比喻“蹇人上天”的成語故事

“蹇人上天”的成語故事：

王莽末年，天下大亂，隗囂少年時生病腳跛，他的野心不小，在天水起兵反王莽，后來屯據陜甘一帶，他想稱帝，被東漢光武帝劉秀率軍殲滅。在他稱帝前，天水一帶流傳童謠：“出吳門，望緹群。見一蹇人，言欲上天；令天可上，地上安得民！”


返回說說主頁 蹇明月 幸福?變得遙遠了 前天21:05舉報取消贊評論(8)轉發已收藏 我覺得很
老婆【pp花房姑娘恢復共和國和南通圓通突然掛會認同任何一人gyjslw.com
蹇人上天 什么意思？
蹇人上天?
【拼音】： jiǎn rén shàng tiān
【解釋】： 比喻不可能之事。亦作“蹇人升天”。
【出處】： 典出《后漢書·五行志一》：“王莽末，天水童謠曰：‘出吳門，望緹群。見一蹇人，言欲上天；令天可上，地上安得民！’時隗初起兵于天水，后意稍廣，欲為天子，遂破滅。器少病蹇。”
【舉例造句】： 始安欲為趙倫，形跡已見，蹇人上天，信無此理。 ★《梁書·武帝紀上》
【拼音代碼】： jrst
【近義詞】：?蹇人升天
【用法】： 作賓語、定語；用于比喻句
【故事】： 王莽末年，天下大亂，隗囂少年時生病腳跛，他的野心不小，在天水起兵反王莽，后來屯據陜甘一帶，他想稱帝，被東漢光武帝劉秀率軍殲滅。在他稱帝前，天水一帶流傳童謠：“出吳門，望緹群。見一蹇人，言欲上天；令天可上，地上安得民！”gyjslw.com
人的成語天的成語
人天成語 ：
循天順人、
杞人憂天、
怨天尤人、
蹇人上天、
人間天堂、
欺天罔人、
怨天憂人、
人間天上、
應天順人、
天與人歸、
天災人禍、
天上人間、
天遂人愿、
天不絕人、
人怨天怒、
應天從人、
人眾勝天、
順人應天、
天理人情、
人天永隔、
天從人愿、
人定勝天、
愧天怍人、
學貫天人、
天人共鑒、
人強勝天、
蹇人升天、
吉人天相、
違天悖人、
天工人代gyjslw.com
蹇人上天是什么意思及造句
蹇人上天 [jiǎn rén shàng tiān] [釋義] 比喻不可能之事。亦作“蹇人升天”。造句：在沙漠中建摩天大廈簡直是蹇人上天。gyjslw.com
蹇人上天,是什么意思
蹇人上天 [jiǎn rén shàng tiān] 基本釋義比喻不可能之事。亦作“蹇人升天”。出 處典出《后漢書·五行志一》：“王莽末，天水童謠曰：‘出吳門，望緹群。見一蹇人，言欲上天；令天可上，地上安得民！’時隗初起兵于天水，后意稍廣，欲為天子，遂破滅。器少病蹇。”gyjslw.com
張騫傳 后半部分的翻譯，就是從“初，天子發書《易》，曰：“神馬當從西北來。”開始”
　　《張騫傳》譯文
　　作者：班固
　　【原文】張騫，漢中人也。建元中為郎。時匈奴降者言匈奴破月氏王，以其頭為飲器，月氏遁而怨匈奴，無與共擊之。漢方欲事滅胡，聞此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。騫以郎應募，使月氏。與堂邑氏奴甘父俱出隴西。徑匈奴，匈奴得之，傳詣單于。單于曰：“月氏在吾北，漢何以得往使？吾欲使越，漢肯聽我乎？”留騫十余歲，予妻，有子，然騫持漢節不失。
