“棄（）馀（）”的成語「棄其馀魚」

目錄索引：
1：成語“棄其馀魚”的詞條資料
2：文言文翻譯
3：帶棄的成語有哪些
4：什么是zewfa棄其馀魚？
5：尋“養生論”原文與譯文
6：我求得一簽，望哪位高人解一下：四十馀年苦已深，而今爻樂度光陰，莫籌諭恩愛。謝謝！

成語“棄其馀魚”的詞條資料

成語讀音：qì qí yú yú
成語簡拼：QQYY
成語注音：ㄑ一ˋ ㄑ一ˊ ㄩˊ ㄩˊ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
成語出處：《淮南子·齊俗訓》載：惠施為梁相，從車百乘，猶嫌不足。莊子澤邊見之，棄其馀魚，以示諷誡。 本內容來自公益成語：www.5dyx.cn
成語解釋：《淮南子·齊俗訓》載：惠施為梁相，從車百乘，猶嫌不足。莊子澤邊見之，棄其馀魚，以示諷誡。后因以“棄其馀魚”比喻節欲知足。

成語“棄其馀魚”的擴展資料

1. 文言文翻譯
【原文】
初，仲淹病，帝常遣使賜藥存問，既卒，嗟悼久之。又遣使就問其家，既葬，帝親書其碑曰“褒賢之碑”：
“仲淹內剛外和，性至孝。以母在時方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，置義莊里中，以贍族人。泛愛樂善，士多出其門下，雖里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方聞者，皆為嘆息。為政尚忠厚，所至有恩，邠、慶二州之民與羌，皆畫像立生祠事之。及其卒也，羌酋數百人，哭之如父，齋三日而去。四子：純祐、純仁、純禮、純粹?！?br>【譯文】
當初，范仲淹病重，皇帝曾經派遣使者賜給藥慰問，他死后，皇帝哀傷悲嘆了很久。又派使者去慰問他的家人，下葬以后，皇帝親自寫碑文，稱為“褒賢之碑”，碑文的內容如下：
“范仲淹性情剛烈，但外表溫和，本性十分孝敬，因為他母親在世時，家境正是貧困的時候，（所以）后來雖然他做了高官，但不是家中除非來了客人從不吃兩樣葷菜。妻兒的衣服和飯食，僅僅只能充饑、御寒而已。但是范仲淹對別人卻樂善好施，在鄉族中設置田莊，用以贍養（生活有困難的）族人。博愛好施，士大夫很多出自他門下，即使是出身街巷的人，都能說出他的名字。他死的那一天，四面八方凡是聽到這一消息的，都替他嘆惜。范仲淹治理國家崇尚忠厚老實，所至之處都對百姓有很大的恩惠，邠州、慶州兩個州的老百姓和眾多的羌族部族，都畫上他的肖像為他建立祠廟來祭祀他。等到他死時，數百位羌族部族的首領，都像失去父親一樣為他痛哭，并齋戒三日以后才離開。范仲淹有四個兒子，分別是：范純祐、范純仁、范純禮、范純粹。”
【注釋】
1、常：通“嘗”，曾經。
2、存問：慰問；慰勞。多指尊對卑，上對下?！妒酚洝じ咦姹炯o》：“病愈，西入關，至櫟陽，存問父老。”唐鄭棨《開天傳信記》：“路之父老負擔壺漿，遠近迎謁，上皆親加存問，受其獻饋?！彼卫罹V《論唐三宗禮遇大臣》：“光弼畏禍不敢入朝，代宗猶輦致其母，存問甚渥?！薄肚迨犯濉つ伦诩o》：“傳旨存問疫疾將士?！?br>3、嗟悼：哀傷悲嘆。晉潘岳《楊荊州誄》：“圣王嗟悼，寵贈衾襚。”唐韓愈《薦士》詩：“況承歸與張，二公迭嗟悼?！薄都t樓夢》第1回：“正當嗟悼之際，俄見一僧一道，遠遠而來?！?br>4、重肉：謂兩種以上的肉食。《北齊書·楊愔傳》：“汝輩但如遵彥謹慎，自到竹林別室，銅盤重肉之食。”《續資治通鑒·宋仁宗皇祐四年》：“（范仲淹）性至孝，以母在時方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。”明唐順之《王母繆孺人墓志銘》：“諸子有進重肉者輙不食，至奉賓客，未嘗不豐潔。”
