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        成語“生”「十年生聚」

        2022年08月07日成語大全197

        成語“十年生聚”的詞條資料

        成語讀音:shí nián shēng jù
        成語簡拼:SNSJ
        成語注音:ㄕˊ ㄋ一ㄢˊ ㄕㄥ ㄐㄨˋ
        常用程度:一般成語
        成語字數:四字成語
        感情色彩:中性成語
        成語結構:偏正式成語
        成語年代:古代成語
        近義詞:十年生聚,十年教訓
        成語出處:春秋·魯·左丘明《左傳·哀公元年》:“越十年生聚,而十年教訓,二十年之外,吳其為沼乎!” 內容來自gyjslw.com
        成語解釋:比喻培養實力,為報仇雪恥作長期的準備
        成語用法:十年生聚作賓語、定語;用于書面語。
        成語造句:這個倍受戰火摧殘的小國,的確需要十年生聚,才能談到復國。
        成語故事:春秋時期,吳越兩國交戰,吳王夫差活捉了越王勾踐,讓勾踐到吳國為奴,勾踐給吳王進貢美女西施。自己則臥薪嘗膽,采用文種的“十年生聚,十年教訓”的策略,增加人口,聚積財物,同時勾踐還積極發展農業與軍事,一舉攻占吳國

        成語“十年生聚”的擴展資料

        1. 十年生聚,十年數訓 什莫意思?
        成語:’十年生聚,十年教訓’解釋:生聚:繁殖人口,聚積物力;教訓:教育,訓練。指軍民同心同德,積聚力量,發憤圖強,以洗刷恥辱。和成語臥薪嘗膽密不可分,歷史簡略吳王夫差繼位,三年潛心備戰,公元前494年,率復仇大軍殺向越國。越國水軍幾乎全軍覆沒,越王勾踐逃到會稽山,越國向吳國屈辱求和。按照吳國的要求,越王勾踐帶著夫人和大臣范蠡去吳國服苦役。越王給闔閭看墳,給夫差喂馬,還給夫差脫鞋,服侍夫差上廁所。勾踐三人受盡嘲笑和羞辱。為圖復國大計,勾踐頑強地忍耐著吳國對他的精神和肉體折磨,對吳王夫差更加恭敬馴服。夫差生病,勾踐觀其糞便察看病情令夫差十分感動。三年苦役期滿,吳王放勾踐回國。勾踐君臣相見,抱頭痛哭,立志雪恥復仇。勾踐回國后,時刻不忘吳國受辱的情景。他睡覺時,躺在亂柴草之上,夜夜不得安眠,睜眼便是勵精圖志,早日報仇!勾踐在自己的屋里掛了一只苦膽,每頓飯都要嘗嘗苦味,提醒自己時時不忘在吳國的苦難和恥辱經歷。他身著粗布,頓頓糲食,跟百姓一起耕田播種。勾踐夫人帶領婦女養蠶織布,發展生產。勾踐夫妻與百姓同甘共苦,激勵了全國上下齊心努力,奮發圖強,早日滅吳雪恥。勾踐又采用大臣文種建議,賄賂吳王,麻痹對方;收購吳國糧食,使之糧庫空虛;贈送木料,耗費吳國人力物力興建宮殿;散布謠言,離間吳國軍臣,殺害伍子胥;施用美人計,消磨夫差精力,不問正事,加速吳亡。勾踐施行的美人計最厲害。夫差在美人西施的美色迷惑下,按照越國的心愿和設想的步驟,一步步走向滅亡。公元前482年,越王乘夫差去黃池會盟,偷吳國成功,吳國只好求和。后來越國再次起兵,于公元前473年滅掉吳國,夫差自殺身亡。
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        2. 十年生聚,是什么典故
        釋義:比喻培養實力,為報仇雪恥作長期的準備。
        出處為《左傳·哀公元年》:’越十年生聚,而十年教訓,二十年之外,吳其為沼乎!’
        故事
        公元前496年,越王允常去世,其子勾踐繼位。吳王闔閭乘越國喪亂之際發兵攻越,越國軍民痛恨吳國乘人之危的行徑,同仇敵愾,奮力抵抗,大敗吳軍,吳王闔閭負傷死在歸途中。
        吳王夫差繼位,三年潛心備戰,公元前494年,率復仇大軍殺向越國。越國水軍幾乎全軍覆沒,越王勾踐逃到會稽山,越國向吳國屈辱求和。
        按照吳國的要求,越王勾踐帶著夫人和大臣范蠡去吳國服苦役。越王給闔閭看墳,給夫差喂馬,還給夫差脫鞋,服侍夫差上廁所。勾踐三人受盡嘲笑和羞辱。為圖復國大計,勾踐頑強地忍耐著吳國對他的精神和肉體折磨,對吳王夫差更加恭敬馴服。
        夫差生病,勾踐觀其糞便察看病情令夫差十分感動。三年苦役期滿,吳王放勾踐回國。勾踐君臣相見,抱頭痛哭,立志雪恥復仇。
        勾踐回國后,時刻不忘吳國受辱的情景。他睡覺時,躺在亂柴草之上,夜夜不得安眠,睜眼便是勵精圖志,早日報仇!勾踐在自己的屋里掛了一只苦膽,每頓飯都要嘗嘗苦味,提醒自己時時不忘在吳國的苦難和恥辱經歷。他身著粗布,頓頓糲食,跟百姓一起耕田播種。勾踐夫人帶領婦女養蠶織布,發展生產。勾踐夫妻與百姓同甘共苦,激勵了全國上下齊心努力,奮發圖強,早日滅吳雪恥。
        勾踐又采用大臣文種建議,賄賂吳王,麻痹對方;收購吳國糧食,使之糧庫空虛;贈送木料,耗費吳國人力物力興建宮殿;散布謠言,離間吳國軍臣,殺害伍子胥;施用美人計,消磨夫差精力,不問正事,加速吳亡。勾踐施行的美人計最厲害。夫差在美人西施的美色迷惑下,按照越國的心愿和設想的步驟,一步步走向滅亡。公元前???年,越王乘夫差去黃池會盟,偷吳國成功,吳國只好求和。后來越國再次起兵,滅掉吳國,夫差自殺身亡。