　　【譯文】張騫是漢中人。建元年間被任命為郎官。那時匈奴投降過來的人說匈奴攻破月氏王，并且用月氏王的頭顱做酒器。月氏因此逃避而且怨恨匈奴，就是苦于沒有人和他們一起打擊匈奴。漢王朝正想從事消滅匈奴的戰爭，聽說此言，就想派人出使月氏，可匈奴國又是必經之路，于是就招募能夠出使的人。張塞以郎官的身分應募出使月氏。與堂邑氏的奴仆甘父一起離開隴西。途經匈奴，被匈奴人截獲，用傳車送到單于那里。單于說：“月氏在我的北邊，漢朝人怎么能往那兒出使呢？我如果想派人出使南越，漢朝肯任憑我們的人經過嗎？”扣留張騫十多年。給他娶妻，并生了兒子，然而張騫仍持漢節不失使者身分。
　　【原文】居匈奴西，騫因與其亡向月氏，西走數十日，至大宛。大宛聞漢之饒財，欲通不得，見騫，喜，問欲何之。騫曰：“為漢使月氏，而為匈奴所閉道，今亡，唯王使人道送我。誠得至，反漢，漢之賂遺王財物，不可勝言。”大宛以為然，遣騫，為發譯道，抵康居?？稻觽髦麓笤率稀４笤率贤跻褳楹鶜?，立其夫人為王。既臣大夏而君之，地肥饒，少寇，志安樂，又自以遠遠漢，殊無報胡之心。騫從月氏至大夏，竟不能得月氏要領。留歲余，還。并南山，欲從羌中歸，復為匈奴所得。留歲余，單于死，國內亂，騫與胡妻及堂邑父俱亡歸漢。拜騫太中大夫，堂邑父為奉使君。
　　【譯文】因居住在匈奴西部，張騫趁機帶領他的部一起向月氏逃亡。往西跑了幾十天，到了大宛。大宛聽說漢朝財物豐富，想和漢朝交往可找不到機會。見到張騫非常高興，問他要到哪里去。張騫說：“替漢朝出使月氏，而被匈奴封鎖道路，不讓通行，現在逃亡到貴國，希望大王能派人帶路，送我們去，假如能夠到達月氏，我們返回漢朝后，漢朝送給大王的財物，一定多得不可盡言?！贝笸鹫J為可以，就送他們去，并為他們派遣了翻譯和向導。送到康居，康居用傳車將他們送到大月氏。這時，原來的大月氏王已被匈奴所殺，立了他的夫人為王。大月氏已經使大夏臣服并統治著它。他們那里土地肥沃，出產豐富，沒有侵擾，心境悠閑安樂，又自認為距離漢朝遙遠而不想親近漢朝，全然沒有向匈奴報仇的意思。張騫從月氏到大夏，始終得不得月氏王明確的表示。逗留一年多后，只得返程。沿著南山，想從羌人居住的地方回到漢朝，又被匈奴截獲。扣留一年多，碰巧單于死了，匈奴國內混亂，張騫便帶著他匈奴籍的妻子以及堂邑甘父一起逃跑回到了漢朝。朝廷授予他太中太夫官職，堂邑甘父也當上了奉使君。
　　【原文】騫為人強力，寬大信人，蠻夷愛之。堂邑父，胡人，善射，窮急，射禽獸給食。初，騫行時百余人，去十三歲，唯二人得還。
　　【譯文】張塞這個人性格堅強而有毅力，度量寬大，對人講信用，蠻人很喜愛他。堂邑甘父是匈奴人，善于射箭，處境窘迫的時候就射捕禽獸來供給食用。當初，張騫出發時有一百多人，離漢十三年，只有他們二人得以回還。
　　【原文】塞身所至者，大宛、大月氏、大夏、康居，而傳聞其旁大國五六，具為天子言其地形所有。語皆在《西域傳》。
　　【譯文】張騫親身到過的地方有大宛、大月氏、大夏、康居等國，并且聽說了這些國家鄰近的五六個大國的情況。他向皇帝一一稟告了這些地方的地形和物產。張騫所說的話都記載在《西域傳》中。
