“謳”的成語「鼓腹謳歌」

成語“鼓腹謳歌”的詞條資料

成語讀音：gǔ fù ōu gē
成語簡拼：GFOG
成語注音：ㄍㄨˇ ㄈㄨˋ ㄡ ㄍㄜ
常用程度：生僻成語
成語字數：四字成語
感情色彩：褒義成語
成語結構：偏正式成語
成語年代：古代成語
近義詞：鼓腹擊壤
成語出處：宋·釋普濟《五燈會元·文準禪師》：“鼓腹謳歌笑不徹?！?摘自公益成語：gyjslw.com
成語解釋：拍著肚皮唱歌。指吃得飽而歌頌世道好
成語用法：鼓腹謳歌作謂語、定語；指太平盛世。
成語造句：鼓腹謳歌的日子越來越近了
英文翻譯：sing while the stomach is as full as a drum

成語“鼓腹謳歌”的擴展資料

1. 腹部的腹字怎么組詞
腹字怎么組詞 ：
腹部、
腹面、
腹議、
捧腹、
空腹、
腹水、
腹瀉、
腹腔、
心腹、
腹非、
腹心、
小腹、
腹誹、
腹鰭、
果腹、
口腹、
剖腹、
腹稿、
腹膜、
腹案、
韻腹、
披腹、
食不裹腹、
推心置腹、
胎死腹中、
捧腹大笑、
滿腹牢騷、
滿腹經綸、
指腹為婚、
心腹之患、
馬腹逃鞭、
吐露心腹、
心腹之交、
五車腹笥、
東牀坦腹、
撐腸拄腹、
滿腹憂愁、
枵腹從公、
精神滿腹、
傾腸倒腹、
捧腹軒渠、
怨氣滿腹、
滿腹狐疑、
刮腹湔腸、
車過腹痛、
分心掛腹、
滿腹文章、
含哺鼓腹、
滿腹疑團、
坦腹東床、
枵腹終朝、
飲河滿腹、
耳目心腹、
腹誹心謗、
腹中兵甲、
滿腹珠璣、
鼠腹雞腸、
腸慌腹熱、
荊棘滿腹、
腹蟹目蝦、
食不裹腹、
推心置腹、
胎死腹中、
捧腹大笑、
滿腹牢騷、
滿腹經綸、
指腹為婚、
心腹之患、
馬腹逃鞭、
吐露心腹、
心腹之交、
五車腹笥、
東牀坦腹、
撐腸拄腹、
滿腹憂愁、
枵腹從公、
精神滿腹、
傾腸倒腹、
捧腹軒渠、
怨氣滿腹、
滿腹狐疑、
刮腹湔腸、
車過腹痛、
分心掛腹、
滿腹文章、
含哺鼓腹、
滿腹疑團、
坦腹東床、
枵腹終朝、
飲河滿腹、
耳目心腹、
腹誹心謗、
腹中兵甲、
滿腹珠璣、
面從腹非、
腹熱腸荒
腹臆、
腹心內爛、
鼓腹謳歌、
腹飽萬言、
斷脰決腹、
面謾腹誹、
腹有鱗甲、
鼷腹鷦枝、
股肱腹心、
面從腹誹、
腹心相照、
心腹爪牙、
腸荒腹熱、
空腹便便、
鍱腹、
穿腹、
腹引、
腹囊、
熱腹、
魚腹、
奉腹、
抱腹、
腹尺、
腹腸、
枵腹、
腹記、
峯腹、
腹女、
慘腹、
刳腹、
腹謗摘自公益成語：gyjslw.com
2. 昕馳之偉，徜徉姿肆： 鼓腹謳歌，仗劍去國。 不懼面上，何怕鷹狼； 安能摧眉，豈可折腰。 是什么意思？
意思是帶領著軍姿雄偉的軍隊，敲鼓唱歌，手持兵器，不畏懼上天，更何況是鷹跟狼，怎么能彎曲自己的腰去低三下四的伺候貴呢？摘自公益成語：gyjslw.com
3. 含有鼓字的成語大全
包含“鼓”的成語共有131個
敗鼓之皮
敝鼓喪豚
布鼓雷門
朝鐘暮鼓
朝鍾暮鼓
扯鼓奪旗
撦鼓奪旗
晨鐘暮鼓
村歌社鼓
村簫社鼓
打退堂鼓
大鑼大鼓
大張旗鼓
掉舌鼓唇
對牛鼓簧
烽鼓不息
桴鼓相應
櫜弓臥鼓
鼓吹喧闐
鼓唇弄舌
鼓唇搖舌
鼓唇咋舌
鼓脣弄舌
鼓脣搖舌
鼓脣咋舌
鼓腹而游
鼓腹含哺
鼓腹含和
鼓腹擊壤
鼓腹謳歌
鼓鼓囊囊
鼓角齊鳴
