成語「實事求是」的故事

“實事求是”的成語故事：

漢景帝時期，河間王劉德特別喜歡研究儒家的經典著述，他讀儒學時總是根據實例求證真相。他從民間得到好書后，親自抄寫一份給原主，同時還贈以金銀。因此很多人慕名給他送書。長此以往，他的藏書比朝廷的存書還多


實事求是什么意思
實事求是的意思是從實際情況出發，不夸大，不縮小，正確地對待和處理問題。
拼音：[ shí shì qiú shì ]
釋義：從實際情況出發，不夸大，不縮小，正確地對待和處理問題。
出處：《漢書·河間獻王劉德傳》:“修學好古，實事求是?！?br>近義詞：指天畫地?踏踏實實?恰如其分?量力而行
反義詞：大吹大擂?故弄玄虛?好高騖遠?先入之見
造句：
1、對他的工作，首先要肯定成績，然后再實事求是地指出缺點。
2、老師批評學生要實事求是，講究分寸。
3、文藝批評要實事求是，不能扣大帽子。
4、制訂計劃要實事求是，既不能思想保守，也不能脫離實際。
5、對成績和缺點的估計要實事求是，既不能夸大，也不能縮小。摘自公益成語網：gyjslw.com
實事求是是什么意思
實事求是指從實際對象出發，探求事物的內部聯系及其發展的規律性，認識事物的本質。通常指按照事物的實際情況辦事。毛澤東在《改造我們的學習》中指出:’實事’就是客觀存在著的一切亊物，’是’就是客觀亊物的內部聯系，即規律性，’求’就是我們去研究。 毛澤東認為，’是’就是事物的規律，’求是’就是認真追求、研究事物的發展規律，找出周圍事物的內部聯系，作為我們工作的向導。毛澤東還解釋說:學習馬克思主義要’有的放矢’，’的’就是中國革命，’矢’就是馬克思列寧主義。中國共產黨人之所以要找’矢’，就是為了要射中國革命這個’的’。這種態度就是’實事求是’的態度。’這種態度，有實事求是之意，無嘩眾取寵之心。這種態度，就是黨性的表現，就是理論和實踐統一的馬克思列寧主義的作風’。摘自公益成語網：gyjslw.com
實事求是 是什么意思
實事求是意思是指從實際對象出發，探求事物的內部聯系及其發展的規律性，認識事物的本質。通常指按照事物的實際情況辦事。
出處：《漢書·河間獻王劉德傳》：“修學好古，實事求是?！?br>白話釋義：學習要像古人，按照事物的實際情況辦事。
用法：作定語、賓語、狀語；指從實際情況出發。
近義詞：腳踏實地
解釋：意思是腳踏在堅實的土地上。比喻做事踏實，認真。
出處：宋·邵雍《邵氏聞見前錄》卷十八：“公嘗問康節曰：‘某何如人？’曰：‘君實腳踏實地人也。’
白話釋義：你曾經問邵康節說：我是一個什么樣的人？說：您是腳踏實地的人。
擴展資料
實事求是成語典故：
劉德是漢景帝劉啟的第三子，于公元前155年以皇子的身份受封為河間王。劉德非常喜好儒學，衣著服飾，言行舉止都仿效儒生，山東的眾儒生多依附于他。
當時儒學還未成為正統。經過秦末的戰爭，典籍留存很少，讀書人也是鳳毛麟角，想恢復儒學談何容易。這時，河間王劉德應時而起,“于灰盡之余纂亡散篇卷，僅而復存”。劉德為王26載，始終沒有卷入諸王爭的政治漩渦，而將其畢生精力投入到了對中國文化古籍的收集與整理之中。
為了收集書籍，劉德的足跡遍布洛陽、山東、河北等地。他不畏勞苦，身體力行，凡聞民間有善書者，就親自前去以重金購之，并命人重一份留給百姓；對不愿出讓的，他就好言求之，從不采取強制手段。
這對當時的絕大多數統治者來說，是難以做到的，因此劉德賢名遠揚，眾多知識分子都不遠千里，攜先祖舊書，送給劉德。對這些人，劉德均給予重用和獎金。其所得之書有《詩》、《左傳》、《周官》、《禮記》等，多達幾十種。
劉德還親自參與了古籍的整理工作，他以名儒毛萇、貫長卿為博士，王定為史丞，又廣招天下著名學士，對所得之書進行研究、整理。劉德整理古籍的態度極為嚴謹，對殘缺不全、字異文非和不同本的古籍，必組織群儒進行研討辨析、勘誤訂正、精心校理后，才整理成冊。
經過艱苦的?？惫ぷ鳎瑒⒌抡沓龃笈恼竟偶?，對于當時書典十分匱乏的漢朝來說，真是雪中送炭。史載劉德多次車載《詩》、《書》等古籍應詔入朝，漢武帝劉徹看到劉德帶來這么多書，十分高興，每次都要舉行隆重的接書儀式。
盡管劉德一心撲在古籍整理上，后來還是因為遭漢武帝的猜疑而憂悒成疾，于公元前130年逝于封國。但是，劉德的作為仍受到知識分子的追捧，班固在《漢書》中門為之立傳，其傳首就評價劉德治學“實事求是”。
參考資料來源：百度百科-實事求是摘自公益成語網：gyjslw.com
為什么要實事求是？如何做到實事求是？
