「市道之交」成語故事

“市道之交”的成語故事：

戰國時期，趙孝成王在秦國的反間計下罷免廉頗的大將軍職務，啟用紙上談兵的趙括，長平之戰損兵45萬。后來意識到上當，重新啟用廉頗，很多與廉頗斷交的人又重新回到廉頗的座上，廉頗對這些勢利小人不屑一顧


刎頸之交、總角之交、生死之交、莫逆之交、患難之交、點頭之交、一面之交、忘年之交
1泛泛之交:普通的交情,并不是知心的朋友 2金石之交:比喻堅定的友誼.金石,以其材質之堅硬,來形容堅定不變的事物. 3金蘭之交:比喻朋友之間互相投合,后來指結拜兄弟.金,比喻其堅.蘭,比喻其香. 4點頭之交:見面時只點頭打招呼.比喻很淡的交情 5患難之交:比喻有福同享,有難同當的朋友 6貧賤之交:指貧苦微賤時所結交的朋友 7一面之交:只見過一次面.形容彼此沒有深厚的交情.同「一面之雅」「一面之緣」「一日之雅」 8八拜之交:結拜的異姓兄弟.近「金蘭之交」 9布衣之交:貧賤時所交的朋友.與「布衣之友」「患難之交」「貧賤之交」同 布衣,平民的服裝,借指平民. 10竹林之交:本指魏晉竹林七賢游集於竹林之下.喻親密的友誼 11再世之交:指兩代以上的交情 12忘年之交:兩人因學識志趣相投,不論年紀長幼,而結為好朋友 13杵臼之交:比喻結交朋友不以貴賤而有分別.近「車笠之交」 14苔岑之契:指志同道合的朋友 15莫逆之交:指知心的好朋友.近「管鮑之交」「刎頸之交」.逆,違背.莫逆,同心相契. 16道義之交:指以學問或品行互相勉勵的朋友 17勢力之交:以金,勢,地位,或其他利益結交的朋友 18總角之好:謂幼年相契的好朋友.近「青梅竹馬」 總角,原指古代未成年的人把頭發扎成髻形如兩角,后借指幼年 19市道之交: 指惟利是圖,為利害關系而結交的朋友. 20烏集之交: 一時為了同一利益而結交為朋友來自公益成語：gyjslw.com
邯鄲為什么是成語之鄉
一）邯鄲學步
這個故事說的是戰國時代，燕國壽陵有個少年到趙國都城邯鄲去，看到邯鄲人走路的姿態很美，就跟著學起來，結果不但沒有學好，反而連自己原來的走法也忘記了，只好爬著回到家鄉。后來這個故事演化為成語——邯鄲學步，比喻模仿別人不到家，反而把自己原有的本領也丟掉了。
這是一個流傳的很廣的故事。有一段時間我經常去邯鄲，同事們見到我都開玩笑說，看你又不會走路了，是不是又去邯鄲了呀？看來這已經是一個婦孺皆知的故事了。流傳的廣泛固然是好事，更重要的是我們不能夠忽視這個故事在今天的啟示意義。如今無論是經濟發展，還是人們生活，照照搬西方的傾向嚴重，忽視了自身的特點，結果學得不倫不類。
在邯鄲市區中心地帶有一座學步橋，傳說燕國少年就是在這里學邯鄲人走路的?，F存的石橋建于明代，已不再通車，圍繞石橋修建成了一個市民休閑娛樂廣場，把學步的故事刻成雕塑教育后代，廣場還刻立了許多碑文，講述著邯鄲的歷史，還有一個不規則雕塑上面刻了與邯鄲有關的成語條目，寓教于樂，很有意思。
（二）負荊請罪
