火燒得民不聊生。白居易二歲時，任鞏縣令的祖父卒于長安，緊接他的祖母又病故。
白居易的父親白季庚先由宋州司戶參軍授徐州彭城縣縣令（780年），一年后因白季庚與徐州刺史李洧堅守徐州有功，升任徐州別駕，為躲避徐州戰亂，他把家居送往宿州符離安居。白居易得以在宿州符離度過了童年時光。
而白居易聰穎過人，讀書十分刻苦，讀得口都生出了瘡，手都磨出了繭，年紀輕輕的，頭發全都白了。
參考資料來源：百度百科—長恨歌公益成語：gyjslw.com