　　1．對實事求是基本內涵的概括　　一是鄧小平在中共十一屆五中全會第三次會議上作的《堅持黨的路線，改進工作方法》中的概括：“實事求是，一切從實際出發，理論聯系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準，這就是我們黨的思想路線。”二是《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》指出：“實事求是，就是從實際出發，理論聯系實際，就是要把馬克思列寧主義普遍原理同中國革命具體實踐相結合?！薄　?．實事求是的基本要求　　①一切從實際出發是實事求是的思想路線的第一項基本要求。一切從實際出發，即從不以人的主觀意志為轉移的客觀實際出發，不從“本本”或“原則”出發，這是做到實事求是的基本前提。為此必須：第一，要求堅持徹底的唯物主義立場和辯證的方法，用全面的觀點看問題；第二，堅持用聯系和發展的觀點看問題，把握事物的本質及其發展規律；第三，堅持具體問題具體分析；第四，必須堅持解放思想，破除對教條主義的迷信?！　、诶碚撀撓祵嶋H是實事求是的第二項要求，也是實事求是的本質要求。要做到理論聯系實際，必須：第一，要對馬克思主義的理論有完整、準確的理解和把握；第二，要對中國的實際有深入、透徹的認識和了解；第三，還必須使這兩個方面有機地結合起來，應用馬克思主義觀察問題和解決問題的立場和方法，去研究、探尋中國社會和中國革命的內部聯系，即規律性?！　、蹐猿竹R克思主義的科學實踐觀，堅持實踐是檢驗真理的惟一標準，是實事求是的第三個基本要求。毛澤東認為，社會實踐活動是人類本質性力量和自覺能動性的最突出表現，是人類社會存在和發展的基礎，也是人類社會認識的基礎?！　、芤龅綄嵤虑笫?，必須解放思想，反對主觀主義，特別要反對一切從書本出發的本本主義即教條主義，樹立優良的學風。摘自公益成語網：gyjslw.com
如何正確理解“實事求是”？
“實事求是”是指從實際對象出發，探求事物的內部聯系及其發展的規律性，認識事物的本質。通常指按照事物的實際情況辦事。
詳細解釋：
實事求是：[ shí shì qiú shì ]?
詳細解釋
1.?【解釋】：指從實際對象出發，探求事物的內部聯系及其發展的規律性，認識事物的本質。通常指按照事物的實際情況辦事。
2.?【出自】：《漢書·河間獻王劉德傳》：“修學好古，實事求是?！?br>3.?【示例】：總結經驗要～，不可弄虛做假。
近義詞：捕風捉影， 不折不扣 ，指天畫地， 踏踏實實， 恰如其分
反義詞：望梅止渴， 巧立名目 ，大吹大擂 ，故弄玄虛， 好高騖遠?
實事求是造句：
1、我很疲倦，卻毫不悔悟，不肯強迫自己作出一種服服貼貼，有益而實事求是的姿態。
2、身為主管，評定下的績效必須實事求是，不可以主觀的成見為依據。
3、我們對自己的估計應該實事求是，不要自高自大，也不要妄自菲薄。
4、這次選舉的結果讓人發現，實事求是的政治人物，遠比弄虛作假的受選民歡迎。
5、在說明中要實事求是和清楚明了，但不要動感情。
“拓展資料”典故：
實事求是一詞，最初出現于東漢史學家班固撰寫的《漢書·河間獻王傳》，講的是西漢景帝第三子河間獻王劉德“修學好古，實事求是”。明朝王陽明在宋代朱熹“格物便是致知”、“理在事中”的基礎上，提出了“知行合一”的觀點，倡導“實事求是”的學風。這原本指一種嚴謹的治學態度和方法，是一個經學和考據學的命題，也是中國古代學者治學治史的座右銘。摘自公益成語網：gyjslw.com
實事求是的思想路線基本內容是什么？？
《中國共產黨章程》把黨的思想路線的基本內容完整地表述為：“一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理?！睂嵤虑笫莾仍诘匕磺袕膶嶋H出發、理論聯系實際的內容。無論是一切從實際出發還是理論聯系實際，都是實事求是的具體展開。一切從實際出發，是實事求是思想路線的前提和基礎；理論聯系實際，是貫徹實事求是的思想路線的根本途徑和方法。要堅持實事求是，就必須堅持一切從實際出發、理論聯系實際。實事求是還內在地包含著解放思想、與時俱進和求真務實的內容。堅持實事求是，必須解放思想；做到實事求是，必然與時俱進和求真務實。黨的領導人在不同時期對思想路線闡述和發揮過程中，分別強調或解放思想，或與時俱進，或求真務實，都是根據不同實踐環境和具體任務，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題所提出的重點要求，其目的和歸宿，都是實事求是。它們既反映了黨的思想路線的實質的一脈相承性，又體現了結合實踐發展在具體表現方面的時代特征。所以，實事求是是黨的思想路線的實質和核心。也正因為如此，我們通常把黨的思想路線簡明概括為“實事求是”，把黨的思想路線稱作是“實事求是的思想路線”。摘自公益成語網：gyjslw.com
實事求是的基本內容是什么
