“如鴻”的成語「輕如鴻毛」

目錄索引：
1：成語“輕如鴻毛”的詞條資料
2：人固有一死，或重于泰山，或輕如鴻毛。出自史記么？
3：輕如鴻毛重如泰山是哪個歷史名人說的
4：歌詞輕如鴻毛 什么歌
5：哪些人死的輕如鴻毛
6：看成語說相關的量 輕如鴻毛 轉瞬即逝 一文不名
7：人固有一死或重如泰山輕如鴻毛的理解
8：輕如鴻毛的動物是什么?_?

9：死有輕如鴻毛，有重如泰山是誰的詩句

10：誰的死輕如鴻毛

11：人固有一死，或重如泰山，或輕如鴻毛是誰說的

12：輕如鴻毛，運用了什么樣的修辭手法，

13：有的人死了輕如鴻毛完整說法

14：你把我看的輕如鴻毛,就別指望自己還是我心中的泰山是出自哪里的

成語“輕如鴻毛”的詞條資料

成語繁體：輕如鴻毛
成語讀音：qīng rú hóng máo
成語簡拼：QRHM
成語注音：ㄑ一ㄥ ㄖㄨˊ ㄏㄨㄥˊ ㄇㄠˊ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：偏正式成語
成語年代：近代成語
近義詞：輕若鴻毛
成語出處：漢 司馬遷《報任少卿書》：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也?！眱热輥碜怨娉烧Z網：www.5dyx.cn
成語解釋：鴻毛：大雁的毛。比大雁的毛還要輕。比喻非常輕微或毫無價值。
成語用法：輕如鴻毛作謂語、賓語、補語；指毫無價值。
成語造句：梅伯死輕如鴻毛，有何惜哉？（明·許仲琳《封神演義》第六回）
英文翻譯：featherlike
其他翻譯：<德>leicht wie ein Schwanenflaum

