成語“()四暮()”「朝四暮三」

成語“朝四暮三”的詞條資料

成語讀音：zhāo sì mù sān
成語簡拼：ZSMS
成語注音：ㄓㄠ ㄙˋ ㄇㄨˋ ㄙㄢ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：貶義成語
成語結構：聯合式成語
成語年代：近代成語
近義詞：朝三暮四
成語出處：梁啟超《余之幣制金融政策》：“其后有以調停之說進者，吾見其朝四暮三，無關宏旨?！?摘自公益成語：gyjslw.com
成語解釋：原指使用騙術欺騙人。后比喻經常變卦，反復無常
成語用法：朝四暮三作謂語、定語、狀語；比喻反復無常的人。
俄文翻譯：утром одно，а вечером уже другое

成語“朝四暮三”的擴展資料

1. 朝四暮三的意思?
朝四暮三
　　【拼音】zhāo
sì
mù
sān
　　【解釋】原指使用騙術欺騙人。后比喻經常變卦，反復無常。
　　【出處】《莊子·齊物論》：“狙公賦芧（栗子）曰‘朝三而暮四’，眾狙皆怒；曰：‘然則朝四而暮三’，眾狙皆悅。名實未虧而喜怒為用，亦因是也?！眔指反復無?；蛴夼?。
　　【示例】宋黃庭堅《再答明略二首》之二：“使年七十今中安，安能朝四暮三浪憂喜?！绷韰⒁妱游锊俊ぷ攉F“眾狙”、植物部·木本“狙公分栗”。摘自公益成語：gyjslw.com
2. 朝三暮四是什么意思？
一、基本解釋：玩弄手法欺騙人。
二、比喻：聰明人善于使用手段，愚笨的人不善于辨別事情，后來比喻常常變卦，反復無常。
三、出處：戰國?莊子《莊子·齊物論》：“狙公賦芧，曰：‘朝三而暮四?！娋呀耘?。曰：‘然則朝四而暮三?！娋呀詯偂Ｃ麑嵨刺澏才瓰橛?，亦因是也?！?br>譯文：養猴人來到院子里，說：‘我每天早上給你們三顆粟子，晚上給你們四顆栗子?！焙镒觽兎浅嵟?。然后他說：‘那么變成早上四個，晚上三個?！昂镒觽兟犃硕己芨吲d。養猴人名義和實際都沒有虧損，但是猴子卻轉怒為喜，也就是因為這樣。
擴展資料
與朝三暮四比喻意義相近的成語有
一、朝秦暮楚 [ zhāo qín mù chǔ ]
【解釋】：戰國時期，秦楚兩個諸侯大國相互對立，經常作戰。有的諸侯小國為了自身的利益與安全，時而傾向秦，時而傾向楚。比喻人反復無常。
【出自】：宋·晁補之《雞肋集·北渚亭賦》：“托生理于四方，固朝秦而暮楚?！?br>【譯文】：依托生存于四國中間的位置的那些小國家，有時因政治方向傾向于秦國，有時又傾向于楚國。
二、反復無常 [ fǎn fù wú cháng ]
【解釋】：無常：變化不定。形容常常變化，一會兒是這樣，一會兒又是那樣，變動不定。
【出自】：南朝·梁·費昶《行路難》詩：“當年翻復無常定?！?br>【譯文】：當年一會兒是這樣，一會兒又是那樣，定不下來。摘自公益成語：gyjslw.com
3. 朝三暮四中的朝和暮分別是什么意思？
朝是早上。暮是晚上。
朝三暮四：（古）實質不變，用改換眉目的方法使人上當。
（今）比喻辦事反復無常，經常變卦，變化多端，捉摸不定。
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【朝三暮四】這個成語源于《莊子·齊物論》：