　　【原文】騫曰：“臣在大夏時，見邛竹杖、蜀布，問安得此，大夏國人日：‘吾賈人往市之身毒國。身毒國在大夏東南可數千里。其俗土著，與大夏同，而卑濕暑熱，其民乘象以戰。其國臨大水焉。’以騫度之，大夏去漢萬二千里，居西南。今身毒又居大夏東南數千里，有蜀物，此其去蜀不遠矣。今使大夏，從羌中，險，羌人惡之；少北，則為匈奴所得；從蜀，宜徑，又無寇。”天子既聞大宛及大夏、安息之皆大國，多奇物，土著，頗與中國同俗，而兵弱，貴漢財物；其北則大月氏、康居之，兵強，可以賂遺設利朝也。誠得而以義之，則廣地萬里，重九譯，致殊俗，威德遍于四海。天子欣欣以騫言為然。乃令因蜀、犍為發間使，四道并出：出駹，出莋，出徙、邛，出僰，皆各行一二千里。其北方閉氐、莋，南方閉嶲、昆明。昆明之無君長，善寇盜，輒殺略漢使，終莫得通。然聞其西可千余里，有乘象國，名滇越，而蜀賈間出物者或至焉，于是漢以求大夏道始通滇國。初，漢欲通西南夷，費多，罷之。及騫言可以通大夏，乃復事西南夷。
　　【譯文】張騫說：“我在大夏時，見到邛崍山出產的竹杖和蜀地出產的布。我問他們是從哪里得到這些東西的，大夏人說：‘我們的商人去身毒國買來的。身毒國在大夏東南大約幾千里的地方。他們的習俗是定土而居，和大夏一樣；但地勢低濕暑熱，他們的百姓騎著大象作戰。他們的國土靠近恒河呢。’以我推測地理方位看，大夏離漢朝一萬二千里，在西南邊?，F在身毒又在大夏東南幾千里，有蜀地的東西，這就表明身毒大概離蜀地不遠了。現在出使大夏，要經過羌人居住的地方，路不好走，羌人討厭我們；稍微往北，就會被匈奴抓獲；從蜀地去，該會是直路，又沒有干擾。”皇帝知道了大宛及大夏、安息等國都是大國，有很多珍奇寶物，又是定土而居，差不多和漢朝的習俗相同，而且兵力弱小，又看重漢朝的財物；他們的北面就是大月氏、康居等國，兵力強大，可以用贈送財物、施之以利的辦法讓他們來朝拜漢朝。假如能夠不用武力而施用恩誼使他們歸附漢朝的話，那就可以擴展很多領土，一直到達要經過多次輾轉翻譯才能聽懂話的遠方，招來不同習俗的人，在四海之內遍布威望和恩德?；实鄯浅８吲d，認為張騫的話很對。于是命令由蜀郡、犍為郡派出秘密使者，四條路線一同出發：從冉駹，從莋都，從徙和邛都，從僰，各路都走了一二千里。往北路去的使者被氐、莋阻攔住了，南去的使者又被嶲、昆明阻攔住了。昆明的少數民族沒有君王，喜歡搶劫偷盜，總是殺害和搶劫漢朝使者，始終沒有人能夠通過。但聽說昆明的西邊大約一千多里路有一個騎象的國家，名叫滇越，而蜀郡商賈私自販運貨物的有人到過那里。于是漢朝由于探求通往大夏的道路才和滇越國有了往來。當初，漢朝想和西南各民族往來，但麻煩很多，就停止了。直到張騫說可以由此通往大夏，才又開始從事和西南各民族建立關系。
　　【原文】騫以校尉從大將軍擊匈奴，知水草處，軍得以不乏，乃封騫為博望侯。是歲，元朔六年也。后二年，騫為衛尉，與李廣俱出右北平擊匈奴。匈奴圍李將軍，軍失亡多，而騫后期，當斬，贖為庶人。是歲驃騎將軍破匈奴西邊，殺數萬人，至祁連山。其秋，渾邪王率眾降漢，而金城、河西并南山至鹽澤，空，無匈奴。匈奴時有候者到，而希矣。后二年，漢擊走單于于幕北。