成語“輕如鴻毛”的擴展資料

1. 人固有一死，或重于泰山，或輕如鴻毛。出自史記么？
漢代司馬遷的《報任安書》，也稱《報任少卿書》。 那一段話的原句如下：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。 意思是：人必然有一死，有的死比泰山還要重，有的死比鴻毛還要輕，這是因為死的目的不同。摘自公益成語網：www.5dyx.cn
2. 輕如鴻毛重如泰山是哪個歷史名人說的
最早出自 司馬遷的 《報任安書》。 后又有 毛主席在《為人民服務》一文中引用了這句話?；卮饾M意請~內容來自公益成語：www.5dyx.cn
3. 歌詞輕如鴻毛 什么歌
品冠-蜿蜒
愛小于悲傷 所以我離開
愛大于等待 所以我忍耐
愛重如泰山 所以我希望
愛輕如鴻毛 所以我感嘆
生命如此蜿蜒 是什么在終點
永恒如此抽象 跟不上的時間
都是為了愛你 都是為了幸福
我且信我且謝我且沉醉
生命如此蜿蜒 是什么在糾結
永恒轉了一圈 剩下誰在身邊
都是為了愛你 都是為了自己
蜿蜒不是曲折
只是多看了沿途的五光十色
愛小于悲傷 所以我離開
愛大于等待 所以我忍耐
愛重如泰山 所以我希望
愛輕如鴻毛 所以我感嘆
生命如此蜿蜒 是什么在終點
永恒如此抽象 跟不上的時間
都是為了愛你 都是為了幸福
我且信我且謝我且沉醉
生命如此蜿蜒 是什么在糾結
永恒轉了一圈 剩下誰在身邊
都是為了愛你 都是為了自己
蜿蜒不是曲折
只是多看了沿途的五光十色
如果我死了
演唱：舜文齊
詞曲：舜文齊　如果我死了
我只要一個擁抱
生不能給你驕傲
死寧肯為你燃燒
就算是火柴
我也要拼命的燒我愿意 給你些暖
那寒冷中擁抱著你
我愿意 給你些光
那黑暗中守護著你
我盡力
用完最后一口氣
就算被燒成灰燼
但瞬間的光也要為你找到方向生可以輕如鴻毛
死可以為你燃燒
如果我死了
我只要一個擁抱
生不能給你驕傲
死寧肯為你燃燒
就算是火柴
我也要拼命的燒我愿意 給你些暖
那寒冷中擁抱著你
我愿意 給你些光
那黑暗中守護著你
我盡力 生可以輕如鴻毛
死可以為你燃燒
如果我死了
我只要一個擁抱
生不能給你驕傲
死寧肯為你燃燒
就算是火柴
我也要拼命的燒生可以輕如鴻毛
死可以為你燃燒
如果我死了
我只要一個擁抱
我盡力 我愿意 給你些光
那寒冷中擁抱著你
我愿意 給你些暖
如果那愛已經死去摘自www.5dyx.cn
4. 哪些人死的輕如鴻毛
古有秦檜，今有汪精衛公益成語：www.5dyx.cn
5. 看成語說相關的量 輕如鴻毛 轉瞬即逝 一文不名
輕如鴻毛——質量極輕。?
轉瞬即逝—— 時間極短。
一文不名——價值極低。
輕如鴻毛?
【拼音】： qīng rú hóng máo
【解釋】： 鴻毛：大雁的毛。比大雁的毛還要輕。比喻非常輕微或毫無價值。
【出處】： 漢·司馬遷《報任少卿書》：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也?！?br>【舉例造句】： 梅伯死輕如鴻毛，有何惜哉？ ★明·許仲琳《封神演義》第六回
【拼音代碼】： qrhm
【近義詞】：?輕若鴻毛
【用法】： 作謂語、賓語、補語；指毫無價值
【英文】： featherlike來自公益成語網：www.5dyx.cn
6. 人固有一死或重如泰山輕如鴻毛的理解
人固有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也。 漢·司馬遷《報任安書》固：固然。趣異：旨趣不同。人都免不了一死，但死的價值迥然不同。 在這篇文章中，司馬遷以極其激憤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒發了內心的無限痛苦，大膽揭露了漢武帝的喜怒無常，剛愎自用，提出了人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛的比較進步的生死觀，并表現出了他為實現可貴的理想而甘受凌辱，堅韌不屈的戰斗精神。感情真摯，語言流暢，具有強烈的藝術感染力。對于了解作者的生平和思想，有著重要價值。 《報任安書》是一篇激切感人的至情散文，是對封建制的血淚控訴。司馬遷用千回百轉之筆，表達了自己的光明磊落之志、憤激不平之氣和曲腸九回之情。辭氣沉雄，情懷慷慨。 全文融議論、抒情、敘事于一體，文情并茂。敘事簡括，都為議論鋪墊，議論之中感情自現?！叭艟排Ｍ鲆幻c螻蟻何以異！”