成語“惟()為()”「惟日為歲」

成語“惟日為歲”的詞條資料

成語讀音：wéi rì wéi suì
成語簡拼：WRWS
成語注音：ㄨㄟˊ ㄖˋ ㄨㄟˊ ㄙㄨㄟˋ
常用程度：生僻成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：緊縮式成語
成語年代：古代成語
近義詞：度日如年
成語出處：南朝·宋·范曄《后漢書·黨錮傳·李膺》：“久廢過庭，不聞善誘，陟秙瞻望，惟日為歲。” 內容來自公益成語：gyjslw.com
成語解釋：猶言度日如年。
成語用法：惟日為歲作謂語、定語；用于書面語。

成語“惟日為歲”的擴展資料

1. 臨江仙的古詩
《臨江仙》
【明】 楊慎
《廿一史彈詞》第三段說秦漢開場詞
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空。
青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢。
古今多少事，都付笑談中。
此詞為千古名篇，流傳甚廣。它是一首詠史詞，借敘述歷史興亡抒發人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。從全詞看，基調慷慨悲壯，意味無窮，令人讀來蕩氣回腸，不由得在心頭平添萬千感慨。
《臨江仙》
【宋】蘇軾
一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。
依然一笑作春溫。
無波真古井，有節是秋筠。
惆悵孤帆連夜發，送行淡月微云。
尊前不用翠眉顰。
人生如逆旅，我亦是行人。
這是一首送別詞，全詞一改以往送別詞的纏綿感傷、哀怨愁苦或慷慨悲涼的格調，創新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，議論風生，直抒性情，寫得既有情韻，又富理趣，充分體現了作者曠達灑脫的個性風貌。
詞人對老友的眷眷惜別之情，寫得深沉細膩，婉轉回互，一波三折，動人心弦。
《臨江仙》
【南唐】李煜
櫻桃落盡春歸去，蝶翻金粉雙飛。
子規啼月小樓西。
玉鉤羅幕，惆悵暮煙垂。
別巷寂寥人散后，望殘煙草低迷。
爐香閑裊鳳凰兒。
空持羅帶，回首恨依依。
全詞寫景徐徐道來，寫情卻有突兀之語，全詞意境皆由“恨”生，并由“恨”止。在寫法上是虛實相生、內外結合，時空轉換自然、順暢，筆意靈活，喻象空泛，直抒胸臆卻不失含蓄，柔聲輕訴卻極其哀婉動人，正如陳廷焯《別調集》中所云：“低回留戀，宛轉可憐，傷心語，不忍卒讀。”
《臨江仙》
【宋】李清照
庭院深深深幾許？云窗霧閣常扃。
柳梢梅萼漸分明。
春歸秣陵樹，人老建康城。
感月吟風多少事，如今老去無成。
誰憐憔悴更凋零。
試燈無意思，踏雪沒心情。
南渡以后，清照詞風，從清新俊逸，變為蒼涼沉郁，這首《臨江仙》是她南渡以后的第一首能準確編年的詞作。
國破家亡，奸人當道，個中愁苦，不能不用含蓄曲折的筆法來表達。少女時代的清純，中年時代的憂郁，一化而為老年時期的沉隱悲愴。
《臨江仙》
【宋】歐陽修
記得金鑾同唱第，春風上國繁華。
如今薄宦老天涯。
十年岐路，空負曲江花。
聞說閬山通閬苑，樓高不見君家。
孤城寒日等閑斜。
離愁難盡，紅樹遠連霞。
朋友相見，欣喜萬分，還記得當年在金鑾殿上意氣風發的往事，而今卻時過境遷，滄海桑田，各自奔忙。相見只是匆匆，禁不住讓人愁緒萬千。真是離愁漸漸無窮，迢迢不斷如春水。內容來自公益成語：gyjslw.com