        勾踐臥薪嘗膽,勵精圖治,最終雪恥滅吳的故事一直在流傳,然而有人提出疑問:歷史上真有’臥薪和嘗膽’這回事嗎?
        《左傳》的’定公’’哀公’兩代君王歷史部分,大量記述了越王勾踐當政國事,但沒有提過他有臥薪嘗膽之事,《國話》中的《吳語》和《越語》記載了吳越爭斗經過,卻也沒有勾踐臥薪嘗膽的敘述?!妒酚洝ぴ酵豕篡`世家》中,僅記載內容來自gyjslw.com
        3. 十年生聚,十年教訓,猜一生肖
        這特么不是勾踐的臥薪嘗膽嗎?和生肖有毛關系?
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        4. 十年生聚是什么意思
        詞目 十年生聚來,十年教自訓 發音 shí nián shēng jù,shí nián jiào xùn 釋義 生聚:繁殖人口,聚積物力;教訓:教育,訓練。指軍民同心同德,積聚力量,發憤圖強,以洗刷恥辱。 出處 《左傳·哀公元年》:“越十年生聚,而十年教訓,二十年之外,吳其為沼乎!”
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        5. 十年生聚的成語
        拼音:shí nián shēng jù
        典故:越十年生聚,而十年教訓,二十年之外,吳其為沼乎!春秋·魯·左丘明《左傳·哀公元年》
        釋義:比喻培養實力,為報仇雪恥作長期的準備。
        用法:作賓語、定語;用于書面語
        近義詞:十年生聚,十年教訓
        成語故事:春秋時期,吳越兩國交戰,吳王夫差活捉了越王勾踐,讓勾踐到吳國為奴,勾踐給吳王進貢美女西施。自己則臥薪嘗膽,采用文種的“十年生聚,十年教訓”的策略,增加人口,聚積財物,同時勾踐還積極發展農業與軍事,一舉攻占吳國
        成語示例:這個倍受戰火摧殘的小國,的確需要十年生聚,才能談到復國。內容來自gyjslw.com
        6. 什么是十年生聚 十年教養
        用十年時間生聚人口,休養生息。下句話應該是十年教訓,就是說要用十年時間教化人面訓練軍隊。二十年之后,吳其為沼乎。
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        7. 十年生聚 十年教訓是什么意思
        眾所周知,“十年生聚,十年教訓”乃我國春秋末期杰出的政治家、軍事家、謀略家——伍子胥的一句名言。今天,現代文明社會又是如何解讀中華民族歷史上杰出人才的這句名言呢?請看二例:一是余秋雨先生《文化苦旅》書中,有一篇“白發蘇州”文章,文中寫道:“勾踐利用計謀卑怯稱臣,實際上發憤圖強,終于在十年后卷土重來,成了春秋時代最后一個霸主?!薄敖K于在十年后卷土重來”這句話漏了餡。由此可見,余秋雨這位知名的文化人不懂“十年生聚,十年教訓”的含義,令人一嘆!二是2007年央視電視連續劇《臥薪嘗膽》中,陳道明扮演的越王勾踐的一句臺詞:“十年生聚,十年的教訓那!”由這句臺詞足可斷言:陳道明先生不懂“十年生聚,十年教訓”的含義。當然,《臥薪嘗膽》的導演、編劇等亦不懂“十年生聚,十年教訓”的含義。 那么,“十年生聚,十年教訓”這句話的真正含義是什么呢?事實上,“十年生聚,十年教訓”是指“二十年的生聚教訓”。而且,這個“二十年”是虛指,非實指。千萬不要膠柱鼓瑟地認為必定是二十年整數,而應是大約一代人的時間(二、三十年左右)。生者,生產也,包括物質的生產、人口的生產。因為越國在同吳國多年的戰爭中戰敗,幾近亡國。故社會財富肯定遭到很大的破壞,國中人口亦大幅減少。越國為了鼓勵人口的生產,婦女無論生男還是生女,政府皆有獎勵。聚者,聚積也,包括人力的聚積、物力財力的聚積。教者,教育(人民)也;訓者,訓練(軍隊)也。這個“教訓”,絕對不是通常所說的“從錯誤或失敗中得到經驗”之義。“十年生聚,十年教訓”既反映了伍子胥敏銳的政治形勢洞察力,又體現了越國執政集團(勾踐、文種、范蠡等)的政治智慧與行政方略。奈何吳王夫差內惑于伯噽的讒言、西施的美色,外惑于爭霸中原的美好功名,因而聽不進伍子胥的直言勸諫,反而自毀長城,落得亡國的下場,甚是可憐可嘆! “彰往而察來”。歷史上,越王勾踐通過“十年生聚,十年教訓”,用了二十二年打敗了號稱春秋五霸之一的吳國,留下千古佳話。今天,我國偉大的改革開放已超三十個年頭,結果連個小島也未見收回,反而丟失一些海疆,亦令人深思。若今日國人連“十年生聚,十年教訓”也不能正確解讀,亦算得上自毀文化傳統與褻瀆祖宗智慧了。
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        8. “越十年生聚,而十年教訓,二十年之外,吳其為沼乎!”...
        休養生息,聚集人口教化百姓,訓練軍隊
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