5、自充：自足。
6、施予：也作“施與”。給予，以財物周濟人?！俄n非子·奸劫弒臣》：“夫有施與貧困，則無功者得賞；不忍誅罰，則暴亂者不止。”《韓非子·外儲說左上》：“故人行事施予，以利之為心，則越人易和；以害之為心，則父子離怨?！薄逗鬂h書·張奮傳》：“常分損租奉，贍恤宗親，雖至傾匱，而施與不怠?！彼螝W陽修《瀧岡阡表》：“汝父為吏，廉而好施與，喜賓客，其俸祿雖薄，常不使有余?！鼻逭堰B《嘯亭續錄·轉庵和尚》：“家甚豪富，喜施予，鄉人感其惠?！庇暨_夫《過去》：“有時候因為想受她這一種施與的原因，故意地違反她的命令，要她來打?！?br>7、義莊：舊時族中所置的贍濟族人的田莊。《宋史·范仲淹傳》：“置義莊里中，以贍族人?！鼻羼T桂芬《復宗法議》：“惟宋范文正創為義莊，今世踵行，列于旌典?！?br>8、里中：指同里的人。《史記·張耳陳馀列傳》：“秦詔書購求兩人，兩人亦反用門者以令里中。”清袁枚《新齊諧·賣漿者兒》：“西鄰唐姓者向信鬼神之事，里中祀東岳帝，唐主其事。”
9、泛愛：亦作“氾愛”。猶博愛。《論語·學而》：“泛愛眾，而親仁?！薄肚f子·天下》：“氾愛萬物，天地一體也。”《史記·淮南衡山列傳》：“陛下臨制天下，一齊海內，泛愛蒸庶，布德施惠?！薄稘h書·游俠傳序》：“觀其溫良泛愛，振窮周急，謙退不伐，亦皆有絕異之姿。”清袁枚《隨園詩話》卷八：“多情乃佛心，泛愛真君子?！痹S地山《無法投遞之郵件·給琰光》：“啟芳說我是泛愛者，勞生說我是兼愛者，但我自己卻以為我是困愛者?！?br>10、樂善：樂于做好事。《孟子·告子上》：“有天爵者，有人爵者。仁義忠信，樂善不倦，此天爵也。”清顧炎武《山陽王君墓志銘》：“雖不學古而闇合于義，仁而愛人，樂善不倦，其天性然也。”
11、里巷：猶街巷?！赌印ぬ柫睢罚骸袄糇涿駸o符節而擅入里巷，官府吏三老守閭者失苛止，皆斷?！薄稘h書·五行志下之上》：“京師郡國民聚會里巷仟佰，設張博具，歌舞祠西王母。”宋蘇洵《蘇氏族譜亭記》：“其輿馬赫奕，婢妾靚麗，足以蕩惑里巷之小人。”清周亮工《書影》卷三：“其人在當時，已不免姍笑於里巷，而見侮於褒衣博帶之儔，何況后世！”葉圣陶《窮愁》：“阿松所識，不出里巷鄙夫?！?br>12、尚：推崇；追求。
13、忠厚：忠實厚道?！盾髯印ざY論》：“禮者謹于治生死者也……故事生不忠厚，不敬文，謂之野；送死不忠厚，不敬文，謂之瘠。”楊倞注：“忠厚，忠心篤實?！薄妒酚洝む嵤兰摇罚骸白赢a者，鄭成公少子也。為人仁愛人，事君忠厚。”唐 韓愈 《劉公墓志銘》：“長子 元一 ，樸直忠厚?！鼻謇顫O《閑情偶寄·詞曲上·結構》：“凡作傳奇者，先要滌去此種肺腸，務存忠厚之心，勿為殘毒之事?！敝芏鴱汀渡虾５脑绯俊返谝徊科撸骸八k事正派，待人忠厚，一個心眼看人，從不計算別人，也很少想到別人對他耍花招。”