實事求是”是毛澤東思想的精髓.毛澤東在1941年所作的《改造我們的學習》的報告中對“實事求是”作了精辟的論述,指出了作為馬克思主義科學世界觀的“實事求是”的實質,集中體現了辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本要求.正如鄧小平所說：“馬克思,恩格斯創立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線,毛澤東同志用中國語言概括為‘實事求是’四個大字.實事求是就是一切從實際出發,理論聯系實際,堅持實踐是檢驗真理的標準,這就是我們黨的思想路線”.具體來說,實事求是的思想路線包括以下幾項基本內容：　　第一,就是一切從實際出發.一切從實際出發即從不依人的主觀意志為轉移的客觀實際出發,而不是從“本本”或“原則”出發.這是做到實事求是的基本前提,為此,堅持徹底的唯物主義立場,也要堅持徹底的辯證法,即：要用全面性的觀點看問題,了解事實的全面情況,不能孤立地看問題,不能以個別代替整體,以片面代替全面,要用聯系和發展的觀點看問題,深入研究客觀事物的內在矛盾,事物和現象之間的相互聯系,把握事物的本質及其發展規律,堅持具體問題具體分析.為了做到一切從實際出發,必須深入實際,作艱苦細致的調查研究工作,把一切從實際出發與解放思想有機統一起來.　　第二,實事求是思想路線的第二項基本內容,就是理論聯系實際,就是要把馬克思列寧主義普遍原理與中國革命和建設的具體實際相結合.這是做到實事求是的根本途徑和方法.具體地來說,理論聯系實際,一方面是要以馬克思列寧主義為指導來正確認識中國的客觀實際,并從實際出發來應用馬克思列寧主義；另一方面,也是實質性的一方面,就是要在實踐中,總結中國革命和建設的實踐經驗,使之馬克思主義化,以中國自己獨創性理論來進一步豐富和發展馬克思列寧主義.　　第三,實事求是思想路線的第三項內容,就是堅持馬克思主義的科學實踐觀,堅持實踐是檢驗真理的唯一標準.毛澤東認為,社會實踐活動是人類本質性力量和自覺能動性的突出表現,它是人類社會存在和發展的基礎,也是人類社會認識的基礎.辯證唯物主義認識論是基于實踐的能動的革命的反映論,實踐的觀點是辯證唯物主義認識論之第一的和基本的觀點.毛澤東堅持了馬列主義關于實踐是檢驗真理標準的思想,在此基礎上進一步強調了實踐標準的唯一性.摘自公益成語網：gyjslw.com
結合實際談談如何做到實事求是
還是咱這個好友能回答你的問題啊
實事求是是我們黨的思想路線，也是我們黨永葆蓬勃生機的法寶。
一、不唯上、不唯書、只唯實
陳云說：“在延安的時候，我曾仔細研究過毛主席起草的文件、電報。當我全部讀了毛主席起草的文件、電報之后，感到里面貫穿著一個基本指導思想，就是實事求是。那末，怎樣才能做到實事求是呢？當時我的體會就是十五個字：不唯上、不唯書、只唯實，交換、比較、反復。”“這十五個字，前九個字是唯物論，后六個字是辯證法，總起來就是唯物辯證法?！边@15個字，可以說是陳云同志對20世紀20年代后期的國際共產主義運動的認識，以及我們黨內盛行的把馬克思主義教條化、把共產國際決議和蘇聯經驗神圣化錯誤傾向的有力批駁；是對毛澤東實事求是思想的具體發揮。
“唯上”、“唯書”和“唯實”，是同一個問題的兩個相反方面，反映出唯物主義和唯心主義在認識路線的對立。“唯上”、“唯書”是“從感覺和思想到物”的唯心主義認識路線，“唯實”是“從物到感覺和思想”的唯物主義認識路線。
“不唯上”，是針對一些上級機關和領導人搞“一言堂”，一些下級機關和工作人員執行上級指示不從本地區、本部門、本單位的具體情況出發，機械地照轉、照搬、照套而提出來的。它的基本含義是各級機關和領導人必須從人民的根本利益出發，把對上和對下負責統一起來，充分發揮自己的積極性和創造性，使上級的政策和決策依據自身的實際情況具體化，切實有效地加以執行。因此，它與自由主義和無政府主義毫無共同之處。
“不唯書”，是針對當時一些領導人“以為上了書的都是對的”，搞本本主義、教條主義，將馬克思主義教條化，將蘇聯經驗神圣化，不聯系中國實際，不將馬克思主義理論和中國具體實踐相結合而提出來的?！安晃〞币罄碚撀撓祵嶋H，理論和實踐相結合。一方面用理論指導實踐，使實踐不陷入盲目的境地；另一方面，將實踐中的具體經驗上升為理論，并在實踐中檢驗、修正、豐富和發展。它與不讀書、輕視理論的經驗主義毫無共同之處。自然科學、社會科學等方面的優秀著作，特別是馬克思主義和老一輩無產階級革命家的經典著作，是實踐經驗的科學總結，是理論化系統化的表現。認真地閱讀這些書藉，是我們學習理論的一條重要途徑。“我們的學習是學習馬克思列寧主義的精神，學習他們觀察問題的立場、觀點和方法，而不是背誦教條?！?br>“只唯實”，就是一切從實際出發，理論聯實際，實事求是，在實踐中檢驗和發展真理?！爸晃▽崱钡那疤崾亲鹬乜陀^實際?！拔覀円獔猿謱嵤虑笫牵褪且鶕F狀，找出解決問題的辦法。首先要弄清事實，這是關鍵問題?！薄爸晃▽崱钡暮诵氖前凑湛陀^規律辦事。要在了解情況、弄清事實的基礎上，找到事物內部的必然聯系即規律性。早在民主革命時期，陳云就強調“必須善于去了解各種環境的不同，善于采取適合于當時當地環境的工作方法”。在社會主義建設時期，他又指出：“建設規模的大小必須和國家的財力物力相適應”，否則，就會出現經濟混亂。要重視“研究國民經濟的比例關系”，“而研究合理的比例關系，決不能只依靠書本，生搬硬套，必須從我國的經濟現狀和過去的經驗中去尋找。”改革開放以后，他指出：“目前人民向往四個現代化，要求經濟有較快的發展。但他們又要求不要再折騰，在不再折騰的條件下有較快的發展速度。我們應該探索在這種條件下的發展速度。”“根據三十年來的經驗，找出基本建設投資在財政支出中所占比重這一條杠桿，是必要的，這樣才是實事求是。”
