成語故事：宴安鴆毒

“宴安鴆毒”的成語故事：

春秋時期，邢國遭到北方的狄人的侵略，其向齊國求救。相國管仲立即向齊桓公報告。齊桓公有些猶豫不決。管仲說：“我們對周公的后代不能不管，一個國家如果沉湎于安樂當中，就像鴆毒一樣。”齊桓公決定發兵救邢國


宴開頭四字詞語
宴安鴆毒 [yàn ān zhèn dú]
生詞本
基本釋義
比喻耽于逸樂而殺身。
出 處
《左傳·閔公元年》：“宴安鴆毒，不可懷也?！倍蓬A注：“以宴安比之鴆毒?！?br>近反義詞
近義詞
晏安鴆毒 死于安樂 燕安鴆毒本內容來自公益成語網：gyjslw.com
成語什么宴嘉賓
只有【成語詞目】：宴安酖毒【成語拼音】：yàn ān dān dú【拼音代碼】：yadd【成語解釋】：指貪圖安逸享樂等于飲毒酒自殺。同’宴安鴆毒’。 【成語詞目】：宴安鳩毒 【成語拼音】：yàn ān jiū dú 【拼音代碼】：yajd 【成語解釋】：宴安：貪圖安逸、享樂；鳩毒：喝毒酒自殺。安樂就象毒藥。指貪圖享受就等于喝毒酒自殺。本內容來自公益成語網：gyjslw.com
宴安鴆毒什么意思
釋疑： 比喻耽于逸樂而殺身。 　　出處： 春秋·魯·左丘明《左傳·閔公元年》：“宴安鴆毒，不可懷也。”杜預注：“以宴安比之鴆毒?！?　　用法：作賓語、定語；用于勸誡人 　　相近詞：晏安鴆毒 　　示例： 直至桂軍發難，邊隅震驚，始知宴安鴆毒之不誣。★孫中山《報告陳炯明叛變致本黨同志書》 　　故事：該成語出自《左傳·閔公元年》：“諸夏親昵，不可棄也。宴安鴆毒，不可懷也?！贝呵飼r期，邢國遭到北方狄人的侵略，便向齊國求救。相國管仲立即向齊桓公報告，齊桓公有些猶豫不決。管仲說：“我們對周公的后代不能不管，一個國家如果沉湎于安樂當中，就像鴆毒一樣?！饼R桓公決定發兵救邢國。指貪圖享受就等于喝毒酒自殺。本內容來自公益成語網：gyjslw.com
宴安鴆毒 的成語故事？
宴安鳩毒?
【拼音】： yàn ān jiū dú
【解釋】： 宴安：貪圖安逸、享樂；鳩毒：喝毒酒自殺。安樂就象毒藥。指貪圖享受就等于喝毒酒自殺。
【出處】： 《左傳·閔公元年》：“諸夏親昵，不可棄也。宴安鳩毒，不可懷也?！?br>【舉例造句】： 直至桂軍發難，邊隅震驚，始知宴安鳩毒之不誣。 ★孫中山《報告陳炯明叛變致本黨同志書》
【拼音代碼】： yajd
【近義詞】： 晏安鳩毒、燕安鳩毒
【用法】： 作賓語、定語、分句；用于勸誡人
【故事】： 春秋時期，邢國遭到北方的狄人的侵略，其向齊國求救。相國管仲立即向齊桓公報告。齊桓公有些猶豫不決。管仲說：“我們對周公的后代不能不管，一個國家如果沉湎于安樂當中，就像鴆毒一樣?！饼R桓公決定發兵救邢國。本內容來自公益成語網：gyjslw.com
明末著名的四公子之一，名妓董小宛的丈夫。
　　冒辟疆
　　冒襄(公元1611－1693年) ,字辟疆，號巢民，一號樸庵，又號樸巢，私謚潛孝先生，明末清初的文學家。
　　[編輯本段]冒襄和董小宛的故事
　　冒襄與董小宛的故事冒襄，字辟疆，南直隸揚州府泰州如皋縣人，生于明萬歷三十九年（公元1611年）三月十五日。明清時期，如皋城里的冒氏家族人才輩出，是當地的名門望族，也是一個文化世家。 當時的明王朝已成潰亂之勢，東北在清兵的鐵蹄之下，川陜湖廣是“流寇”馳騁的戰場，而江浙一帶的士大夫依然過著宴安鴆毒、驕奢淫逸的生活。秦淮河畔，妓家所居的河房開宴沿賓，樽酒不空，歌姬的翡翠鴛鴦與書生的烏巾紫裘相交錯，文采風流，盛于一時。辟疆也沾染了一般豪貴子弟的浪漫風習。一方面，他年少氣盛，顧盼自雄，主持清議，矯激抗俗，喜談經世大務，懷抱著報效國家的壯志；另一方面，又留戀青溪白石之勝，名姬駿馬之游，過著腦滿腸肥的公子哥兒的生活。
　　董小宛（公元1624-1651年） ，名白，又字青蓮，南京人，因父母離異生活貧困而淪落青樓。她16歲時，已是芳名鵲起，與柳如是、李香君等同為“秦淮八艷”。1639年鄉試落第的冒襄與小宛偶爾在蘇州半塘相遇。她對冒襄一見傾心，連稱：“異人！異人！”雖然她多次向冒襄表示過傾慕，均未得到他的首肯。因為冒襄早已意吳門名妓陳圓圓，并于1641年“訂嫁娶之約”。次年冒襄第六次鄉試途經蘇州，重重訪陳圓圓時，已是人去樓空，加上科場失意，情緒沮喪到了極點。就在這年冬天，在柳如是的斡旋下，由錢謙益出面給小宛贖身，然后從半塘雇船送到如皋。次年春，冒董結成伉儷。小宛才藝出眾，能詩善畫，尤其擅長撫琴。今水明樓內的古琴，就是她當年心系之物。
　　冒辟疆最早從方以智那里聽說秦淮佳麗之中有位才色雙絕的董小宛。吳應箕、侯方域也都向辟疆嘖嘖稱道小宛。而小宛時時在名流宴集間，聽人講說冒辟疆，知道復社中有這樣一位負氣節而又風流自喜的高名才子。 崇禎十二年鄉試落第，冒辟疆聽說小宛住在半塘，便多次訪尋，小宛卻逗留在太湖洞庭山。蘇州歌姬沙九畹、楊漪炤名氣與小宛相當，辟疆便每天來往與沙、楊之間。在離開蘇州前，辟疆又前往董家，小宛醉臥在家，與辟疆相會于曲欄花下。辟疆見小宛秋波流轉，神韻天然，只是薄醉未消，懶慢不發一言。
　　崇禎十五年春，小宛從黃山歸來，母親去世，自己又受田弘遇搶奪佳麗的驚嚇，患了重病，閉門不出。辟疆到時小宛已奄奄一息。小宛支撐著起身，牽著他的手說：“我十八天來昏沉沉如在夢中。今天一見到君，便覺神怡氣旺。”她吩咐家人具辦酒菜，與辟疆在床前對飲。辟疆好幾次要告別，小宛都苦留辟疆。在與冒辟疆的戀愛嫁娶中，董小宛處處主動，煥發出向往自由、尋覓真情的個性光彩；而冒辟疆事事舉步躊躇，顯露出一個大家公子以自我為中心的人格弱點。