14、羌：眾多的羌部族。
15、畫像：畫肖像?！逗鬂h書·蔡邕傳》：“邕遂死獄中……兗州、陳留間皆畫像而頌焉?！薄度龂尽の褐尽ぬ镌鳌贰澳臧耸啊迸崴芍⒁龂呼~豢《魏略》：“汝南聞其死也，悲之，既為畫像，又就為立碑銘。”唐李白《司馬將軍歌》：“功成獻凱見明主，丹青畫像麒麟臺 。”清袁枚《隨園隨筆·畫像不始于勾踐》：“《事物紀原》以畫像始于句踐鑄范蠡，不知殷高宗夢傅說已有圖形以求之說矣?！鄙驈奈摹稄奈淖詡鳌ば梁ジ锩囊徽n》：“哥哥會為人畫像，借此謀生。”
16、生祠：為活人建立的祠廟?！稘h書·于定國傳》：“其父于公為縣獄史，郡決曹，決獄平。羅文法者于公所決皆不恨。郡中為之生立祠，號曰于公祠?！碧祁佌媲洹度葜荻级郊嬗分胸┰砟贡憽罚骸鞍傩赵勱I請立生祠，仍乞再留觀察使。”清趙翼《陔馀叢考·生祠》：“《莊子》庚桑子所居，人皆尸祝之。蓋已開其端。《史記》欒布為燕相，燕齊之間皆為立社，號曰欒公社；石慶為齊相，齊人為立石相祠，此生祠之始也?！甭櫧C弩《關于哀悼魯迅先生》：“魏忠賢當的時候全國都有他的生祠?！?br>17、羌酋：羌族部落頭領。
18、齋：即齋戒。古人祭祀之前，必沐浴更衣，不喝酒，不吃葷，不與妻妾同寢，整潔身心，以示虔誠莊敬，稱為齋戒。《孟子·離婁下》：“雖有惡人，齋戒沐浴，則可以祀上帝?！薄度辶滞馐贰返?7回：“先一日就請老先生到來祠中齋戒一宿，以便行禮。”摘自公益成語：www.5dyx.cn
2. 帶棄的成語有哪些
背信棄義 背：違背；信：信用；棄：扔掉；義：道義。違背諾言，不講道義。 不棄草昧 草昧：原始，未開化。不嫌棄蒙昧無知的人。用作謙詞。 故舊不棄 故舊：舊交，舊部下；棄：拋棄。不輕易拋棄老朋友、老部下。摘自公益成語網：www.5dyx.cn
3. 什么是zewfa棄其馀魚？
棄其馀魚_成語解釋【拼音】：qì qí yú yú【釋義】：比喻節欲知足。【出處】：《淮南子·齊俗訓》載：惠施為梁相，從車百乘，猶嫌不足。莊子澤邊見之，棄其馀魚，以示諷誡。
本內容來自公益成語網：www.5dyx.cn
4. 尋“養生論”原文與譯文
沒分哦。。。勞累不起~給你翻譯前面一段好了
養生有五難；名利不減，此一難也；喜怒不除，此二難也；聲色不去，此三難也；滋味不絕，此四難也；神慮精散，此五難也。五丈必存，雖心希難老，口誦至言，咀嚼英華，呼吸太陽，不能不夭其年也。五者無於胸中，則信順日深，玄德日全，不祈喜而自福，不求壽而自延，此養生大理所歸也。
養生有五個最困難的地方；無法舍棄名利，這是第一個難處；情感波動大，這是第二個難處；沉溺音樂麗色（此處的聲色是“凡塵之物”的統稱）是第三個難處；追求美食，是第四個難處；憂慮和性生活（古人說精就是男子的精液~都用精代稱人體內的氣血、營養等）是第五個難處。這五個障礙存在的話~就算你欲望減少（減少的不算~要根除。。。）后不容易衰老、不斷的閱讀至言（應該是說養生學的經書之類）、以花草為食、呼吸天地的氣息，也不能不折壽。這五樣障礙若完全不存在了，那么就會越來越得道~玄德（不多解釋~請參閱《道德經》）也越來越圓滿，不用祈求便有福氣，不用祈求壽命而活得更久，這才是養生的真理。