“只唯實”的關鍵是解放思想，開拓創新。實際情況是不斷發展變化的，這就要求我們的思想和政策也必須隨著情況的發展變化而與時俱進，不能僵化保守，固步自封?！氨仨毨^續提倡……創造性，同時又要提倡實事求是的精神。墨守成規的傾向必須反對，應該提倡敢想、敢說、敢干的精神。沒有這種精神，我們就不能前進。但是創造性必須和實事求是相結合，否則就會華而不實，不能真正地前進?！蔽覀兊母母镩_放和社會主義現代化事業，“必須邊實踐，邊探索，邊總結經驗”，“解放思想，實事求是，既要積極，又要穩妥”。只有如此，才能不斷打開局面。
做到了“不唯上、不唯書、只唯實”，就從根本上解決了堅持唯物主義認識路線的立場問題。
二、全面、比較、反復
有了堅定的唯物論立場，是不是就能做到在實際工作中實事求是呢？陳云認為，還要在這一前提下，進一步解決如何正確地認識和分析問題的方法。這種方法就是6個字：“交換、比較、反復?！?br>陳云同志說：“所謂交換，就是通過交換意見，使認識比較全面。交換意見，不僅要聽正面意見，更要聽反面意見。”“過去我們犯過不少錯誤，究其原因，最重要的一點，就是看問題有片面性，把片面的實際當成了全面的實際。作為一個領導干部，經常注意同別人交換意見，尤其是多傾聽反面的意見，只有好處，沒有壞處。”他還說：“在黨內不怕有人說錯話，就怕大家不說話?！绻@樣下去，我們的革命事業就不能成功，肯定是要失敗的?！?br>“所謂比較，一是左右的比較?！标愒仆菊劦搅嗣飨恼摮志脩?，比較了中國和日本的情況，既反對速勝論，又反對亡國論，正確的結論是持久戰。毛主席講統一戰線，就是比較了陳獨秀和王明，只團結不斗爭或只斗爭不團結都不對，正確的結論是既團結又斗爭?！八姓_的結論，都是經過比較的。”比較，是從同中找異，從異中找同；從普遍性中找特殊性，從特殊性中找普遍性；從利弊中衡得失。通過比較分析，就能使情況弄得更清楚，判斷下得更準確。比較的方法是唯物辯證地分析事物的一種基本方法。比較，還要注意可比性。列寧說：“比較的原則，拿來比較的東西必須是同類的。”拿性質不同、起點不一、發展過程毫無共同之處的不同事物去比較是沒有意義的，還可能陷入迷誤和深淵。
“所謂反復，就是事情初步定了以后還要擺一擺，想一想，聽一聽不同意見。即使沒有不同意見，還要自己設想出可能有的反對意見。我們反復進行研究，目的是弄清情況，把事情辦好?！标愒仆靖嬲]說：“我們的工作部署，要反復考慮，看得很準，典型試驗，逐步推廣，穩扎穩打。慎重一點，看得準一點，解決得好一點，比輕舉妄動、早動亂動好得多?！狈磸偷倪^程實際上就是發揚民主，不斷進行調查研究，將群眾零碎的分散的無系統的意見，化為整體的集中的系統的意見，是多謀善斷的過程，“不是反復無常、朝令夕改。”
三、加強黨性修養
陳云認為，能不能堅持“不唯上、不唯書、只唯實”，從根本上講是一個有沒有堅強的黨性問題。如果沒有很強的黨性，就難以堅持做到實事求是。因此，在實際工作中做到實事求是，必須不斷加強黨性修養。
黨性修養內涵十分豐富，其中一個重要的內容是堅持黨的性質、宗旨。陳云同志說：“共產黨員參加革命，丟了一切，準備犧牲性命干革命，還計較什么面子？把面子丟開，講真理，怎樣對于老百姓有利，怎樣對于革命有利，就怎樣辦。”他堅定地站在黨的立場，人民利益的立場上，看問題，做事情，客觀、公正、實事求是?！叭绻麖娬{講面子，在討論問題時，就會不客觀，看問題就有個人的角度，……摻雜個人得失在里面，立場不正，就不會看得很清楚，不會講真理，結果一定害人害己?！币虼耍烤故侵v真理還是講面子，是涉及黨性修養的大是大非問題。
在現實中我們也常?？梢钥吹?，一些同志正是由于放松了世界觀、人生觀、價值觀的修養，想個人的利益多了，想國家、人民、集體的利益少了，結果面子越來越多，愛聽恭維話，打順風旗，發現問題也不敢批評、揭露，分析和處理問題害怕講真理講到自己頭上，亮了自己的丑。其結果是害人又害己。
陳云同志在黨的七大上以《要講真理，不要講面子》為題的講話，得出了一個結論：“如果我們的同志都把心擺得非常正，非常實事求是，毫無個人主義，可以抵得十萬軍隊，一百萬軍隊，這是無敵的力量。”總結我們在這方面的經驗教訓，證明這個結論是何等正確！
四、深入進行調查研究
陳云認為，能不能堅持“不唯上、不唯書、只唯實”，還要有正確的途徑和科學的態度，那就是深入進行調查研究。他說：“我們做工作，要用百分之九十以上的時間研究情況，用不到百分之十的時間決定政策。所有正確的政策，都是根據對實際情況的科學分析而來的。有的同志卻反過來，天天忙于決定這個，決定那個，很少調查研究實際情況。這種工作方法必須改變。要看到，片面性總是來自忙于決定政策而不研究實際情況?！边@段話言簡意賅，凝結著我們黨積累的寶貴經驗，體現了毛澤東“沒有調查研究就沒有發言”的著明論斷，對于我們今天改進作風，全面建設小康社會有著十分重大的意義。
胡錦濤同志今年2月22日在中央政治局集體學習講話中說：“調查研究是我們的謀事之基，成事之道。”這個“基”和“道”實際上也就是我們始終堅持黨的思想路線的惟一正確途徑和科學態度。