　　【譯文】張騫以校尉的身分隨從大將軍衛青攻打匈奴，他知道水源和有牧草的地方，軍隊能夠因此減少困乏，于是朝廷封張騫為博望侯。這一年是元朔六年。又過了兩年，張騫擔任衛尉，與李廣一起從右北平出發攻打匈奴。匈奴圍住了李將軍，軍隊損失逃亡的很多，張騫由于晚于約定的日期到達，判處斬頭，他用爵位贖免死罪，成為普通平民。這一年，驃騎將軍攻破匈奴西部，殺敵幾萬人，一直打到了祁連山。這年的秋天，渾邪王率領部下投降了漢朝，因而金城、黃河以西沿著南山直到鹽澤一帶無人居住，沒有匈奴侵擾。匈奴常有偵察人員到這一帶來，然而人數很少了。又過了兩年，漢朝把單于打跑到漠北去了。
　　【原文】天子數問騫大夏之。騫既失侯，因曰：“臣居匈奴中，聞烏孫王號昆莫。昆莫父難兜靡本與大月氏俱在祁連、敦煌間，小國也。大月氏攻殺難兜靡，奪其地，人民亡走匈奴。子昆莫新生，傅父布就翕侯抱亡，置草中。為求食，還，見狼乳之，又烏銜肉翔其旁，以為神。遂持歸匈奴，單于愛養之。及壯，以其父民眾與昆莫，使將兵，數有功。時，月氏已為匈奴所破，西擊塞王。塞王南走遠徙，月氏居其地。昆莫既健，自請單于報父怨，遂西攻破大月氏。大月氏復西走，徙大夏地。昆莫略其眾，因留居，兵稍強。會單于死，不肯復朝事匈奴。匈奴遣兵擊之，不勝，益以為神而遠之。今單于新困于漢，而昆莫地空。蠻夷戀故地，又貪漢物。誠以此時厚賂烏孫，招以東居故地，漢遣公主為夫人，結昆弟，其勢宜聽。則是斷匈奴右臂也。既連烏孫，自其西大夏之皆可招來而為外臣。”天子以為然，拜騫為中郎將，將三百人，馬各二匹，牛羊以萬數，赍金幣帛直數千巨萬，多持節副使，道可，便遣之旁國。騫既至烏孫，致賜諭指，未能得其決。語在《西域傳》。騫即分遣副使使大宛、康居、月氏、大夏。烏孫發譯道送騫，與烏孫使數十人，馬數十匹，報謝，因令窺漢，知其廣大。
　　【譯文】皇帝多次問張騫有關大夏等國的情況。張騫已經失去爵位，就回答說：“我居住在匈奴時，聽說烏孫王叫昆莫。昆莫的父親難兜靡本來與大月氏都在祁連和敦煌之間，是個小國。大月氏攻擊并殺掉了難兜靡，奪取了他的土地，烏孫百姓逃亡到匈奴。當時他的兒子昆莫剛剛出生，傅父布就翕侯抱著昆莫逃跑，把他藏在草里面。傅父給昆莫去尋找食品，回來時看見狼在給他奶吃，還有烏鴉叼著肉在他旁邊飛翔，以為他有神助。于是，帶著他歸附了匈奴。單于很喜愛他，就收養下來了。等他長大后，把他父親原來的百姓交給了他，叫他帶兵，結果屢建功勞。當時，月氏已被匈奴所攻破，月氏便往西攻打塞王，塞王向南逃跑遷徙到很遠的地方去了，月氏就占據了塞王原來的地方。昆莫成人后，自己向單于請求報殺父之仇，使出兵西邊攻破大月氏。大月氏再往西逃跑，遷徙到大夏的地方。昆莫奪得了大月氏的百姓，就留居在大月氏的領土上，兵力漸漸強大起來。這時正碰上單于死了，他不肯再朝拜侍奉于匈奴。匈奴派軍隊攻打他，漢能取勝，更認為他有神助而遠遠地避開他?，F在單于剛被我們所困，而且烏孫故地又是空著的。烏孫這個民族的人留戀故鄉，又貪圖漢朝的物產。如果在這時以大量的財物贈給烏孫，用他們在東邊居住過的老地方來招引他們，漢朝還可派遣公主給昆莫作夫人，與他結為兄弟，根據現在的情勢看，烏孫該會聽從我們。那么這就好象截斷了匈奴的右臂。