包含“國”字的成語「破家為國」

成語“破家為國”的詞條資料

成語繁體：破家為國
成語讀音：pò jiā wéi guó
成語簡拼：PJWG
成語注音：ㄆㄛˋ ㄐ一ㄚ ㄨㄟˊ ㄍㄨㄛˊ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：偏正式成語
成語年代：古代成語
成語出處：漢·侯霸《李通辭位議》：“扶助神靈，輔成圣德，破家為國，忘身奉主?！眱热輥碜怨娉烧Z：gyjslw.com
成語解釋：為了國家大業，不惜毀壞自己的家庭。比喻無私奉獻。
成語用法：破家為國作謂語；指一心為國。

成語“破家為國”的擴展資料

1. 國亡家破人人哀是什么意思
字面意思很好理解，當國破家亡的時候，人人都是心存哀傷，最能表達此句的一個事件是崖山海戰！萬人投海為故國。內容來自公益成語：gyjslw.com
2. 舍家為國是成語嗎?請賜教，謝謝
“舍家為國”不是成語，類似成語只有3個：
1、舍身為國
shě shēn wéi guó
【解釋】為國家犧牲自己的生命。
【例句】黃花崗七十二烈士～的英雄事跡，永遠為中國人民所敬頌。
2、破家為國
pò jiā wéi guó
【解釋】為了國家大業，不惜毀壞自己的家庭。比喻無私奉獻。
【出處】漢·侯霸《李通辭位議》：“扶助神靈，輔成圣德，破家為國，忘身奉主?！?br>【結構】偏正式
【用法】作謂語；指一心為國
3、于家為國
yú jiā wéi guó
【解釋】為國家為人民。
【出處】元·孔文卿《東窗事犯》第二折：“知你結勾他邦，可甚于家為國?！?br>【結構】聯合式成語
【用法】作謂語、定語；用于書面語內容來自公益成語：gyjslw.com
3. 帶“家為”的四字成語有哪些？
帶“家為”的四字成語有：
于家為國，無以為家，破家為國，天下為家，四海為家
成語釋義：
于家為國[yú jiā wéi guó]：為國家為人民。
無以為家[wú yǐ wéi jiā]：找不到安身的地方,比喻生活很潦倒。
破家為國[pò jiā wéi guó]：為了國家大業，不惜毀壞自己的家庭。比喻無私奉獻。
天下為家[tiān xià wéi jiā]：原指將君位傳給兒子，把國家當作一家所私有，后泛指處處可以成家，不固定居住在一個地方。
四海為家[sì hǎi wéi jiā]：什么地方都可以當作自己的家。指志在四方，不留戀家鄉或個人小天地。內容來自公益成語：gyjslw.com
4. 為什么會有“佛教入國則國滅，入家則家破”的說法？
佛經浩瀚，很少佛教徒能把佛經全部讀完，能讀懂的更是少之又少?，F存佛經有很多是后人杜撰的，由于這些人不通佛理，亂編一通，造成前后矛盾，把人讀得暈頭轉向。佛教法師只好采取歐陽竟無的研經方法「佛學是結論后的研究，不是研究后的結論」，天馬行空自行發揮，最后引經不引文，注明根據某一本經典。
佛教的大藏經非常雜亂，同一件事常常有很多種不同的說法，前言不搭后語。既然是佛親口所說，無論如何都不應該前后矛盾。有些法師，實在讀不懂大藏經，只能標榜自己是弘凈土法門，再忽悠信眾“一句阿彌陀佛佛號就是三藏十二部經典的總概括?！庇捎诜鸾掏經]有幾位有能力通讀大藏經，只能跟著人云亦云。
大藏經為何十分雜亂？因為在大藏經中，幾乎每一本經都有幾個本，例如阿彌陀佛到底發過多少愿，有說廿四愿，也有卅六愿和四十八愿。古本太多，全是文言文。為何不把佛經翻譯成白話文？其真實目的是「不讓你懂」。因為若翻譯成為白話文，你就會看出其中的雜亂無章和錯誤百出，正常理性的人是無法信受的。
人道成而后佛道成。學佛人最基本先做到：孝敬堂上父母，照顧配偶跟孩子，做好本職工作，學一技之長，培養一些愛好。千萬不要一頭熱，跳進假佛法的陷阱。百無一用是佛經，既無法了結過去的因果，又毀了今世的精彩人生，未來則無西方極樂可去，悔之晚矣。
與其把錢去供養出家人，不如好好孝敬堂上父母；與其花時間誦經持咒，不如好好陪伴家人；與其放生破壞生態環境，不如好好愛護周遭環境；與其求佛保佑，不如學習一門過硬的生存本領；與其追求虛無縹緲的極樂世界，不如實實在在的行功立德.....
佛面猶如凈滿月，佛菩薩的像是莊嚴慈悲美好的，真正學佛，我們的面相也會像佛菩薩一樣，越來越圓滿莊嚴。令人遺憾的是，很多佛教徒越修臉相越差，這種情形通常是學佛修行出了很大的問題。
正確的修行，會漸入佳境，縱有反復，整體仍然是朝好的方向發展。相由心生，學佛得力之人，慈眉善目、輕松愉快、面色紅潤、身體健康。如果越修越煩惱，越修越痛苦，越修越不順利…就要反思是否修行方法出了問題。內容來自公益成語：gyjslw.com
5. 國破家亡的成語
國破家亡 [guó pò jiā wáng] [釋義] 國家覆滅、家庭毀滅。 [出處] 晉·劉琨《答盧諶書》：“國破家亡；親友凋殘?！眱热輥碜怨娉烧Z：gyjslw.com
6. 妒忌之禍,足以破家滅國是誰說的？