這下面一段大概就是說~不要操之過急~要配合形神精氣一并調養~而功用卻因每個人的理解能力而不同~食物要天然的、具備和善氣性的
且豆令人重，榆令人瞑，合歡蠲忿，萱草忘憂，愚智所知也
就是說豆子讓人沉穩，榆讓人安神~合歡能緩解憤怒~萱草能讓人忘憂~要讓人們從食物上改善~凡是吃進去的都會感染到人的身心，所以要挑選這種氣性和善、安定之類的食物
所以神農說：“上等的藥劑能滋養延續生命，中等的藥劑能滋養人的心性”
最后是說~這世界上的人們不明白這些道理~是什么都吃~害得蒙蔽缺陷；滋味就象煎熬人的臟腑，醴醪烹煮著人的腸胃，芳香的氣味腐化人的骨髓，這情緒波動大了悖逆人的正氣（喜怒并非指情感~而是情感極端化的概括），思慮消弱精神之類之類~最后說這人體又不是木頭石塊~這樣內外受敵~怎么能活得久呢？內容來自公益成語網：www.5dyx.cn
5. 我求得一簽，望哪位高人解一下：四十馀年苦已深，而今爻樂度光陰，莫籌諭恩愛。謝謝！
第三一○簽 （荒淫庸碌）
簽詩：四十馀年苦已深，而今汝樂度光陰，莫籌論，恩愛尚多歡喜事，惜甚青春，不減青春。
解簽：此簽勸人要能知足，并把握光陰享受人生。
其他簽文：
第三○六簽 （此有小人）
簽詩：這里有小人，切莫稍留停，忙打點，好起行，日月如逝勿久存。
解簽：所問諸事可能受到小人干擾破壞，與其爭論無益，避之則吉。
第二六一簽 （謀作歡欣）
簽詩：兩個子女，同到齊行，陰陽和合，謀作歡欣。
解簽：得此簽者諸事可成。
第二六二簽 （猛悟禪關）
簽詩：中有玄機賦，雞鳴方顯露，猛然悟禪關，打破君門路。
解簽：所問諸事疑難未解，但很快就能悟出解決之道。
第二六三簽 （魚游四海）
簽詩：數尾金魚吞餌，絲竿釣了回頭，家食翻嫌太貴，五湖四海遨游。
解簽：意外之好運，有時不是福氣反成負擔。恐有先成后敗之局面。
第二六四簽 （吉日良時）
簽詩：卯日兒出林，午時正福臨，卯生於寅，方見天心。
解簽：天時依一定順序運轉，做任何事不能違背自然法則。
第二六五簽 （六耳同成）
簽詩：日中不決，日到方明，一場好事，六耳同成。
解簽：所問事一兩日內尚難定，日子到了事情自明朗，應為三個人合力辦成之好事。
第二六六簽 （妖精鬼怪）
簽詩：孤宿是妖星，猿猴及樹精，入山遇此曜，迷了性和心。
解簽：此簽示人：主防口舌是非。君子應自強不息，方能在破敗中求生存。
第二六七簽 （晚渡關津）
簽詩：滴漏聲催雞唱，趲行人逐隊放，晚渡關津，前程無量。
解簽：全力以赴，必有所成。
第二六八簽 （人在天涯）
簽詩：人在天涯外，久乏信音來，家人頻望眼，草木暢胸懷。
解簽：目前境遇不佳，等待從困境中逃脫。
第二六九簽 （陰宅點穴）
簽詩：這顆樹下，一穴生成，若遷此上，福祿駢臻。
解簽：寓意有二: 凡命運亨通者，即或居於枯樹古井旁，福澤依然；切勿營華屋。
第二七○簽 （躬耕農田）
簽詩：躬耕隴畝，形神似勞，無拘無系，其樂陶陶。
解簽：過不求人之生活，身體雖勞，精神卻愉快。
第二七一簽 （鬼病纏身）
簽詩：禍來見鬼，鬼病淹纏，金羊得路，身脫災殃。
解簽：大禍臨頭，心被鬼怪的病淹沒而糾纏不放，除非有「金、羊」有關事物來救。
第二七二簽 （去結同道）
簽詩：急起行，急起行，前途去，結同盟，只手擎天柱，史冊好標名。
