“參”字開頭的成語「參差錯落」

成語“參差錯落”的詞條資料

成語繁體：參差錯落
成語讀音：cēn cī cuò luò
成語簡拼：CCCL
成語注音：ㄘㄣ ㄘ ㄘㄨㄛˋ ㄌㄨㄛˋ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：聯合式成語
成語年代：近代成語
近義詞：參差不齊
反義詞：井井有條
成語出處：清 劉鶚《老殘游記》第十回：“那七個鈴便不一齊都響，亦復參差錯落，應機赴節?！北緝热輥碜怨娉烧Z網：gyjslw.com
成語解釋：參差：長短、高低、大小不一致。錯落：交錯、交織的樣子。各種不同的事物，錯綜復雜地交織在一起。
成語用法：參差錯落作謂語、定語；指交錯不齊。
成語造句：朱自清《論雅俗共賞》：“我們看韓愈的‘氣盛言宜’的理論和他的參差錯落的文句，也正是多多少少在口語化。”
英文翻譯：uneven

成語“參差錯落”的擴展資料

1. 高中課本有一首現代詩叫《錯誤》，請問全詩是什么？
我打/江南走過 　　那等在/季節里的容顏/如蓮花的開落 　　東風/不來，三月的柳絮/不飛 　　你的心/如小小的/寂寞的/城 　　恰若/青石的街道/向晚 　　跫（qióng）音/不響，三月的春帷/不揭 　　你的心/是小小的/窗扉/緊掩 　　我/達達的馬蹄/是美麗的錯誤 　　我/不是歸人 /是個/過客……《錯誤》賞析 鄭愁予的《錯誤》這首小詩，輕巧清雋，是一首至今仍膾炙人 口的佳作。如果說，鄭愁予的作品最能引起共鳴、最能打動人心靈 深處的地方，莫過于美與情，那么《錯誤》這首詩可謂其中的佼佼 者，為詩人奠定了他在臺灣詩壇上不可忽視的地位和影響。 初看這首詩時，最先感受到的便是它的中國性。這是一首絕對 的中國詩，是一首于中國人的詩，講著一個永恒、美麗的中國的 故事。因此，這首詩的外殼雖標榜著學習西方技巧的現代派，但它所傳達出的更深一層的中國傳統意識是不可置疑的。 《錯誤》一詩，承受的可說是中國古代宮怨和閨怨一類詩歌的 傳統。詩中主人公’我’騎著馬周游江南，留下了獨守空閨的女子，日以繼夜地等待著、盼望著情人’我’的歸來。然而女子癡癡的深情卻換來了漫長又百般無聊的等待。所以，她的心’如小小的寂寞的城’，沒有’東風’為她傳遞消息，沒有滿天飛舞的春天的’柳絮’；所以她的心是’小小的窗扉緊掩’，時刻留意著青石道上的’跫音’，甚至連帷幕也不揭開，去看看窗外花團錦簇的春景。劉禹錫《春詞》中’新妝宜面 下朱樓，深鎖春光一院愁’與上述所詠的怨情似有異曲同工之妙，含蓄 不露，又悠長深遠。終于’我’回來了，達達的馬蹄聲對她而言是美麗的，因為日盼夜 盼的心上人歸來了，但轉瞬間，這無限的喜悅變成了 無限的失望。因為’我’只不過是過路罷了，而不是’歸人’。這’美麗的錯誤’捉弄了她，就好像上天捉弄了她一樣。 或許，有些人會把詩中的’我’理解為浪子無家可歸的悲哀， 而這種理解是未嘗不可的。處在那個動蕩時代的臺灣人的心態是一 種漂泊，等待著一天能夠有個定位，他們在臺灣島上僅是一個過客，想著有一天能回到故鄉，與親人團聚。然而，由于政治緣故， 他們的愿望不能實現，因而產生出失落惆悵之感。不過，如果嘗試 把鄭愁予的其他詩作與《錯誤》相對比的話，不難找出有力的旁 證。如鄭愁予《情婦》中’我想，寂寥與等待，對婦人是好的’和 ’因我不是常?；丶掖竽欠N人’兩行，皆表現出女子深守閨中，等 待主人公歸來的主題。另一首詩《窗外的女奴》中’我是南面的神， 裸著的臂用紗樣的黑夜纏繞。于是，垂在腕上的星星是我的女奴’ 亦透露了女子在冷清寂寞的悠長歲月中，空等著男子歸來的凄涼心 境。 《錯誤》這首詩共九行，九十四個字，全篇幅不長，但所表現 的藝術技巧不僅被人稱道，更被人在口頭上傳誦。從結構上看，隱 含著縱橫兩條線索。明顯可見的縱線是自大景到小景，層次分明。開頭兩句先以廣闊的江南為背景，再將鏡頭推移到小城，然后到街 道、帷幕、窗扉，最后落在馬蹄上及打破前面一片寂靜的馬蹄聲。 這種寫法與柳宗元《江雪》中從’千山鳥飛絕’的大景，最后落墨在漁翁獨釣江心的小景上的空間處理，頗有相似之處，將詩情層層 推向高潮。從橫線來看，開頭兩句應該是結尾，正是因為’我’從江南走至女子的處所也不進去，女子期盼的’容顏如蓮花開落’，等待的熾情變成了心灰意冷。最后兩句本應該是’我不是歸人，是 個過客’，所以’我達達的馬蹄是美麗的錯誤’，在這里詩人用了一個小倒裝句。這樣的安排，造成了結構上的參差錯落，因而更顯 得詩意盎然，在不協調中閃發出光彩。 這首詩另一動人之處是其語言之美，特別是’美麗的錯誤’數 字。這句話原本就是矛盾的，’達達的馬蹄’敲響了女子希望重逢 的心靈深處，因而美麗。不過，這馬蹄聲僅僅從前面路過，并不為 她的企盼而停駐，因而是個錯誤。這一起一伏，前后情景的逆轉， 產生了高度的戲劇性，更形成了清勁跌宕之勢。若與此詩的中國性 聯想，又似王翰的’葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催’所表現的意境。 同時，鄭愁予在詩中還運用了中國傳統古典詩歌的意象，如 ’蓮花’、’柳絮’、’馬蹄’、’春幃’，特別是’東風’這一意象取李商隱《無題》中’相見時難別亦難。東風無力百花殘’之意，再再表現了鄭愁予中國性的最根本的所在。楊牧在《鄭愁予傳 奇》的長篇文章說：’鄭愁予是中國的中國詩人，用良好的中國文 字寫作，形象準確，聲籟華美，而且絕對地現代的’，強調了鄭愁予詩歌語言的中國化，從而體現了中國的思想與情感。 文字純凈是這首詩的另一個優點。鄭愁予在談論寫詩技巧時，說：’寫詩要忠誠，對自己誠，而不是唬唬人的，如果寫的東西連 自己都不確定，那就是不忠實。’因而鄭愁予的《錯誤》強調純凈 利落，清新輕靈，不在文字上玩弄游戲，或堆砌詞藻，竭力以最忠 實的文字展示詩人最忠實的感情。這是一首真實、真情的詩。 《錯誤》至今仍能打動無數讀者的心弦，我想最重要的因素不 在于以詞藻取勝，而是以它內在的情感感動人。這種情感不偽裝、 不雕飾，在詩中使情景和諧一致，產生了意味不盡的藝術感染力。本內容來自公益成語網：gyjslw.com