　　小宛入冒氏之門后，與冒家上下相處極其和諧。馬恭人（辟疆母）和蘇元芳（辟疆妻）特別喜歡小宛，而小宛也很恭敬順從。閑暇時，小宛與辟疆常坐在畫苑書房中，潑墨揮毫，賞花品茗，評論山水，鑒別金石。小宛初進冒家，見董其昌仿鐘繇筆意為辟疆書寫的《月賦》，非常喜愛，著意臨摹。接著到處找鐘繇的字帖。后來覺得鐘繇的字體稍稍偏瘦，又看到他的《戎輅表》將她推崇的關羽稱為賊將，便廢鐘帖而改學曹娥碑，每天幾千字，從不錯漏。小宛曾替辟疆給親戚朋友書寫小楷扇面，也為蘇元芳登記柴米油鹽的用項及銀錢出入。小宛畫的小叢寒樹，筆墨楚楚動人。15歲時作品《彩蝶圖》現收藏在無錫市博物館，上有她的題詞，到如皋后，她保持著對繪畫的特殊愛好，時時展玩新得長卷小軸或家中舊藏。后來逃難途中，仍把書畫藏品捆載起來，隨身帶走。小宛最令人心折的，是把瑣碎的日常生活過得浪漫美麗，饒有情致。小宛天性淡泊，不嗜好肥美甘甜的食物。用一小壺芥茶溫淘米飯，再佐以一兩碟水菜香豉，就是她的一餐。辟疆卻喜歡甜食、海味和臘制熏制的食品。小宛為他制作的美食鮮潔可口，花樣繁多。她不僅在中間加上適量的食鹽和酸梅調味，還采漬初放的有色有香的花蕊，將花汁滲融到香露中。這樣制出的花露入口噴鼻，世上少有。其中最鮮美的是秋海棠露。海棠本無香味，而小宛做的秋海棠露獨獨是露凝香發。酒后，用白瓷杯盛出幾十種花露，不要說用口品嘗，單那五色浮動，奇香四溢，就足以消渴解酲。小宛腌制的咸菜能使黃者如蠟，綠者如翠。各色野菜一經她手都有一種異香絕味。她做的火肉有松柏之味，風魚有麂鹿之味，醉蛤如桃花，松蝦如龍須，油鯧如鱘魚，烘兔酥雞如餅餌，一匕一臠，妙不可言。小宛經常研究食譜，看到哪里有奇異的風味就去訪求它的制作方法?，F在人們常吃的虎皮肉，即走油肉，就是她的發明，因此，它還有一個鮮為人知的名字叫“董肉”，和“東坡肉”相映成趣。小宛還善于制作糖點，她在秦淮時曾用芝麻、炒面、飴糖、松子、桃仁和麻油作為原料制成酥糖，切成長五分、寬三分、厚一分的方塊，這種酥糖外黃內酥，甜而不膩，人們稱為“董糖”，現在的揚州名點灌香董糖（也叫寸金董糖）、卷酥董糖（也叫芝麻酥糖）和如皋水明樓牌董糖都是名揚海內的土特產。
　　歌妓都能豪飲。崇禎十五年，鑾江汪汝為在江口梅花亭宴請辟疆和小宛。也許是洶涌的長江白浪激發起小宛的豪情逸致，她“轟飲巨叵羅，觴政明肅，一時在座諸妓，皆頹唐潰逸”。這種情景辟疆只見過一次。因為小宛見辟疆飲酒很少，量不勝蕉葉，也就不怎么喝。在喝茶方面，小宛和辟疆都愛喝芥片。這種芥片煮好后有一股嬰兒肉香。煮茶當然是小宛的拿手好戲。他們常常是一人一壺，在花前月下默默相對，細細品嘗茶的色香性情。
　　月色如水，最為小宛所傾心。夏夜納涼，小宛喜歡與辟疆的兩個小孩背誦唐人詠月及流螢、紈扇詩。為領略月色之美，她常隨著月亮的升沉移動幾榻。半夜回到室內，她仍要推開窗戶，讓月光徘徊于枕簟之間。月亮西去，她又卷起簾櫳，倚窗而望，戀戀不舍，反復回環地念誦李賀的詩句“月漉漉，波煙玉”。小宛曾對辟疆說：“我書寫謝莊的《月賦》，見古人厭晨歡，樂宵宴。這是因為夜之時逸，月之氣靜，碧海青天，霜縞冰靜，比起赤日紅塵，兩者有仙凡之別。人生攘攘，至夜不休。有的人在月亮出來以前，已呼呼大睡，沒有福氣消受桂華露影。我和你一年四季當中，都愛領略這皎潔月色，仙路禪關也就在靜中打通。”小宛就是這樣在自然平實的日常生活中領略精微雅致的文化趣味，在卑微的生命中企慕超脫和清澄的詩意人生。
　　小宛和辟疆都喜歡靜坐香閣，細品名香。小宛最珍愛東莞人視為絕品的“女兒香”。小宛使用沉香的方法和俗人不同。俗人是把沉香放在火上燒，煙撲油膩，須臾即滅。不僅體察不到香的性情，而且煙氣沾染上襟袖還帶有焦腥味。小宛采用的是隔紗燃香法，講究品香時的情調。寒夜小室，玉幃四垂，點燃兩三枝紅燭，在幾只宣德爐內燃沉香，靜參鼻觀，就好像進入了蕊珠眾香深處。
　　李自成攻占北京，清兵入關南下，江南一帶燃起熊熊戰火。清軍肆虐無忌，冒家險遭涂毒，家產丟得一干二凈。小宛隨夫一路南逃。順治五年的七夕那天，小宛看見天上的流霞，忽然有了興致，要摹天上流霞制作一對金釧。她叫辟疆寫了“乞巧”和“覆祥”的字樣，鐫摹在金釧上。這對制作精妙的黃跳脫在第二年七月忽然從中斷開。他們又重新做了一對，辟疆寫了“比翼”、“連理”四個字鐫上去。足見董小宛是把這對金釧兒看作愛情的信物。小宛最愛晚菊。有個朋友送給冒辟疆幾盆名為“剪桃紅”的菊花，花繁而厚，葉碧如染，濃條婀娜。小宛見到“剪桃紅”，非常喜愛，特意將花放在床邊。每天晚上，高燒綠燭，用白色屏風圍起三面，放一張小椅子在花間，調整好菊花，讓菊影具有參橫妙麗之態，然后身入花間，使人在菊中，菊與人都在影中，此情此景，淡秀如畫。在董小宛的生命最后時刻，她還叫冒辟疆把“剪桃紅”搬到床前給她看枝葉是否茂盛，可有蟲害。小宛和辟疆曾住嘉興海鹽水繪閣。她在南北湖畔雞籠山上面對暮春凄涼景致，感嘆江河破碎，一家流離，淚葬殘花。據說《紅樓夢》林黛玉葬花即改編自小宛葬花。
　　日子剛剛安穩不久，冒辟疆又病了兩次。一次是胃病下血，水米不進，董小宛在酷暑中熬藥煎湯，緊伴枕邊照料了六十個晝夜；第二次是背上生疽，疼痛難忍，不能仰臥，小宛就夜夜抱著丈夫，讓他靠在自己身上安寢，自己則坐著睡了整整一百天。 辟疆說自己一生的清福都在和小宛共處的九年中享盡。艱難的生活中，飲食已是難飽，小宛的身體又十分虛弱，加上照顧辟疆連續幾場大病，使得小宛身體頃刻間垮了下來，連續二十多天喝不進一口水。由于體質已極度虧虛，冒家多方請來名醫診治，終難湊效。順治八年（公元1651年）正月初二，在冒辟疆通徹心扉的哀哭聲中，小宛仙逝，年僅28歲。臨終之時，她手中緊握著冒辟疆鐫有“比翼”、“連理”四字的那對金釧。 冒家上下恍惚傷痛，葬之于如皋影梅庵。歷代文人多有憑吊。