鼓睛暴眼
鼓樂齊鳴
鼓樂喧天
鼓腦爭頭
鼓餒旗靡
鼓盆之戚
鼓旗相當
鼓舌掀簧
鼓舌揚唇
鼓舌揚脣
鼓舌搖唇
鼓舌搖脣
鼓衰力竭
鼓衰力盡
鼓衰氣竭
鼓吻奮爪
鼓吻弄舌
鼓舞歡忻
鼓舞歡欣
鼓舞人心
鼓眼努睛
鼓噪而進
鼓噪而起
含哺鼓腹
歡忭鼓舞
歡唿鼓舞
歡忻鼓舞
歡欣鼓舞
懽忭鼓舞
懽忻鼓舞
擊鼓鳴金
擊壤鼓腹
諫鼓謗木
膠柱鼓瑟
羯鼓催花
羯鼓解穢
金鼓連天
金鼓齊鳴
金鼓喧天
金鼓喧闐
緊鑼密鼓
卷旗息鼓
開臺鑼鼓
擂鼓鳴金
擂鼓篩鑼
兩部鼓吹
樓船簫鼓
鑼鼓喧天
蒙在鼓里
密鑼緊鼓
暮鼓朝鐘
暮鼓晨鐘
拋金棄鼓
旗鼓相當
敲鑼打鼓
如鼓琴瑟
三鼓氣竭
篩鑼擂鼓
商羊鼓舞
詩腸鼓吹
收鑼罷鼓
陶熔鼓鑄
掀風鼓浪
弦而鼓之
懸鼓待椎
懸羊打鼓
偃旗仆鼓
偃旗臥鼓
偃旗息鼓
掩旗息鼓
揚鈴打鼓
腰鼓兄弟
搖唇鼓喙
搖唇鼓舌
搖脣鼓喙
搖脣鼓舌
一鼓而擒
一鼓而下
一鼓一板
一鼓作氣
漁陽鞞鼓
漁陽鼙鼓
鐘鼓之色
鐘鼓饌玉
重興旗鼓
重振旗鼓
重整旗鼓
打邊鼓
當面鑼，對面鼓
鼓破眾人捶
鼓足干勁，力爭上游
含哺而熙，鼓腹而游
鑼齊鼓不齊
明鼓而攻之
鳴鼓而攻之
破鼓亂人捶
敲邊鼓
聞鼓而進，聞金而退
懸羊擊鼓，餓馬蹄鈴摘自公益成語：gyjslw.com
4. 鼓是什么字拼音？
鼓是簡體字，拼音［gǔ］
釋義：
打擊樂器，圓柱形，中空，兩頭蒙皮。
形狀、聲音、作用像鼓的。
敲擊或拍打使發出聲音。
發動，使振作起來。
高起，凸出。
組詞造句：
1、鼓樂：當年師曠鼓樂之處，也是他們吹彈歌舞，吟詩作賦的地方。
2、耳鼓：轟隆隆的震動聲，沖破耳鼓，地動山搖，天崩地裂一般。
3、鼓吹：你說了那么多，他卻兩部鼓吹，一點也沒有聽進去。
4、鼓動：春天來了，應鼓動孩子們多出去走走，更好地親近自然。
5、鼓脹：菌膠閉細菌的聚生，通過吸收水或其它液體而鼓脹，形成帶有細胞壁的膠狀塊。摘自公益成語：gyjslw.com
5. 三國演義里這一段什么意思：“老幼鼓腹謳歌，凡遇差...
蜀國無論男女老幼都從內心贊頌諸葛亮的功績，一遇到官方發布的勞動任務時，大家都爭先想早點把事情辦好。
摘自公益成語：gyjslw.com
6. 帶鼓字的成語有哪些成語
鼓唇弄舌、
鼓盆之戚、
鼓吻弄舌、
鼓吹喧闐、
鼓角齊鳴、
掩旗息鼓、
鼓舞歡忻、
鐘鼓之色、
樓船簫鼓、
敗鼓之皮、
扯鼓奪旗、
鼓腹含和、
含哺鼓腹、
陶熔鼓鑄、
對牛鼓簧、
烽鼓不息、
金鼓連天、
擂鼓鳴金、
開臺鑼鼓、
鼓旗相當、
漁陽鞞鼓、
詩腸鼓吹、
歡忭鼓舞、
鼓衰力盡、
兩部鼓吹、
鼓吻奮爪、
村簫社鼓、
鼓刀屠者、
明鼓而攻之、
村歌社鼓摘自公益成語：gyjslw.com
7. 鼓字的成語有哪些成語大全
撞鐘伐鼓
膠柱鼓瑟
鼓腹謳歌
一鼓作氣
弦而鼓之
如鼓琴瑟
一鼓而下
息鼓偃旗
鼓腹而游
含哺而熙，鼓腹而游
鼓角相聞
偃旗息鼓
歡欣鼓舞
晨鐘暮鼓
聞鼓而進，聞金而退
旗鼓相當
重振旗鼓
撞鐘擊鼓
漁陽鼙鼓
商羊鼓舞
鐘鼓饌玉
諫鼓謗木
懸羊打鼓
仆旗息鼓
懸羊擊鼓，餓馬蹄鈴
旗鼓相望
懸羊擊鼓，餓馬提鈴
堯鼓舜木
三鼓氣竭
鼓腹含哺
擊壤鼓腹
偃旗臥鼓
掩旗息鼓
一鼓而擒
樓船簫鼓
含哺鼓腹
密鑼緊鼓
卷旗息鼓