2. 參差錯落是什么意思啊
讀音 [cēn cī cuò luò] 參差：長短、高低、大小不一致。意思是：各種不同的事物，錯綜復雜地交織在一起。本內容來自公益成語網：gyjslw.com
3. 古文翻譯 全文 急
六國為秦所滅，天下被統一。蜀山變得高而平，阿房宮殿得以建成。（它）覆蓋了三百多里地，幾乎遮蔽了天日。（阿房宮）從驪山北邊建起，折而向西，一直通到咸陽（古咸陽在驪山西北）。渭水和樊川，浩浩蕩蕩地流進了宮墻。走五步一座高樓，走十步一座亭閣；長廊像綢帶一樣迂回曲折，（突起的）屋檐（像鳥嘴）向上撅起。這些亭臺樓閣啊，各自依著不同的地勢，參差錯落，精巧工致。盤旋的樣子，迂回曲折的樣子，像蜂房那樣密集，如水渦那樣套連，矗立著不知道它們有幾千萬座。長橋臥在水上，沒有云怎么（出現）龍？那樓閣之間的通道架在半空（像彩虹），（可是）并非雨過天晴，怎么會有虹霓產生？高高低低的樓閣，分辨不清，使人辨不清南北西東。人們在臺上唱歌，歌樂聲響起來，好像充滿暖意，如同春光那樣和樂；人們在殿中舞蹈，舞袖飄拂，好像帶來寒氣，如同風雨交加那樣凄冷。就在同一天內，同一座宮里，而氣氛感覺卻截然不同。（六國的）宮女妃嬪、諸侯王族的女兒孫女，辭別了故國的樓閣宮殿，乘坐輦車來到秦國。（她們）在早上唱歌在晚上彈琴，成為秦皇的宮人。（清晨）只見（光如）明星閃亮，（原來是她們）打開了梳妝的明鏡；又見烏云紛紛擾擾，（原來是她們）一早在梳理發鬢；渭水漲起一層脂膏，（是她們）潑下的脂粉水呀；輕煙繚繞，香霧彌漫，是她們焚燒的椒蘭異香。忽然雷霆般的響聲震天，（原來是）宮車從這里馳過；轆轆的車輪聲漸聽漸遠，不知它駛向何方。（宮女們）極力顯示自己的嫵媚嬌妍，每一處肌膚，每一種姿態，都嬌媚極了。（她們）久久地佇立著，眺望著，希望皇帝能寵幸光臨；（可憐）有的人三十六年始終未曾見過皇帝的身影。燕國趙國、韓國魏國、齊國楚國收藏的金玉珍寶等物，都是多少年、多少代，從人民那里掠奪來的，堆積如山。一旦國家破亡，不能再占有，都運送到阿房宮中。把寶鼎（看作）鐵鍋，把美玉（看作）石頭，把黃金（看作）土塊，把珍珠（看作）砂礫，扔得到處都是，秦人看著，也不覺得可惜。唉！一個人所想的，也是千萬人所想的。秦始皇喜歡繁華奢侈，老百姓也眷念著自己的家。為什么搜刮財寶時連一分一厘也不放過，揮霍起來卻把它當作泥沙一樣呢？甚至使得（阿房宮）支承大梁的柱子，比田里的農夫還要多；架在屋梁上的椽子，比織機上的織女還要多；突出的釘頭，比倉谷里的粟粒還要多；參差不齊的瓦縫，比人們身上穿的絲縷還要多；直的欄桿，橫的門檻，比九州的城廊還要多；琴聲笛聲，嘈雜一片，比鬧市里的人聲還要喧鬧。（這）使天下人們口里雖不敢說，但心里卻充滿了憤怒。秦始皇這暴君的心卻日益驕橫頑固。于是駐守邊關的士兵起義，函谷關被劉邦攻占；項羽放了一把大火（燒毀秦宮），可惜那豪華的宮殿就變成了一片焦土。唉！滅六國的是六國自己，不是秦國。滅秦國的是秦王自己，不是天下的人民。唉！假使六國的國君能各自愛撫自己的百姓，就足以抵抗秦國了；（秦統一后）如果也能愛惜六國的百姓，那就可以傳位到三世以至傳到萬世做皇帝，誰能夠滅亡他呢？秦國的統治者來不及為自己的滅亡而哀嘆，卻使后代人為它哀嘆；如果后代人哀嘆他而不引以為鑒，那么又要讓更后的人來哀嘆他們了。本內容來自公益成語網：gyjslw.com
4. 修辭是什么意思
修辭，即文辭或修飾文辭。 ’修’是修飾的意思，’辭’的本來意思是辯論的言詞，后引申為一切的言詞。 修辭本義就是修飾言論，也就是在使用語言的過程中，利用多種語言手段以收到盡可能好的表達效果的一種語言活動。
詞義：修飾文辭；作文；亦指文辭或修飾文辭。
基本含義編輯
所謂好的表達，包括它的準確性、可理解性和感染力，并且是符合自己的表達目的，適合對象和場合的得體的、適度的表達。修辭運用語言（包括它的書面形式即文字）的特點，同時也受語言特點的制約。
漢語“修辭”這個詞語，最早見于《周易 乾 文言》的“修辭立其誠，所以居業也”一語中。在這句話里，“修辭”是“修理文教”的意思（唐 孔穎達注：“辭謂文教，誠謂誠實也；外則修理文教，內則立其誠實，內外相成，則有功業可居，故云居業也?！保┡c人的修業有關，不是今天“修辭”這個詞的意思。在現代漢語里，“修辭”這個詞從字面講，可理解為“修飾言辭”，再廣義一點又可理解為“調整言辭”。
修辭，狹義上就指文字修辭；廣義上包括文章的謀篇布局，遣詞造句的全過程，同時也包含語文字修辭。
“修辭”從概念講，有三重含義：
一指運用語言的方式、方法或技巧規律（即“修辭手段”）；
二指說話寫作中積極調整語言的行為活動（即“修辭活動”）；
三指修辭學或修辭著作。
三種含義既不完全相同，但又有密切的聯系。即修辭規律存在于修辭活動中，修辭規律和修辭活動都同是修辭學研究的對象。修辭的這三個含義表現在話語中就是：
①把這個意思表達出來應該用什么修辭才好呢？（修辭方法）
②我最不會修辭，你別問我。（修辭活動）
③李老師是門研究修辭的。（修辭學）
④小張買了一本《修辭》。（修辭著作）
修辭特征編輯
修辭與一個民族的文化傳統有密切的關系。受漢文 化傳統的影響 ，漢語修辭中大量用“比”，用得既多且廣；漢語修辭以整齊、對稱為主，以參差錯落為輔；漢語修辭有虛寫和實寫之分，在語言表達中有意識地運用虛實觀點，取得某種效果，這是漢語修辭的又一個特點。漢語修辭古今一貫的主導思想是要為表達內容服務。
漢語的語素以單音節為主，詞以單音節和雙音節為主，而漢語又是非形態語言，沒有詞形變化的約束。這兩個特點，決定漢語修辭具有以下特征：
語言單位組合靈便。