　　清道光以后有人妄言小宛當年未死，被洪承疇計取，送入皇宮，以博帝歡，得順治寵愛，辟疆恐懼，謊稱小宛已死，其實董鄂妃即董小宛，全虛談。董小宛死時28歲，順治才14歲，小宛與辟疆崇尚氣節，誓死不肯降清。小宛厭惡宮廷的奢侈生活，何況滿漢不通婚，小宛無入宮邀寵之理。順治所忠愛的是棟鄂妃也非董鄂妃。棟鄂妃武臣鄂碩之女。18歲入宮（而小宛19歲嫁辟疆）。棟鄂妃生得美慧異常，且端靜溫柔，寵冠后宮。順治十三年8月冊為賢妃，12月進為貴妃。順治與她形影不離，賦詩作畫，研究佛法。順治十七年棟鄂妃的兒子不滿百日夭折。她悲傷過度，不久也得病死去。順治帝追封她為端敬皇后，罷朝五日，治喪禮儀碑極隆重。至于傳說順治因董小宛之死看破紅塵到五臺山出家更是謬傳。
　　董小宛從名妓到賢妾,清宮有四大疑案，第一個是順治出家，據說順治出家是為了一個漢族女子——董小宛。而董小宛原又本是大名士冒辟疆的小妾，據說冒辟疆因順治從他手中奪走董小宛而悲痛欲絕。說道：“夢幻塵緣，傷心情動，鶯鶯遠去，盼盼樓空。倩女離魂，萍蹤莫問。揚鉤海畔，誰證前盟；把臂林邊，難忘往事。金蓮舞后，玉樹歌余，桃對無蹤，柳枝何處？嗟嗟，萍隨水，水隨風，萍枯水盡；幻即空，空即色，幻滅全靈。能所雙忘，色空并遣；長歌寄意，缺月難圓?！?并寫下了一閡《金人捧露盤詞》，寄托悲思。
　　但疑案畢竟是疑案，真實的情況卻與之頗有出入。
　　蘇州城外有條半塘河，河水清緩；兩岸風景秀麗宜人，在出城不遠的河畔有一座不知名的小山，山上竹林幽幽，靜如世外桃源。山邊原本沒有人家，只有三兩座簡易的亭子，供來此清心的游人休息。后來這里筑起了一座小樓，樓雖不大，卻修得別致典雅，樓中住著一對母女和幾個傳婢。這母女倆日子似乎過得十分悠閑，每日里沉醉于山水間，看片石孤云，流水落花，累了便在院中花亭里彈琴吟詩，品茗對弈，似乎不為生計所累。是誰家的女眷有這份閑情逸意呢？她們本是城內“董家繡莊”的女主人和千金小姐?！岸依C莊”是蘇州小有名氣的一家蘇繡繡莊，因活計做得精細，所以生意一直興隆。董家是蘇繡世家，到這一代已有兩百多年的歷史了，別看刺繡于工藝制造行業，可十分接近于繪畫藝術，所以董家還頗有幾分書香氣息。女主人白氏是一個老秀才的獨生女兒，老秀才平生不得志，只好把滿腹經綸傳給了女兒。白氏為董家生了個千金，為寄夫妻融洽之情，取名白，號青蓮，小閨女不但模樣兒俊秀，腦子還十分靈慧，父母視如至寶，悉心教她詩文書畫、針線女紅，一心想調教出一個才德具全的姑娘。
　　這本是個美滿幸福的家庭，不料天有不測風云，董白十三歲那年，父親在暑天患上了暴痢，藥不湊效，不久便撒手人寰。這突如其來的變故，將董白母女打擊得心神憔悴，料理完丈夫的后事，白氏不愿在城中的舊宅中繼續住下去，睹物思人，倍感悲傷；于是花了一筆錢，在半塘河濱筑下了幽室，帶著女兒隱居其中，過一種與世相隔的恬淡生活，繡莊的事則全委托伙計去掌管。兩年時光在不知不覺中淡淡流走了，此時已是明朝末年。朝廷腐敗，梟雄四起，天下陷入戰亂之中。到了崇禎九年，亂象已迫近蘇州，人們不由得惶惶不安，白氏也打算關閉繡莊的生意，收回資金以備隨時逃難。誰知繡莊伙計一算帳，不但沒有銀兩剩余，反而在外面欠下了上千兩銀子的帳。分明是伙計從中搗鬼，白氏又無法把握，又氣又急，終于病倒在床。母親倒下，繡莊破產，債務壓頭，生活的重擔猛地壓到了十五歲的董白身上，她仿佛從云端跌入了冰窖，一時間無法睜開眼睛。
　　龐大的債務能拖則拖，母親的醫藥費用卻迫在眉睫。從小隨母親隱居世外的董白已養成一副孤高自傲的性格，那里肯低三下四地向人借貸。一急之下使出下策，答應了別人的引薦，來到南京秦淮河畔的畫舫中賣藝，改名小宛。董小宛秀麗的容貌，超塵脫俗的氣質使她很快就在秦淮河出了名。為生活所迫，她不得不屈意賣笑，但她那清高的脾氣有時不免露了出來，得罪了一些庸俗的客人，然而卻贏得了一些高潔之士的欣賞。董小宛孤芳自賞，自憐自愛，決不肯任憑客人擺布，如此一來，影響了鴇母的進帳，鴇母自然對她冷嘲熱諷，董小宛郁怒之下，一跺腳離開南京，回到了蘇州?？杉抑心赣H依然躺在病床上，離不開請醫吃藥，一些債主聽說董小宛回了家，也紛紛上門催債，董小宛無力應付，只好重操舊業，索性將自己賣到半塘的妓院，賣笑、陪酒、陪客人出游。
　　在半塘，董小宛依然抱定不賣身的初衷，而為了生存，她不得不壓抑住自己的那份清高，把一份毫無實際內容的媚笑賣給客人。倒是有一種客人，既有閑情、閑暇，又有足夠的財力，便能帶上個中意的青樓女游山逛水，享受自然風情。對陪客出游，董小宛是最有興趣的，雖說那些能有此雅舉的多是上了年紀的人，可那時董小宛醉心于山水之間，并不覺得白發雅士有可憎之處。在旖旎風光的襯托下，她也容易涌動柔情，而真心真意地給客人以嬌媚嬌笑。因此，她三番五次地受客人之邀，游太湖、登黃山、泛舟西湖，一去就是十天半月。就在董小宛離開秦淮河不久，卻有一公子慕名到秦淮河去尋訪她，那位公子就是冒辟疆。這冒辟疆出身于官宦之家，雖無功名，卻胸懷大志，富有正義。天啟年間，閹黨魏忠賢陰謀弄，惑亂朝綱，冒辟疆聯合一批有志之士結社金陵，伸張正義，其中較有名的是“四公子”?！八墓印狈謩e是陳貞慧、方密之、侯方域、冒辟疆，皆年少有才之士。無奈終因勢弱力薄，不但未成氣候，還慘遭閹黨摧折，冒辟疆雖免于難，但前途深受影響，只好暫時寄情于山水聲色之中。