聯合了烏孫之后，那么在烏孫以西的大夏等國就都可以招引來成為我們境外的臣民?！被实壅J為他的話有道理，授予他中郎將的官職，率領三百人，每人兩匹馬，牛羊數以萬計，帶的金銀、禮品價值幾千億，還帶了許多持節副使，如果道路可以通行，就靈活派遣這些副使到附近的國家去。張騫到烏孫國以后，把漢帝的賞賜送給了烏孫王并傳達了漢帝的旨意，但沒能得到烏孫王確定的回復。這些話都記載在《西域傳》中。張騫及時分遣副使出使大宛、康居、月氏、大夏等國。烏孫王派遣翻譯和向導送張騫回漢朝，同時還派了烏孫使者幾十人，馬幾十匹，來答謝漢帝，乘機讓他們窺伺漢朝，了解到漢朝地域廣大。
　　【原文】騫還，拜為大行。歲余，騫卒。后歲余，其所遣副使通大夏之者皆頗與其人俱來，于是西北國始通于漢矣。然騫鑿空，諸后使往者皆稱博望侯，以為質于外國，外國由是信之。其后，烏孫竟與漢結婚。
　　【譯文】張騫回來后，朝廷授予他大行令官職。過了一年多，張騫去世。又過了一年多，他所派遣出使大夏等國的副使幾乎都和所出使之國的使者一起來漢。從這時起，西北各國開始與漢朝相來往了。因張騫開辟了通西域的道路，后來許多使者出使國外也都稱作博望侯，以此來取信于外國，外國人也因此信任他們。這以后，烏孫王終究還是與漢朝通婚了
　　《張騫》譯文
　　張騫是漢中人,漢武帝建元年間(前140一前145)當過郎官.當時,天子問投降的匈奴人,他們都說匈奴攻打并戰勝月氏王,用他的頭骨當飲酒的器皿.月氏逃跑了,因而常常怨恨匈奴,只是沒有朋友和他們一塊去打匈奴.這時漢朝正想攻打匈奴,聽到這些說法,于是想派使者去月氏聯絡.但是去月氏必須經過匈奴,于是就招募能夠出使的人.張騫以郎官身份應招,出使月氏,和原來的匈奴奴隸名叫堂邑甘父的一同從隴西出境,經過匈奴時,被匈奴抓到,又移送給單于.單于留住張騫,說:’月氏在我們北邊,漢朝怎能派使者前去呢 我們要想派使者去南越,漢朝能允許我們嗎 ’扣留張騫十余年,給他娶了妻子,生了孩子,但是張騫一直保持著漢朝使者的符節,沒有丟失.
　　張騫留居匈奴,匈奴對他的看護漸漸寬松,張騫因而得以同他的隨從逃向月氏,向西跑了幾十天,到達大宛.大宛聽說漢朝錢財豐富,本想與漢朝溝通,卻未成功.如今見到張騫,心中高興,便向張騫問道:’你想到哪兒去 ’張騫說:’我為漢朝出使月氏,卻被匈奴攔住去路.如今逃出匈奴,希望大王派人引導護送我們去月氏.若真能到達月氏,我們返回漢朝,漢朝贈送給大王的財務是用言語說不盡的.’大宛認為張騫的話是真實的,就讓張騫出發,并給他派了向導和翻譯,到達康居,康居又把他轉送到大月氏.這時,大月氏的國王已經被匈奴殺死,又立了他的太子當國王.這位國王已把大夏征服,并在這里居住下來.這地方土地肥美富饒,很少有敵人侵犯,心情安適快樂.國王自己又認為離漢朝很遠,根本沒有向匈奴報仇的心意.張騫從月氏到了大夏,終究沒有得到月氏聯漢擊匈奴的明確態度.
　　張騫在月氏住了一年多,回國而來,他沿著南山行進,想從羌人居住的地方回到長安,卻又被匈奴捉到了.他在匈奴住了一年多,單于死了,匈奴左谷蠡王攻擊太子,自立為單于,國內大亂,張騫乘機與胡人妻子和堂邑父一起逃回漢朝.漢朝封張騫為大中大夫,封堂邑父為奉使君.
