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        「巧言令色」成語故事

        2022年08月07日成語故事115

        “巧言令色”的成語故事:

        傳說舜帝時期,皋陶和禹一起討論治理國家的大事,皋陶認為按先王之道處理政務,大臣團結一致,同心同德,作為帝王還要嚴格要求自己,以身作則,待人寬厚仁慈。禹補充說還要知人善任,有智慧的人才能用人得當,不會害怕那些花言巧語討好的人


        巧言令色的成語
        巧言令色 [qiǎo yán lìng sè] 生詞本基本釋義 詳細釋義 巧言:花言巧語;令色:討好的表情。形容花言巧語,虛偽討好。 貶義出 處《書·皋陶謨》:“何畏乎巧言令色孔壬?!苯戳x詞反義詞 聲色俱厲 疾言厲色 辭嚴義正本內容來自公益成語:gyjslw.com
        嘴不饒人心必善,心不饒人嘴必甜;心善之人敢直言,嘴甜之人藏謎奸;寧交一幫抬杠的鬼,不結一群嘴甜的賊
        心地耿直的人一般喜歡直言不諱,所以有時候聽起來是忠言逆耳,這自然是大家不喜歡聽的,但通常這樣的人心地都是善良的,不會人前一套背后一套。嘴甜的人就與之相反,所以孔子說 巧言令色鮮以仁,意思就是嘴上能說會道,表情卑躬屈膝的人,其實是沒有太多仁愛仁德的。所以交往朋友,找一些耿直的人要遠遠好于那些巧言令色的人。本內容來自公益成語:gyjslw.com
        張愛玲是誰的小三?
        張愛玲是小三,因為她的介入并和胡蘭成同居后,然后才有胡毆打原配,最后胡的原配才和胡離婚。不過小三的下場都不怎么好。胡是一個有才華但沒有民族氣節的文人,連國家民族都可以背板,怎可能對愛情和婚姻忠誠?他不過是利用自己的才華,巧言令色,讓那些女人上他的床。迷戀他的才華的女人待到年老色衰,被拋棄是遲早的??杀氖菑堊詈筮€愿意幫胡照顧一個因胡外遇而懷上胡的孩子的女人,最后離開的時候,她一個人在船上默默哭泣。更可悲的是在日本戰敗兩年后,胡逃亡的時候,張還給胡寄30萬元支持他。胡最后對他和張的關系的評價不過是:彼此需要,一句“食色,性也”概括之。本內容來自公益成語:gyjslw.com
        “巧言令色”是怎樣的一種人,對社會會有什么危害?
        巧言令色:花言巧語和媚態偽情來迷惑、取悅他人 《孟子·騰文公下》中借用曾子的話:“脅肩諂笑,病于夏畦?!甭柶饍蓚€肩頭,做出一副討好人的笑臉,這真比頂著夏天的毒日頭在菜地里干活還要令人難受啊!孔子在《陽貨》、《公冶長》也有對“巧言令色”的斥責。 在歷史上,在現實中,這種巧言令色,脅肩諂笑的人卻并不因為圣人的鄙棄而減少。他們雖無仁德,難成正果,但卻有的是用武之地,能使妻離子散,家破人亡,國危天下亂。   所以,直到今天,我們仍然要牢記圣人提醒我們的話,時時警惕那些花言巧語,一臉笑得稀爛的偽君子。 “德不孤,必有鄰”釋義——有道德的人是不會孤單的,一定有志同道合的人來和他相伴 理解:所謂“德”,這里指的是有道德的人,“不孤”,就是不會感到孤單;就是說,有道德的人是不會感到孤單的。為什么呢?孔子說,這是因為“必有鄰”。從字面上來理解,“鄰”就是“鄰居”。我們知道,在生活中鄰里關系是人們接觸最多、也是最為重要的人際關系之一。 這是對“人皆有兄弟,我獨無。”的回答,孔子以此聯想得出“德不孤,必有鄰”,表現出孔子有德者眾的信念!本內容來自公益成語:gyjslw.com
        巧言令色,不仁矣。什么意思?
        巧言令色鮮矣仁:滿口討人喜歡的花言巧語,滿臉的偽善神色,這種人是沒有什么仁德的。本內容來自公益成語:gyjslw.com
        巧言令色怎樣解釋
        拼音】:qiǎo
        yán
        lìng