　　這年秋天，二十九歲的冒辟疆來南京參加鄉試。說起鄉試，冒辟疆已參加過三次，憑他的才學早該中舉，可在應試作文中，本應循規蹈矩，就經解經，他卻要聯系時勢，針砭政局，自然違背了主考官的要求，所以屢試屢敗。此次應試他也并不打算改變自己的風格，只看能否遇上個有眼力的主考官，否則就任其落第。與冒辟疆抱著同樣心情來應試的還有他的好友方密之，兩人全不把考試放在心上，見考前有點空暇，便相約往秦淮河去散心。方密之早聽人說起秦淮河來了個冰清玉潔的“冷美人”董小宛，在青樓女子中別樹一格，正合方密之等人的口味，因而與冒辟疆兩人特意前往造訪，不料董小宛卻已睹氣離開了秦淮河。后來鄉試發榜，冒辟疆又一如既往地名落孫山，他沒有失望。只是暗嘆自己生不逢時，收拾了行裝，便轉往蘇州閑游去也。在蘇州，冒辟疆一邊訪勝探幽，一邊打聽董小宛的下落，得知她已在半塘待客，便又興致勃勃地程拜訪。偏不湊巧，董小宛已受人之邀游太湖去了。之后又接連去了好幾次，都無緣見到董小宛，直到準備離開蘇州的前夕，沒抱多大希望地來到半塘，卻終于得以與她相晤。這是一個深秋的寒夜，董小宛剛剛參加酒宴歸來，正微帶醉意斜倚在床頭。見來了客人，她想掙扎著起身，無奈酒力未散，坐起來都有些搖晃。冒辟疆見狀忙勸她不必多禮，讓傳婢在小宛床頭擺了個坐凳，便在她身邊坐了下來。冒辟疆自我介紹后，董小宛稱贊說：“早聞‘四公子’大名，心中傾佩已久！”臉上果然露出欣喜的神色。冒辟疆沒想到一個風塵女子竟然對他們這劻扶正義的行為大感興趣，不由得對她肅然起敬，細打量董小宛，素衣淡妝，眉清目爽，果然與一般歡場女子大相徑庭，此時雖醉意朦朧，嬌弱不堪，卻依然思路清晰，談吐不俗，縱談時局，頗有見地。憐惜伊人酒后神倦，冒辟疆坐了不到半個時辰就匆匆離去，就是這半個時辰的交談，已使他對董小宛留下了深刻的映象。
　　這時冒辟疆已出游日久，囊中羞澀，不得不按原計劃離開蘇州回家鄉如皋去了，心里則暗藏著對小宛的眷戀。第二年春天，冒辟疆再到蘇州訪董小宛，卻又聽說她陪錢謙益游覽西湖去了，而且準備游完西湖再轉道黃山觀賞奇峰蒼松，不知何時方能歸來。冒辟疆只好悻悻地回去了。
　　轉眼又是春江水暖的季節，冒辟疆奉母命往襄陽探望在那里作官的父親，經過蘇州，又禁不住往半塘尋訪董小宛。這次小宛又陪客人遠游黃山去了，冒辟疆失望之極，自嘆：“竟是如此無緣！”失望之余，他結識了當地名妓陳圓圓，兩人十分投緣，相攜游歷了蘇州的山山水水，冒辟疆離去時還約定初夏返鄉時，還來與她同賞虎丘石榴。到襄陽探望父親，小住一段時間后即如約來到蘇州，這時陳圓圓卻已被嘉定伯周奎聘去京都。冒辟疆悵然若失，懷著悒郁的心情只身雇舟前往虎丘。小舟沿著半塘河緩緩而行，冒辟疆漫無目的地欣賞著兩岸的風景，小舟穿過一座青石小橋，眼前一片綠意融融的柳樹林，抬眼望去，柳絲深處竟隱隱約約透出一幢小樓的檐角，在青山綠樹的映襯下，顯得如詩如畫。這等僻靜之地還有人家？那定是什么方外隱士、世外高人了！冒辟疆一時來了興趣，便命舟子將船系在了柳樹上，他則登岸向小樓走去。
　　小樓的院門緊閉，悄無聲息，冒辟疆上去喚了幾次，才有一個小丫鬟來開門，一打聽，此處竟是董小宛的家。 此時董母新喪，剛辦完喪事，查小宛憂傷難持，正病倒床榻。冒辟疆心中猛地一怔，忙稱自己是董小宛的朋友，特來拜訪。小丫鬟稟報了主人后，來請客人進屋，并徑直將客人引入了董小宛臥房。這是冒辟疆第二次見到小宛，與上次一樣，她也是斜臥床頭，只是上次帶著嬌憨的笑容，這次卻是滿臉的凄愴。冒辟疆滿懷同情地將她寬慰一番，并且說了自己幾次尋訪都吃了閉們羹的經過，董小宛露出一絲歉意和欣慰。見她病體虛弱，冒辟疆幾次提出早早歸去，董小宛卻殷勤挽留，兩人直談到深夜才分手。第二天一早，冒辟疆忍不住又雇舟來到小宛家，兩人并沒有約定，小宛卻笑盈盈地站在門外相迎。一夜之間病竟好了大半，也似乎料定冒辟疆今天會來。董小宛將冒辟疆迎進了屋，奉上茶，小宛幽幽地自言自語道：“此番公子前來，妾身的病竟然不藥而愈，看來與公子定有宿緣，萬望公子不棄！”冒辟疆聽了不甚歡喜，又怕對方是一時之興。便探試道：“小生與姑娘交淺言少，姑娘難道不為此話后悔嗎？董小宛心意堅定地說：“風塵打滾，閱人不少，如蒙公子不棄，妾身算是跟定公子了！”冒辟疆興奮得一把摟住她，小宛則在他懷中嚶嚶地抽泣起來。冒辟疆此行還需到南京參加鄉試后再回家鄉，他與董小宛約好，一等鄉試結束，就馬上返回蘇州為她贖身，再相伴回到如皋。對考試冒辟疆可以說是輕車熟路，反正也不抱太大的希望，輕輕松松做完考卷，便興沖沖地離開闈場，一心想著早日飛到小宛身邊。他正邊想邊走，忽聽到一個清脆的聲音在叫他的名字，抬頭一看，那不是小宛嗎？她站在闈場對面的旗座旁，帶著燦爛的笑容向他招手。冒辟疆連忙跑上前去，一把握住小宛的手。關切地問：“你怎么來了！” “我自己有腳，就怎么不能來，我已到了三天，怕攪擾公子，未敢來見呢！”董小宛含嬌帶嗔地訴說著，還告訴說，她所乘的船在江上遇到強盜，幸虧船家機敏，將船藏在蘆葦中躲了三天才脫險，把乘客都嚇得半死。冒辟疆輕輕撫摸著她的發際，傳遞著無言的憐愛和安慰。不久鄉試揭榜，冒辟疆再次落第。這時他已過而立之年，既然仕途難成，便索性打定主意歸鄉隱居，董小宛對他的決定由衷地贊同，她早就向往那種布衣素食、朝夕相依的平淡生活。什么夫貴妻榮，她早已看穿了那一套。
　　冒辟疆帶著小宛回蘇州贖身，不料又遇上了麻煩，因董小宛在半塘名氣太大，不論出多少銀子，鴇母都不想放走這棵搖錢樹。就在他們一籌莫展之際，錢謙益偕同柳如是來游蘇州。柳如是是董小宛當初賣笑秦淮河時的好姐妹，錢謙益也曾與她有過頗深的交情，他如今雖然免官閑居，但在江南一帶名望甚高，經他出面調排，董小宛贖身之事迎刃而解。這時已是崇偵十五年隆冬季節，冒辟疆與董小宛頂風冒雪趕往如皋。一路上，他們不愿意放棄觀光賞景的好機會，走走停停，尋幽訪勝，直到第二年初春才到達如皋的冒家。