妒忌之禍，足以破家滅國，最初是朱熹朱夫子說的。朱熹，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，又稱紫陽先生、考亭先生、滄州病叟、云谷老人、逆翁，謚文，又稱朱文公。祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生于南劍州尤溪（今福建三明市）。南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、閩學派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來最杰出的弘揚儒學的大師。需要說明的是，朱熹這里所說的妒忌，指妒婦之妒，不能，也不宜無限延伸。妒婦之妒，舊時男人三妻四妾，女人三從四德，男人可以有別的女人，女人卻不能有別的男人。不僅要接受自己的男人，有別的女人，還要自愿地接受，愉快地接受，否則就是妒婦，就是不守婦道，就要受到批判唾棄。朱熹關于妒忌的論述，是為他的整體思想，理學體系服務的，基于男女有別，尊卑有序的邏輯基礎，務必加以辨析，尤其在當下，這個所謂傳統文化復興的時代中。內容來自公益成語：gyjslw.com
7. 求李商隱《詠史》之“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”全詩的譯文！
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢一句，出自唐代李商隱的《詠史二首·其二》：全文是：歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車。遠去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。幾人曾預南薰曲，終古蒼梧哭翠華。翻譯成現代漢語是：縱覽歷史，凡是賢明的國家，成功源于勤儉，衰敗起于奢華。為什么非要琥珀才能作枕頭，為什么鑲有珍珠才是好坐車？想要遠行，卻沒遇見千里馬，力單勢孤，難以拔動蜀山的猛蛇。有幾人曾經親耳聽過舜帝的《南風歌》？天長地久，只有在蒼梧對著翠綠的華蓋哭泣份兒。內容來自公益成語：gyjslw.com
8. 哪個成語里面有家和為
有家和為字的成語 ：于家為國 四海為家 天下為家 破家為國破家為國 【拼音】pò jiā wèi guó 【解釋】為了國家，不惜損毀自己的家庭。 【出處】漢· 侯霸 《 李通 辭位議》：“扶助神靈，輔成圣德，破家為國，忘身奉主?！?【示例】《晉書·卞壺傳》：“再對賊鋒，父子并命，可謂破家為國，守死勤事?！?【用法】作謂語；指一心為國。內容來自公益成語：gyjslw.com
9. 秋瑾在《滿江紅》中借用楚漢爭霸的典故表達自己家破國滅四處飄零的悲痛之情的詩句
《滿江紅·小住京華》近現代：秋瑾小住京華，早又是，中秋佳節。為籬下，黃花開遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風味徒思浙?？鄬z，強派作蛾眉，殊未屑！身不得，男兒列。心卻比，男兒烈！算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰識我？英雄末路當磨折。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！釋義：我在京城小住時日，轉眼間就又到了中秋佳節。籬笆下面的菊花都已盛開，秋色明凈，就像剛剛擦洗過一般。四面的歌聲漸歇，我也終如漢之破楚，突破了家庭的牢籠，如今一個人思量著在浙江時那八年的生活況味。他們苦苦地想讓我做一個貴婦人，其實，我是多么的不屑啊！今生我雖然不能身為男子，加入他們的行列。但是我的心，要比男子的心還要剛烈。想想平日，我的一顆心，常為別人而熱。那些俗人，心胸狹窄，怎么能懂我呢？英雄在無路可走的時候，難免要經受磨難挫折。在這莽莽紅塵之中，哪里才能覓到知音呢？眼淚打濕了我的衣襟。內容來自公益成語：gyjslw.com
10. 歷史上的國破家亡的原因
原因有很多 類似夏桀，商紂王和隋煬帝的驕奢淫逸，導致國破家亡； 秦國滅亡是因為秦始皇在位時用法家思想治國，嚴刑峻法，賦稅徭役沉重，人民不堪重負導致起義，簡單的說就是秦王暴政；漢朝大體來說就像諸葛亮出師表中說的差不多，親小人，遠賢臣，皇帝無能，外戚干政，宦官，引發黃巾起義，導致國破家亡；唐朝滅亡，藩鎮割據，皇帝沒有實，土地兼并嚴重，導致起義；宋朝一開始就重文輕武，軍隊的力量弱，重視步兵而不重視騎兵，加上統治者貪生怕死、消極防御、議和茍安更有奸佞當道；元朝滅亡除了暴政和自然災害之外還有民族歧視的原因在里面，明朝軍事制度，經濟制度都有問題。總結來說，國破家亡的原因大致有這幾個：君王殘暴，代表人物商紂王，隋煬帝；土地兼并，幾乎中國每個朝代都有這樣能的問題；臣漢奸當道，代表朝代東漢，西漢，宋朝（宋朝出漢奸，媽的，呸！）；地方勢力割據，這個代表的就多了，據說商朝有八百路諸侯（可不是八路。。。），周朝也不少，唐朝也是；王朝末期，軍隊力量弱，代表朝代，宋朝，還有清朝（不說了，都是淚。。。）再有就是各種因素加到一塊了，再來個天災人禍什么的就齊活了，什么王朝都得完蛋。。。內容來自公益成語：gyjslw.com