宋有狙公者，愛狙，養之成群。能解狙之意，狙亦得公之心。損其家口，充狙之欲。俄而匱焉，將限其食?？直娋阎获Z于己也，先誑之曰：“與若芧，朝三而暮四，足乎？”眾狙皆起而怒。俄而曰：“與若芧，朝四而暮三，足乎？”眾狙皆伏而喜。
釋義：宋國有一個養猴人養了一大群猴，他很喜歡這些猴子。他寧可節衣縮食，都想給猴子們多一些橡子吃。然而有一年碰上糧食欠收，沒有足夠的橡子給猴子們吃。于是，養猴人對猴子們說：“現在糧食不夠了，必須節約點吃，每天早晨吃三顆橡子，晚上吃四顆，怎么樣?“
這群猴子聽了非常生氣，吵吵嚷嚷說：“太少了！怎么早晨吃的還沒晚上多？”養猴子的人連忙說：“那這樣，每天早晨吃四顆，晚上吃三顆，怎么樣？”這群猴子聽了都高興起來，覺得早晨吃的比晚上多了，愉快的答應了。
因而，朝三暮四這個成語的原意就是指實質不變，改換名目（玩弄術）使人上當。但這個成語在運用的過程中意思有了延伸，現在多用以比喻常常變卦，反復無常，變化多端，捉摸不定。
參考資料：百度百科-朝三暮四摘自公益成語：gyjslw.com
4. 朝三暮四與朝四暮三有什么區別？
沒有區別。
朝三暮四是一個漢語成語，讀音為zhāo sān mù sì，意思是聰明的人善用手段，愚笨的人不善于辨別事情，后來比喻辦事反復無常，經常變卦。
典故：
宋國有一個養獼猴的人，因為養的獼猴太多而家財匱乏，于是養獼猴的人就打算限制獼猴的食物。他對猴子說，早上給三個橡子，晚上給四個橡子，猴子大怒，直到他說早上四個晚上三個，猴子才歡喜。
這就是“朝三暮四”的故事，意思是實質不變，用改換眉目的方法使人上當。不過現在我們多比喻變卦，反復無常。
擴展資料：
朝三暮四：
【出自】：《莊子·齊物論》：“狙公賦芧，曰：‘朝三而暮四?！娋呀耘?。曰：‘然則朝四而暮三?！娋呀詯?。名實未虧而喜怒為用，亦因是也?！?br>【翻譯】：狙公（喂猴子的人）給猴子分橡子，說：“早上三顆，晚上四顆，怎么樣？”眾狙（一群猴子）皆怒，說：“憑什么？憑什么早上三顆，晚上四顆？不高興。”
于是，狙公就改了，說：“這樣吧，早上四顆，晚上三顆，怎么樣？”結果，莊子用的詞很有意思——“眾狙皆悅”。名義和實際都沒有虧損而喜怒為用，也就是因為這樣的
【示例】：厘定規則：怎樣服役，怎樣納糧，怎樣磕頭，怎樣頌圣。而且這規則是不象現在那樣～的。 魯迅《墳·燈下漫筆》
參考資料來源：
百度百科-朝三暮四摘自公益成語：gyjslw.com
5. 朝三暮四是什么意思
朝三暮四[zhāo sān mù sì]??
釋義：原比喻聰明人善于使用手段，愚笨的人不善于辨別事情，后來比喻反復無常。有個玩猴子的人拿橡實喂猴子，他跟猴子說，早上給每個猴子三個橡子，晚上給四個，所有的猴子聽了都急了；后來他又說，早上給四個，晚上給三個，所有的猴子就都高興了（見于《莊子·齊物論》）。
出處：《莊子·齊物論》：“狙公賦芧曰：‘朝三而莫（暮）四?！娋呀耘！?br>例句：他總是朝三暮四，沒主心骨。
擴展資料
源于莊周《莊子·齊物論》。這個故事本來的寓意是對管理與被管理者兩種愚的巧妙諷刺，被嘲諷的后者因‘一葉障目不見泰山’而‘貽笑大方’；而看似得意的前者卻僅為了解決眼前困境而慣使些‘自欺欺人宜緩兵之下策’也自然終因非長久之計而實則遭怨?，F在，被引申為目標不堅定或者感情上不一。
典故