　　冒家十分通情達理，順利地接受了董小宛這位青樓出身的侍妾。因為他們相信冒辟疆的眼光。這時冒辟疆的父親已從襄陽辭官歸家，一家人歡聚一堂，共享天倫之樂。冒辟疆的原配妻子秦氏體弱多病，董小宛便毫無怨言地承擔起理家主事的擔子來，恭敬柔順地侍奉公婆及大婦，悉心照料秦氏所生二男一女。冒家的全部賬目出入全由她經手，她料理的清清楚楚，從不私瞞銀兩。小宛還燒得一手好菜，善做各種點心及臘味，使冒家老少大飽口福，在眾人的交口稱贊中，小宛得到了無限的滿足。對丈夫，小宛更是關照得無微不至，冒辟疆閑居在家，潛心考證古籍，著書立說，小宛則在一旁送茶燃燭；有時也相幫著查考資料、寫書稿；丈夫疲憊時，她則彈一曲古箏，消閑解悶。寧靜和諧的家庭生活剛剛過了一年，國家出現了轟轟烈烈的戰亂，李自成攻占北京，清兵入關南下，江南一帶燃起熊熊戰火。清軍肆虐無忌，冒家險遭涂毒，幸虧逃避得快，才得以保住了全家的性命，然而家產卻在戰亂中丟失得一干二凈。
　　戰亂過后，冒家輾轉回到劫后的家園，缺米少柴，日子變得十分艱難，多虧董小宛精打細算，才勉強維持著全家的生活。就在這節骨眼上，冒辟疆卻病倒了，下痢兼虐疾，把他折磨得不成人形。瘧疾發作寒熱交作，再加上下痢腹痛，冒辟疆幾乎沒有一刻能得安寧。為照顧他，董小宛把一張破草席攤在床榻邊作為自己的臥床，只要丈夫一有響動，馬上起身察看，惡寒發顫時，她把丈夫緊緊抱在懷里；發熱煩躁時，她又為他揭被擦澡；腹痛則為他揉摩；下痢就為他端盆解帶，從沒有厭倦神色。經過五個多月的折騰，冒辟疆的病情終于好轉，而董小宛已是骨瘦如柴，仿佛也曾大病了一場。日子剛剛安穩不久，冒辟疆又病了兩次。一次是胃病下血，水米不進，董小宛在酷暑中熬藥煎湯，緊伴枕邊伺候了六十個晝夜；第二次是背上生疽，疼痛難忍，不能仰臥，董小宛就夜夜抱著丈夫，讓他靠在自己身上安寢，自己則坐著睡了整整一百天。艱難的生活中，飲食難飽，董小宛的身體本已虛弱，又加上接連三次照料丈夫的病痛，冒辟疆病愈后，她卻病倒了。由于體質已極度虧虛，冒家多方請來名醫診治，終難湊效。順治八年正月，在冒家做了九年賢妾良婦的董小宛終于閉上了疲憊的眼睛，在冒家的一片哀哭聲中，她走得是那樣安詳。本內容來自公益成語網：gyjslw.com
關于毒的成語大全
五毒俱全: 五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五種動物。指違法亂紀，各種壞事都做。荼毒生民: 荼毒：毒害，殘害。指殘害人民宴安鳩毒: 宴安：貪圖安逸、享樂；鳩毒：喝毒酒自殺。安樂就象毒藥。指貪圖享受就等于喝毒酒自殺。宴安酖毒: 指貪圖安逸享樂等于飲毒酒自殺。同“宴安鴆毒”。晏安酖毒: 指貪圖安逸享樂等于飲毒酒自殺。同“宴安鴆毒”。燕安酖毒: 指沉溺于安逸享樂，猶如飲毒酒自殺。宴安鴆毒: 比喻耽于逸樂而殺身。燕安鴆毒: 指貪圖安逸享樂等于飲毒酒自殺。同“燕安酖毒”。陽解陰毒: 指表面和解背后下毒手。心狠手毒: 猶言心狠手辣。心腸兇狠，手段毒辣。無毒不丈夫: 要成就大事業必須手段毒辣，技高一籌。荼毒生靈: 荼毒：毒害、殘害；生靈：指百姓。指殘害人民。屠毒筆墨: 用筆墨毒害人。比喻內容不好的書。莫余毒也: 再也沒有人威脅、危害我了。表示目空一切，認為誰也不能傷害我。狼猛蜂毒: 形容人兇狠毒辣。何其毒也: 也：文言助語，置于詞尾，與“何”相配合，構成反詰語氣。多么狠毒呀！。厚味臘毒: 指味美者毒烈。刮骨去毒: 刮去深入至骨的毒性，徹底醫治。比喻從根本上解決問題。蜂蠆有毒: 蠆：蝎子一類的毒蟲。比喻有些人物，地位雖低，但能害人，不可輕視。毒蛇猛獸: 泛指對人類生命有威脅的動物。比喻貪暴者。毒賦剩斂: 指橫征暴斂。毒瀧惡霧: 惡劣的云雨霧氣。比喻暴虐兇殘的黑暗勢力。毒魔狠怪: 兇惡殘忍的妖魔鬼怪。毒手尊前: 泛指無情的打擊。毒手尊拳: 毒手：兇狠的毆打。泛指無情的打擊。赤口毒舌: 赤：火紅色。形容言語惡毒，出口傷人。以毒攻毒: 攻：治。中醫用語，指用含有毒性的藥物治療毒瘡等惡性病。比喻利用不良事物本身的矛盾來反對不良事物，或利用惡人來對付惡人。人莫予毒: 莫：沒有；予：我；毒：分割，危害。再也沒有人怨恨我、傷害我了。形容勁敵被消滅后高興的心情。莫予毒也: 再也沒有人威脅、危害我了。表示目空一切，認為誰也不能傷害我。本內容來自公益成語網：gyjslw.com
安的成語
安身立命、
安然無恙、
安步當車、
安之若素、
安土重遷、
惴惴不安、
隨遇而安、
一路平安、
安貧樂道、
安分守己、
除暴安良、
心安理得、
安于現狀、
竹報平安、
國泰民安、
轉危為安、
局促不安、
安如泰山、
濟世安民、
安營扎寨、
安時處順、
惶惶不安、
寢不安席、
安不忘危、
計將安出、
安內攘外、
安然如故、
忸怩不安、
茍且偷安、
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宴的成語有哪些成語大全
宴的成語
：
饕餮盛宴、宴安鴆毒、朝歌暮宴、海宴河清
宴安鴆毒
[yàn
ān
zhèn
dú]
基本釋義
比喻耽于逸樂而殺身。
出
處
《左傳·閔公元年》：“宴安鴆毒，不可懷也?！倍蓬A注：“以宴安比之鴆毒?！北緝热輥碜怨娉烧Z網：gyjslw.com
豈宴安鳩毒,懷祿而不變哉的意思
這句話的意思是，怎么可以喝毒酒自殺一樣的貪圖享受，迷戀爵位、利祿而不思考改變呢？?這句話經常用來作為勸誡別人不要貪圖安逸享樂否則就如同喝毒藥一樣慢性自殺。例句：直至桂軍發難，邊隅震驚，始知宴安鴆毒之不誣。 ——孫中山《報告陳炯明叛變致本黨同志書》擴展資料：豈宴安鳩毒，懷祿而不變哉現在演變為一個成語叫做宴安鴆毒。宴安：貪圖安逸、享樂；鳩毒：喝毒酒自殺。出自先秦·左丘明《左傳·閔公元年》：“宴安鳩毒，不可懷也。”? 意思是，??貪圖安逸享樂等于飲毒酒自殺，不可迷戀。后一句話出自《三國志·魏書·鐘會傳》“豈安酖毒，懷祿而不變哉？”意思是怎么可以喝毒酒一樣的貪圖享受，迷戀爵祿而不改變呢？本內容來自公益成語網：gyjslw.com
古所名蘇軾詩句中樂此古所名中的古所名是何意?