蒙在鼓里
蛙鳴鼓吹
緊鑼密鼓
重整旗鼓
鼓餒旗靡
鐘鼓之樂
對牛鼓簧
鼓鼓囊囊
鼓噪四起
金鼓喧天摘自公益成語：gyjslw.com
8. 對諸葛亮的評價，300字（快啊，在線等）
　　軍事上的成就
　　1.諸葛亮勤于思考，注重革新軍械、裝具。研制了一發十矢連弩和適應山區運輸的木牛流馬等作戰工具。并改進鋼刀，增強了蜀軍戰斗力。好兵法，推演陣法作“八陣圖”，為后世傳揚。
　　2.在治軍方面，諸葛亮重視部隊的節制和訓練，主張以法治軍，講究為將之道。
　　3.作戰時，諸葛亮用兵力主審時度勢，謹慎從事；每戰力求速決；重視后勤，常年派官兵千余整修都江堰，確保軍糧生產；每次退卻時都十分慎重，采取在山地設伏等手段，以掌握主動，保證安全。
　　4.戰略上，諸葛亮未出世便知天下三分，他在《隆中對》對當時形式的分析可謂高瞻遠矚；而且善觀大勢，始終堅持聯吳抗曹，致蜀漢得與魏、吳鼎立。
　　不足之處
　　1.用人上的失誤。首先是讓關羽鎮守荊州，關羽性格高傲，剛而自矜，有勇無謀。關羽失荊州，使諸葛亮在《隆中對》中兩路出兵北伐的設想變空，并使蜀國在今后的戰爭中始終處于背動地位。其次是用馬謖守街亭，馬謖自幼熟讀兵法，好論軍計，甚為諸葛亮所器重。但劉備覺得馬謖言過其實，臨終時曾對諸葛亮說：“馬謖言過其實，不可大用，君其察之？”諸葛亮卻不以為然，還經常同他談論兵法，有時通宵達旦。喪失街亭，使諸葛亮的主力側翼受威脅，整個作戰計劃遭到破壞，被迫撤軍。
　　2.對于人才的限制。諸葛亮輔政后，事無巨細，都要親自過問，這看上去很令人欽佩，但無意中卻限制了人才的發展。經如任免一個縣官的小事，諸葛亮也要親自處理；軍中“二十罰已上皆自省覽”。結果諸葛亮死后，蜀國人才青黃不接，造成“蜀中無大將，廖化當先鋒”的局面。
　　3.用兵上的失誤?！爸T葛一生唯謹慎”，用兵謹慎，這是諸葛亮的優點，也是他的缺點。用兵應以慎為主，以奇為輔。奇正并用，并能建大功。時魏延曾提出自率萬人，偷潼關，諸葛亮認為此舉草率，未同意。后鄧艾滅蜀，正是用偷之策。司馬懿在給其弟司馬孚來的信中說：“亮志大而不見機，多謀而少決，好兵而無，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣”(《晉書·宣帝紀》)。此話雖有夸大，但也反映了一定的事實。
　　后人特別推崇諸葛亮的運籌帷幄，神機妙算，將其視為智慧化身。小說《三國演義》更是將其神化，其情節更是廣布人口。其“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，已成為中華民族的寶貴財富。
　　陳壽在《三國志·諸葛亮傳》中，對其評價如下：諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒；終于邦域之內，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也?？芍^識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟！摘自公益成語：gyjslw.com
9. 又幸連年大熟，老幼鼓腹謳歌，凡遇差徭，（爭先早...