《莊子·齊物論》:“狙公賦芧,曰:‘朝三而暮四。’眾狙皆怒。曰:‘然則朝四而暮三?！娋呀詯?。名實未虧而喜怒為用,亦因是也。是以圣人和之以是非而休乎天鈞,是之謂兩行?！边@里的“狙”指的是猴子,“狙公”為耍猴的人。
《列御寇·黃帝篇》也對這則故事進行了詳細地擴寫，說宋國有一個養獼猴的人，因為養的獼猴太多而家財匱乏，于是養獼猴的人就打算限制獼猴的食物。他對猴子說，早上給三個橡子，晚上給四個橡子，猴子大怒，直到他說早上四個晚上三個，猴子才歡喜。這就是“朝三暮四”的故事，意思是實質不變，用改換眉目的方法使人上當。不過現在我們多比喻變卦，反復無常。
“勞神明為一，而不知其同也，謂之朝三。”竭盡心力去求“一”，卻不知道其本來就是相同的，這就是“朝三”。朝三暮四與朝四暮三在總數上、本質上沒有變，都是七個，但順序不同，對猴子的影響也不一樣。
參考資料：朝三暮四-百度百科摘自公益成語：gyjslw.com
6. 朝三暮四與朝四暮三有什么區別
朝三暮四是一個成語，源于莊周《莊子·齊物論》。這個故事本來的寓意是對管理與被管理者兩種愚的巧妙諷刺，被嘲諷的后者因’一葉障目不見泰山’而’貽笑大方’;而看似得意的前者卻僅為了解決眼前困境而慣使些’自欺欺人宜緩兵之下策’-也自然終因非長久之計而實則遭怨啊?，F在，被引申為反復無常，用來譴責那些說話、辦事經常變卦、不負責任的人。有個養猴子的老頭，人稱狙公，對眾猴子說：“伙食情況是這樣，實行半軍事化的供給制，每天兩頓干飯，每人兩張飯票。標準是朝三暮四：早飯三顆橡子，晚飯四顆橡子。”猴子都是急性子——出了名的猴急，一聽早飯只有三顆，整個白天都得半饑不飽地活受罪，頓時呲牙咧嘴地發怒了，把火藥、羅盤、造紙術、印刷術等舊四大發明和大鳴、大放、大字報、大批判等新四大發明都用上了，鬧了個五洲震蕩云水怒，天翻地覆慨而慷。老謀深算的狙公胸有成竹道：“別急別急，別忘了我們是民主集中制，有意見好商量。既然大伙兒不同意，那么就朝四暮三：早飯四顆，晚飯三顆?！焙镒觽円宦犜顼堅黾拥剿念w，可以半飽不饑——至于晚上睡著后餓肚子就管他娘了，當餓的是夢里的別人——于是就滿意了。而且感激于狙公的順從民意，替天行道，竟高呼起“狙公萬歲”來。也難怪，喊慣了，不喊嗓子癢得難受，誰讓猴子們都長著一個喉頭呢？莊子大概是最早發現猴子是人的祖宗的思想家，盡管他并沒有理清從猴子進化到人的全部中間環節。話說回來，兩千年后的達爾文對中間環節也沒有全部弄清，以至時常受到不肯承認猴子為祖宗的人們的攻擊。近年有個海外華人攻擊尤力，我擔心讓洋人懷疑咱們中國人過于心虛，仿佛此地無銀三百兩。莊子認為，狙公對類人猿的北京人或類猿人的山頂洞人的統治術，純粹是一種陽謀——陽得不能再陽，簡直是和盤托出。后世的陽謀家還是說半截子話的，后半截話要等時機成熟了，也就是等覬覦禁果的蛇被引出山頂洞以后再說。而莊子筆下的狙公卻認為“各盡所能、按需分配”的橡子早就成熟了，所以后半截話不必吞吞吐吐，可以按照真正的陽謀，直截了當地“有話就說，有屁有放”。怪只怪猴子們自己只聽了前半截話，就急不可耐地大鳴大放。當然，莊子沒有料到的是，后世的半吊子陽謀術的實際統治效果勝過他所諷刺的純正陽謀，甚至勝過古今一切統治術，可以令全體猴子心服口服衷心敬愛。這是不擅陽謀而搞陰謀的歷代萬歲爺如秦皇漢武、唐宗宋祖之輩，所望塵莫及和自嘆弗如的。
摘自公益成語：gyjslw.com