非常容易組合成音節數目相同而結構上平行的語句，通常稱為對偶。并且很容易押韻。大量運用整齊押韻的語言結構是漢語修辭的特色之一。
漢語里陸續出現并且積累了數量可觀的四字成語，這些成語中絕大部分富于顯著的修辭效果。
運用漢字的特點還產生了若干特殊的修辭技法，如回文、頂針、諧音雙關等。
修辭手法編輯
列表
已知的修辭手法[2] （修辭格）有六十三大類，七十八小類。
比喻【分為：明喻、暗喻、借喻、博喻（復喻）、倒喻（逆喻）、反喻、互喻（回喻）、較喻（強喻）、譬喻、飾喻、引喻】； 白描，比擬（比體），避復，變用，層遞，襯墊（襯跌） ，襯托（反襯、陪襯），倒文，倒裝，迭音，疊字復疊，頂真（頂針、聯珠），對比，對仗（對偶、隊仗、排偶），翻新，反復，復沓，反問，反語，仿詞，仿化，飛白，分承（并提、合敘、合說）；復迭錯綜，復合偏義，共用，合說，呼告，互體，互文，換算，回環，回文，降用，借代，設問，歧謬，排比，拈連，摹繪【分為：摹形，摹聲，摹色】，列錦，連及，夸張，警策，示現，雙關，重言，重疊，指代，用典，引用，移用，須真（聯珠），諧音，歇后，象征，鑲嵌，析字，委婉【分為：迂回語、謙敬語、避諱語】，婉曲，通感（移覺、移就），跳脫，轉文。
用典：引用古人的歷史事跡或古代典籍中的言語詞句，來證明自己的論點或表達自己的思想感情，這就叫用典。如“睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆?！边@種用法的好處是含蓄，增強表現力。缺點是時間過久，后人難于理解；有時隨意割裂拼湊，以至形成一種生造的畸形詞語。
委婉：不把表述的內容直截了當地說出來，而是有意地把話說得婉轉曲折，含蓄有致，這就是委婉。古書中常見的委婉手法有：（1 ）使用謙敬語。如對己表謙的有“仆、愚﹑妾﹑奴﹑小人﹑下走﹑下臣﹑不谷﹑寡人”等謙稱來代替第一人稱。對人（特別是皇上）用“左右﹑足下﹑先生﹑執事﹑陛下”來代替第二人稱。（2 ）避諱語。就是對要說的事加以回避掩蓋或裝飾美化。如“公叔病有如不可諱，將奈社稷何?”（3 ）迂回語。本來想說甲事，卻偏要說乙事，轉彎抹角，話中有話。這就是迂回語。在外交辭令上多使用。
分承：在遣詞造句中，把本來應寫成兩個短語或句子的話，合為形式上的一個短語或句子，把相同的語句成分放在一起并提，但在表意上卻仍然必須按照兩個短語或句子的組合關系來分別相承，這種修辭方式就是分承，或者叫做并提。如“普施行之，年九十余，耳目聰明，齒牙完整?！?，句中“耳目聰明”形式上是一個主謂結構，其實是“耳聰”“目明”兩個主謂結構分承而來。這種方式可以使行文緊湊，但在內容表達上卻容易使人產生誤解。
共用：在行文中，兩個相連接的詞或詞組共用某一個或必個詞語，換言之，同一個或幾個詞語在組合搭配的關系上是兼管著兩個相連的詞或詞組。這種修辭方式就是共用。如：“今君有區區之辭，不拊愛子其民，因而賈利之?！敝小稗詯邸焙汀白印边@兩個動詞共用“民”這個賓語。
復合偏義：把兩個意義相對相反的詞組合在一起，但在表義上只睛一個詞起作用，另一個詞并不表義，僅僅是一種陪襯，這種修辭表達方式就是復合偏義。如“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同?！薄爱愅敝挥小爱悺绷x，“同”不表義。
互文見義：為了避免行文的單調平板，或適應文體表達的某些要求，把一個意思比較復雜的語句有意識地分成兩個或三個形式相同（或大致相同）﹑用詞交錯有致的語句，使用這兩個（或三個）語句的意義內容具有彼此隱含，彼此滲透，相互呼應，相互補充的關系，這種修辭方法叫做互文見義，（簡稱互文、互言﹑互備﹑互體﹑參互）如“秦時明月漢時關”意思是秦、漢時的明月和關塞。如“煙籠寒水月籠沙”意思是：煙霧和月色籠罩著寒涼的江水和沙灘。
常用的修辭格有：比喻、比擬、借代、拈連、夸張、雙關、映襯、移就、對偶、排比、錯綜、仿詞、設問、反問。
作用
借代：不直說事物的名稱，而是用與本事物有密切關系的事物來代替本事物。例如：紅領巾參加植樹活動。“紅領巾”代指“少先隊員”。
設問：為了揭示下文，強調某種觀點而有意提問,先問后答，自問自答。
反問 ：以疑問的形式表達確定的內容，肯定的形式表示的意思是否定的，否定的形式表示的意思是肯定的。反問在于突出地強調所要表達的意思，所說的話具有一種不可辯駁的氣勢。
比喻：是找出兩個事物之間的相似點，有相似點才能構成比喻，另外比喻就要有本體喻體和喻詞；比喻可以使被描寫的事物形象鮮明生動，加深人們的印象，用它來說明道理時，能使道理通俗易懂，便于人們理解。
對偶：主要針對句子的結構而言，構成對偶的上下句之間必須字數相同，意思相對或相反，兩句才能構成對偶。
反語：就是用褒詞表達貶意。如’多么美麗的名稱－進取性’，這里的’多么美麗的名稱’是褒詞但表貶意。
頂針：是指把前一句結尾的詞語作為后一句起頭的詞語的修辭方法。例如：竹葉燒了，還有竹枝，竹枝斷了，還有竹鞭；竹鞭砍了，還有竹根。
摹狀：是指對事物的形狀、聲音、色彩如實的摹寫的一種修辭方法。如：他們輕輕地劃著船，船兩邊的水嘩、嘩、嘩。
迭字：就是一個字重復使用，例如：綠油油的水草。
雙關：在一定的語言環境中，利用語義和語音的條件，有意使語意具有雙重意義，言在此而意在彼，這種修辭方法就是雙關。雙關有四種：1.諧音雙關。2.語意雙關。3.音、形雙關。4.音、形、義雙關。
諱飾：遇到忌諱的事物不便直說，而用旁的話來代替它、裝飾它的一種修辭方法。
排比：把結構相同或相似、意思密切相關、語氣一致的詞語或句子成串地排列的一種修辭方法。
夸張：運用豐富的想像，在客觀現實的基礎上有目的地擴大或縮小事物的形象特征，以增強表達效果的一種修辭方法。
反復：為了強調某種意思，突出某種感情，有意重復使用某些詞語或句子的一種修辭方法。