以下只是個人對歌詞滴YY：
帝王喜戰，雄才偉略但剛愎自用，一心稱霸天下。而輔助他登上帝位的“故人”宅心仁厚不愿生靈涂炭卻又無力勸諫君主，只能解甲辭別。帝王堅持自己的主張并軟禁故人，與他打賭一定會讓自己的江山更加壯闊。但連年征戰，殘暴成性終于惹起了民眾的憎怨，外患內憂，終究眾叛親離。
兵臨城下，帝王危在旦夕，故人卻沒有離開，默默地守在他的身邊。帝王終于幡然醒悟，但后悔來得太遲，敵兵就在城下，而且曾經并肩作戰的生之交（故人）也已經對自己心灰意冷。自負自私的君王最后選擇了舉劍自刎。
“手一揮，膝一跪，拿玉杯賜天下無罪，沒有人，喊萬歲，只有故人看君落淚，君蕭蕭，撥劍鞘，還以為就此一了百了，人在生，責在身，與誰同歸都不可能。”這一段應該就是故人的“嘆”。彼時，你意氣風發君臨天下；此時，卻兵敗如山，窮途末路。你強留著我在身邊，卻始終沒能明了我的心思，從來都只任性地顧著自己……你是君我是臣，吾誰與歸？
追問：
等等看。。沒人再答，我就選你啦!!摘自公益成語：gyjslw.com
10. 帶鼓的成語有哪些
敗鼓之皮 敗：破舊。破鼓皮可作藥材。比喻雖微賤，卻是有用的東西。 敝鼓喪豚 敝：破，壞；喪：失去；豚：豬。指擊破鼓、烹掉豬以求神治病，病仍未治好。形容費而無益。 布鼓雷門 布鼓：布蒙的鼓；雷門：古代浙江會稽的城門名。在雷門前擊布鼓。比喻在能手面前賣弄本領。 晨鐘暮鼓 暮：傍晚。佛教規矩，寺里晚上打鼓，晚上敲鐘。比喻可以使人警覺醒悟的話。 重整旗鼓 比喻失敗之后，整頓力量，準備再干。 打退堂鼓 原指封建官吏退堂時打鼓?，F在比喻跟人共同做事中途退縮。 大張旗鼓 張：陳設，展示；旗鼓：旗幟和戰鼓。形容進攻的聲勢和規模很大。也形容群眾活動聲勢和規模很大。 當面鑼，對面鼓 比喻面對面地商量、對證或爭論。 掉舌鼓唇 炫耀口才，夸夸其談。 烽鼓不息 烽鼓：烽火與戰鼓；息：停止。比喻戰亂不止。 桴鼓相應 桴：鼓槌。用鼓槌打鼓，鼓就響起來。比喻相互應和，配合得很緊密。 鼓唇弄舌 鼓：撥動，振動。振動嘴唇，撥弄舌頭。形容憑口舌挑撥、煽動或進行游說。 鼓角齊鳴 鼓：戰鼓；角：古代軍隊中的樂器，即號角。戰鼓響，號角鳴。形容軍隊出擊時的雄壯陣勢。 鼓盆之戚 舊指死了妻子。 鼓舞人心 鼓舞：振作，奮發。振奮人們的信心。增強人們的勇氣。 含哺鼓腹 哺：口中所含的食物；鼓腹：鼓起肚子，即飽食?？诤澄?，手拍肚子。形容太平時代無憂無慮的生活。 歡欣鼓舞 歡欣：欣喜；鼓舞：振奮。形容高興而振奮。 擊鼓鳴金 古時兩軍作戰時用鼓和金發號施令，擊鼓則進，鳴金則退。 膠柱鼓瑟 用膠把柱粘住以后奏琴，柱不能移動，就無法調弦。比喻固執拘泥，不知變通。 羯鼓催花 羯鼓：兩面蒙皮，腰部較細的一種鼓。敲擊羯鼓，使杏花早開。 金鼓齊鳴 金鐘戰鼓一齊響起。形容戰斗氣氛緊張激烈。 緊鑼密鼓 鑼聲緊，鼓點密。戲曲開臺前的一陣節奏急促的鑼鼓。比喻為配合某人的上臺或某事的推行而制造的氣氛、聲勢。 開臺鑼鼓 比喻說話或寫文章的開頭部分。也比喻一個事件的開頭。 擂鼓鳴金 金：指鑼。指戰場上擊鼓打鑼，以壯聲勢。 兩部鼓吹 鼓吹：古時儀仗樂隊的器樂合奏。兩部器樂合奏。特指蛙鳴。 鑼鼓喧天 喧：聲音大。鑼鼓震天響。原指作戰時敲鑼擊鼓指揮進退。后多形容喜慶、歡樂的景象。 蒙在鼓里 比喻受人蒙蔽，對有關的事情一點兒也不知道。 密鑼緊鼓 鑼聲緊，鼓點密。戲曲開臺前的一陣節奏急促的鑼鼓。比喻為配合某人的上臺或某事的推行而制造的氣氛、聲勢。 鳴鼓而攻之 比喻宣布罪狀，遣責或聲討。 暮鼓晨鐘 佛教規矩，寺里晚上打鼓，早晨敲鐘。比喻可以使人警覺醒悟的話。 破鼓亂人捶 比喻人失勢受到大家的欺侮。 旗鼓相當 比喻雙方力量不相上下。 敲邊鼓 比喻從旁幫腔或助勢。 篩鑼擂鼓 敲鑼打鼓。形容大聲吵鬧。也比喻竭力把事情夸大。 詩腸鼓吹 鼓吹：樂器合奏。特指聽到黃鸝鳴聲，可以引起詩興。 陶熔鼓鑄 比喻給人的思想、性格以有益的影響。 掀風鼓浪 比喻煽動情緒，挑起事端。 偃旗息鼓 偃：仰臥，引伸為倒下。放倒旗子，停止敲鼓。原指行軍時隱蔽行蹤，不讓敵人覺察。現比喻事情終止或聲勢減弱... 揚鈴打鼓 比喻大聲張揚。 腰鼓兄弟 腰鼓：古樂器，兩頭粗，中間細。比喻兄弟輩里居中的的那一個較差。摘自公益成語：gyjslw.com