據在陳云同志身邊工作的同志回憶，長期以來，陳云同志養成了一種習慣：他在處理每一個問題的時候，總要進行認真周密的調查研究，對沒有調查研究的事情，很少發表意見。早在1933年他就指出，黨和工會的領導“必須糾正官僚主義”，深入調查研究。他從上海進入中央革命根據地后，親自到汀州等地了解企業的實際情形，考察訂立的合同是否實行，了解工人的要求，并在調查研究后寫了《蘇區工人的經濟斗爭》、《怎樣訂立勞動合同》，刊登在蘇區中央局機關報《斗爭》上。在延安做經濟工作時，他經常到新市場去了解農民賣什么，買什么，調查市場的供求情況。進北京以后，他常到百貨大樓、天橋鬧市、東單菜場等地方，了解市場情況。對于鋼鐵、煤炭、化肥、糧食、基本建設等等影響國民經濟全局的計劃、方針、政策的制定，他都堅持深入調查研究、認真摸清情況后，才提出處置意見。在1958年的大躍進時期，一些同志頭腦發熱，高指標、浮夸風盛極一時。如1959年確定的鋼鐵產量指標，就成為影響國民經濟全局的突出問題。陳云同志接受中央落實鋼鐵指標的任務后，花了3個月的時間，對鋼鐵工業內部各（下轉第46頁）（上接第40頁）個環節的資源、設備、生產能力，進行了深入全面的調查研究。經過認真算賬，他才在中央政治局會議上作了《落實鋼鐵指標問題》的發言，主張把鋼產量由原定的1500萬噸壓縮為1300萬噸，鋼材產量定為900萬噸。多數人認為，這個指標太低了，會使下面泄氣。陳云卻堅定地認定：做到這些“是有可能的，但是還需要做很大的努力”。他在《就鋼鐵指標問題給毛澤東同志的信》中說：“說把生產數字定得少一點（實際是可靠的數字），會泄氣，我看也不見得。正如劉少奇同志在政治局講的，定高了，做不到，反而會泄氣?！彼€說：“小高爐煉出的九百多萬噸鐵，目前含硫量超過冶金部規定的千分之二標準的，有百分之四十以上，有的說至少百分之五十。那就是說，如果這種情況不改變，將有四五百萬噸生鐵含硫超過標準，既不能用于鑄造，也不能在煉鋼后軋成有用的鋼材，這是勞民傷財?！蓖瑫r，陳云還提出，上述調查研究作為決策的依據還不夠，因為“還沒有對鋼鐵同其他工業的關系進行綜合研究，更沒有對整個工業同國民經濟其他部門的關系進行全面研究。僅僅就鋼鐵來規定鋼和鋼材的生產指標，還不可能完全確當?！彼J為上述壓縮指標“只能是初步的，只是提供政治局進行考慮，還不希望做出最后決定”。
認真閱讀《陳云文選》可以清楚地看出，陳云同志作調查研究，一是認真、深入、細致，不弄清情況，決不罷手；二是親自動手，甘當群眾的小學生，善于引導群眾講話，講真活；三是注重典型調查，認真解剖麻雀，把“下馬觀花”和“走馬看花”結合起來；四是根據具體情況作具體分析，從不一刀切、簡單化。1961年，他寫了《青浦農村調查》一文，他經過調查得出的結論是：“母豬也應該下放給農民私養?！敝螅置鞔_提出：“母豬私養要從實際出發?！薄吧虾Ｊ薪嫉氖卟水a區，大概有十個公社，農民過去缺乏養豬的經驗，他們不會養母豬。目前還不可能把大部分母豬下放給社員私養。在這些地區，機關或公社辦養豬場，養比較多的母豬和肉豬，可能是必要的，可以繼續試辦。但必須按照飼料供應的可能來擬定養豬規劃，并努力改善經營管理方法。同時，要充分利用農民私養的可能性，協助他們多養豬?！蔽覀冇行┩境商旄阏{查研究，卻仍然犯主觀主義的錯誤，就與調查研究時缺乏陳云同志那樣的正確態度和方法密切相關摘自公益成語網：gyjslw.com
什么是實事求是
實事求是指從實際對象出發，探求事物的內部聯系及其發展的規律性，認識事物的本質。通常指按照事物的實際情況辦事。
其哲學內涵為：一切從實際出發，理論聯系實際，堅持在實踐中檢驗真理和發展真理。
“實事求是”這個詞最早出自東漢史學家班固寫的《漢書·景十三王傳》，主要是稱贊漢景帝劉啟的第三子劉德“修學好古，實事求是”——以其畢生精力撲在對中國文化古籍的收集與整理之中。
以后流傳下來，逐步從研究領域延伸到現實社會生活領域，泛指求真務實的治學、治國、處世的態度。這跟黨內講的實事求是含義有所差別，但也算是思想淵源。
擴展資料
實事求以科學實踐觀為基礎，將辯證法與唯物主義、辯證唯物主義自然觀和歷史觀統一起來：
既強調認識對實踐的指導作用，指出實踐能動地改造客觀世界，離不開認識的指導，認識成果一經形成，便能反作用于實踐；
也強調實踐對認識的決定作用，把實踐作為認識的基礎和源泉，作為認識發展的動力，作為檢驗認識是否具有真理性的根本標準，作為認識的最終目的。
因此，實事求是是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論的根本要求。正如鄧小平同志說的那樣：“實事求是是馬克思主義的精髓?！闭怨娉烧Z網：gyjslw.com
實事求是、是什么意思
這當中的“是”就是說事實真相，即真理的意思。整個詞語的意思就是說要把一件事情或者說事物的追根求底，得到最真相，得到真理。你的認可是我解答的動力，請摘自公益成語網：gyjslw.com
實事求是的最早出處
出處：《漢書·河間獻王劉德傳》.