擬人：借助豐富的想像，把事物摹擬成人來寫的一種修辭方法。能夠把甲事物借助豐富的想像摹擬成乙事物。
常見手法編輯
常見的修辭方法有：比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、設問、反問、反復、襯托、用典、化用、互文等。
學習修辭常識的目的是為語言實踐服務。首先能在語言中辨識各修辭方法，繼而理解其適用效果；同時要會用這些修辭方法，提高運用語言的能力。修辭方法又稱修辭格。據家研究，漢語修辭格可達70種之多，常見的有10多種。[3]
對比
是把兩種事物或同一事物的兩個方面并舉加以比較的方法。如：
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
朱門酒肉臭，路有凍死骨。
對偶
用結構相同或相近，字數相等的一對短語或句子對稱排列起來表達相對或相近的意思。如：
滿招損，謙受益。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
欲窮千里目，更上一層樓。（流水對）
望長城內外，惟余莽莽，大河上下，頓失滔滔。（扇面對）
排比
把內容相關、結構相同或相似、語氣一致的幾個（一般要三個或三個以上）短語或句子連用的方法。如：
但這回卻很有幾點出于我的意外。一是當局者竟會這樣地兇殘，一是流言家竟至如此之下劣，一是中國的女性臨難竟能如是之從容。
反復
根據表達需要，使同一個詞語或句子一再出現的方法。反復可以是連續的，也可間隔出現。如：
冒著敵人的炮火，前進!前進！前進！
敵人從哪里進攻，我們就要它在哪里滅亡，敵人從哪里進攻,我們就要它在哪里滅亡。
反語
即通常所說的’說反話’--實際要表達的意思和字面意思是相反的。如：’友邦人士’從此可以不必’驚詫莫名’,只請放心來瓜分就是了。
反問
是用疑問的形式來表達確定的意思，因此，不需要回答。如：難道中學老師和小姐騎自行車還成體統嗎?（《裝在套子里的人》）
設問
為了突出所說的內容，把它用問話的形式表示出來。如：這七人端的是誰?不是別人，原來正是晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐、三阮。設問是自問自答的。
此外，教材中出現較多的修辭方法還有：引用、雙關、頂針（或稱’聯珠’)、呼告、疊字、警策、通感、婉曲、諱飾等。
借喻
不直接說出要說的人或事物，而是借用與這一人或事物有密切關系的名稱來替代，如以部分代全體；用具體代抽象；用特征代本體；用名代通稱等。如：
不拿群眾一針一線。（“一針一線”代指“群眾的一切財產”）
不要大鍋飯。（’大鍋飯’代抽象的’平均主義’)
花白胡子坐在墻角里吸旱煙。（“花白胡子”是以特征代本體）
千萬個雷鋒活躍在祖國大地上。（’雷鋒’以具體的形象代抽象的共產主義思想）
比喻
A、比喻就是平常說的打比方，是用本質不同但具有相似點的另一事物說明或描繪事物的修辭格。比喻一般包括三部分：本體、喻體、喻詞。構成比喻必須符合下列兩個條件：
（1）本體和喻體是本質不同的兩類事物，同類事物一般不能規程比喻。
（2）本體和喻體之間必須有相似點，即喻體必須在某一點上與本體相似，才能用來說明描繪本體。如“我們的祖國像花園”祖國和花園的相似點是美麗。相似點是比喻的靈魂。
B、比喻可分為明喻、暗喻、借喻三類。
1）明喻：是明顯的比喻，它的本體、喻體、喻詞都出現，喻詞常用“好像、如、宛如、仿佛、好比”等，有時后面還用“一樣、一般、似的”等詞語呼應。
2）暗喻：從表面看來是判斷、敘述或說明暗中包含著比喻關系。暗喻的本體和喻體都出現，與明喻的區別在于它的喻詞由“是、成了、變為、當做、變成”等詞充當。
3）借喻：用喻體來代替本體，也就是說，本體不出現，喻體在上下文中有所交代，讀者或聽話人能理解兩者的關系。如“其缺點是見樹木不見森林，揀了芝麻綠豆卻丟了西瓜。”
C、比喻在表達上有如下作用：
1）它可以使語言形象化，可以把人或事物描寫得更為重要、具體、形象；
2）它可以把深奧的道理說得淺顯易懂；
3）它可以很好地揭示事物的本質；
4）它可以鮮明地表達作者的感情和立場。
擬人
比擬是把甲事物當做乙事物的描寫方法。比擬可分為擬人和擬物兩大類。
1）擬人：把物當做人來寫，使物人格化，賦予物以人的言行或思想感情。這是最常見的比擬形式。如：波浪一邊歌唱，一邊沖向天空，去迎接那雷聲。
2）擬物：把人當作物來寫，也就是使人具有物的狀態或動作，或者把甲事物當作乙事物來寫。
a把人寫作物的，如“那寬大肥厚的荷葉下面，有一個人的臉，下半截身子長在水里。”
b把甲物寫成乙物的，如“兩個人都沒有說話，有滋有味地咀嚼著一秒一秒流來的時間”。
比擬的主要作用在使語言生動，并引起讀者的聯想?！?br>借代
借代是用與人或事物有關的東西來代替人或事物的修辭格。又稱“換名”。這樣的換名可以突出事物的特征，引起人的聯想，增強語言的象征性，使語言生動活潑，富于變化。主要有以下幾種類型：
1）特征代本體。如“壁角的駝背忽然高興起來。”
2）部分代整體，如：二孔明…抬腳動手都要論一論陰陽八卦，看一看黃道黑道。
3）具體代抽象，用客觀存在的具體事物代替抽象概括的事物，如“你該記得從前那些爛襖襖、皮褲褲的年月吧”
4）稱代泛稱，如：中國人民中間，實在有成千上萬的諸葛亮。
5）作者代作品，如：李堅彈肖邦，彈李斯特。
6）牌號代本體，如：一氣不出吸了多少根“黃獅子”。
7）材料、工具代本體，如：我把這心思去跟一位擅長丹青的同志去商量。
運用借代要注意1）抓住事物的特征2）使讀者容易了解。
拈連
拈連是在敘述甲乙兩個關聯的事物時，把適用于甲事物的詞語臨時用于乙事物的一種修辭格。如“你別看我耳朵聾，可我的心不聾”“思想這個東西，用繩子是捆不住的”。它使語言生動形象、寓意深刻、富于表現力。同時又巧妙地連接上下文，完成語義跳躍，具有簡潔、明快、使語句連貫的功效。拈連的運用大都為了發人深思。