蘇軾的《驪山》七言：
君門如天深幾重，君王如帝坐法宮。
人生難處是安穩，何為來此驪山中。
復道凌云接金闕，樓觀隱煙橫翠空。
林深霧暗迷八駿，朝東暮西勞六龍。
六龍西幸峨眉棧，悲風便入華清院。
霓裳蕭散羽衣空，麋鹿來游猿鶴怨。
我上朝元春半老，滿地落花無人掃。
羯鼓樓高掛夕陽，長生殿古生青草。
可憐吳楚兩醯雞，筑臺未就已堪悲。
長楊五柞漢幸免，江都樓成隋自迷。
由來留連多喪國，宴安鴆毒因奢惑。
三風十愆古所戒，不必驪山可亡國。
倒數第二句的“三風十愆古所戒”中的“古”和“所”，不是指某個古代的地方，而是指：“三風十愆”這種風氣，是古時候所引以為戒的。
“三風十愆”的出處在《尚書·伊訓》，是指三種惡劣的風氣，所滋生的十種罪愆。
三風：巫風（舞、歌）、淫風（貨、色、游、畋）、亂風（侮圣言、逆忠直、遠耆德、比頑童）。
加在一起是“十愆”本內容來自公益成語網：gyjslw.com
河間王劉德文言文翻譯
漢書景十三王傳第二十三
【原文】
孝景皇帝十四男。王皇后生孝武皇帝。栗姬生臨江閔王榮、河間獻王德、臨江哀王閼。程姬生魯共王余、江都易王非、膠西于王端。賈夫人生趙敬肅王彭祖、中山靖王勝。唐姬生長沙定王發。王夫人生廣川惠王越、膠東康王寄、清河哀王乘、常山憲王舜。
河間獻王德以孝景前二年立，修學好古，實事求是。從民得善書，必為好寫與之，留其真，加金帛賜以招之。繇是四方道術之人不遠千里，或有先祖舊書，多奉以奏獻王者，故得書多，與漢朝等。是時，淮南王安亦好書，所招致率多浮辯。獻王所得書皆古文先秦舊書，《周官》、《尚書》、《禮》、《禮記》、《孟子》、《老子》之，皆經傳說記，七十子之徒所論。其學舉六藝，立《毛氏詩》、《左氏春秋》博士。修禮樂，被服儒術，造次必于儒者。山東諸儒多從而游。
武帝時，獻王來朝，獻雅樂，對三雍宮及詔策所問三十余事。其對推道術而言，得事之中，文約指明。
立二十六年薨。中尉常麗以聞，曰：“王身端行治，溫仁恭儉，篤敬愛下，明知深察，惠于鰥寡?！贝笮辛钭啵骸爸u法曰‘聰明睿知曰獻’，宜謚曰獻王?！弊庸餐醪缓λ?，四年薨。子剛王堪嗣，十二年薨。子頃王授嗣，十七年薨。子孝王慶嗣，四十三年薨。子元嗣。
元取故廣陵厲王、厲王太子及中山懷王故姬廉等以為姬。甘露中，冀州刺史敞奏元，事下廷尉，逮召廉等。元迫脅凡七人，令自殺。有司奏請誅元，有詔削二縣，萬一千戶。后元怒少史留貴，留貴逾垣出，欲告元，元使人殺留貴母。有司奏元殘賊不改，不可君國子民。廢勿王，處漢中房陵。居數年，坐與妻若共乘朱輪車，怒若，又答擊，令自髠。漢中太守請洽，病死。立十七年。國除。
絕五歲，成帝建始元年，復立元弟上郡庫令良，是為河間惠王。良修獻王之行，母太后薨，服葬如禮。哀帝下詔褒揚曰：“河間玉良，喪太后三年，為宗室儀表，其益封萬戶?！倍吣贽啊Ｗ由兴?，王莽時絕。
【譯文】
漢孝景帝有14個兒子。王皇后生孝武皇帝（劉徹）。栗姬生臨江閔王劉榮、河間獻王劉德、臨江哀王劉閼。程姬生魯共王劉余、江都易王劉非、膠西于王劉端。賈夫人生趙敬肅王劉彭祖、中山靖王劉勝。唐姬生長沙定王劉發。王夫人生廣川惠王劉越、膠東康王劉寄、清河哀王劉乘、常山憲王劉舜。
河間獻王劉德在孝景前二年被封王，研習學問喜歡古代的事物，凡事追求弄清事實，求得正確的結論。從百姓那里得到善本書，一定為他們好好寫一份給他們，（然后他自己）留下那份真本，又拿出給黃金和絲綢賜給他們來招徠他們。于是全國各地有道德學問的人不遠千里（來獻書），有人有先祖的舊書，大多雙手捧著來恭敬地獻給獻王，所以（獻王）得到的書很多，與漢朝廷相等。這時，淮南王劉安也喜歡書，（但是他）所招徠的人大多是浮夸巧辯的人。獻王所得到的書都是古文書寫的先秦舊書，《周官》、《尚書》、《禮》、《禮記》、《孟子》、《老子》這一類的，都是儒家的經典著作及其解釋之作，是孔子的弟子這一類的人所著。他的學問標舉六經，（門）設立了《毛氏詩》、《左氏春秋》博士。修習禮樂，廣受儒術教化，對儒學之士的禮敬很周全。太行山以東的很多儒士大多追隨他與他交游。
漢武帝時，獻王來京城朝覲，進獻雅樂，在三雍宮回答策問三十多件事。他回答談說其儒術，說得很到位很深刻，言辭簡約旨意明晰。
被封王二十六年去世。中尉常麗將此事報告朝廷，皇帝下詔說：“獻王立身端正行為謹嚴，溫厚仁愛恭敬節儉，醇厚敬順愛護下，智慧明達洞明時勢，對鰥寡之人特別照顧?！贝笮辛钌献啵骸啊吨u法》上說‘聰明睿智稱為獻’，應當謚曰獻王?！保ㄋ膬鹤樱┕餐鮿⒉缓^承了他的爵位，四年后共王去世。（共王的）兒子剛王劉堪繼承了爵位，十二年后剛王去世。（剛王的）兒子頃王劉授繼承了爵位，十七年后頃王去世。（頃王的）兒子孝王劉慶繼承了爵位，四十三年后孝王去世。（孝王的）兒子劉元繼承了爵位。
劉元娶了原廣陵厲王、厲王太子及中山懷王舊姬廉等做夫人。甘露年間，冀州刺史張敞上奏（揭發）劉元（謀反），此事（被武帝下令）交給廷尉（處理），（廷尉）逮捕召問廉等仁。劉元一共威脅七個人，令（他們）自殺。主管官吏上奏請求誅殺劉元，（最后朝廷）詔令削除（他）兩個縣的封地，一萬一千戶的封戶。后來劉元怨恨少吏留貴，留貴翻墻逃跑，想告發劉元，劉元派人殺了留貴的母親。主管官吏上奏說劉元殘忍暴虐的本性不改，不能很好地管理封國愛護封國的百姓。（于是皇帝）廢掉了他改封他為勿王，安置到漢中房陵。過了幾年，犯了與妻子若一起乘坐朱輪車的罪，怨恨若，（加上）又答問不敬，（皇上）令（他）自行割掉須眉。（后來）漢中太守請求（皇上）廣布大恩（免去劉元的罪），（正好）病死了。被封王一共17年。（他死后）封國就被廢除了。
（封國封號被廢）五年后，成帝建始元年，又封劉元的弟弟上郡庫令劉良，這就是河間惠王。劉良學習獻王的德行，（他的）母親太后去世，嚴格按照葬禮安葬。哀帝下詔褒揚他說：“河間王劉良，為太后服喪三年，是宗室的表率，增加給他萬戶封戶?！倍吣旰笕ナ馈＃ㄋ模﹥鹤觿⑸欣^承了爵位，王莽時封號被廢。
【注釋】
1、共：讀作“gōng”。
2、易：《謚法》：“好更故舊曰‘易’?！?br>3、于：言其行為遠德，故謚“于”。于，遠也。
4、賈夫人：即賈姬。
5、王夫人：王皇后之妹。
6、河間獻王德：劉德，字道君。