2. “歿之日，身無以為斂，子無以為喪；惟以施貧活族之義，遺其子而已。”翻譯成現代漢語
翻譯是：去世的時候，竟然沒有衣物殯殮，子孫也沒有錢來為他辦理喪事，只以周濟窮人和養活族人的高義遺留給子孫罷了。
原文選段：
公既歿，后世子孫修其業，承其志，如公之存也。公雖位充祿厚，而貧終其身。歿之日，身無以為斂，子無以為喪，唯以施貧活族之義，遺其子而已。
白話譯文：
文正公去世以后，他的子孫經營他的事業，繼承他的遺志，就像他在世的時候一樣。文正公雖然官位很高，俸祿優厚，然而卻貧窮終其一生。去世的時候，竟然沒有衣物殯殮，子孫也沒有錢來為他辦理喪事，只以周濟窮人和養活族人的高義遺留給子孫罷了。
此文出自北宋政治家·錢公輔創作的《義田記》
擴展資料
寫作背景：
范仲淹是北宋名臣，其立身大節，已為世人所熟知、景仰。但對于他的樂善好施、澤及親族與賢人之事，則知之者少。作者與范仲淹同為吳人，同朝做官，故知之者深，于是作《義田記》以頌其高義，表達敬仰之情。
文章通過不同角度的對比，突出了范仲淹設置義田“好施與”的美德懿行。首先是范仲淹對人、對己的對比。范仲淹自己“雖位充祿厚，而貧終其身。
歿之日，身無以為斂，子無以為喪”，但他為族人沒置義田，其仁愛之心，卻無微不至。首段“日有食”五句總寫義田的作用和管理方式。以下即分寫對族人日食歲衣，嫁女娶婦，再嫁再娶，葬者、葬幼者、家居、居官者的具體養濟之法。
作者寫這些繁瑣的事情，簡潔利落，有條不紊，次序井然，無形中正體現出范仲淹設置義田，是悉心盡力，慎重其事。其次是拿古人作對比。文章第三段寫春秋時齊國宰相晏嬰“彰君之賜”的故事，贊揚“晏子好仁”。
作者簡介：
錢公輔（1021—1072年），武進（今江蘇武進）人。宋仁宗皇祐元年（1049年）中進士，曾任知制誥，英宗即位后因忤旨被貶官。神宗即位后拜天章閣待制，又因不滿王安石變法而出知江寧府，后又徙知揚州，因病辭官后卒于家。
錢公輔中進士后，任越州通判、集賢校理、開封府推官、戶部判官、知明州。同修起居注，進知制誥。英宗即位，錢公輔上書《治平十議》，主要內容是了解民情，考核官吏，任用官員等。又作《帝問》一篇奉上。
王疇任翰林學士時間不長，又升任樞密副使。錢公輔覺得王疇資歷太淺，便不起草任命文書。英宗以剛登基任用大臣，而錢公輔竟然阻止為由，降錢公輔為滁州團練使。有人認為處罰太重，呂誨等人還上奏章求情，沒有恩準。第二年，錢公輔又知廣德軍。內容來自公益成語：gyjslw.com
3. 含“歲”的成語有哪些？
崢嶸歲月、蹉跎歲月、長命百歲、歲比不登、千歲流芳、虛延歲月、惟日為歲、歲聿其暮、年年歲歲、歲在龍蛇、優游歲月、節變歲移、遷延歲月、年近歲逼、玩歲愒時、寸陰若歲、枯耘傷歲、百歲之盟、歲計有余、消磨歲月、時和歲豐、免懷之歲、遠年近歲、牛衣歲月、經歲之儲、楛耘失歲、一歲三遷、花花太歲、歲時伏臘、兇年惡歲、玩日愒歲、兇年饑歲、歲暮天寒、楛耘失歲、日長似歲、一歲再赦、引日成歲、歲物豐成、千歲鶴歸、歲寒三友、歲寒松柏、歲月不居、歲朘月耗、逾年歷歲、曠歲持久、百歲之后、歲寒知松柏、優游卒歲、年衰歲暮、綺紈之歲、歲序更新、卒歲窮年、聊以卒歲、以日為歲、歲稔年豐、歲不與我。
1，長命百歲，拼音；（changmingsui）
釋義；百,滿了，百歲也意即到頭了。
造句；勞動是長命百歲的藝術的必要條件之一。
2，千歲流芳，拼音；（qiansuiliufang）
釋義；美名永傳于后世。?