夸張
A 對事物加以超越事實的描述，叫做夸張。
B 夸張
1）按意義可以分為三類：
a擴大夸張，故意把事物往大、多、快、高、長、強…處說。如：石油工人一聲吼，地球也要抖三抖。
b縮小夸張，故意把事物往小、少、慢、短、弱…處說。如：三顆糧食，收不收有什么關系？
c超前夸張，把后出現的事說成是先出現或同時出現的。如：“你什么時候學會抽煙的？”“在娘肚子里我就會抽兩口了?！?br>2）按形式可以分為直接夸張和間接夸張兩類：
a直接夸張：是不借助其他修辭格直接進行的夸張。如：謝惠敏的兩撇眉毛險些飛出腦門。
b間接夸張：是通過其他修辭格直接進行的夸張。如：碟子里一塊像禮拜堂定風針上鐵公雞施舍下來的肉，鮑小姐用刀割不動。
夸張的主要作用在于使人獲得深刻的印象?？鋸埖拿钐幵诓凰普鎸嵍鴮懗隽苏鎸嵉母惺?。
雙關
讓詞句具有雙重意義的修辭方式叫做雙關。雙關可分為諧音雙關和語義雙關兩種。1）諧音雙關：利用音同或音近造成的雙關是諧音雙關。如“人家笑我氣管炎。”
2）語義雙關：利用詞語或句子在語境中形成的雙重含義造成的雙關是語義雙關。如：多么難挨的漫漫長夜啊！
雙關的兩層含義，字面是次要的，言外之意是主要的。
映襯
映襯是把兩個相對或相反的事物，或同一事物的兩個方面放在一起，讓它們互相襯托，相得益彰的修辭手法。
映襯分為正襯和反襯。利用事物的相似條件來襯托就是正襯；利用事物的對立條件來襯托就是反襯。正襯如：春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。反襯如：他只能在雪白地上去找黑塔似的虎妞。
移就
將描寫甲事物的詞語移來描寫乙事物，這叫移就。如：戰士們向敵人射出仇恨的子彈。如果描寫感覺的轉移，即把某個感官上的感覺移到另一感官上，這種移覺叫通感。如：微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。
對偶
對偶也叫對聯，包括起句和對句兩個部分。這兩個部分字數相等，意義相關，結構相同或相似。對偶有嚴對和寬對的區別。嚴對除了字數相等，意義相關外，要求結構相同，平仄和諧。如：春風放膽來梳柳，夜雨瞞人去潤花。根據對偶前后部分意義關系的不同，一般分為三種：
1）正對：上下句從不同側面，說明同一事理，它們互相補充，構成一個整體。
2）反對：上下句從對立的兩個方面加以敘述，用意是相反相成，從矛盾中闡明真理。3）串對：也叫“流水對”，上下句意義相承，表達因果、條件關系。如“慘象，已使我目不忍睹了；流言，尤使我耳不忍聞”。
對偶的主要作用在用簡練的語言表達思想感情。正對用典型事例啟發讀者從中得出概括的印象；反對揭示矛盾，表達作者對是非善惡的判斷；串對指出事情的前因后果，言簡而意賅。
排比
用一組結構相似的語句，表達相關的內容，這叫排比。排列的語句不限于兩項。大都有若干重復的詞語。排比句中，反復出現的相同的詞語，一般稱之為“提挈語”。例如：趕超，關鍵是時間，時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。（郭沫若《科學的春天》）
排比的作用是選取典型的實例來概括某種思想。因為句式整齊，能給人以深刻印象。排列的詞句的內容如有輕重，所指范圍有大小，須按一定順序排列。
層遞
把三個或三個以上結構相似，語意遞升或遞降的詞語或句子順序排列在一起，表達層層遞進的內容，這種辭格叫層遞。層遞可以分為遞升和遞降兩類。
1）遞升：由小到大，由少到多，由低到高，由輕到重，由淺到深……層層加碼地去排列相似語句。如：保衛家鄉！保衛黃河！保衛華北！保衛全中國！
2）遞降：由大到小，由多到少，由高到低，由重到輕，由深到淺……，如：老師說，自然科學的皇后是數學。數學的皇冠是數論。哥德巴赫猜想，則是皇冠上的明珠。
錯綜
為了避免語言呆板和單調，特意使字面更換，結構參差，這叫做錯綜。錯綜力避同一詞語和句式的反復出現，把本來可以寫得整齊勻稱的句子故意寫得參差錯落，目的是使語言形式生動活潑，富于變化。
錯綜可分為三種：
1）更換字面：本來可以用同樣的詞語表達的，將字面更換，避免重復。如：真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
2）變更語序：語句重復出現時改變順序安排，原來的意思并不改變。如：花朵滿身戴，功勞戴滿身。
3）改變句式錯綜：讓文句整散錯綜，語氣變易，可以顯示文章波瀾起伏，感情充沛。如：射箭要看靶子，彈琴要看觀眾，寫文章做演說倒可以不看讀者不看觀眾么？
有一種特殊的錯綜，把完整的意思拆開來敘述，理解時要把分述的部分看成一個整體。這一類修辭方式，也可稱為互文。如：北國風光，千里冰封，萬里雪飄。其實可以理解為：北國風光，千里萬里冰封雪飄。
仿詞
更換現成的詞中的某個語素、臨時造出新詞，以適應修辭的需要，這就是仿詞。如：一個闊人說要讀經，嗡的一陣一群狹人也說要讀經。仿詞可以通過對比揭示矛盾，使語言犀利深刻。仿詞能給人以新鮮感，使語句平添情趣、生動活潑。仿詞是靈感的產物，可以引起聽讀者的聯想與思考。
通感
通感修辭格又叫“移覺”，就是在描述客觀事物時，用形象的語言使感覺轉移，將人的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等不同感覺互相溝通、交錯，彼此挪移轉換，將本來表示甲感覺的詞語移用來表示乙感覺，使意象更為活潑、新奇的一種修辭格。