為了收集書籍，劉德的足跡遍布洛陽、山東、河北等地。他不畏勞苦，身體力行，凡聞民間有善書者，就親自前去以重金購之，并命人重一份留給百姓.
對不愿出讓的，他就好言求之，從不采取強制手段。這對當時的絕大多數統治者來說，是難以做到的，因此劉德賢名遠揚，眾多知識分子都不遠千里，攜先祖舊書，送給劉德。
劉德還親自參與了古籍的整理工作，他以名儒毛萇、貫長卿為博士，王定為史丞，又廣招天下著名學士，對所得之書進行研究、整理。劉德整理古籍的態度極為嚴謹，對殘缺不全、字異文非和不同本的古籍，必組織群儒進行研討辨析、勘誤訂正、精心校理后，才整理成冊。
經過艱苦的校勘工作，劉德整理出大批的正本古籍，對于當時書典十分匱乏的漢朝來說，真是雪中送炭。史載劉德多次車載《詩》、《書》等古籍應詔入朝，漢武帝劉徹看到劉德帶來這么多書，十分高興，每次都要舉行隆重的接書儀式。
盡管劉德一心撲在古籍整理上，后來還是因為遭漢武帝的猜疑而憂悒成疾，于公元前130年逝于封國。但是，劉德的作為仍受到知識分子的追捧，班固在《漢書》中門為之立傳，其傳首就評價劉德治學“實事求是”。
擴展資料：
含義
實事求是是一個漢語成語，意思是指從實際對象出發，探求事物的內部聯系及其發展的規律性，認識事物的本質。通常指按照事物的實際情況辦事。
其哲學內涵為：一切從實際出發，理論聯系實際，堅持在實踐中檢驗真理和發展真理。
參考資料：百度百科-實事求是摘自公益成語網：gyjslw.com
關于實事求是的議論文
　　實事求是“是一種美德”
　　’實事求是’，不僅受思想方法、認識能力以及諸多客觀條件的制約，也與道德境界的高低直接相關。正是在這個意義上，我們說實事求是也是一種美德。
　　作為一種美德，’實事求是’有著豐富的倫理內涵：
　　--’實事求是’是一種公正無私的高尚情懷。無私才能無畏，出于公心才能行于正道。只有舍得為堅持真理、伸張正義而自我犧牲的人，才能做到徹底地、始終如一地堅持實事求是。相反，任何偏私心理都會導致對事實和真理的扭曲和背離。如現實中有的人為圖謀私利而故意弄虛作假、顛倒黑白、混淆是非；有的人為發泄私憤而無中生有、捏造事實、陷害他人；有的人為明哲保身而曲意逢迎、說違心話、辦違心事，等等。特別是當堅持’實事求是’要觸犯某些人的顏面和利益，可能遭到打擊報復的時候，敢不敢堅持’實事求是’就更是對黨性、人格的嚴峻考驗。
　　--’實事求是’是一種神圣的社會責任感。只有當一個人清醒地認識到’實事求是’的社會意義和不’實事求是’的嚴重社會危害，才能把’實事求是’作為自己在認識和實踐活動中的自覺追求。從這個意義上說，神圣的社會責任感是保證做到’實事求是’的’監視哨’和’仲裁員’。沒有社會責任感的人，說假話、講歪理往往臉不變色心不跳，對不’實事求是’給社會和他人造成的危害麻木不仁，甚至為弄虛作假占到便宜而沾沾自喜。有社會責任感的人，則會為自己堅持’實事求是’給國家、集體和他人帶來實際利益而感到欣慰，為自己未能堅持’實事求是’而給社會或他人造成危害受到良心的譴責，從而促使自己鼓起勇氣主動承認和改正錯誤。
　　--’實事求是’是一種勤奮刻苦、銳意進取的敬業精神。堅持’實事求是’，就是嚴格按客觀規律辦事，這是成就一番事業的必要條件。必須看到，’實事求是’是一個極其復雜、相當艱苦的實踐過程，既需要追求和掌握真理，又需要排除各種干擾勇敢地去堅持和捍衛真理；既需要學習掌握人類創造的各種知識，又需要面對千差萬別、千變萬化的客觀情況，不斷地超越已知，探索未知。所有這一切，都必須付出艱辛的勞動。可見勤奮刻苦、銳意進取的敬業精神，是堅持’實事求是’的內在動力。而缺乏敬業精神、胸無大志、目光短淺、急功近利的人，思想懶惰、貪圖安逸、害怕艱苦的人，是不可能自始至終地把’實事求是’作為自己的自覺追求的。
　　--’實事求是’是一種嚴肅認真、謙虛謹慎的科學態度。要做到’實事求是’，必須一絲不茍、嚴肅認真，深入細致地了解客觀情況，嚴謹科學、精益求精地進行分析判斷，腳踏實地、扎扎實實地按客觀規律辦事。有’實事求是’精神的人，懂得客觀情況的復雜性和多變性，深知個人的視野、經驗、知識和能力是有限的，所以能夠虛心學習，不恥下問，通過自我反思來及時發現和糾正錯誤。相反，自作聰明、驕傲自滿、自高自大的人，則無從全面客觀地了解和分析真實情況，往往是先入為主、盲目自信、主觀武斷、一意孤行，犯主觀性、片面性和絕對化的錯誤，因而是不可能做到’實事求是’的。對于領導干部來說，嚴肅認真、謙虛謹慎的科學態度，則集中體現為自覺的民主作風，表現為相信群眾、尊重群眾、依靠群眾的工作路線和工作方法。反之，一個領導干部若喜好搞家長制、一言堂，自以為是、閉目塞聽、獨斷行，就永遠不可能做到’實事求是’，而且越走離’實事求是’越遠。