7、修學：治學；研習學業。晉葛洪《抱樸子·勗學》：“蓋少則志一而難忘，長則神放而易失，故修學務早，及其精，習與性成，不異自然也?！彼螐垘熣独ó愔尽反笄洹罚骸肮獾撉錁饭?，性沉厚，少年修學時，嘗就祖母寢榻前燈下看書?！?br>8、好古：喜愛古代的事物?！墩撜Z·述而》：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”南朝宋顏延之《陶徵士誄》：“畏榮好古，薄身厚志?！彼卧枴杜c孫司封書》：“以閣下好古力學，志樂天下之善，又方使南方，以賞罰善惡為職，故敢以告。”魯迅《熱風·隨感錄四十二》：“自大與好古，也是士人的一個特性?！?br>9、實事求是：本謂弄清事實，求得正確的結論。后多指從實際情況出發，不夸大，不縮小，正確地對待和處理問題?！稘h書·河間獻王劉德傳》：“河間獻王德以孝景前二年立，修學好古，實事求是?！鳖亷煿抛ⅲ骸皠盏檬聦崳壳笳媸且?。”明張居正《辛未會試程策二》：“其所以振刷綜理者，皆未嘗少越于舊法之外，惟其實事求是，而不采虛聲?！鼻迦~名灃《橋西雜記·趙甌北汪龍莊考史之法》：“二君于學，皆能實事求是，可為考史之法矣?！敝芏鴱汀渡虾５脑绯俊返谒牟克木牛骸拔矣X得，總經理過分謙虛了。我們對待問題應該實事求是，不要客氣才好?！?br>10、善書：好書；善本書。
（1）好書；善本書?！稘h書·河間獻王劉德傳》：“（德）修學好古，實事求是，從民得善書，必為好寫與之，留其真。”
（2）巧于文章?！稘h書·貢禹傳》：“亡義而有財者顯于世，欺謾而善書者尊于朝。”
（3）指擅長書法?！短接[》卷七四九引南朝宋何法盛《晉中興書》：“充從兄咸亦善書?！薄赌淆R書·王僧虔傳》：“太祖善書，及即位，篤好不已?！彼侮悗煹馈逗笊絽舱劇肪硪唬骸吧茣粨窦埞P，妙在心手，不在物也?！?br>（4）舊謂以因果報應等勸人為善之書?！抖昴慷弥脂F狀》第一回：“我就把這本書奉送，請先生設法代他傳揚出去，比著世上那印送善書的功德還大呢?！宾那锇住墩摯蟊娢乃嚒て章宕蟊娢乃嚨默F實問題》：“一切寶卷說書小唱……沒有一本不是變相的所謂‘善書’，宣傳那些最惡劣最卑鄙可恥的中國 禮教和果報觀念?！币ρ┷蟆堕L夜》二八：“那些留著長發的‘善人們’常常用悲哀的聲音對群眾唱讀‘善書’，警告人們?！?br>11、真：正。這里指正本。
12、金帛：黃金和絲綢。泛指錢物?！读凶印ふf符》：“元君 大驚，立賜金帛?！薄妒酚洝せ茨虾馍搅袀鳌罚骸盎侍笏n金帛，盡以賜軍吏?！薄逗鬂h書·南匈奴傳論》“而單于驕踞益橫，內暴滋深”唐 李賢 注：“ 世祖 二年，令中郎將 韓統 報命賂遺金帛，以通舊好。” 清 陸嵩 《贈龔藍生照琪大令》詩：“賊如再來集我民，結以金帛喻以誠。”
13、繇是：由是。于是；從此。繇，通“由”。
14、道術：道德學問；文章道德。這里指有道德學問。
（1）道路。《莊子·大宗師》：“魚相忘乎江湖，人相忘乎道術?！彼螌O奕《履齋示兒編·正誤·道術》：“途之大者謂之道，小者謂之術……莊周以江湖對道術而言，則直指為道路無疑矣?！?br>（2）指學術，學說?！肚f子·天下》：“后世之學者，不幸不見天地之純，古人之大體，道術將為天下裂?！睗h劉歆《移書讓太常博士》：“陵夷至于暴秦，焚經書，殺儒士，設挾書之法，行是古之罪，道術由此遂滅?！彼瓮醌暋冻什娉辛翙z校工部尚書制》：“曾無車服珍寶之玩，固有詩書道術之明?！绷簡⒊缎旅裾f》十一：“中國惟戰國時代，九流雜興，道術最廣?！?br>（3）治國之術。《呂氏春秋·任數》：“桓公得管子，事猶大易，又況于得道術乎！”漢張衡《四愁詩》序：“屈原以美人為君子，以珍寶為仁義，以水深雪雰為小人，思以道術相報，貽于時君，而懼讒邪不得以通?！彼嗡抉R光《稷下賦》：“然而諸侯未服，四鄰交侵，士有行役之怨，民有愁痛之音，意者臣等道術之淺薄，未足以稱王之用心故也?！?br>（4）道德學問；文章道德?！赌印し敲隆罚骸敖褓t良之人，尊賢而好功道術，故上得其王公大人之賞，下得其萬民之譽。”《韓詩外傳》卷二：“夫治氣養心之術，血氣剛強則務之以調和，智慧潛深則一之以易諒，勇毅強果則輔之以道術，齊給便捷則安之以靜退?！睗h荀悅《漢紀·文帝紀上》：“逐去邪人，不使見邪行者，皆選天下端士，孝弟博聞有道術者以衛翼之，使與太子居處出入。”
（5）道教的法術；方術?！逗鬂h書·張楷傳》：“（張楷）性好道術，能作五里霧?！睍x葛洪《神仙傳·魏伯陽》：“魏伯陽者，吳人也。本高門之子，而性好道術。后與弟子三人入山作神丹。”宋孔平仲《孔氏談苑·麴生》：“葉法善有道術，居玄真觀?！泵黢T夢龍《邯鄲夢·酒館求度》：“據著道術呪符，便雞犬也都堪度?！鼻鍏球q《扶風傳信錄》：“蓋仲仙亦嘗述附云之名于可覲，并稱其有道術。附云謂仲仙嘗得真人寶印，故能如是?！?br>15、奏：進；進獻。
16、率多：大多。唐封演《封氏聞見記·貢舉》：“楊綰為禮部侍郎，奏舉人不先德行，率多浮薄?！彼瓮踝暋短普Z林·文學》：“虔（鄭虔）所焚稿，既無別本，復更纂錄，率多遺忘?！鼻迨╅c章《重刻＜何大復詩集＞序》：“風雅遞變，義歸正始，率多清明廣大，一唱三嘆之遺音焉?！闭卤搿陡锩赖抡f》：“以成事驗之，通人率多無行?！?br>17、浮辯：浮夸巧辯?！稘h書·河間獻王劉德傳》：“淮南王安亦好書，所招致率多浮辯?！鳖亷煿抛ⅲ骸把詿o實用耳?！濒斞浮稘h文學史綱要》第八篇：“聚淮南者，則大抵浮辯方術之士也?！?br>18、古文：指秦小篆以前的文字。
19、先秦：言秦之先。即秦代以前。
20、經傳：儒家典籍經與傳的統稱。傳是闡釋經文的著作。
（1）儒家典籍經與傳的統稱。傳是闡釋經文的著作。《史記·太史公自序》：“六藝經傳以千萬數，累世不能通其學，當年不能究其禮?！薄稘h書·劉歆傳》：“時丞相史伊咸以能治《左氏》，與歆共校經傳?！薄逗鬂h書·延篤傳》：“又從馬融受業，博通經傳及百家之言，能著文章，有名京師?！?br>（2）指有威性的著作。晉張華《博物志》卷四：“圣人制作曰經，賢者著述曰傳?！北蔽横B道元《水經注·清水》：“君與高國，同宗太公，載在經傳?！编嵱^應《盛世危言·交涉》：“游歷名目，不見于經傳，今始有之?！?br>21、說記：解釋經的著作?！稘h書·河間獻王劉德傳》：“獻王所得書皆古文先秦舊書，《周官》、《尚書》、《禮》、《禮記》、《孟子》、《老子》之，皆經傳說記，七十子之徒所論?！?br>22、七十子：指孔子弟子。
23、論：編著；編纂。
24、六藝：指六經。
25、被服：感化；蒙受。
（1）指被褥衣履等服用之物?！妒酚洝ば⑽浔炯o》：“ 文成言曰：‘上即欲與神通，宮室被服不象神，神物不至?！彼翁K軾《上呂仆射論浙西災傷書》：“雖室宇華好，被服粲然，而家無宿舂之儲者，蓋十室而九?！敝芏鴱汀吨Z爾曼·白求恩斷片》八：“于是組織了一個疥瘡醫療組，先把病人被服，枕頭，洗凈消毒。”