例：①宋祁《玉樓春》詞有句名句：“紅杏枝頭春意鬧。”李漁《笠翁余集》卷八《窺詞管見》第七則別抒己見，加以嘲笑：“此語殊難著解。爭斗有聲之謂‘鬧’；桃李‘爭春’則有之，紅杏‘鬧春’，余實未之見也?！[’字可用，則‘炒’字、‘斗’字、‘打’字皆可用矣!”李漁同時人方中通《續陪》卷四《與張維四》那封信全是駁斥李漁的，雖然沒有提名道姓，有一節引了“紅杏‘鬧春’實未之見”等話，接著說：“試舉‘寺多紅葉燒人眼，地足青苔染馬蹄’之句，謂‘燒’字粗俗，紅葉非火，不能燒人，可也。然而句中有眼，非一‘燒’字，不能形容其紅之多，猶之非一‘鬧’字，不能形容其杏之紅耳。詩詞中有理外之理，豈同時文之理、講書之理乎?”也并未把那個“理”講出來。[4]
②這里除了光彩，還有淡淡的芳香，香氣似乎也是淺紫色的，夢幻一般輕輕地籠罩著我。[5]
——宗璞《紫藤蘿瀑布》
解釋：本句運用了通感的修辭手法，即從嗅覺（香氣）寫到了視覺（淺紫色的），把無形的香 氣轉化為了有形的顏色。
③閃閃爍爍的聲音從遠方飄來
一團團白丁香朦朦朧朧[6] ——江河《星星變奏曲》
解釋：運用通感將聽覺（聲音）賦予視覺色彩（閃閃爍爍），突出了聲音的隱隱約約、時斷時續。
互文
互文，也叫互辭，是古詩文中常采用的一種修辭方法。古語對它的解釋是：“參互成文，含而見文。”具體地說，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說一件事，實則是互相呼應，互相闡發，互相補充，說的是一件事。[7]
例：北國風光，千里冰封，萬里雪飄。 ——毛澤東《沁園春·雪》
解釋：本句中“千里”與“萬里”運用互文手法，即可譯為：千萬里冰封，千萬里雪飄。 復沓
指句子和句子之間可以更換少數的詞語，是詩歌或散文創作中常用的一種藝術表現手法；它可以起到突出思想，強調感情，分清層次，加強節奏和提醒讀者等效果。
綜合運用
在一個語言片斷里，不只一次使用了修辭格，或不只使用了一個修辭格，就叫修辭格的綜合運用。修辭格的綜合運用情況復雜，形式多樣，常見的有
1）兼用：各種修辭格不是用同一標準劃分出來的，所以會出現交叉現象，即同一組語句，從一個標準看，甲辭格；從另一標準看，乙辭格。如：高大的煙囪伸向天空，仿佛是從地下長出來的，一直要升到白云的深處。（比喻兼夸張）
2）連用：指同一辭格或不同辭格在一段話語中接連運用。a同一辭格連用，如：他長著一對陰陽眼，左眼的上皮特別長，永遠將眼珠囚禁著一半，右眼沒有特色，一向是照常上班。（擬人連用）b不同辭格連用，如：搖動的車輪，旋轉的錠子，爭著發出嗡嗡嚶嚶的聲音，像演奏弦樂，像輕輕地唱歌。（連用對偶、比擬和兩個比喻）
3）套用：修辭格的套用指一種辭格里包含著其他辭格，形成大套小的包容關系。套用是分層次的結合。如：看吧，狂風緊緊抱著一層巨浪，惡狠狠地將它們甩到懸崖上，把這些大塊的翡翠摔成塵霧碎末。（擬人中套著比喻）
分析綜合運用的修辭格應注意如下幾點：
1）從整體把握，弄清各種辭格之間的相互關系。辭格有主次之分，有隱顯之分，應按順序、分層次地進行分析。
2）分析時，應注意變換分析角度。比如可以從意義方面入手，也可以從形式方面入手；可以著眼于詞語，也可以著眼于句式。切不可發現一種辭格而丟掉另外的辭格。
3）識別辭格要反復推敲，可以同不用辭格的或用了其他辭格的表達作比較。對已發現的辭格要及時注明，防止遺忘并作為進一步分析的基礎。
4）分析可運用圖解法。如：日出江花紅似火，春來江水綠如藍。| 比喻 比喻 | | 對偶 |本內容來自公益成語網：gyjslw.com
5. 參差錯落的意思？
【解釋】：參差：長短、高低、大小不一致。錯落：交錯、交織的樣子。各種不同的事物，錯綜復雜地交織在一起?！境鲎浴浚骸妒酚洝せ袀鳌罚骸俺硷嬕欢芬嘧?，一石亦醉?！嬑辶贰硕范??！薄豆盼挠^止》注：“上云，一斗一石，此又添二斗、五六斗，八斗，參差錯落。”【語法】：聯合式；作謂語、定語；指交錯不齊本內容來自公益成語網：gyjslw.com
6. 李白的詩 繡口一吐就是半個盛唐是那首詩來著
“繡口一吐就半個盛唐”——出自余光中《尋李白》
原文：
那一雙傲慢的靴子至今還落在
高力士羞憤的手里，人卻不見了
把滿地的難民和傷兵
把胡馬和羌笛交踐的節奏
留給杜二去細細的苦吟
自從那年賀知章眼花了
認你做謫仙，便更加佯狂
用一只中了魔咒的小酒壺
把自己藏起來，連太太也尋不到你
怨長安城小而壺中天長
在所有的詩里你都預言
會突然水遁，或許就在明天
只扁舟破浪，亂發當風
樹敵如林，世人皆欲殺
肝硬化怎殺得死你？
酒放豪腸，七分釀成了月光
余下的三分嘯成劍氣
繡口一吐就半個盛唐
從一元到天寶，從洛陽到咸陽
冠蓋滿途車騎的囂鬧
不及千年后你的一首
水晶絕句輕叩我額頭
當地一彈挑起的回音
一貶世上已經夠落魄
再放夜郎母乃太難堪
至今成謎是你的籍貫
隴西或山東，青蓮鄉或碎葉城
不如歸去歸哪個故鄉？
凡你醉處，你說過，皆非他鄉
失蹤，是天才唯一的下場
身后事，究竟你遁向何處？
狼啼不住，杜二也苦勸你不住
一回頭四窗下竟已白頭
七仙，五友，都救不了你了
匡山給霧鎖了，無路可入
仍爐火示純青，就半粒丹砂
怎追躡葛洪袖里的流霞？
樽中月影，或許那才你故鄉
常得你一生癡癡地仰望？
而無論出門向西哭，向東哭
長安卻早已陷落
二十四萬里的歸程
也不必驚動大鵬了，也無須招鶴
只消把酒杯向半空一扔
便旋成一只霍霍的飛碟
詭緣的閃光愈轉愈快
接你回傳說里去
《尋李白》是著名詩人余光中創作的一首自由詩。本詩選自他的《隔水觀音集》。這首現代詩融入了李白的許多著名詩句，并且采取對話的方式行文。
擴展資料
《尋李白》一詩選自余光中《隔水觀音集》。余光中曾在《蓮的聯想詩集·后記》云：“懷古詠史，原是中國古典詩的一大主題。
在這類詩中，整個民族的記憶，等于是在對鏡自鑒，這樣子的歷史感，是現代詩人重認傳統的途徑之一?！?br>《尋李白》的外部結構自由而嚴謹，造句、建節與成篇都比較自由舒展，是所謂自由詩體，但是，第一節與第三節各為十四行，第二節與第四節各為十行，基本格式有如擴展了的古典詩歌中的隔句對，這樣，在參差錯落的自由之中就不乏整飭之趣了。