11. 名家散文精選
　　那天，成吉思汗要在克魯倫河畔的宮帳里召見一個人。
　　這個人住在北京，趕到這里要整整三個月。出居庸關，經大同，轉武川，越陰山，穿沙漠，從春天一直走到夏天。抬頭一看，山川壯麗，軍容整齊，嘆一聲“千古之盛，未嘗有也”，便知道到了目的地。
　　成吉思汗統一蒙古已經十二年。這十二年，一直在打仗，主要是與西夏和金朝作戰。三年前在與金朝的戰爭中取得巨大勝利，不僅攻占了金朝的中都（即北京），還分兵占領了大小城邑八百多個。中都的一批金朝官員，投降了蒙古軍。
　　金朝是女真族建立的王朝，為的是要反抗和推翻他們頭上的統治者——契丹人的遼朝。金朝后來確實打敗了遼朝，卻沒有想到蒙古人后來居上，又把它打敗了。
　　長年的征戰，復雜的外交，龐大的朝廷，使成吉思汗的攤子越鋪越大。每天都有內內外外的大量問題要面對，成吉思汗急于尋找有智慧、有學問的助手。他原先手下的官員，幾乎都是沒有文化的莽將。連他自己，也沒有多少文化。
　　他到處打聽，得知四年前攻占金朝中都時，有一位投降過來的金朝官員很智慧，名字叫耶律楚材。
　　這個名字使成吉思汗立即作出判斷，此人應該是契丹族，遼朝的后裔。耶律家族是遼朝顯赫的王族，后來由于金朝滅遼，也就一起“歸順”了金朝。這應該是耶律楚材祖父一輩的事，到耶律楚材父親一輩，已經成了金朝的高官了。但成吉思汗知道，這個家族在內心對金朝還是不服的，企盼著哪一天能夠報仇復國。早在蒙古統一之前，當時還沒有成為成吉思汗的鐵木真曾經遇見過作為金朝使節派到蒙古部落來的耶律阿海，兩人暗中結交，還立下過共同滅金的志愿。
　　想到這里成吉思汗笑了，心想這真是一個奇怪的家族，被金所滅而降金，金被蒙軍打敗后又降蒙，如此兩度投降，是不是真的始終保持著復興契丹之夢呢？好在，今天可以找到一個共同的話題，那就是分別從契丹和蒙古的立場，一前一后一起笑罵曾經那么得意的金朝。
　　隨著一聲通報，成吉思汗抬起頭來，眼睛一亮。出現在眼前的人，二十七、八歲光景，高個子，風度翩翩，聲音宏亮，還留著很漂亮的長胡子，非常恭敬地向自己行禮。
　　成吉思汗高興地叫了一聲：“吾圖撒合里！”
　　這是蒙古語，意思是長胡子。
　　這一叫，就成了今后成吉思汗對耶律楚材的習慣稱呼。
　　寒暄了幾句，成吉思汗便說：“你們家族是遼朝的皇族。盡管你做過金朝的官，但我知道遼和金是世仇。你們的仇，我替你們報了！”
　　這話說得很有大丈夫氣概。接下來，理應是耶律楚材代表自己的世代家族向成吉思汗謝恩。
　　但是，耶律楚材的回答讓成吉思汗大吃一驚。
　　他說：“我的祖父、父親早就在金朝任職為臣了，既然做了臣子，怎么可以暗懷二心，仇視金朝君主呢？”
　　這話聽起來好像在反駁成吉思汗，而且公然表明了對成吉思汗的敵人金朝君主的正面態度，說出來實在是非常冒險。但是，成吉思汗畢竟是成吉思汗，他竟然立即感動了。
　　一個人，對于自己服從過的主人和參與過的事業，能一直表示尊敬，這已經很不容易；更不容易的是，在表示尊敬的時候，完全不考慮被尊敬對象的現實境況，也不考慮說話時面對著誰。這樣的人，成吉思汗從來沒有見過。
　　成吉思汗看著耶律楚材點了點頭，當即向左右表示：這個人的話要重視，今后把他安排在我身邊，隨時以備咨詢。
　　這在后來的《中書令耶律公神道碑》上記為：“上雅重其言，處之左右，以備咨訪?！?br>　　二
　　這是公元1218年的事情。
　　就在這個時候，一個很偶然的事件改變了成吉思汗的軍事方向，也改變了世界的命運。