解簽：得此簽者可能於倉猝間受命，代表所協調重大事務，并獲圓滿成功。
第二七三簽 （虎抖神威）
簽詩：深山據猛虎，虎嘯出山窩，揚威抖擻，何怕人多。
解簽：雄壯威嚴，果敢勇往始可折服眾人。
第二七四簽 （天門地戶）
簽詩：三天門，四地戶，布陣成，明聚路，軍馬齊奔，鳴鼓進步。
解簽：吾人行事，宜先制定良策，方可致勝可能。
第二七五簽 （山上茅庵）
簽詩：山山山，山上建茅庵，不比人間棟宇，卻如天上云曇。
解簽：知足常樂。
第二七六簽 （不計榮辱）
簽詩：來去原無定處，時來時去安身，跋涉無慮，榮辱不計。
解簽：得此簽者一生勞碌，謀生之處屢易，好在住宿有著落，奔波途中亦安全。
第二七七簽 （人苦不足）
簽詩：有子長，成水局，時遇火反發福，不必過憂煎，人心苦不足。
解簽：世事難以盡如人意，不是太過就是不及，為此傷神憂慮，毫無意義。
第二七八簽 （黑夜行人）
簽詩：黑夜里，勿前往，一有值，要著慌，牢牢記，須結黨。
解簽：陌生環境未了解前，勿冒然前往，如果必須前往，應結伴而行。
第二七九簽 （龍布雨露）
簽詩：蟄龍已出世，頭角首生成，云興雨澤，得濟蒼生。
解簽：大吉大利，所問之事，困局即將突破，從此可入坦途。
第二八○簽 （大火薰天）
簽詩：火勢薰天，天邊盡赤，遇際水源，庶乎成格。
解簽：一旦發生意外災禍，事發就不可收拾，應有克制對策，庶幾解除困難。
第二八一簽 （入城覓友）
簽詩：向南有大道，乘馬入杭城，不知吳人唱，更有一知音。
解簽：工作地點以南方為宜，尋訪可能得遇，交游雖不廣，可獲知己。
第二八二簽 （有田可耕）
簽詩：有田一畝，盡可耕耘，無窮收獲，都在西成。
解簽：家有恒產，雖說不多，若能認真經營終必有成。得此簽者似不易離家另謀他業。
第二八三簽 （勿嫌兒丑）
簽詩：勿嫌兒無唇，疾足追不及，納入猿穴中，走狗何處覓。
解簽：如果遇上性格如兔或是兔的人，不能嫌棄他。失去他，你會后悔不及的。
第二八四簽 （農家樂園）
簽詩：六牛耕地，墾開無疆，收成結實，盈稟盈倉。
解簽：一分耕耘，一分收獲，天下無僥幸而成之事。
第二八五簽 （揚武沙場）
簽詩：大奮沖天志，勿苦戀家鄉，七八君行早，揚武在沙場。
解簽：成大事者應志在四方，勿囿於一角，把握時機及早行動(七八或與時日機運有關)。
第二八六簽 （君享太平）
簽詩：葵花向日，忠赤傾心，大開廣廈，樂享太平。
解簽：得此簽者深受部愛戴，都能為其赤誠工作，使其事業鴻圖大展。
第二八七簽 （玄門樂趣）
簽詩：人不識仙，那有真訣，一入玄門，津津有益。
解簽：進行一事，必先窮理探源，把握其中要領，方能得心應手。
第二八八簽 （仙道神功）
簽詩：道勿謂說話太沈，泥了就不成真，悟出千般奧妙，方識仙最神。
解簽：所問之事，面貌并不清朗，須用心去探求其內蘊。
第二八九簽 （練功上乘）
簽詩：功名雖多實際，何如修煉成真，真身不朽，萬載長春。
解簽：與其汲汲於追求功名，不如修身養性。
第二九○簽 （路遇一狗）
簽詩：走走走，遇一狗，急思尋，可長久。
解簽：處理事情上不宜忽略小節，要特別注意突生之狀況，并推想其緣由方可無事。
第二九一簽 （警惕假信）
簽詩：不知真消息，消息驀地來，月圓月缺夜，不許把門開。
解簽：來得倉促之消息，不可輕信，變化飄忽或反覆無常事情，少管為妙。