詩以李白的“失蹤”始，在敘寫詩人的痛飲狂歌與坎坷遭遇之后，復以李白的乘風歸去終篇，反復回旋，始終圍繞“尋”字曲折成章，而避免作直線式的敘述。
作者簡介
余光中，現代詩人、散文家、作家。祖籍福建永春，1928生于江蘇南京，1947年入金陵大學外語系（后轉入廈門大學），1949年隨父母遷香港，次年赴臺，就讀于臺灣大學外文系。1953年，與覃子豪、鐘鼎文等共創“藍星”詩社。
后赴美進修，獲愛荷華大學藝術碩士學位。返臺后任師大、政大、臺大及香港中文大學教授，現任臺灣中山大學文學院院長。他的作品風格極不統一。他的詩風是因題材而異的，表達意志和理想的詩，一般都顯得壯闊鏗鏘，而描寫鄉愁和愛情的作品，一般都顯得細膩而柔綿。
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7. 這幅字是什么意思
水流花開?一九八五年夏?啟功書“水流花開”，其中“流”字最具特色。啟功先生通過變化斷連、點畫替換等變化，將“流”字用八個重“點”完成。雖然是八個點，但是它們的形態、神情各不相同，而且點點映帶、參差錯落。整個字看起來也是和諧一致，神采奕奕的。這樣一來，“流”字就與其它的字形成了明顯的斷連對比，同時其自身的體貌神情也顯得與眾不同，格外醒目。再看“水”、“花”二字，“水”字上端開張，下端聚合，而“花”字恰與其相反，上部緊收，下部放縱。就形成了兩種不同的開合方式，使得體態活潑優美，同時又達到了變化體勢的目的。本內容來自公益成語網：gyjslw.com
8. 參差錯落的意思是什么
參差：長短、高低、大小不一致。錯落：交錯、交織的樣子。各種不同的事物，錯綜復雜地交織在一起。本內容來自公益成語網：gyjslw.com
9. “安得樹有不盡之花更雨新好者，三百六十日常是落花時。”這句詩出自哪兒？
西郊落花歌 龔自珍
西郊落花天下奇，古人但賦傷春詩。
西郊車馬一朝盡，定庵先生沽酒來賞之。
先生探春人不覺，先生送春人又嗤。
呼朋亦得三四子，出城失色神皆癡。
如錢塘潮夜澎湃，如昆陽戰晨披靡；
如八萬四千天女洗臉罷，齊向此地傾胭脂。
奇龍怪鳳愛漂泊 ，琴高之鯉何反欲上天為？
玉皇宮中空若洗，三十六界無一青蛾眉。
又如先生平生之憂患，恍惚怪誕百出無窮期。
先生讀書盡三藏，最喜維摩卷里多清詞。
又聞凈土落花深四寸，瞑目觀賞尤神馳。
西方凈國未可到，下筆綺語何漓漓！
安得樹有不盡之花更雨新好者，三百六十日長是落花時
《西郊落花歌》是龔自珍描寫落花的最出色的一篇歌行。當時詩人第五次參加會考又落第無奈沉浸于金石研究之中。在這種情況之下寫《西郊落花歌》，盡管流露著不為世用的失落悲哀，但卻格調高昂，積極奮進，在萬艷飛舞的璀璨壯觀中充分展示了瑰麗的生命力量和崇高的理想境界。值得稱道的是：詩人運用了多種藝術手法，尤其是修辭藝術手法，譜寫了一闋落花的“狂想”曲。
（一）
在詩前的小序中，詩人就表明了欣賞落花，一反常調禮贊落花的態度。因而全詩一開始，先是點明了古來傷春的落花意蘊，一個“但”字就否定了前人替落花嗟嘆、見落花傷情的的傳統筆調。“先生探春人不覺，先生送春人又嗤”兩句與《紅樓夢》中黛玉葬花之詞“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”的悲調有異曲同工之妙。其中，又巧用了擬人的修辭手法，賦予“春”以生命的體驗，形象生動地烘托出暮春花落的季節氛圍。在詩人眼中，一切客觀景象都被主觀虛化了，他把“春”看成了自己的好友、知己，所以才有“探春”、“送春”的行為活動。但是，這種超常的行為活動卻被世人漠視、嗤笑，深刻地反映了詩人內心深處不為世用、不為時重的失落悲哀與傲岸不羈。這種深層的失落悲哀與傲岸不羈正是詩人眼見“風飄萬點”的熳麗而“失色”、“神癡”的感情因素所在。
在詩歌的第二部分，詩人馳騁想象，連用比喻、引用、煉字等修辭手法，以極度夸飾渲染的筆法，描寫落花之漫天遍地、鮮艷異常的壯觀。
首先，詩人連用八種生動的形象來比喻落花，新穎離奇，異彩繽呈。在詩人筆下，落花如海如潮，如昆陽之古戰，如天女之胭脂，如奇龍怪鳳，如琴高之鯉，如玉皇宮殿，如三十六界之青娥眉，如先生之憂患，無邊無際……如此壯美的景觀，如此斑斕的色彩，落花不再是哀憐身世的象征，而是富有生氣的理想境界。詩人深深地為隨風而逝的落花所感動：生命雖然隕落但卻燦爛輝煌，青春消逝的感傷轉化為崇高的贊美。詩人極盡夸飾渲染，將落花漫天飛舞、聚散繽紛得姿彩描繪得極為生動感人。
其次，詩人在璀璨的狂想之中，引用歷史神話傳說來豐富落花的內涵，給人以鮮明的形象感。如先引用歷史上劉秀帶領八千兵馬與王莽四十萬大軍對戰昆陽的激烈場面來形容落花分飛之精彩，再引用神話中的奇龍怪鳳的漂泊無蹤來映襯落花之飄忽不定，接著又引用傳說中的琴高之鯉來質問落花飛天的無緣無故……這樣，落花不僅富有新的生命內涵，而更呈現出光怪陸離、令人眩目的繽紛畫面。既是巧用典故而又沒有斧鑿填砌的痕跡，可見詩人藝術才華之高深。
再次，詩人在盛贊落花之瑰麗時，錘煉字句，生動傳神。如“齊向此地傾胭脂”一句中的“傾”字，就生動形象地描繪出落花飛舞的色彩和動態：猶如天女洗妝后傾灑的胭脂水粉一樣艷麗奪目，赤色欲流。再如“玉皇宮中空若洗”的“空”“洗”兩字，更是夸張地寫出飛花點點的動人之處：猶如三十六界的仙女全部下凡幻化為落花，翩躚起舞，隨風而動。煉字如此如壁龍點睛，既生動傳神又自然貼切，甚得風流。
在詩歌的第三部分，詩人透過落化時聚時分的璀璨畫面，展開了更深一層的想象：他引用佛教經典的總稱（三藏）和維摩卷里的清詞，幻想自己來到了無邊無際的道教的神仙國度或者佛教的凈土世界之中。此時此刻，他已經處在心醉神馳、半癡半狂的狀態，最后竟發狂地希冀一年到頭都有不盡之花降落人間，飄灑如雨。應該指出的是，詩人在這一部分的詩句中流露出的道教和佛教的思想，是他在落第之后心情苦悶失落，沉浸于金石研究而又不愿消殞、浪費生命，從而把眼前的客觀景象主觀虛化的心理表現。他把個人的主觀感情同客觀存在的景物有機而自然地結合起來，從而營造了一個情景交融、物我兩忘的藝術天地，具有強烈的藝術感染力。