　　天下最大的烈火，總是由最小的草梗點燃。
　　據記載，那年成吉思汗派出一個四百五十人的商隊到中亞大國花剌子模進行貿易。不料剛剛走到今天哈薩克斯坦錫爾河邊的一座城市，就出事了。商隊里有一個印度人是這座城市一位長官的老熟人，兩人一見面他就直呼其名，沒有表示應有的尊敬，而且還當場夸耀成吉思汗的偉大。那個長官很生氣，下令拘捕商隊，并報告了國王摩訶末。國王本來就對成吉思汗送來的國書中以父子關系形容兩國關系十分不滿，竟下令殺死所有商人、沒收全部財產。
　　成吉思汗從一個逃出來的駱駝夫口中知道了事情始末，便強忍怒火，派出使者質問事件真相。結果，使者被殺。成吉思汗淚流滿面，獨自登上一個山頭，脫去冠冕，跪在地上絕食祈禱了整整三天三夜。他喃喃地說：“戰亂不是我挑起的，請佑助我，賜我復仇的力量！”
　　于是，人類歷史上最大規模的一場征服戰，開始了。
　　耶律楚材，跟在成吉思汗身邊。他會占卜，這在當時的軍事行動中非常重要。除了占卜，他還精通天文歷法，可以比較準確地提供天氣預報，成吉思汗離不開他。
　　他是積極支持成吉思汗的這一重大軍事行動的。這從他一路上用漢語寫的詩中可以看出來。他寫道：
　　關山險僻重復重，
　　西門雪恥須豪雄。
　　定遠奇功正今日，
　　車書混一華夷通。
　　陰山千里橫東西，
　　秋聲浩浩鳴秋溪。
　　猿猱鴻鵠不能過，
　　天兵百萬馳霜蹄。
　　這些詩句表明，他認為成吉思汗西征的理由是“雪恥”，因此是正義的，他還認為這場西征的結果有可能達到“華夷通”的大一統理想。這個理想，他在另外一首詩中表述得更明確：“而今四海歸王化，明月青天卻一家?！?br>　　看得出來，他為成吉思汗西征找到了起點性理由“雪恥”和終點性理由“王化”。有了這兩個理由，他心中也就建立了一個理性邏輯，跨馬走在成吉思汗身后也顯得理直氣壯了。
　　除此之外，我覺得還有兩個更大的感性原因。
　　第一個感性原因，是他對成吉思汗的敬仰。他曾在金朝任職，看夠了那個朝廷的外強中干、腐敗無效、沮喪無望。現在遇到了成吉思汗，只見千鈞霹靂，萬丈豪情，一切目標都指日可待，一切計劃都馬到成功。不僅如此，耶律楚材又強烈地感受到成吉思汗對自己這個敵國俘虜的尊重、理解和關愛。這種種因素加在一起，他被徹底溶化了，無條件地服從和贊美成吉思汗的一切意志行動。
　　第二個感性原因，是他作為契丹皇族后裔的本能興奮。這畢竟是一個生來就騎在馬背上縱橫馳騁的民族，眼前的世界遼闊無垠，心中的激情沒有邊界。更何況，作為幾代皇族，骨子里有一種居高臨下的統治基因，有一種睥睨群倫的征服欲望。盡管這一切由于遼國的敗落而長久荒廢，但現在被成吉思汗如風如雷的馬蹄聲又敲醒了。這種敲醒是致命的，耶律楚材很快就產生了一種無與倫比的回歸感和舒適感。因此，參加西征，頌揚西征，有一半出于他的生命本性。
　　但是，戰爭畢竟是戰爭，一旦爆發就會出現一種無法節制的殘酷邏輯。
　　例如，這次以“雪恥”、“復仇”為動因的戰爭，必然會直指花剌子模國的首都；在通向首都之前所遇到的任何反抗，都必須剿滅；所有的反抗都必然以城邑為基地，因此這些城邑又必然會遭到毀滅性的破壞；終于打到了首都，國王摩訶末當然已經逃走，因此又必須去追趕；花剌子模國領土遼闊，國王又逃得很快，因此又必須長驅千里；追趕是刻不容緩的事，不能為了局部的占領而滯留，自己的軍隊又分不出力量來守衛和管理已經占領的城市，因此毀城、屠城的方式越來越殘忍；被追的國王終于在里海的一個島上病死了，但這還不是戰爭的結束，因為國王的繼位者扎蘭丁還在逃，而且逃得很遠，路線又不確定，因此又必須繼續追趕……
　　這就是由無數“必須”和“必然”組成的戰爭邏輯。這種邏輯顯得那樣嚴密和客觀，簡直無法改變。
　　在這種客觀邏輯之中，又包藏著另一種主觀邏輯，那就是，成吉思汗在戰爭中越來越懂得打仗。軍隊組織越來越精良，戰略戰術越來越高明，諜報系統越來越周全，這使戰爭變成了一種節節攀高的自我競賽，一種急迫地期待著下一場結果的心理博弈。于是，就出現了另一種無法終止的動力。
