關于“割席分坐”的成語故事

“割席分坐”的成語故事：

漢朝末年，讀書人管寧與華歆從小在一起讀書，是非常要好的朋友。但兩人性格不一樣，管寧讀書刻苦，不貪慕富貴，華歆行事浮躁，羨慕榮華富貴，漸漸地管寧厭惡他，就把兩人共坐的席子割成兩半，分席而坐，從此兩人斷絕交情


割席分坐的翻譯
割席分坐出自南朝劉宋《世說新語·德行》，原文如下：
管寧、華歆共園中鋤菜。見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。
白話文：管寧和華歆同在園中鋤草?？匆姷厣嫌幸黄?，管寧依舊揮動著鋤頭，像看到瓦片石頭一樣沒有區別，華歆高興地拾起金片，然而看到管寧的神色后又扔了它。
又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀書如故，歆廢書出觀。寧割席分坐，曰：’子非吾友也?！?br>白話文：曾經，兩人坐在同一張席子上讀書，有個穿著禮服的人坐著有圍棚的車剛好從門前經過，管寧還像原來一樣讀書，華歆卻放下書出去觀看。管寧就割斷席子和華歆分開坐，說：“你不是我的朋友了?！?br>擴展資料
管寧、華歆割席分坐的后續：
后來在漢靈帝時期，華歆學業突出，才華過人，成績斐然，被舉為孝廉。朝廷先后征召為太守、尚書令、侍中直至被曹丕封為相國。
為官時期華歆治理有方，德望頗高，屢建功績，深受百姓愛戴。當時胸懷寬闊的華歆不計管寧割席斷交之前嫌，以德報怨，以司徒的身份向曹丕薦舉管寧。
曹丕派車去接管寧未從。后曹叡繼位，華歆稱病求退，愿將自己的太尉位置讓給管寧。因明帝不允未果。
參考資料來源：百度百科-管寧割席內容來自公益成語：gyjslw.com
管寧“割席分坐”的含義是啥
「管寧割席」的故事,載于《世說新語·德行》： 管寧、華歆共園中鋤菜,見地有片金,管揮鋤與瓦石不異,華捉而擲去之.又嘗同席讀書,有乘軒冕過門者,寧讀如故,歆廢書出看.寧割席分坐,曰：「子非吾友也.」 管寧之所以要與他的好友華歆「割席」絕交,不是因為有甚么大的政治矛盾或觀點歧異,而僅僅是因為「恰同學少年」結伴讀書時的兩個細微末節引起的「分歧」.一是在園中鋤地時,他倆同時發現「地有片金」,管寧看都不看,視為瓦石,而華歆卻拾起察看之后才甩掉.這被管寧視之為見利而動心,非君子之舉.二是門外有官員的轎輿前呼后擁而過,管寧讀書如故,華歆卻忍不住放下書本跑出去看了一下熱鬧.這被管寧視之為「心慕官紳」,亦非君子之舉.于是,管寧毅然對華歆說：「看來你不是我的朋友」,并割斷坐席,與之斷了交情. 故事被載入《世說新語》的「德行」篇,不言而喻是事關德行.事情很小,確實是人們容易忽略的細微末節,然正因其小,足見當時的士大夫讀書人品評他人與約束自己的尺度之嚴,見微而知著,因小而見大. 華歆拒金品德高尚 管、華二人「割席」之后如何呢?前述故事中「因小見大」的「大」,即日后二人的作為、抱負、成就等等究竟怎樣呢?這些問題之所以耐人尋味并吸引著人們亟欲窮根究底,實乃管、華二人日后的發展與「結局」,關涉到當初的「割席」是否確能「預見」未來?是否確能折射出二人終生的成敗得失? 《三國志．卷十三》之《魏書十三》載有《華歆傳》.據此傳,此人后來成就為一個了不起的棟梁之才,以至三國時期的大人物如袁術、孫策、孫、曹操等,都曾先后相邀其出山為官,并委以重任.魏國建國以后,華歆又先后在魏文帝和魏明帝兩朝擔任要職,官至相國、司徒.然而,華歆雖身居宰輔高位,卻嚴于律己.他的廉潔清貧是世所公認的,史稱他「素清貧、家無擔石之儲」,以致魏文帝聽說后感動不已,下詔說,現在宮中的飲食是美味多樣的,而華歆官為司徒,卻以蔬菜下飯,這太說不過去了；特地賜給他御衣,并且給他的妻子兒女全部做了衣服.傳記中還記載著一則「華歆拒金」的著名故事.當初,華歆受天子之召,離開孫去京城任職時,賓客好友前來相送者逾千人之眾,贈送給他幾百金的錢財.