（2）感化；蒙受。漢陸賈《新語·無為》：“民不罰而畏罪，不賞而歡悅，漸漬于道德，被服于中和之所致也?！薄稘h書·禮樂志》：“是以海內徧知上德，被服其風，光煇日新，化上遷善，而不知所以然?！鳖亷煿抛ⅲ骸把悦善滹L化，若被而服之?！薄度龂尽の褐尽す珜O淵傳》“淵亦恐遠不可恃，且貪貨物，誘致其使，悉斬送彌、晏等首”裴松之注引三國魏魚豢《魏略》：“臣被服光榮，恩情未報，而以罪釁，自招譴怒，分當即戮，為眾社戒?！泵鲝埦诱兑硕伎h重修儒學記》：“延及齊民，亦無不被服于德教者，此其轉移化道之機，蓋有不言而風行者矣。”
（3）負恃；信奉?！冻o·離騷》：“澆身被服強圉兮，縱欲而不忍?！睗h王充《論衡·案書》：“《新語》，陸賈所造，蓋董仲舒相被服焉，皆言君臣政治得失，言可采行，事美足觀。”清陳康祺《郎潛紀聞》卷六：“公獨潛究性道，被服洛閩，力踐精思，與世殊軌，亦豪杰之士矣。”
（4）穿著?！豆旁娛攀住|城高且長》：“被服羅裳衣，當戶理清曲?！蹦铣熙U照《擬行路難》詩之三：“中有一人字金蘭，被服纖羅采芳藿?！薄端问贰ね跞髠鳌罚骸熬┏谴笱?，太祖設氈帷于講武殿，衣紫貂裘帽以視事，忽謂左右曰：‘我被服若此，體尚覺寒，念西征將沖犯霜雪，何以堪處?！唇怍妹保仓悬S門馳賜全斌?！?br>26、造次：倉猝；匆忙。
（1）倉猝；匆忙?！墩撜Z·里仁》：“君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！薄逗鬂h書·吳漢傳》：“漢為人質厚少文，造次不能以辭自達?！碧茀蔷ぁ敦懹^政要·公平》：“又天居自高，龍鱗難犯，在于造次，不敢盡言?！痹焱ビ瘛读褐莸谄摺ぜ碎T庭》套曲：“有幾多說不盡人不會的偏僻，風流，是非，造次不容易?！睂O中山《上李鴻章書》：“竊維今日之急務，固無逾于此四大端，然而條目工夫不能造次，舉措施布各有緩急?！?br>（2）指善辯?！稘h書·王莽傳上》：“雖有賁、育不及持刺，雖有樗里不及回知，雖有鬼谷不及造次。”顏師古注：“鬼谷先生，蘇秦之師，善談說。”《三國志·蜀志·馬良傳》：“鮮于造次之華，而有克終之美。”《北史·房謨傳》：“少淳厚，雖無造次能，而沉深內敏。”
（3）須臾；片刻?！逗鬂h書·寇恂傳》：“且耿府君在上谷，久為吏人所親，今易之，得賢則造次未安，不賢則秖更生亂?！薄段簳ざY志四》：“治身不得以造次忘，治國庸可而須臾忽也。”宋陸游《示子孫》詩：“學須造次常于是，道豈須臾或可離?！本耙隆堕L歌行》：“目成造次非相謀，含宮咀徵何悠悠?！?br>（4）輕率；隨便?！端螘そㄆ叫喭鹾陚鳌罚骸膀尀鹾现?，隸造次之主，貌疎情乖，有若胡越。”唐韓愈《學諸進士作精衛銜石填?！吩姡骸叭私宰I造次，我獨賞精。”沙汀《困獸記》十八：“老教師還連說帶笑，附帶向她描述了一番那次臨時會議的詳細經過，主要是田疇的魯莽造次。”
（5）指輕率隨便之事。 元 無名氏 《殺狗勸夫》第四折：“這公事非同造次，望相公臺鑒尋思?！?br>27、三雍宮：辟雍、明堂、靈臺。
28、道術：指儒術。
29、指：通“旨”。
30、曰：李慈銘云，“曰”字上當有“制”字。制，令，一般特指詔令。
31、端：直。
32、治：理。指周到謹嚴。
33、甘露：漢宣帝年號（前53-前50）。
34、敞：張敞。
35、迫脅：逼迫、威脅。
（1）逼迫、威脅?！妒酚洝翁蟊炯o》：“趙王餓，乃歌曰：‘諸呂用事兮劉氏危，迫脅王侯兮強授我妃?！薄逗鬂h書·南匈奴傳》：“南單于安國，疎遠故胡，親近新降……右部降者，謀共迫脇安國，起兵背叛?！彼卧里w《奏乞進駐淮甸札子》：“近忽傳淮西軍馬潰叛，酈瓊等迫脅軍民而去。然事出倉卒，實非士眾本心。”蕭軍《羊·職業一》：“新的嗆嗽迫脅著我，不得不暫時蹲下身子?！?br>（2）局促；困厄。《莊子·山木》：“引援而飛，迫脅而棲。”郭慶藩集釋引李頤曰：“不敢獨棲，迫脅在眾鳥中，才足容身而宿，辟害之至也?！薄盾髯印こ嫉馈罚骸捌让{于亂時，窮居于暴國?！鼻搴罘接颉缎熳髁貜埼紓鳌罚骸白髁乜犊鈿庹煞蛞玻瑸跄苡粲翡闫让{乎！”
（3）迫窄；狹陋。漢劉向《新序·善謀下》：“夫橫行則中絕，從行則迫脅?！薄段倪x·張衡＜西京賦＞》：“狹百堵之側陋，增九筵之迫脅。”李善注：“以九筵為迫脅，故增廣之?！眳窝訚ⅲ骸捌让{，迫窄也?！?br>（4）附著。
36、少史：即小吏。
37、殘賊：殘忍暴虐。
（1）殘害?！对娊洝ば⊙拧に脑隆罚骸吧接屑位埽罾鹾蠲?，廢為殘賊，莫知其尤?！编嵭{：“言在位者貪殘為民之害。”《史記·淮南衡山列傳》：“往者秦為無道，殘賊天下。”明劉基《鈞天樂》：“骨肉自殘賊，帝心至仁能不憂？”
（2）殘忍暴虐。漢袁康《越絕書·吳人內傳》：“紂為天下，殘賊奢侈，不顧邦政?！薄顿Y治通鑒·漢高帝九年》：“建信侯謂冒頓殘賊，不可以仁義說?！眹缽汀叮荚瓘姡纠m篇》：“殘賊之政，雖成必害?！?br>（3）指兇殘暴虐的人。漢董仲舒《春秋繁露·暖燠熟多》：“桀，天下之殘賊也；湯，天下之盛德也?！碧聘哌m《燕歌行》：“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊?！彼翁K舜欽《論五事》：“昔圣人惡殘賊之害良民也，故明設嚴刑，大張憲網?！?br>（4）毀壞。清周亮工《書影》卷十：“一二市猾，勾黨開采，青山白石，悉遭殘賊。”
38、房陵：縣名。今湖北房縣。
39、髠：同“髡”。本指剃去毛發。后成為古代剃發之刑（或剃眉須）。
40、庫令：官名。主管收藏兵器之武庫。
41、服葬：安葬；舉行葬禮。本內容來自公益成語網：gyjslw.com

成語“宴安鴆毒”擴展：

成語解釋：比喻耽于逸樂而殺身。
繁體成語：讌安鴆毒
近義詞：晏安鴆毒
英文翻譯：Living at leisure is like drinking poisoned wine
常用程度：一般成語
感情色彩：中性成語
成語簡拼：YAZD
成語讀音：yàn ān zhèn dú
成語字數：四字成語
成語出處：《左傳 閔公元年》：“宴安鴆毒，不可懷也?！倍蓬A注：“以宴安比之鴆毒。”本內容來自公益成語網：gyjslw.com
成語結構：緊縮式成語
成語用法：宴安鴆毒作賓語、定語；用于勸誡人。
成語注音：一ㄢˋ ㄢ ㄓㄣˋ ㄉㄨˊ
造句：直至桂軍發難，邊隅震驚，始知宴安鴆毒之不誣。孫中山《報告陳炯明叛變致本黨同志書》
成語年代：古代成語