        【解釋】:巧言:花言巧語;令色:討好的表情。形容花言巧語,虛偽討好。
        【出處】:《書·皋陶謨》:“何畏乎巧言令色孔壬。”
        【近義詞】:花言巧語、甜言蜜語
        【反義詞】:推心置腹、開誠布公
        【語法】:聯合式;作謂語、定語;含貶義本內容來自公益成語:gyjslw.com
        子曰:“巧言令色,鮮矣仁。”的意思
        這句話的意思是花言巧語,裝出和顏悅色的樣子,這種人的仁心就很少了?!?br>出處:孔子《論語·學而》。
        解析:孔子之所以要讀者警惕“巧言令色”,不是來批判社會中那些本來就無德,奉承拍馬的人的,而是提醒那些想“求仁”的人,不要以為待人接物時處處和顏悅色,一心要讓對方開心就是仁。
        擴展資料:
        子曰:“巧言令色,鮮矣仁?!笨鬃雍腿寮覍W說的核心是仁,仁的表現之一就是孝與悌。這是從正面闡述什么是仁的問題。這里孔子講仁的反面,即為花言巧語,工于辭令。
        儒家崇尚質樸,反對花言巧語;主張說話應謹慎小心,說到做到,先做后說,反對說話辦事隨心所欲,只說不做,停留在口頭上。
        這表明,孔子和儒家注重人的實際行動,特別強調人應當言行一致,力戒空談浮言,心口不一。這種踏實態度和質樸精神長期影響著中國人,成為中華傳統思想文化中的精華內容。
        參考資料:
        百度百科--“巧言令色,鮮矣仁?!苯庾x本內容來自公益成語:gyjslw.com
        巧言令色足恭的出處
        出自:《論語.公冶長》;原文:巧言令色足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之。解讀:巧言令色足恭,左丘明以這樣做為恥,孔丘我也這樣認為。。隱藏心中的怨恨還要裝做很友好的樣子,這個左丘明和我態度也是一樣的以此為恥。孔子認為要“以德報德,以直報怨,以德報怨,何以報德?”,就是別人以德對我,我也以德對人,別人給我留下怨恨我也用相同的方式對他。又反問道:如果以德報怨,那么別人以德待你,你還能怎么待人家呢?左丘明是與孔子同時代人,著有《左傳》和《國語》。本內容來自公益成語:gyjslw.com
        “巧言令色”的“令”是什么意思?
        子曰:“巧言令色,鮮仁矣?!? “巧言令色”這個成語就出自這里,是貶義的。 巧言,是花言巧語的意思,其本質是偽,毫無誠意。這里的“巧言”可不能理解為巧妙的語言,巧妙的語言,是有誠意的且具有很高藝術技巧的語言,或耐人尋味、發人深思,或沁人心脾、感人至深,其本質是真。 “令”本義是美好的意思,我們從恭敬的角度出發稱別人的為“令”,就是這個意思。如稱他人之父為令尊,稱他人之母為令堂,稱他人之子為令郎,稱他人之女為令嬡……稱他人之狗為令犬,哈哈!好像沒有這樣稱的。而“令色”在這里的意思是指一副討好諂媚的臉色,可不要理解成“和氣待人、微笑服務”。 孔子說:“花言巧語,一副討好諂媚的臉色,這樣的人是很少有仁義道德的?!? 巧言令色君子不齒,可古往今來巧言令色阿諛奉承之徒卻往往得勢。巧言令色是奢侈的毒品,吸食者多為有勢者,提供這毒品的人一旦得勢又很快成為吸食者。惡性循環,巧言令色也就總是不離勢左右,因此巧言令色的危害也就大的驚人,完全可以禍國殃民。 我們與人相處要和氣謙恭、不卑不亢、以誠為本,但同時也要小心巧言令色之徒。本內容來自公益成語:gyjslw.com

        成語“巧言令色”擴展:

        成語年代:古代成語
        感情色彩:中性成語
        英文翻譯:clever talk and an ingratiating manner
        日文翻譯:巧みなことばと媚(こ)びる顔付(かおつ)き
        成語字數:四字成語
        成語辨析:見“能說會道”(697頁)。
        反義詞:推心置腹、開誠布公
        造句:(1)這個人常巧言令色,討好他人,借以達到個人的某種目的。(2)巧言令色者,多數是唯利是圖的勢利小人。
        錯字糾正:令,不能寫作“另”。
        成語解釋:令色:討好的表情。形容用花言巧語和諂媚的態度討好于人。
        近義詞:花言巧語、甜言蜜語
        成語出處:《尚書 皋陶謨》:“何遷乎有苗,何畏乎巧言令色孔壬?”本內容來自公益成語:gyjslw.com
        成語用法:巧言令色聯合式;作謂語、定語;含貶義。
        成語結構:聯合式成語
        成語簡拼:QYLS
        讀音糾正:色,不能讀作“shǎi”。
        成語注音:ㄑ一ㄠˇ 一ㄢˊ ㄌ一ㄥˋ ㄙㄜˋ
        成語讀音:qiǎo yán lìng sè
        成語謎語:七月談秋景
        常用程度:常用成語

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