在邯鄲老市區距離火車站不遠的街道里，有一處非常短小的巷子——回車巷，這里就是藺相如回避廉頗的窄巷。如今這里新修起了很多仿古建筑，巷子也名存實亡，古風盡失，但是還在巷口立了一通石碑，記述負荊請罪的故事。
這是一個曾經入選中學課本的故事。戰國時，趙國文官藺相如出使秦國御敵有策，使得價值連城的和氏美玉完璧歸趙，又赴澠池會舌戰秦王，維護國體尊嚴，被封為上卿，位于大將廉頗之上。屢立戰功的老將廉頗心中不服，揚言如見到藺相如就要羞辱他。一次兩人乘坐馬車相遇與窄巷之中，藺相如顧全大局，讓自己的馬車退出窄巷避讓廉頗，致使廉頗深受感動，于是廉頗便光著上身，身背荊條到藺相如家請罪，從此兩人結為生死之交，趙國將相和睦，國勢大振。這個故事也很快演變成成語，表示勇于承認自己的錯誤，真心實意地接受對方懲罰。人非圣賢，孰能無過？有了錯誤勇于承認，勇于接受處罰，就能夠獲得他人的原諒，征得別人的尊敬。現在，這是個應用得非常廣泛的成語。
回車巷一帶是邯鄲的老城區，那里有很多老房子，有幾處深宅大院，是民國時期邯鄲市政府機構的院落，今天住在那里的都是普通百姓。房子雖然老舊了，民風依然俠義猶存。那一日我背著相機在老街閑逛，一位工人模樣的中年人自告奮勇地領著到處轉，在他的帶領下，我看到了邯鄲古城墻遺跡，民國邯鄲政府的稅務局和機械局的大院，還有一座簡易的土地廟。老街上的人們閑適自在，放學的學生們嬉笑打鬧，沒有呼嘯的汽車，偶爾響起一聲小販的叫賣聲，深處其中恍如隔世。不過拆遷改造的推土機的轟鳴聲已經隱約地聽到了，不知道這份寧靜還能守護多久。
（三）黃粱美夢
這個故事跟戰國沒什么關系，但是故事發生在邯鄲。說古時候有個姓盧的書生進京趕考，路過邯鄲投宿店家，窮困潦倒，失意落魄，獨自慨嘆，恰遇呂洞賓也路過此地，見此情形打算開導開導他，就給了他一個瓷枕頭，盧生枕著枕頭入睡后開始做夢，夢到自己娶了一個出身富庶人家的美若天仙的女子為妻，又進京考中了進士，繼而到處建功立業，當了宰相，后被妒賢嫉能的奸人陷害險受牢獄之災，后來轉危為安，子孫滿堂，終老而死。夢到了死，盧生就驚醒了，一看店主做的黃米飯還沒熟呢。
這個故事最早出自唐代沈既濟的傳奇小說《枕中記》，后來湯顯祖和蒲松齡都對這個故事進行過演繹，故事中呂仙后來被演繹成呂洞賓?，F在人們利用這個成語比喻不可能實現的虛幻夢想。但依我看，作者原意是打算通過一個夢描述人的一生所可能經歷的榮華富貴和坎坷曲折，表達人生如夢的消極厭世的觀點，故事的結尾說盧生夢醒之后對人生大徹大悟，跟隨呂洞賓云游布道去了。
后人在盧生做夢的小店修建了呂仙祠，現存最早遺跡是門前照壁上的明代石刻，據說石刻“蓬萊仙境”這四個大字是呂洞賓手書，蒼勁灑脫，有一股子仙風道骨之氣。其他殿堂如鐘離殿、呂祖殿、盧生殿都是近來重修的。
在呂仙祠的東跨院，有一個以夢為題材的博物館，把古籍、傳說中比較著名的“夢”，如莊子夢蝶、紅樓夢、南柯一夢等等，用繪畫和說明形式展出，生動有趣，仿佛進入了夢的世界，尤其是用中國畫技法繪制的繪畫很有水準，如果用展出的內容出一本連環畫，一定受歡迎。