，抒發了對社會不公的憤慨；“仆雖怯懦欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！”，悲切郁悶，溢于言表；“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也！”，如泣如訴，悲痛欲絕……富于抒情性的語言，將作者內心久積的痛苦與怨憤表現得淋漓盡致，如火山爆發，如江濤滾滾。 大量的鋪排，增強了感情抒發的磅礴氣勢。如敘述腐刑的極辱，從“太上不辱先”以下，十個排比句，竟連用了八個“其次”，層層深入，一氣貫下，最后逼出“最下腐刑極矣”。這類語句，有如一道道閘門，將司馬遷心中深沉的悲憤越蓄越高，越蓄越急，最后噴涌而出，一瀉千里，如排山倒海，撼天動地。 典故的運用，使感情更加慷慨激昂，深沉壯烈。第二段用西伯、李斯、韓信等王侯將相受辱而不自殺的典故，直接引出“古今一體”的結論，憤激地控訴了包括漢王朝在內的封建制下的酷吏政治；第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先賢憤而著書的典故，表現了自己隱忍的苦衷、堅強的意志和奮斗的決心。這些典故，援古證今，明理達情，讓我們更深刻的感受到了作者偉岸的人格和沉郁的感情。 修辭手法的多樣，豐富了感情表達的內涵。如“蓋文王拘而演《周易》”以下八個迭句，實際隱含著八組對比，同時又兩兩對偶，與排比相結合，既表明了對歷史上杰出人物歷經磨難而奮發有為的現象的認識，又表明了以他們為榜樣，矢志進取、成就偉業的堅強意志，氣勢雄渾，令人欲悲欲嘆。又如“猛虎在山，百獸震恐……”一句，運用比喻，沉痛控訴了人間暴政對人性的扼殺和扭曲，形象地說明了“士節”不可以稍加受辱的道理，真是痛徹心脾。其他像引用、夸張、諱飾等修辭手法的運用，都真切的表達出作者跌宕起伏的情感，有時奔放激蕩，不可遏止；有時隱晦曲折，欲言又止，讓我們似乎觸摸到了作者內心極其復雜的矛盾與痛苦。 總之，在《報任安書》中，司馬遷通過富有特色的語言，真切地表達了激揚噴薄的憤激感情，表現出峻潔的人品和偉大的精神，可謂字字血淚，聲聲衷腸，氣貫長虹，催人淚下。前人的評價，“感慨嘯歌有燕趙烈士之風，憂愁幽思則又直與《離騷》對壘”，實在精辟。內容來自www.5dyx.cn
7. 輕如鴻毛的動物是什么?_?
鴻毛:大雁的毛。應該是猴子孫猴子能上天,你說輕不輕!www.5dyx.cn
8. 死有輕如鴻毛，有重如泰山是誰的詩句
●人固有一死,死或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趣異也.漢·司馬遷《報任安書》固：固然.趣異：旨趣不同.人都免不了一死,但死的價值迥然不同.內容來自www.5dyx.cn
9. 誰的死輕如鴻毛
在司馬遷的原話中，重于泰山和輕于鴻毛兩者都是沒有多少感情色彩的，不存在什么正義、非正義的說法。所謂重于泰山就是那些在歷史上舉足輕重、足以影響到當時乃至后市的人物，說的通俗一點就是名人：不關事政治名人、軍事名人、學術名人……。而輕于鴻毛說的就是那些在歷史上匆匆而來又匆匆而去的人物，他們或者的時候不能對太多的人造成影響，死后也沒有留下值得后人紀念的事物。所以叫做輕于鴻毛。這個說法主要是司馬遷受刑之后，不甘于屈辱的活著，死后又籍籍無名的一種內心的呼喊。很像是東晉大將軍桓溫說的那樣：大丈夫如不能流芳百世就應當遺臭萬年。所謂的重于泰山、輕于鴻毛被用來區別那些正面的英雄與反面的漢奸等多半是在宋代程朱理學興起之后人為的加入的。本內容來自公益成語：www.5dyx.cn
10. 人固有一死，或重如泰山，或輕如鴻毛是誰說的
“人固有一死，或重如泰山，或輕如鴻毛”出自漢代史學家、文學家司馬遷寫給其友人任安的一封回信《報任安書》。
原文節選：
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。太上，不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關木索、被箠楚受辱，其次剔毛發、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣！傳曰“刑不上大夫”。