　　--’實事求是’是一種光明磊落、誠實正直的人格操守。’實事求是’意味著做老實人、說老實話、辦老實事。只有心地純潔、襟懷坦蕩、光明磊落的人，才能做到不說顛倒黑白、混淆是非的假話，不說信口開河、無中生有的謊話，不說無實際意義、不準備實行的空話，不說言不由衷、口是心非的違心話；才能做到言行一致、知行統一，說到做到，釘是釘、鉚是鉚，重實際、求實效，言必信、行必果；才能不弄虛作假、不矯揉造作，不搞華而不實的花架子，不辦知行相悖的違心事和違背事理的昧心事。相反，虛偽乖巧之人、狡詐陰險之人，往往把別人當作不明真相’瞎子’或不懂事理的’傻子’，自己說話辦事總是心口不一、言行不一，知是而言非，言是而行非。
　　實踐證明，一個人要做到’實事求是’并非易事。這種良好道德品質的形成，是一個長期的、艱苦的道德修養過程，需要從多方面著手：
　　首先，要提高對’實事求是’的道德認識。具有’實事求是’良好道德品質的人，對’實事求是’的道德價值一般都有清醒的理性認識，而缺乏’實事求是’精神的人往往對’實事求是’的道德價值有著這樣那樣的模糊認識，如認為’不說假話辦不成大事’，’老實人吃虧’，’實事求是’就是’傻’、缺乏靈活性”、’不識時務’等等。我們的每一位黨員干部，都必須緊密結合歷史和現實正反兩方面的經驗，認真學習和掌握馬克思主義的立場、觀點、方法，不斷克服和糾正對’實事求是’的各種模糊認識和錯誤觀念，并通過在生活實踐中堅持’實事求是’獲得積極的人生體驗，讓’實事求是’成為自己堅定的道德信念和自覺的人生追求。
　　其次，要鍛煉堅持’實事求是’的道德意志。堅持’實事求是’，一方面會經常遇到來自周圍環境中某些消極因素的干擾，因此必須以頑強的意志去排除內外各種干擾和阻力，始終堅持正確的理想和方向；另一方面，也會受到自己頭腦中各種私心雜念的阻撓，因此必須在實踐中自覺地用正確的思想動機逐漸戰勝錯誤的思想動機，自覺地抵御各種誘惑、抗拒各種壓力、克服各種困難，以磨練堅持’實事求是’的頑強意志力。
　　再次，要培養堅持’實事求是’的優良作風。培養’實事求是’的良好道德品質，必須進入作風、習慣、內在需要的境界。只有這樣，這種道德品質才算是真正樹立起來、鞏固起來。為此，一方面要加強理論學習和實踐鍛煉，不斷地總結經驗教訓，掌握堅持“實事求是’的科學方式和方法；另一方面，需要從當前做起，從一點一滴的小事做起，無論認識和處理任何問題，都一絲不茍地堅持’實事求是’的原則。這樣幾年、十幾年、幾十年地堅持下去，就會’習慣成自然’。摘自公益成語網：gyjslw.com
中國共產黨堅持實事求是的經典案例
我國改革開放的總設計師鄧小平，在改革開放初始階段，就告誡我們，在改革開放過程中，既要解放思想，又要實事求是，要從中國的實際出發，走有中國特色的社會主義道路。蘇聯和東歐發生劇變，又給我們的改革開放實踐敲了警鐘，完全按照西方的體制和模式進行改革是一條死路。俄羅斯歷史學家曾經做過這樣的判斷：被稱為“休克療法”的改革，是俄羅斯歷史上第4次大劫難，而前三次分別是十三世紀的蒙古入侵，十九世紀的拿破侖入侵，二戰時的德國入侵，企圖按西方國家的經濟模式，一步進入自由市場經濟的“休克療法”，使俄羅斯經濟走到了崩潰邊緣，人民生活極度困難。因此，堅持走有中國特色社會主義道路，有著非常豐富的政治內容，是實事求是的有力體現。 在這一思想原則指導下，我國改革開放步驟的實施，非常注意從國情、民意出發。西方國家成功的經驗，即使要學習應用，也只有與國情相結合才具有實際意義。各級領導干部，按照實事求是的原則，既根據國家改革開放的要求，解放思想，不斷進取，又從地方、行業、企業的實際出發，大膽實踐創新，極大地豐富了改革方法、手段和內容。最可貴的是，有了這樣一種從實際出發的信念，使一批領導者敢于頂住違背實際的要求和做法，避免了改革走彎路，使改革不斷取得實效，促進了社會和經濟的發展，也使一大批改革的領導者得到鍛煉和成長。有人在總結面對“國有經濟要全部退出競爭性領域”風潮時，一大批干部敢于從實際出發，以搞活國有經濟為手段，以發展國有經濟為目標，進行大膽實踐時說，他們不爭論，不盲從，重實踐，重發展，使黨的實事求是的作風再次發揮了威力，保證了我國經濟的產結構與現階段經濟發展的運行要求相適應，為改革的順利發展作出了貢獻，這是貫徹小平同志提出的建設有中國特色社會主義的有效實踐。 貫徹實事求是的思想原則，堅持實事求是的工作作風，從改革開放的過程中，我們看到了一大批干部具有立黨為公的高尚品格，具有開拓創新的進取精神，具有研究實際的科學態度，才使得他們能堅定不移地把實事求是原則貫穿于整個改革實踐中。 立黨為公的高尚品格，體現在他們不顧個人利益，一心一意謀發展的具體行動中。