　　張騫為人堅強有力量,心胸寬大,誠實可信,蠻夷之人都喜歡他.堂邑又是匈奴人,善于射箭,每當窮困危急之時,就射殺飛禽走獸當飯吃.最初,張騫出使時有一百多隨從,離開漢朝十三年,只有他和甘父兩個人回到漢朝gyjslw.com
什么人什么看圖猜成語
看圖猜成語一個人問另外一個人叫什么名字——赫赫有名。赫赫有名hè hè yǒu míng【解釋】赫赫：顯著盛大的樣子。聲名非常顯赫。
【出處】《詩經·小雅·節南山》：“赫赫師尹，民具爾瞻。”
【結構】偏正式。
【用法】多形容人；有時也可形容事物。含褒義。也作“赫赫之名”。一般作謂語、定語。
【正音】赫；不能讀作“hǎo”。
【辨形】名；不能寫作“明”；赫；不能寫作“郝”。
【近義詞】舉世聞名、大名鼎鼎、揚名天下
【反義詞】不見經傳、默默無聞、無聲無息
【例句】他就是全師～的神槍手。gyjslw.com
蹇人上天的意思，蹇人上天什么意思，出處
蹇人上天的意思是比喻不可能之事。亦作“蹇人升天”。蹇：跛，行走困難。出處:《後漢書·五行志一》：“王莽末，天水童謠曰：‘出吳 門，望緹群。見一蹇人，言欲上天；令天可上，地上安得民！’時隗囂初起兵於天水，後意稍廣，欲為天子，遂破滅。囂少病蹇。吳門，冀郭門名也。緹群，山名也。”后因以“蹇人上天”、“蹇人升天”比喻不可能之事。gyjslw.com
蹇人上天的意思，蹇人上天什么意思，出處
蹇人上天的意思是比喻不可能之事。亦作“蹇人升天”。蹇：跛，行走困難。出處:《後漢書·五行志一》：“王莽末，天水童謠曰：‘出吳 門，望緹群。見一蹇人，言欲上天；令天可上，地上安得民！’時隗囂初起兵於天水，後意稍廣，欲為天子，遂破滅。囂少病蹇。吳門，冀郭門名也。緹群，山名也?！焙笠蛞浴板咳松咸臁薄ⅰ板咳松臁北扔鞑豢赡苤?。
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帶有 天人的成語
怨天尤人、
天災人禍、
悲天憫人、
天上人間、
杞人憂天、
天人共鑒、
天怒人怨、
人命關天、
人定勝天、
循天順人、
蹇人上天、
天與人歸、
天遂人愿、
天不絕人、
畸人侔天、
天理人情、
人天永隔、
天工人代、
愧天怍人、
天人相感、
順天應人、
天人之際、
天人勝處、
學究天人、
學貫天人、
吉人天相、
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蹇人上天 什么意思？
蹇人上天?
【拼音】： jiǎn rén shàng tiān
【解釋】： 比喻不可能之事。亦作“蹇人升天”。
【出處】： 典出《后漢書·五行志一》：“王莽末，天水童謠曰：‘出吳門，望緹群。見一蹇人，言欲上天；令天可上，地上安得民！’時隗初起兵于天水，后意稍廣，欲為天子，遂破滅。器少病蹇?！?br>【舉例造句】： 始安欲為趙倫，形跡已見，蹇人上天，信無此理。 ★《梁書·武帝紀上》
【拼音代碼】： jrst
【近義詞】：?蹇人升天
【用法】： 作賓語、定語；用于比喻句
【故事】： 王莽末年，天下大亂，隗囂少年時生病腳跛，他的野心不小，在天水起兵反王莽，后來屯據陜甘一帶，他想稱帝，被東漢光武帝劉秀率軍殲滅。在他稱帝前，天水一帶流傳童謠：“出吳門，望緹群。見一蹇人，言欲上天；令天可上，地上安得民！”gyjslw.com
“上天庇佑”這個成語的意思是什么？
上天庇佑 不是成語
含上天 的成語如下：
地上天官 ? ?比喻社會生活繁華安樂。
上天無路，入地無門 ? ?形容無路可走的窘迫處境。