此言士節不可不勉厲也。猛虎在深山，百獸震恐，及在阱欖之中，搖尾而求食，積威約之漸也。故士有畫地為牢，勢不入；削木為吏，議不對，定計于鮮也。今交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽于圜墻之中。當此之時，見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息。
何者？積威約之勢也。及以至是，言不辱者，所謂強顏耳，曷足貴乎！且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮陰，王也，受械于陳；彭越、張敖，南面稱孤，系獄抵罪；絳侯誅諸呂，傾五伯，囚于請室；魏其，大將也，衣赭衣，關三木；季布為朱家鉗奴；灌夫受辱于居室。
此人皆身至王侯將相，聲聞鄰國，及罪至罔加，不能引決自裁，在塵埃之中。古今一體，安在其不辱也？由此言之，勇怯，勢也；強弱，形也。審矣，何足怪乎？夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲，至于鞭箠之間，乃欲引節，斯不亦遠乎！古人所以重施刑于大夫者，殆為此也。
譯文：
人固然都有一死，但有的人死得比泰山還重，有的人卻比鴻毛還輕，這是因為他們生存所依靠的東西不同?。?br>一個人最重要的是不污辱祖先，其次是自身不受侮辱，再次是不因別人的臉色而受辱，再次是不因別人的言語而受辱，再次是被捆綁在地而受辱，再次是穿上囚服受辱，再次是戴上腳鐐手銬、被杖擊鞭笞而受辱，再次是被剃光頭發、頸戴枷鎖而受辱，再次是毀壞肌膚、斷肢截體而受辱，最下等的是腐刑，侮辱到了極點。
古書說“刑不上大夫”，這是說士人講節操而不能不加以自勉。猛虎生活在深山之中，百獸就都震恐，等到它落入陷穽和柵欄之中時，就只得搖著尾巴乞求食物，這是人不斷地使用威力和約束而逐漸使它馴服的。
所以，士子看見畫地為牢而決不進入，面對削木而成的假獄吏也決不同他對答，這是由于早有主意，事先就態度鮮明?，F在我的手腳交叉，被木枷鎖住、繩索捆綁，皮肉暴露在外，受著棍打和鞭笞，關在牢獄之中。
在這種時候，看見獄吏就叩頭觸地，看見牢卒就恐懼喘息。這是為什么呢？是獄吏的威風和禁約所造成的。事情已經到了這種地步，再談什么不受污辱，那就是人們常說的厚臉皮了，有什么值得尊貴的呢？
況且，像西伯姬昌，是諸侯的領袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受盡了五刑；淮陰侯韓信，被封為王，卻在陳地被戴上刑具；彭越、張敖被誣告有稱帝野心，被捕入獄并定下罪名；絳侯周勃，曾誅殺諸呂，一時間力大于春秋五霸，也被囚禁在請罪室中。
魏其侯竇嬰，是一員大將，也穿上了紅色的囚衣，手、腳、頸項都套上了刑具；季布以鐵圈束頸賣身紿朱家當了奴隸；灌夫被拘于居室而受屈辱。
這些人的身分都到了王侯將相的地位，聲名傳揚到鄰國，等到犯了罪而法網加身的時候，不能引決自裁。在社會上，古今都一樣，哪里有不受辱的呢？照這樣說來，勇敢或怯懦，乃是勢位所造成；強或弱，也是形勢所決定。確實是這樣，有什么奇怪的呢？
況且人不能早早地自殺以逃脫于法網之外，而到了被摧殘和被杖打受刑的時候，才想到保全節操，這種愿望和現實不是相距太遠了嗎？古人之所以慎重地對大夫用刑，就是因為這個緣故。
擴展資料：
創作背景
這篇文章是司馬遷寫給任安的回信。任安是司馬遷的朋友，曾經在獄中寫信給司馬遷，叫他利用中書令的地位“推賢進士”。司馬遷給他回了這封信。
關于《報任安書》的創作時間，近代學者王國維、鄭鶴聲等人認為作于漢武帝太始四年（前93年）十一月，司馬遷五十三歲。
自王國維說法提出之后，司馬遷的《年譜》信從這種說法，朱東潤主編的《中國歷代文學作品文選》、劉盼遂等主編的《中國歷代散文選》、山西大學等21所院校合編的《中國古代文學作品選》等也都采用王國維的《報書》作于太始四年說法。此外，張惟驤認為《報任安書》作于征和三年（前90年）二月。
參考資料來源：百度百科——報任安書www.5dyx.cn
11. 輕如鴻毛，運用了什么樣的修辭手法，
輕如鴻毛，運用了比喻和夸張的修辭手法。公益成語網：www.5dyx.cn
12. 有的人死了輕如鴻毛完整說法
出自西漢司馬遷寫的《史記》：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛內容來自公益成語網：www.5dyx.cn
13. 你把我看的輕如鴻毛,就別指望自己還是我心中的泰山是出自哪里的
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