造句；恩綸加惠全忠孝，呼氏流芳千古聞。宋主聽奸生禍亂，征遼平寇舊功臣。
3，崢嶸歲月，拼音；（zhengrongsuiyue）
釋義；不平凡,不尋常，形容不平凡的年月。
造句；在大革命的崢嶸歲月,我們經歷了嚴峻的考驗。
4，百歲之后，拼音；（suihou）
釋義；夫百歲之后,所子者為王,終不失勢。
造句；百歲之后,歸於其居，冬之夜,夏之日。
5，花花太歲，拼音；（huahuataisui）
釋義；比喻此人的品行極端惡劣,世間找不出第二個人可以與他相提并論。
造句；手執死神鐮刀,白天是紙迷金醉,縱情于聲色犬馬的花花太歲。內容來自公益成語：gyjslw.com
4. 孟春之月，惟歲權輿，和風初暢.什么意思
【孟春之月】，就是正月。古人把每一個季節的第一個月稱為孟：孟春為一月，孟夏為四月，孟秋為七月，孟冬為十月?！疚q輿】：惟，文言助詞，常用于句首。歲，年。輿，起始。（是）一年的開始。 【和風初暢】：和風，溫和的風，這里指春風。初，開始。暢，痛快，盡情地。春風開始盡情的吹拂。 【孟春之月，惟歲輿，和風初暢】正月是一年的開始，春風剛剛開始吹拂著（初醒的大地）。
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5. 歲在后面的成語有什么
【千秋萬歲】
【長命百歲】
【以日為歲】
【優游卒歲】
【兇年饑歲】
【免懷之歲】
【花花太歲】
【寸陰若歲】
【國無寧歲】
【山呼萬歲】
【度日如歲】
【日長似歲】
【視日如歲】
【懸車之歲】
【鶴壽千歲】
【窮年累歲】
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6. 帶有惟字的成語
惟精惟一 指精純一。
惟口起羞 指言語不慎，招致羞辱。
惟力是視 指竭盡己力而為。
惟利是命 指惟利是圖。
惟利是求 一心為利，別的什么都不顧。
惟利是趨 一心為利，別的什么都不顧。
惟利是視 一心為利，別的什么都不顧。
惟利是圖 一心為利，別的什么都不顧。
惟利是營 指惟利是視。
惟利是逐 指惟利是視。
惟妙惟肖 描寫或模仿的非常逼真。
惟命是從 猶言惟命是聽。指絕對服從。
惟命是聽 叫做什么，就做什么。指絕對服從。
惟日不足 惟：只；足：夠。只覺時日不夠。
惟日為歲 猶言度日如年。形容日子很不好過。
惟所欲為 想干什么就干什么，任意而為。
惟我獨尊 本為推崇佛陀之辭，后用以形容人妄自尊大，目空一切。
惟肖惟妙 形容描摹得十分生動逼真。內容來自公益成語：gyjslw.com
7. 關于歲歲的成語
崢嶸歲月、
蹉跎歲月、
長命百歲、
歲比不登、
千歲流芳、
虛延歲月、
惟日為歲、
歲聿其暮、
年年歲歲、
歲在龍蛇、
優游歲月、
節變歲移、
遷延歲月、
年近歲逼、
玩歲愒時、
寸陰若歲、
枯耘傷歲、
百歲之盟、
消磨歲月、
時和歲豐、
免懷之歲、
遠年近歲、
牛衣歲月、
經歲之儲、
一歲三遷、
花花太歲、
歲時伏臘、
兇年惡歲、
玩日愒歲、
兇年饑歲內容來自公益成語：gyjslw.com
8. 請問那位大師:黃歷中的“是日歲破“是什么意思
“是日歲破”或“日值歲破”是與年（太歲）相對沖的日子。如今年太歲在卯，和卯相沖的酉即為破日，凡是酉日皆為“日值歲破”，“大事勿用”是說一切大事都不要在這一天進行。
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