華歆當面都不予拒絕,卻暗地里給各份禮金都寫上饋贈者的姓名,臨別時,他召集各位賓客,誠懇地說：「我本不想拒絕諸位的好意,然因單車遠行,所載禮物太多,會因財寶惹眼而招來意想不到的災禍,所以只好將所載禮物給各位留下了.」于是照單發還.此舉不僅清廉,而且「策略」得很有分寸.賓朋無不嘆服其道德人品. 寫到這里,不由得想起《管寧割席》中華歆拾金「視之而擲」的細節.看來,管寧當年的小題大做,是很值得懷疑而站不住腳的了. 欲讓官管寧更顯襟懷 華歆不僅為官清廉,而且為政清明,頗有治國安邦的高策良謀.他曾上書天子,勸諫其「留心治道」而減少「征伐之事」；他聽說戰事征役頻繁「頗失農桑之業」,又上書懇請重視農業：「為國者以民為基,民以衣食為本.使中國無饑寒之患,百姓無離土之心,則天下幸甚.」這些強農固本、富國安民的政治見解,在今天讀來仍具有現實意義.故爾史書稱道他「為政清靜不煩,吏民感而愛之」. 尤其值得一提的,是華歆「紅火」之后對待舊友管寧的態度.《華歆傳》寫華歆官至司徒時,將管寧當作品德高尚、卓爾不群的人才而向天子舉薦；華歆官至太尉時,又上書欲「讓位」于管寧.由此可見華歆對管寧當年「割席絕交」的過分之舉,非但沒有耿耿于懷,挾嫌泄私,而且以極其大度的胸懷,出以公心,舉賢薦能.華歆其人之德行高潔亦由此可見一斑.順便提及,《三國志》中《管寧傳》稱管「心懷道德,胸藏六藝,清靜謙虛,廉潔清白」,足見管寧也確是德才兼備的人才. 交友勿苛 「斷交」須慎 竊以為：《管寧割席》作為一個獨立的故事,從細節入手,以「見微而知著」為著眼點,作為封建士大夫道德教化與行為規范的文本,仍是有一定的認識價值和參考意義的.「見微而知著」雖有其可取的一面,但僅以這兩件小事就斷定華歆對財富、官祿「心向往之」,未免以偏概全,片面武斷.管寧因朋友的一二細節不符合自己做人的標準,便斷然絕交,未免苛求于人,也過于絕情寡義.須知,嚴于律己,寬于待人,「不以一眚掩大德」,這才是冷靜客觀、寬容大度的交友態度. 參考資料：http://zhidao.baidu.com/question/2098643.html內容來自公益成語：gyjslw.com
割席分坐的典故
「管寧割席」的故事，載于《世說新語·德行》： 管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：「子非吾友也?！?譯文」 管寧和華歆一起在園中鋤菜，看到地上有片金子，管寧依舊揮鋤，視之如同瓦石一樣，華歆卻揀起來給扔了。倆人還曾坐在一張席上讀書，有人乘華車經過門前，管寧讀書如故，華歆卻丟下書，出去觀望。管寧就把席子割開，和華歆分席而坐，并對華歆說：’ 你已經不是我的朋友了?！瘍热輥碜怨娉烧Z：gyjslw.com
官寧割席
有大志者不近小利；有大謀者不衿小功。人生在世哪能只為追逐名利而活。潛心研學又哪是為平步青去而用？管寧以割席來教育華歆，追逐名利與金錢的心態及行為是可恥的。 正所謂道不同，不相為謀。但凡目光短淺、心性浮躁之輩，所見即是蠅頭小利，所思即是身家性命，所為即是隨波逐流。君子不同。君子持正守端，超然物外，然而腳下自有鵬程萬里，胸中自有浩然正氣。內容來自公益成語：gyjslw.com
《管寧割席》原文和譯文
“管寧割席”是出自南朝劉義慶主持編著的《世說新語 ·德行第一》中的故事，比喻朋友間的情誼一刀兩斷，中止交往，或中止與志不同、道不合的人為朋友。
《世說新語》是中國南朝宋時期（420-581年）產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事。
原文
管寧、華歆共園中鋤菜。見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀書如故，歆廢書出觀。寧割席分坐，曰：’子非吾友也。’
譯文
管寧和華歆同在園中鋤草?？匆姷厣嫌幸黄?，管寧依舊揮動著鋤頭，像看到瓦片石頭一樣沒有區別，華歆高興地拾起金片，然而看到管寧的神色后又扔了它。曾經，他們同坐在同一張席子上讀書，有個穿著禮服的人坐著有圍棚的車剛好從門前經過，管寧還像原來一樣讀書，華歆卻放下書出去觀看。管寧就割斷席子和華歆分開坐，說：“你不是我的朋友了?！?br>擴展資料：