　　鑒于這些客觀邏輯和主觀邏輯，戰爭只能越打越遙遠，越打越血腥，在很大意義上已經成為一種失控行為。
　　這就是說，種種邏輯組合成了一種非邏輯。
　　戰爭，看起來只是運動在大地之間，實際上在大地之上的天際，還浮懸著一個不受人力操縱的魔鬼，使地面間的殘殺沿著它的獰笑變得漫無邊際。它，就是戰神。
　　在人類歷史上，大流士、亞歷山大大帝、凱撒、十字軍，都遇到過這個戰神?，F在輪到成吉思汗了，事情變得更大，超過前面所說的任何戰爭。
　　于是，騎在馬背上的耶律楚材不能不皺眉了。
　　他的詩句中開始出現一些嘆息——
　　寂寞河中府，
　　聲名昔日聞。
　　城隍連畎畝，
　　市井半丘墳，
　　這里所說的“河中府”，就是花剌子模國的首都撒馬爾罕，在今天烏茲別克斯坦共和國的東部。這么一個聲名顯赫的富裕城市，經過這場戰爭，已經“市井半丘墳”了，可見殺戮之重。對此，耶律楚材不能接受，因此深深一嘆。他的好些詩都以“寂寞”兩字開頭，既說明戰爭留給一座座城市的景象，也表明了自己的心境。
　　一個曾經為萬馬奔騰的征戰場面興奮不已的人，突然在馬蹄間感受到了深深的寂寞，這個轉變意味深長。
　　三
　　西征開始后不久，成吉思汗根據身邊一個叫劉仲祿的漢族制箭官的推薦，下詔邀請遠在山東萊州的道教全真派掌門人丘處機（長春真人）來到軍中，講述養生之道和治國之道。丘處機已經七十多歲，歷盡艱辛來到撒馬爾罕。當時成吉思汗已經繼續向西越過了阿姆河，便命耶律楚材暫且在撒馬爾罕陪丘處機。
　　這期間，兩人在一起寫了不少詩。耶律楚材在詩中，已經明顯地表示出自己想擺脫西征而東歸的心意，以及希望各國息戰得太平的期待。例如：
　　春雁樓邊三兩聲，
　　東天回首望歸程。
　　天兵幾日歸東闕？
　　萬國歡聲賀太平。
　　甚至，他對西征的必要性也提出了某種懷疑：
　　四海從來皆弟兄，
　　西行誰復嘆行程？
　　西行萬余里，
　　誰謂乃良圖？
　　后來，丘處機終于在耶律楚材的陪同下到阿姆河西岸的八魯彎行宮見到了成吉思汗。丘處機一共向成吉思汗講了三次道，根據相關資料總結，有三個要點：一，長生之道，節欲清心；二，一統天下，不亂殺人；三，為政首要，敬天愛民。
　　成吉思汗聽進去了，后來多次下令善待丘處機和他的教派。
　　丘處機的講道，與耶律楚材經常在身邊悄悄吐露的撤兵求太平的理想，一起對成吉思汗產生了潛移默化的影響。一二二四年夏天，有士兵報告說游泳時見到一頭會說話的怪獸，要蒙古軍及早撤軍回家。成吉思汗就此事詢問耶律楚材，耶律楚材一聽就明白這是士兵們因厭戰而想出來的花招，他自己也早已厭戰，就告訴成吉思汗說：“這是祥瑞之獸，熱衷保護生命，反對隨手屠殺，希望陛下聽從天命，回去吧?！?br>　　成吉思汗終于聽從了這個“天命”。
　　當然成吉思汗收兵還有其他客觀原因。例如，畢竟大仇已報，花剌子模的國王摩訶末已死，遼闊的土地都被征服，而軍中又發生了瘟疫。
　　于是，正如耶律楚材詩中所寫，“野老不知天子力，謳歌鼓腹慶升平”了。
　　——我在敘述以上歷史時，許多讀者一定會覺得奇怪：耶律楚材怎么會寫一手不錯的漢詩呢？
　　確實不錯。我們不妨再讀他的一首詞：
　　花界傾頹事已遷，浩歌遙想意茫然。江山王氣空千劫，桃李春風又一年。 橫翠嶂，架寒煙。野春平碧怨啼鵑。不知何限人間夢，并觸沉思到酒邊。
　　這當然算不上第一流的作品，但很難想像竟出于古代少數民族官員之手。我認為，在中國古代，少數民族人士能把漢詩漢詞寫好的，第一是納蘭性德，第二是薩都剌，第三就是這位耶律楚材了。
　　我更為喜歡的是耶律楚材替成吉思汗起草的邀請丘處機西行的第二詔書，中間有些句子，深得漢文化的精髓。如“云軒既發于蓬萊，鶴馭可游于天竺。達摩東邁，元印法以傳心；老氏西行，或化胡而成道。顧州途之雖闊，瞻幾杖似非遙”等句，實在是頗具功力。