（二）
因苦悶而見落花，因見落花而癡狂，因癡狂而產生幻想，這一心理流程是詩人在失意挫折之中，苦悶失落而又不甘沉淪的精神矛盾激烈斗爭之下產生的。他一反常態盛贊落花，實質上是對傳統思想文化意識提出懷疑、挑戰的表現，充分展示了這個富有才華而不為世用、不為時重的疏狂之士在封建時代末期逐漸覺醒的個性意識同傳統思想觀念相互之間激烈的斗爭。而《西郊落花歌》正是這兩種思想意識相互交鋒、個性意識顯示優勢的產物?？v觀整首《西郊落花歌》，除了以上所述的各種修辭手法外，詩人還出色地運用了反復、排比的修辭手法，在一跌三宕、反復詠嘆中暢盡抒發了詩人的理想、憧憬，以及對落花的深深的熱愛之情。
這首詩所用反復、排比的手法是極為明顯的。如“先生探春人不覺，先生送春人又嗤”兩句，就是通過反復訴說，把世人的冷漠無情與自身奔放如火的熱情、瑰麗崇高的理想互相對照，進而暢盡地表達了不為世用、不能施展才華的失落無奈、并體現了詩人自身狂傲不羈、不理世人的個性特點。
詩人的理想不能實現，于是把對理想的追尋、對未來的憧憬深深地傾注到落花上。他把落花視為知己，連用八個奇喻來盛贊落花：“如錢塘潮夜澎湃，如昆陽戰晨披靡，……又如先生平生之憂患，恍惚怪誕百出無窮期?！币苑磸?、排比的手法表達了對落花的無比熱愛，對生命價值的探討、對理想的追尋而執著不悔的精神。如此復沓回環、一詠三嘆，酣暢淋漓地抒發了詩人濃烈的感情，使全詩的意境隨著主體感情的傾盡外露而一步一步地向外開拓和延伸，增強了語言的氣勢的節奏感。
但是，這些反復詠唱并沒有導致詩歌達到流利和婉的境地，反而形成了參差錯落、一跌三宕的特色。詩人打破了傳統歌行的鋪敘展衍、四句一轉韻、一氣婉轉的特點，而以七言、九言、十言、十三言穿插而行，時而行云流水，時而激流沖澗，在參差錯落中呈現奔放不羈的力度和強勁有力的節奏美。這種參差跌宕的形式美與其奔放熱情的感情特征相互結合，促使全詩的氣勢和意境逐步向遠處深化，向高處凌升。
（三）
《西郊落花歌》因其浩瀚磅礴的氣勢和壯美瑰麗的景觀受到讀者的喜愛并欣賞。此外，另一個重要的原因在于語言音律方面。漢語是極富音樂性的語言，尤其是詩體語言，更應注重語音方面的調節，以體現詩詞的音律美。《西郊落花歌》在語言音律的調配上，也顯示了詩人高超的藝術才華。
首先，詩人在詩中多次運用雙聲、疊韻、疊音詞。雙聲、疊韻有助于詩詞的音律美。在音感上，雙聲詞聽起來較為緊促，疊韻詞則顯綿長，要是能配合起來用，可造成一種回環復沓的語境和樂感。而疊音詞則是借助聲音的繁復增進語感的繁復，借助聲音的和諧來張大語調的和諧。如詩中的“澎湃”（雙聲），“披靡”（疊韻），“漂泊”（雙聲），“漓漓”（疊音）等詞，既增添了語言的音趣和美感，又加強了語言的表現力。具體點說，這些詞具有表情達意的作用，在聲韻和諧、聲情并茂之中，不僅形象生動地描寫出落花的美麗，而且把詩歌的意境推向異常完美的境界，使之呈現出多姿多彩的修辭效果。
其次，這首詩在押韻方面是一韻到底、一氣貫注，而在詩歌的中間卻有一句（“齊向此地傾胭脂。奇龍怪鳳愛漂泊”）轉韻：由“四支”韻（脂）轉為“十藥”韻（泊），到下一句（“琴高之鯉何反欲上天為？”），又轉回“四支”韻（為），并由此貫注到底，結束全詩?！把喉嵉哪康氖菫榱寺曧嵉暮椭C，同類的樂音在同一位置上的重復，這就構成了聲音回環的美”（王力）。這首詩的韻在回環往復、一氣貫注的流程中，卻有一韻反彈、奔突，如一葉扁舟逆風而行、迎浪而前，這一“變奏”的音韻使全詩呈現出一種令人奔騰激動的力量美。另一方面，由于這首詩的句式變化多端，因而語言聲調的平仄對應、高低升降就顯得錯落有致、渾成生動，富有明快、奔放的節奏感和音樂美。
《西郊落花歌》的語言音律調配得既精麗生動，又瀟灑自然，可謂達到了爐火純青的境地。因而使人讀起來瑯瑯上口、波瀾起伏，聽起來鏗鏘悅耳、蕩氣回腸。
（結語）
《西郊落花歌》是詩人用靈魂來表現的一闋“落花”的贊歌。龔自珍運筆有如鬼斧神工，極盡夸飾渲染之能事，以豐富而奇特的想象，繽紛而璀璨的畫面，絢麗而斑斕的色彩，展示了詩人在不為世用、不為時重的挫折中，既失意苦悶而又不甘沉淪、不愿退伏的心路歷程。他一反傳統對落花的傾注深情、極致贊美，正是詩人對新的生命價值的追求、對個人感情的尊重的個性意識的流露。而這一切，又被藝術地、詩化地表現出來，透出一種昂揚向上、積極進取的倔強精神。
全詩氣勢磅礴，感情強烈，筆力遒勁。詩人出色地運用了多種修辭藝術手法，透過落花隨風而逝、漫天飛舞的壯美景觀，以新奇的藝術構思、巧妙的寓意把瑰麗的生命力量與崇高的理想相互結合起來，極寫生命隕落的輝煌、生命力迸發的盡致。生命雖極輝煌而畢竟隕落，雖隕落而曾經輝煌，這就揭示了生命的瑰麗璀璨與生命的凋謝隕滅、青春的美麗與青春的易逝之間的不可調和的矛盾規律，深深地寄托了詩人失意之中的悲哀與無奈。不過，正是因為這種深層的悲哀與無奈激發了詩人內在的傲岸不羈的個性意識的覺醒，以疏狂癡想之姿態向“落花”的傳統意蘊即陳舊的傳統思想文化意識發出挑戰，并積極探求個體生命與人生理想的真正價值所在。正因如此，《西郊落花歌》這一闋“奇思古艷”（譚嗣同）的“落花”狂想曲，才真的是大放異彩，震撼人心。本內容來自公益成語網：gyjslw.com
10. 下列文學常識，說法有誤的一項是(　　) A．辭即楚辭，屬詩歌。篇幅、句子較長，句式參差錯落，形式自
A 試題分析：楚辭以屈原的《離騷》為代表。本內容來自公益成語網：gyjslw.com
11. 參差錯落是什么意思朔
參差錯落 [cēn cī cuò luò] 基本釋義參差：長短、高低、大小不一致。錯落：交錯、交織的樣子。各種不同的事物，錯綜復雜地交織在一起。本內容來自公益成語網：gyjslw.com