成語「叩馬而諫」的故事

“叩馬而諫”的成語故事：

商朝末年，伯夷與叔齊是孤竹國國君的兒子，孤竹君死后，兩人互相推讓不愿為王，跑到周文王那里。文王死后，武王要出兵討伐暴君商紂王，伯夷與叔齊拉著武王的馬勸諫他說：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？”


“扣馬而諫”援引力歷史上什么典故
《史記·伯夷列傳》 西伯卒，武王載木主，號為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：‘父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？’左右欲之。太公曰：‘此義人者?！龆ブ?
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帶馬的成語
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叩馬而諫是什么意思
勒住馬頭進行規勸。形容竭力進行勸諫。《史記·伯夷列傳》：“西伯卒，武王載木主，號為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：‘父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？’左右欲之。太公曰：‘此義人者。’扶而去之。”
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以戰止戰而不知其非出自哪里？記得百家講壇了有人提到過。
　　以暴易暴兮，不知其非矣。　　孔子曰：“伯夷、叔齊，不念舊惡，怨是用希?！薄扒笕实萌剩趾卧购酰俊庇啾闹?，睹軼詩可異焉。其傳曰：伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之。國人立其中子。於是伯夷、叔齊聞西伯昌善養老，盍往歸焉。及至，西伯卒，武王載木主，號為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此義人也?！狈龆ブ?。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山，采薇而食之。及餓且死，作歌。其辭曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂餓死於首陽山。由此觀之，怨邪非邪？　　——《史記·伯夷列傳》本內容來自公益成語網：gyjslw.com
叩馬而諫是什么意思？
【成語故事】商朝末年，伯夷與叔齊是孤竹國國君的兒子，孤竹君死后，兩人互相推讓不愿為王，跑到周文王那里。文王死后，武王要出兵討伐暴君商紂王，伯夷與叔齊拉著武王的馬勸諫他說：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？” 【解釋】勒住馬頭進行規勸。形容竭力進行勸諫。 民間傳說　　相傳三千多年以前，殷紂王荒淫無道，政苛刑酷，百姓怨聲載道，諸侯眾叛親離。周武王統一西北地區以后，親率兵將四萬五，兵車三百輛討伐殷紂。八百諸侯齊會于孟津，共商破敵大計。 　　孟津當時是黃河中下游的一個重要渡口，也是通往朝歌（今河南安陽一帶）的要道。當周武王設壇盟誓、揮師北渡的時候，孤竹國君的兩個兒子伯夷、叔齊趕來，跪拜馬前。指責武王說：“你父親死而未葬，就動干戈，這能算孝嗎？你作為商朝的臣子，竟敢發兵討伐天子，這能算忠嗎？”武王左右的兵將要殺掉他們，姜太公馬上制止說：“他們也算是有義氣的人呵！”說罷，讓人把他們推開了，武王率領隊伍，直發朝歌。牧野（今河南淇縣一帶）一戰，紂王的奴隸兵紛紛倒戈。武王大勝，攻克朝歌，統一了天下，建立了周朝。 　　伯夷、叔齊羞于對周稱臣，又恥于吃周朝的糧食，他倆隱居在首陽山上，饑了采些野果野菜，渴了喝些泉水維持生命。后來遇到一個采野菜的老婦人。老婦人問明緣故，對他們說：“普天下都是周王的土地，所有的人都是周王的臣民，你們哪里能例外呢？”伯夷、叔齊聽了，遂絕飲斷食而死，人們將他倆埋在首陽山的頂峰。 　　伯夷、叔齊叩馬而諫的地方，后來就叫做叩馬。還有一種說法說伯夷、叔齊是扣馬韁而諫，因而也稱扣馬。
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叩馬而諫是什么意思？
【成語故事】商朝末年，伯夷與叔齊是孤竹國國君的兒子，孤竹君死后，兩人互相推讓不愿為王，跑到周文王那里。文王死后，武王要出兵討伐暴君商紂王，伯夷與叔齊拉著武王的馬勸諫他說：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？” 【解釋】勒住馬頭進行規勸。形容竭力進行勸諫。 民間傳說　　相傳三千多年以前，殷紂王荒淫無道，政苛刑酷，百姓怨聲載道，諸侯眾叛親離。周武王統一西北地區以后，親率兵將四萬五，兵車三百輛討伐殷紂。八百諸侯齊會于孟津，共商破敵大計。 　　孟津當時是黃河中下游的一個重要渡口，也是通往朝歌（今河南安陽一帶）的要道。當周武王設壇盟誓、揮師北渡的時候，孤竹國君的兩個兒子伯夷、叔齊趕來，跪拜馬前。指責武王說：“你父親死而未葬，就動干戈，這能算孝嗎？你作為商朝的臣子，竟敢發兵討伐天子，這能算忠嗎？”武王左右的兵將要殺掉他們，姜太公馬上制止說：“他們也算是有義氣的人呵！”說罷，讓人把他們推開了，武王率領隊伍，直發朝歌。牧野（今河南淇縣一帶）一戰，紂王的奴隸兵紛紛倒戈。武王大勝，攻克朝歌，統一了天下，建立了周朝。 　　伯夷、叔齊羞于對周稱臣，又恥于吃周朝的糧食，他倆隱居在首陽山上，饑了采些野果野菜，渴了喝些泉水維持生命。后來遇到一個采野菜的老婦人。老婦人問明緣故，對他們說：“普天下都是周王的土地，所有的人都是周王的臣民，你們哪里能例外呢？”伯夷、叔齊聽了，遂絕飲斷食而死，人們將他倆埋在首陽山的頂峰。 　　伯夷、叔齊叩馬而諫的地方，后來就叫做叩馬。還有一種說法說伯夷、叔齊是扣馬韁而諫，因而也稱扣馬。本內容來自公益成語網：gyjslw.com

成語“叩馬而諫”擴展：

成語讀音：kòu mǎ ér jiàn
成語結構：偏正式成語
成語注音：ㄎㄡˋ ㄇㄚˇ ㄦˊ ㄐ一ㄢˋ
成語簡拼：KMEJ
成語解釋：勒住馬頭進行規勸。形容竭力進行勸諫。
成語字數：四字成語
成語年代：古代成語
成語出處：《史記·伯夷列傳》：“西伯卒，武王載木主，號為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：‘父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？’左右欲之。太公曰：‘此義人者。’扶而去之。” 本內容來自公益成語網：gyjslw.com
常用程度：生僻成語
感情色彩：中性成語
成語用法：叩馬而諫作謂語、定語；用于書面語。