第二九二簽 （濟中未濟）
簽詩：火旺處要不疲，水深處要不呆，到頭當酌量，毋得惹他災。
解簽：事情進行到最重要關頭應慎思斟酌，方不致帶來災害。
第二九三簽 （雁遠建功）
簽詩：賓雁遠湖地，成陸便建功，卻早回程。
解簽：見好就收。
第二九四簽 （風清月明）
簽詩：天上風，天邊月，月白風清，兩兩相當。
解簽：時運正佳，故凡求職、求偶、求學、求財等均有吉利。
第二九五簽 （煉功得丹）
簽詩：葉歸根，長立天地，水清源長流河海，人得金丹長生淵涯。
解簽：萬物生長、新成代謝均循一定之自然趨勢，人類亦然，能悟其理，自必長壽無災。
第二九六簽 （興盡終兇）
簽詩：乘馬去長安，看花花正發，一日雨來淋，香色盡凋零。
解簽：花無百日嬌，無千日好，得意常想失意時，諸般順心時，應防突來失意或災殃。
第二九七簽 （春秋興衰）
簽詩：木長春天根干老，子實三秋枝葉凋，不凋不謝，不見根牢。
解簽：先經挫折磨練，然后其生命力必更堅強。
第二九八簽 （伸首舒眉）
簽詩：叫道叫道，天將明了，何不伸首舒眉，反做蓬蒿到老。
解簽：早起三光，晏起三荒，應及時努力，遇事不可因循不振。
第二九九簽 （神丹妙藥）
簽詩：藥餌真，服了寧，三劑后，足分明，神中神，清中清，固得緊，可長生。
解簽：任何事物，真即真假即假，一經多方考驗，底細便明。
第三○○簽 （交真朋友）
簽詩：三天曾結社，四海盡知名，長騎駿馬，直入天庭。
解簽：大吉大利，凡事左右逢源，得心應手。
第三○一簽 （童顏鶴發）
簽詩：閑來夫子處，偶然遇一人，童顏鶴發，笑里生春。
解簽：命中有吉人相助。
第三○二簽 （他鄉故知）
簽詩：閑云野鶴望東行，惟有鄉人便是知音，經營布置兩三春，聯街燈火后，錦帆前程。
解簽：悠閑自在態度追求理想者，際遇最佳，經過二三年之經營，即可有成。
第三○三簽 （江流滾滾）
簽詩：漢水無情，蜀水澄清，黃河滾滾，四處煙塵。
解簽：濁者自濁，清者自清，吾人須潔身自好，以處混亂之險惡世道。
第三○四簽 （潛龍勿動）
簽詩：潛龍已受困，尚不見云興，佇看云四合，飛去到天庭。
解簽：求簽者暫遇挫折，目前尚在守時待運階段，待時機成熟。
第三○五簽 （談笑生風）
簽詩：此處滋味濃，濃艷不耐久，何如談笑生風，倒好東奔西走。
解簽：好花不常開，一旦處於絕佳之境，宜淡然處之，并另謀良圖。
第三○六簽 （此有小人）
簽詩：這里有小人，切莫稍留停，忙打點，好起行，日月如逝勿久存。
解簽：所問諸事可能受到小人干擾破壞，與其爭論無益，避之則吉。
第三○七簽 （雨濟蒼生）
簽詩：龍生頭角，將沛甘霖，六七八早，好濟蒼生。
解簽：感應簽，求職謀事創業等，遇龍年生者可得其助，遷居進宅等，逢678之日期較順。
第三○八簽 （龍蛇爭斗）
簽詩：太白現西南，龍蛇相競逐，龍自飛上天，蛇卻被刑戮。
解簽：此簽示人：善惡終有報。
第三○九簽 （春花滿院）
簽詩：曾把樹栽，也要待春來，東風裊裊，開遍花街。
解簽：一分耕耘，一分收獲，已為某事勞心盡力，但須待時機及人助方有成。
第三一一簽 （大才難用）
簽詩：三冬足，文藝精，到頭處，亦成冰，急急回首，勿誤前程。
解簽：所問諸事做法上恐有問題，應即改弦更張另作安排來自公益成語：www.5dyx.cn