　　我深信，丘處機能下決心衰年遠行，與詔書文句間所散發出來的這種迷人氣息有關。文化的微妙之處，最有驚人的誘惑力。
　　這就需要談談他的文化背景了。
　　一個人的文化背景，可以遠遠超越他的民族身份和地域限定。在耶律楚材出生前好幾代，他的先祖契丹皇族雖然經常與漢族作戰，卻一直把漢文化作為提升自己、教育后代的課本。后來到了女真族的金朝，也是同樣。耶律楚材從小學習漢文化，從十三歲開始攻讀儒家經典，到十七歲已經博覽群書，成為一位有才華的年輕儒生。后來在中都（北京），他又開始學佛，成了佛學大師萬松老人的門生。學佛又未棄儒，他成了儒佛兼修的通達之士。
　　那位丘處機是道家宗師，耶律楚材與他加在一起，組合成了一個儒、佛、道齊全的中國文化精粹結構，出現在成吉思汗身邊。這個精粹結構對成吉思汗那么尊敬，但又天天不斷地散發出息戰、戒殺、尊生、節制、敬天、愛民的綿綿信息，終于使成吉思汗發生了重大變化。
　　據《元史》的《太祖記》記載，成吉思汗在臨死前一個月對群臣公開表示：“朕自去冬五星聚時，已嘗許不殺掠，遽忘下詔耶。今可布告中外，令彼行人知朕意?！?br>　　多么珍貴的“不殺掠”這三個字?。”M管仍然處于戰爭之中的成吉思汗一時還無法做到，但既然已經作為一個重大的許諾布告中外，已經讓人驚喜不已了。
　　此外，據《元史》和《新元史》載，成吉思汗還囑咐自己的繼承人窩闊臺，耶律楚材這個人是上天送給我們的，必須委以重任。他說：“此人天賜吾家，爾后軍國庶政，當悉委之。”
　　這兩份遺囑，使歷史的溫度和亮度都大大提高了。
　　在這里，我們不能不懷著特別的心情，遠眺七百多年前在中亞戰爭廢墟間徘徊的兩個背影。一個高大的長胡子中年人，攙扶著一個仙風道骨的老年人。他們走得很慢，靜靜地說著話，優雅的風范，與身邊的斷垣荒墳很不相稱。他們正在做一件事，那就是用中國文化中儒、佛、道的基本精神，盯住已經蔓延了小半個世界的戰火，隨時找機會把它控制住。
　　他們兩人，后來因為佛、道之間的一些宗教齟齬產生隔閡。但我們還是要說，再大的齟齬也是小事，因為他們已經做過了一件真正的大事。摘自公益成語：gyjslw.com
12. 又幸連年大熟，老幼鼓腹謳歌，凡遇差徭，（爭先早辦）是什么意思？
以下只是個人對歌詞滴YY：
帝王喜戰，雄才偉略但剛愎自用，一心稱霸天下。而輔助他登上帝位的“故人”宅心仁厚不愿生靈涂炭卻又無力勸諫君主，只能解甲辭別。帝王堅持自己的主張并軟禁故人，與他打賭一定會讓自己的江山更加壯闊。但連年征戰，殘暴成性終于惹起了民眾的憎怨，外患內憂，終究眾叛親離。
兵臨城下，帝王危在旦夕，故人卻沒有離開，默默地守在他的身邊。帝王終于幡然醒悟，但后悔來得太遲，敵兵就在城下，而且曾經并肩作戰的生之交（故人）也已經對自己心灰意冷。自負自私的君王最后選擇了舉劍自刎。
“手一揮，膝一跪，拿玉杯賜天下無罪，沒有人，喊萬歲，只有故人看君落淚，君蕭蕭，撥劍鞘，還以為就此一了百了，人在生，責在身，與誰同歸都不可能。”這一段應該就是故人的“嘆”。彼時，你意氣風發君臨天下；此時，卻兵敗如山，窮途末路。你強留著我在身邊，卻始終沒能明了我的心思，從來都只任性地顧著自己……你是君我是臣，吾誰與歸？
追問：
等等看。。沒人再答，我就選你啦!!摘自公益成語：gyjslw.com
13. 腹字的成語有哪些成語大全
腹背受敵、
推心置腹、
捧腹大笑、
滿腹經綸、
心腹之患、
滿腹牢騷、
指腹為婚、
心腹爪牙、
滿腹狐疑、
撐腸拄腹、
枵腹從公、
傾腸倒腹、
五車腹笥、
滿腹疑團、
分心掛腹、
馬腹逃鞭、
葬身魚腹、
心腹之交、
枵腹終朝、
腹熱腸荒、
面從腹非、
剖腹葬肝、
坦腹東床、
滿腹文章、
剖腹藏珠、
刮腹湔腸、
荊棘滿腹、
飲河滿腹、
腹中兵甲、
含哺鼓腹、摘自公益成語：gyjslw.com