地上天宮 ? ?形容生活環境的美好，猶如在天宮一樣。
蹇人上天 ? ?比喻不可能之事。亦作“蹇人升天”。
難于上天 ? ?比上天還難。形容極其困難，不易實現。
上天入地 ? ?升上天空，鉆入地下。形容神通廣大。也比喻為實現某種目的而四處奔走。gyjslw.com
用蹇（jian）黜（chu）賢
蹇 <形>
拼音:jiǎn qiān
部首:足,部外筆畫:10,總筆畫:17
五筆86:PFJH 五筆98:PAWH 倉頡:JTCO
筆順編號:44511221342512134 四角號碼:30801 UniCode:CJK 統一漢字 U+8E47
(形聲。從足,寒省聲。本義:跛足)
同本義
蹇,跛也。――《說文》
蹇膝伸不屈、易蹇、往蹇來連。――《素問·骨空論》
駕蹇驢而無策兮。――《楚辭·謬諫》
郄克僂,而魯使蹇。――《史記·晉世家》
策蹇驢,囊圖書。――馬中錫《中山狼傳》
紅裝而蹇者。――明·袁宏道《滿井游記》
又如:蹇兔(不能急走的跛腳兔。比喻弱小者);蹇驢(走不快的羸弱之驢);蹇人上天(跛子登天。比喻不可能的事)
艱阻,不順利
蹇侘傺而含戚。――《楚辭·九章·哀郢》
又如:蹇拙(艱險;不走運);蹇蹇(艱難、不順遂的樣子);蹇剝(艱
蹇jiǎn
⒈跛，行動遲緩：策～驢（策：鞭打）。特指劣馬或跛驢：策～赴前程。
⒉鈍，困苦，不順利：～澀?！珳Ｇ巴径唷?。
⒊〈古〉通’謇’?？诔?，結巴。
蹇qiān 1.通’褰’。揭;提起。參見’蹇裳’。 2.通’攓’、’搴’。拔取;得到。
詞性變化
◎ 蹇 jiǎn
〈名〉
(1) 劣馬或跛驢 [jade or lame donkey]
策蹇赴前程。——唐· 孟浩然《唐城館中早發寄楊使君》
(2) 又如:蹇味兒(驢子的別稱;蠢驢);蹇驢一鳴,荒雞三號(天亮時。比喻事情見了分曉);蹇驢(跛蹇駑弱的驢);蹇蹄(劣馬);蹇瘠(瘦弱的驢馬)
(3) 姓
◎ 蹇 jiǎn
〈動〉
騎驢 [ride a donkey]
紅裝而蹇者,亦時時有?！鳌?袁宏道《滿井游記》
黜chù〈動〉
(形聲。從黑,出聲。本義:黑暗)
降職或罷免
黜,貶下也。――《說文》
黜,貶也,下也。――《玉篇》
黜陟幽明。――《虞書》。傳:“退其幽者?！?br>何以黜朱于朝。――《左傳·襄公二十六年》
咸黜不端。――《左傳·昭公二十六年》
臺臣慚,追受其牒,為復太守官而黜臧使者。――高適《書博雞者事》
理亂不知,黜涉不聞。――韓愈《送李愿歸盤谷序》
又如:罷黜百家;黜落(罷免,除名);黜升(官吏的罷免與升遷);黜放(革職放逐)
廢除;取消
湯既黜夏命。――《書·湯誥序》
愛季佗而黜仆
黜 chù罷免；去掉：～退、罷～。
【黜免】罷免（官位）。
黜chù降職，罷免：～職?！恕U～。
這個詞的意思應該是指任用奸佞,罷黜賢臣gyjslw.com

成語“蹇人上天”擴展：

近義詞：蹇人升天
成語注音：ㄐ一ㄢˇ ㄖㄣˊ ㄕㄤˋ ㄊ一ㄢ
成語出處：典出《后漢書 五行志一》：“王莽末，天水童謠曰：‘出吳門，望緹群。見一蹇人，言欲上天；令天可上，地上安得民！’時隗初起兵于天水，后意稍廣，欲為天子，遂破滅。器少病蹇?！?gyjslw.com
成語簡拼：JRST
常用程度：一般成語
成語用法：蹇人上天作賓語、定語；用于比喻句。
成語年代：古代成語
造句：始安欲為趙倫，形跡已見，蹇人上天，信無此理。《梁書·武帝紀上》
成語讀音：jiǎn rén shàng tiān
成語解釋：比喻不可能之事。亦作“蹇人升天”。
成語結構：主謂式成語
感情色彩：貶義成語
成語字數：四字成語