包含“貧”字的成語「貧而無諂」

成語“貧而無諂”的詞條資料

成語繁體：貧而無諂
成語讀音：pín ér wú chǎn
成語簡拼：PEWC
成語注音：ㄆ一ㄣˊ ㄦˊ ㄨˊ ㄔㄢˇ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：偏正式成語
成語年代：古代成語
反義詞：攀龍附鳳
成語出處：春秋·魯·孔丘《論語·學而》：“貧而無諂，富而無驕，何如？”公益成語：gyjslw.com
成語解釋：謂雖然貧窮卻不巴結奉承。
成語用法：貧而無諂作謂語、定語；用于人的性格。
成語造句：元·柯丹邱《荊釵記·分別》：“自古道貧而無諂，肯貪榮忘恩失義、附熱趨炎？”
英文翻譯：poor but not flattering

成語“貧而無諂”的擴展資料

1. 子貢曰：“貧而無諂,富而無驕，何如？”什么意思？
子貢說：“貧窮卻不巴結奉承，有錢卻不驕傲自大，怎么樣？”公益成語：gyjslw.com
2. “貧而無諂,富而無驕，何如？”是什么意思？
意思是：貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣?
論語學而第一
原文
1·15 子貢曰:“貧而無諂(1)，富而無驕，何如(2)?”子曰:“可也。未若貧而樂(3)，富而好禮者也。”子貢曰:《詩》云，‘如切如磋!如琢如磨(4)’，其斯之謂與?”子曰:“賜(5)也!始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者(6)?！?br>注釋
(1)諂:音chǎn，意為巴結、奉承。
(2)何如:《論語》書中的“何如”，都可以譯為“怎么樣”。
(3)貧而樂:一本作“貧而樂道”。
(4)如切如磋，如琢如磨:此二句見《詩經·衛風·淇澳》。有兩種解釋:一說切磋琢磨分別指對骨、象牙、玉、石四種不同材料的加工，否則不能成器;一說加工象牙和骨，切了還要磋，加工玉石，琢了還要磨，有精益求精之意。
(5)賜:子貢名，孔子對學生都稱其名。
(6)告諸往而知來者:諸，同之;往，過去的事情;來，未來的事情。
譯文
子貢說:“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣?”孔子說:“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮之人?！弊迂曊f:“《詩》上說，‘要像對待骨、角、象牙、玉石一樣，切磋它，琢磨它’，就是講的這個意思吧?”孔子說:“賜呀，你能從我已經講過的話中領會到我還沒有說到的意思，舉一反三，我可以同你談論《詩》了?！?br>評析
孔子希望他的弟子以及所有的人們，都能夠達到貧而樂道、富而好禮這樣的理想境界，因而在平時對弟子的教育中，就把這樣的思想講授給學生。貧而樂道，富而好禮，社會上無論貧或富都能做到各安其位，便可以保持社會的安定了?？鬃訉ψ迂暠容^滿意，在這段對話中可以看出，子貢能獨立思考、舉一反三，因而得到孔子的贊揚。這是孔子教育思想中的一個顯著特點。公益成語：gyjslw.com
3. “貧而無諂,富而無驕,何如?”的全文是什么？
《樂,即樂道》
原文：
子貢曰：“貧而無諂,富而無驕,何如?”,子曰：“可也,未若貧而樂,富而好禮者也”.子貢曰：
《詩》云：’如切如磋,如琢如磨’ 其斯之謂與?“子曰：“賜也,始可與言《詩》已矣,告諸往而
知來者.”
譯文：
子貢說：貧窮卻不巴結奉承,富有卻不驕奢,怎么樣?孔子說：已經很不錯了,但比不上貧窮卻能樂
道,富有卻能好禮.子貢說：《詩經》上講：就像加工象牙、玉石一樣,要不停切磋、琢磨,說的就
是這個意思嗎?孔子說：賜啊,可以開始和你討論《詩經》了.告訴你已經發生的事情,你能斷知將
要發生的事情了.
意義：
孔子希望他的弟子都能夠達到貧而樂道、富而好禮這樣的理想境界.
節選自《論語》
《論語》是一本以記錄春秋時思想家兼教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的匯編，又被
簡稱為論、語、傳、記，是儒家重要的經典之一?！妒洝分唬还?0卷。論語以記言為
主，因其對話眾多，而著重挑選具有教育意義的對話言論。論是選擇、探討、交流的意思，語
是話語在漢武帝時期，董仲舒建議漢武帝儒家思想，于是便有了“罷黜百家，獨尊儒
術”的口號。論”讀音為“lùn”，從字面上理解，《論語》即為言論的部分匯編。東漢班固的
《漢書·藝文志》:“《論語》者，孔子應答弟子、時人，及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當
時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。”《文選·辨命論注》引
《傅子》也說:???“昔仲尼既沒，仲弓之徒追論夫子之言，謂之《論語》。”公益成語：gyjslw.com
4. 子貢問“貧而無諂，富而無驕，何如”，孔子答“未若貧而樂，富而好禮”?！皹贰奔?/b>
樂，即樂道。原文：子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”，子曰：“可也，未若貧而樂，富而好禮者也”。子貢曰：《詩》云：’如切如磋，如琢如磨’ 其斯之謂與？“子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者?！弊ⅲ赫~，諂媚奉承。 何如，怎么樣。 未若。還不如。 如切如磋，如琢如磨：此二句見《詩經-衛風－淇奧》。有兩種解釋：一說切磋琢磨分別指對骨、象牙、玉、石四種材料的加工，否則不能成器；一說加工象牙和骨，切樂還要磋，加工玉石，琢了還要磨，有精益求精的意思。斯，這一個。賜：子貢名。 諸，之于，此處相當于“之”。往，過去。來，未來的事情。翻譯：子貢說：貧窮卻不巴結奉承，富有卻不驕奢，怎么樣？ 孔子說： 已經很不錯了，但比不上貧窮卻能樂道，富有卻能好禮。子貢說：《詩經》上講：就像加工象牙、玉石一樣，要不停切磋、琢磨，說的就是這個意思嗎？ 孔子說：賜啊，可以開始和你討論《詩經》了。告訴你已經發生的事情，你能斷知將要發生的事情了。意義：孔子希望他的弟子都能夠達到貧而樂道、富而好禮這樣的理想境界。公益成語：gyjslw.com