當改革碰到困難，發展遇到障礙時，他們首先考慮的不是回避困難，以求保全自身利益，而是從實際出發，堅持發展目標不動搖，迎著困難上，踏著障礙走，即使個人利益受到損害也在所不辭。他們那種一切為了發展的無畏精神，吸引和帶動了一大批干部職工積極投身促進地方和企業的改革發展。領導干部不為名利的求實精神，成為一個地方、一個企業改革和發展的重要推動力。 開拓創新的進取精神，在改革開放中顯得尤為可貴。傳統的管理體制和經濟模式已經不適應發展實際。根據地方和企業的實際狀況選擇新的發展方式，就需要有點勇氣，需要不唯上，不唯書，只唯實。一些全國的大政策，只有和地方、企業的實際結合，開創出新的方法和路子，才能使這些政策具有活力，才能在地方和企業發展中收到實效。一大批領導者的創新精神，開辟了我國改革和發展的新路。 研究實際的科學態度，是檢驗改革能否取得成功，能否真正使改革促進發展的重要標志。小平同志提出市場經濟資本主義可以用、社會主義也可以用的判斷，是研究中國和世界經濟實際的科學典范，使廣大領導干部得到重要啟發，得以從實際中去研究問題，從實際中尋找解決問題的方法和途徑。無數事實證明，地方和企業改革和發展推進得順利，往往是因為這些地方和企業的領導者，研究實際深入，科學態度嚴謹，提出了符合地方和企業實際的方針、政策、措施，使改革思路和方法針對性強，既能解決問題，又能以新的視野謀劃發展。 我國的改革開放事業正在不斷推進，各種思想沖突，利益矛盾也會不斷出現，而堅持實事求是、一切從實際出發的思想原則，是解決這些矛盾沖突和方法的有效法寶。任何假說教、偽命題，盲目的照搬和教條主義，都會在實事求是的旗幟下敗退。在改革開放的新征途上，只要我們堅持和運用實事求是的重要思想，我們就一定會不斷從勝利走向勝利。 補充： 你就說大概多少字的吧?。。。? 實事求是 貌似沒有反面教材。 樓主在說清楚點吧！ 追問： 100字以內摘自公益成語網：gyjslw.com
什么是實事求是的基本原則
毛主席指出：一、實事求是,就是要在馬列主義的立場、觀點、方法的指導下,一切從客觀的真實情況出發,研究和認識客觀事物發展的規律性,做為我們行動的根據和向導.二、實事求是,必須從實際出發,善于對具體事物做具體分析,按照具體的時間、地點、條件決定方針、政策、路線.根據新的革命形勢提出新的革命任務和新的工作方案,善于把黨的方針政策路線,變成群眾的自覺行動.三、實事求是,就是一切工作都要服從人民群眾的實際需要和利益出發,實行某種改革,要完全根據人民的自覺自愿,既要耐心地等待群眾的覺悟,讓群眾有所比較和選擇,由群眾自己下決心,又要積極地創造條件,作出榜樣,進行宣傳,說服群眾,既要從本質發現群眾中蘊藏著的巨大的積極性,又要按照具體的環境,具體地表現出來的群眾情緒去進行一切工作.　　四、實事求是,就是要客觀地、全面地、本質地看待問題和解決問題.認清事物的現象與勞動人民的無窮無盡的創造力量,至于個人的革命事業中,不過是一個小小螺絲釘.馬克思列寧主義告訴我們,任何一個成就,都是集體力量的結晶,個人離不開集體的,個人想做一點事業,如果沒有黨的領導,沒有組織和人民群眾的支持,就將會寸步難行,一事無成.如果我們真正深刻理解到人民群眾和個人在歷史上的作用,及其相互關系,我們便會自覺謙虛起來.摘自公益成語網：gyjslw.com

成語“實事求是”擴展：

感情色彩：中性成語
成語謎語：找根據；不圖虛假，查明真相
成語結構：緊縮式成語
成語解釋：實事：客觀事物；求：研究。是：事物內部的規律性。指客觀存在的一切事物。
成語年代：古代成語
成語字數：四字成語
近義詞：腳踏實地
成語辨析：實事求是和“腳踏實地”都有“做事認真；從實際出發”之意；但實事求是有“研究和探求事物發展規律”之意；而“腳踏實地”沒有此意。實事求是多用于形容做事方法上；而“腳踏實地”多形容做事的精神和態度。
成語用法：實事求是緊縮式；作定語、補語、狀語；含褒義。
錯字糾正：是，不能寫作“士”。
成語讀音：shí shì qiú shì
反義詞：有名無實、徒有虛名
其他翻譯：<德>die Wahrheit in den Tatsachen suchen <法>être réaliste
成語簡拼：SSQS
成語注音：ㄕˊ ㄕˋ ㄑ一ㄡˊ ㄕˋ
造句：周而復《上海的早晨》第四部：“我們對待問題應該實事求是，不要客氣才好?！?br>俄文翻譯：по-деловому <реалистически>
成語歇后語：三擔牛糞六筲箕
繁體成語：實事裘是
常用程度：常用成語
成語出處：東漢 班固《漢書 河間獻王劉德傳》：“河間獻王德以孝景前二年立，修學好古，實事求是?！闭怨娉烧Z網：gyjslw.com
日文翻譯：実際に基(もと)づいて正確(せいかく)に活動(かつどう)する
英文翻譯：base on facts