（四）胡服騎射
“胡服騎射”這個故事我認為它算不得成語，充其量只能是個典故。這個典故告誡人們不要固步自封，而要學習別人的長處，勇于改革。對處在社會變革當中的我們，還是具有比較重要的警示作用的。
趙武靈王是趙國的一位奮發有為的國君，在與周邊胡人的軍事摩擦中，他發現胡人的短衣長褲、騎馬作戰非常靈活，于是主張穿胡人的服裝，學習胡人騎馬射箭的作戰方法。為此，他力排眾議，帶頭穿胡服，學騎馬，練射箭，親自訓練士兵，使趙國軍事力量日益強大，得以擊退胡人，消滅中山，成為“戰國七雄”之一。
邯鄲市西的插箭嶺相傳是趙武靈王實行“胡服騎射”，訓練士卒的場所，邯鄲市區的叢臺公園中的武靈叢臺則是趙武靈王檢閱軍隊是使用的。如今從臺已經成為邯鄲市的地標建筑，許多商品都以叢臺命名，當地人還送過我一瓶“叢臺”酒呢。
“滏流東漸，紫氣西來”的叢臺，除了檢閱練兵之外，還是王侯休息娛樂的地方，頗負盛名，歷史上屢建屢廢，現在的主體建筑是清朝同治年間留下來的。歷史上許多大文豪，如李白、杜甫、郭沫若等，帝王如乾隆等都曾慕名登臺，是一處文化古跡。如今，這里建成了叢臺公園，成了普通百姓休息娛樂的場所。
邯鄲學步
因人成事 三寸之舌 傷弓之鳥
　　梅開二度 竊符救趙 胡服騎射
　　價值連城 完璧歸趙 負荊請罪
　　紙上談兵 奇貨可居 邯鄲學步
　　鷸蚌相爭 黃粱美夢 一枕黃粱
　　奉公守法 曠日持久 利令智昏
　　不遺余力 南轅北轍 破釜沉舟
　　毛遂自薦 背水一戰 圍魏救趙
　　智者千慮 舍本逐末 攻難守易
　　猶豫不決 一狐之腋 三人成虎
　　頂天立地 前倨后卑 管窺錐指
　　以卵擊石 賞罰分明 瓜田李下
　　路不拾遺 鹿死誰手 市道之交
　　難至節見 步履蹣跚 坐懷不亂
　　補天浴日 河伯娶婦 退避三舍
　　言猶在耳 董狐之筆 天奪之魄
　　欺世盜名 一日千里 中飽私囊
　　天經地義 以人為鏡 按兵不動
　　當局者迷 掩耳盜鈴 大儒縱盜
　　爭先恐后 坐享其成 剖腹藏珠
　　羽毛未豐 徙宅忘妻 始終不渝
　　載舟覆舟 無功受祿 犯顏直諫
　　因勢利導 食不甘味 唱籌量沙
　　樂極生悲 居心叵測 安然無恙
　　燕雀處堂 天下無雙 輕慮淺謀
　　志在四方 一葉障目 舉措失當
　　徐市求仙 綱舉目張 取而代之
　　聲名狼藉 死有余辜 人人自危
　　左提右挈 無出其右 身無可擊
　　袖藏金椎 箭在弦上 巧奪天工
　　山雞舞鏡 未可厚非 疾風勁草
　　烏合之眾 推心置腹 狗尾續貂
　　生靈涂炭 怙惡不悛 堅壁清野
　　白云親舍 不學無術 孤注一擲
　　拒諫飾非 罰不當罪 葉公好龍
價值連城 傷弓之鳥 步履蹣跚
路不拾遺 管窺錐指 一狐之腋
利令智昏 紙上談兵 鷸蚌相爭
黃梁美夢 曠日持久 破釜沉舟
負荊請罪 完璧歸趙 智者千慮
胡服騎射 猶豫不決 前倨后卑
瓜田李下 難至節見 邯鄲學步
竊符救趙來自公益成語：gyjslw.com
莫逆之交,刎頸之交...還有什么之交?分別在后寫明意思.
古人交友，有許多言簡意賅的習慣用語。淺介如下： 杵臼之交 指交友不分貴賤?！读凝S志異·成仙》：“文登周生，與成生少共筆硯，遂訂為杵臼交?！?布衣之交 指普通百姓相交。《史記·廉頗藺相如列傳》：“臣以為布衣之交尚不得欺，況大國乎？” 莫逆之交 指彼此情投意合的朋友。《北史·司馬膺之傳》：“所與游集，盡一時名流。與邢子才王景等并為莫逆之交?！?刎頸之交 指即使掉腦袋也不變心的朋友?！妒酚洝ちH藺想如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交?！?再世之交 指與人父子兩代都結為朋友。《宋史·邵伯溫傳》：“伯溫入聞父教，出則事司馬光等，而光等亦屈名位輩行，與伯溫為再世交?！?忘年之交 指不計年歲長幼，以才能德行為主的交往?！赌鲜贰ず芜d傳》：“南鄉范云見遜對策，大相稱賞，因結忘年交。” 竹馬之交 指幼年之友?！妒勒f新語·方正》：“帝曰：‘聊故復憶竹馬之好不？’” 君子之交 指看上去很平談，而重在道義的朋友?！肚f子·山木》：“君子之交淡若水。” 車笠之交 指不以貴賤而異的朋友?！短接[》卷四0六引周處《風土記》：“越俗性率樸，意親好合，即脫頭上手巾，解腰間五尺以與之為交，拜親跪妻，定交有禮……祝曰：‘卿雖乘車我戴笠，后日相逢下車揖；我雖步行卿乘馬，后日相逢卿當下。’” 金石之交 指交誼深厚，如金石之堅固?！稘h書·韓信傳》：“今足下雖自以為與漢王為金石交，然終為漢王所擒矣?！?金蘭之交 指友情契合，如兄弟般的朋友。《世說新語·賢嬡》：“山公與嵇、阮一面，契若金蘭。” 肺腑之交 指無話不談、推心置腹的朋友。白居易《代書詩一百寄韻微之》：“肺腑都無隔，形骸兩不羈。” 貧賤之交 指在貧困時結交的朋友?！逗鬂h書·宋弘傳》：“（光武帝）謂弘曰：“‘諺言貴易交、富易妻，人情乎？’弘曰：‘臣聞貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂?！?忘形之交 指彼此以心相許，不拘形跡的朋友?！缎绿茣っ辖紓鳌罚骸吧匐[嵩山，性介，少諧合，韓愈一見，為忘形交?！?平昔之交 指往日結交的朋友。杜荀鶴《訪蔡融因題》：“每見苦心修事，未嘗開口怨平交?！?石交 指交誼堅固的朋友。《史記·蘇秦列傳》：“此所謂棄仇讎而得石交者也?！?款交 指真誠相待的朋友。《南史·杜京產傳》：“會稽孔？？，清剛有峻節，一見而為款交?！眮碜怨娉烧Z：gyjslw.com
市道之交是何意?出自于哪？
【釋義】指人與人只有利益的關系。比喻重利而忘義的交往。【出處】漢·司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》。趙國名將廉頗因其戰功顯著被趙王封為上卿，在一次與秦在長平的交戰中，據守不出。秦國施用離間計，使趙國罷免了其大將軍的職位，而讓只會紙上談兵的趙括領兵作戰，廉頗的同僚、朋友、親戚、部下因其不是大將軍而疏遠廉頗。趙括不會打仗，僅40天就損失兵卒45萬，大敗而歸。趙國雖然得到楚國、魏國的救援，一時得以解圍，但國力衰弱，很難對付強敵了。燕國又趁機來攻打趙國，趙王重新起用廉頗，命廉頗為大將軍抵抗燕兵。結果廉頗打勝，趙王封他為信平君，地位不在相國之下。這樣，廉頗的地位又得到恢復，他的一些朋友同僚又上門拜訪，廉頗很不歡迎他們，質問他們以前落魄時怎么都回避了?客人不感到羞恥，反而笑嘻嘻地說：“老將軍呀，天下的人不都是以市道交往嗎（市道之交）？您有勢力我們就跟從您：您沒勢力我們就離去，這是常理嘛，您別怨恨我們??！”廉頗恍然大悟，才明白他們看中的只是他的勢與他們的自身利益，不是他本人，廉頗盛怒之下，拒絕了他們的拜訪。來自公益成語：gyjslw.com
是道什么什么成語
: 1、頭頭是道 【解釋】:本為佛家語,指道無所不在。后多形容說話做事很有條理。 2、條條是道來自公益成語：gyjslw.com
有沒有（）（）之交的成語？
八拜之交 半面之交 布衣之交 杵臼之交 道義之交 點頭之交 爾汝之交 泛泛之交 縞纻之交 管鮑之交 患難之交 紀群之交 金蘭之交 金石之交 臼杵之交 君子之交 君子之交淡如水 莫逆之交 貧賤之交 生死之交 市道之交 忘年之交 忘形之交 刎頸之交 烏集之交 心腹之交 一面之交 一人之交 竹馬之交 總角之交來自公益成語：gyjslw.com
哪個地方是中國成語之鄉?
邯鄲位于河北省南部，是戰國時期趙國的都城。這里被稱為中國的“成語之鄉”、“典故之鄉”。古城邯鄲在2500多年的歷史長河中，孕育出燦爛的文化，涌現了眾多膾炙人口的成語典故。 邯鄲學步———學步橋：橋名出典于《莊子·秋水篇》，據載：“春秋戰國時，有燕國壽陵少年，看邯鄲人步姿優美，便學步于邯鄲，結果未得其能，又失其故步，匍匐而歸，引起大笑”。唐代詩人李白借此典故曾書“壽陵失本步，笑煞邯鄲人”的詩句。 至今，邯鄲尚有學步橋一景存在。位于邯鄲市區北關街，橫跨沁河之上，為三孔石拱橋，大孔券兩側有四個小拱券，橋長35米，寬8．3米，通高4米。橋拱中心處雕有向下俯視的龍頭。橋面兩側有石欄桿，各有石柱多根，柱上雕刻石獅、石猴等獸形，形態各異，制作精巧，造形美觀，具有民族傳統風格，為一處重要的古代建筑。 邯鄲一夢———黃粱夢：中國成語中，有邯鄲一夢、黃粱一夢、黃粱美夢、一枕黃粱、夢熟黃粱、夢覺黃粱等，都是一個意思。此典出自唐人傳奇《枕中記》。大概情節是，有位叫盧生的秀才進京趕考途經邯鄲，在一小客棧住下。當時，店主正在煮黃米飯，盧生勞累之中便昏沉睡去，做了一個美夢，夢中享盡一生富貴榮華。等他一覺醒來，一切沒有變化，他還是個窮書生，連店主做的那鍋黃米飯還沒煮熟。 當年盧生做美夢時的客棧，現在已發展成一個大集鎮，就叫“黃粱夢”，位于邯鄲市北15公里處，占地20畝，是一組規模宏偉、保存較好的明清時代道觀古建筑群。祠內主要建筑有鐘離殿、呂祖殿、盧生殿等，布局嚴謹，錯落有致。盧生殿內有盧生睡像與睡榻相連。中央院落松竹交蔭，鳥語花香。祠內還建有蓮池、假山、回廊、碑碣、鐘鼓樓、八卦亭，間有古松翠柏點綴，環境優美清靜，確有古觀幽雅之遺風。這便是黃粱美夢典故的故鄉了。 胡服騎射———插箭嶺：胡服騎射，見于《史記·趙世家》：“今吾將胡服騎射以教百姓”。趙武靈王是趙國的一位奮發有為的國君，他為了抵御北方胡人的侵略，實行了“胡服騎射”的軍事改革。改革的中心內容是穿胡人的服裝，學習胡人騎馬射箭的作戰方法。為此，他力排眾議，帶頭穿胡服，習騎馬，練射箭，親自訓練士兵，使趙國軍事力量日益強大，而能西退胡人，北滅中山，成為“戰國七雄”之一。“胡服騎射”這個典故告訴人們不要故步自封，應學習別人長處，勇于改革。 相傳邯鄲市西的插箭嶺就是趙武靈王實行“胡服騎射”、訓練士卒的場所?，F此處已開辟為一處融古代文化與現代游樂于一體的多功能、綜合性園林———趙苑。來自公益成語：gyjslw.com

成語“市道之交”擴展：

近義詞：小人之交
成語年代：古代成語
成語注音：ㄕˋ ㄉㄠˋ ㄓ ㄐ一ㄠ
成語字數：四字成語
成語結構：偏正式成語
常用程度：常用成語
反義詞：君子之交
感情色彩：貶義成語
成語解釋：指買賣雙方之間的關系。比喻人與人之間以利害關系為轉移的交情。
成語用法：市道之交作賓語、定語；指勢利小人的交往。
造句：我們不要有市道之交的朋友
成語簡拼：SDZJ
成語讀音：shì dào zhī jiāo