相關人物
管寧：東漢末年人（公元158年—公元241年），字幼安，北海郡朱虛（今山東省臨朐）人。管仲的后人，東漢末年到三國時期高士，自幼好學，飽讀經書，一生不慕名利。與平原華歆、同縣邴原號為一龍，華歆為龍頭，邴原為龍腹，管寧為龍尾。當時的名士，后因厭惡華歆為人而傳有割席而坐的佳話。一生講學，居住于遼東。
管寧漢末亂世，講聽學者諸多，影響甚廣，曾多次婉拒朝廷官聘。
華歆：東漢末年人（xīn）（公元157年－公元232年），字子魚，平原高唐（今山東禹城西南）人。東漢末年到三國時期名士，三國時期魏司徒。漢靈帝時舉孝廉，任郎中，后因病去官。后何進征召為尚書郎。官渡之戰時，曹操“表天子征歆”，任為議郎，參司空軍事，入為尚書，轉侍中，代替荀彧為尚書令。曹操征討孫，“表歆為軍師”。后任御史大夫。曹丕即王位后，拜相國，封安樂鄉侯。后改任司徒。魏明帝即位，晉封博平侯。卒謚敬侯。
作者簡介
劉義慶（403年--444年）漢族，彭城（今江蘇徐州）人。字季伯，南朝宋政文學家。《宋書》本傳說他“性簡素，寡嗜欲”。愛好文學，廣招四方文學之士，聚于門下。劉宋宗室，封臨川王贈任荊州刺史等官職，在政8年，政績頗佳。后任江州刺史，到任一年，因同情貶官王義康而觸怒文帝，責調回京，改任南京州刺史、都督和開府儀同三司。不久，以病告退，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。
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文言文《割席分坐》中的——
管寧照舊讀書，華歆扔了書跑出去觀看。
管寧、華歆共園中鋤菜。見地有片金，管揮鋤與瓦礫不異，華捉而擲去之。又嘗同席①讀書，有乘軒冕②過門者，寧讀書如故，歆廢書出觀。寧割席③分坐，曰：“子非吾友也?！?br>摘自《世說新語》
注釋
①[同席]古人鋪席于地,坐于其上,一席常坐數人。
②[軒冕]古制大夫以上乘軒服冕。
③[割席]后人常稱絕交為“割席”。
翻譯:
管寧和華歆在園子里一起拋地鋤菜。忽然，兩人看到地上有一塊金子。管寧揮動鋤頭，對待金子和瓦塊礫石沒什么區別。華歆拿起金子，丟下鋤頭，離開了。
還有一次，管寧和華歆坐在一張席子上讀書，有坐著軒車穿著冕服的人經過，管寧照舊讀書，華歆扔了書跑出去觀看。管寧割開席子和華歆分開坐，說：“先生不是我的朋友啊?！薄?br>正評^-^
管寧無視金錢、貴，性淡氣清，愛憎分明，如蓮花出于淤泥，不愧一代名士風骨。管寧與華歆絕交是絕頂聰明的做法，華歆那樣唯利是圖的人，在名利面前出賣朋友多半不會猶豫。
歪批^0^
華歆有什么不好？不就是俗點兒嗎。但是，人家活得真實。金子自己跑到面前，又不是偷的、搶的，不要白不要！大官兒來到家門口，門去找人家還不叫你進門呢，千載難逢的機會，干嘛不去巴結？有幾個人不想飛黃騰達。沒有華歆這樣的俗人哪能襯托出管寧的清高呢。所以管寧應該感謝華歆才對。
（一）管寧：字幼安，三國魏朱虛人。（二）華歆：字子魚，三國魏高唐人。（三）捉：拾也。（四）嘗：曾經。（五）同席：古人鋪席於地，坐在其上，好友同席而讀。（六）軒：車也。（七）冕：古時大夫以上之冠。古制，大夫以上官員乘軒服冕，故軒冕為尊貴之代稱。（八）割席：謂朋友分席絕交。內容來自公益成語：gyjslw.com

成語“割席分坐”擴展：

成語注音：ㄍㄜ ㄒ一ˊ ㄈㄣ ㄗㄨㄛˋ
英文翻譯：break off friendly relations with somebody
成語出處：南朝 宋 劉義慶《世說新語 德行》：“又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀書如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：‘子非吾友也?！眱热輥碜怨娉烧Z：gyjslw.com
成語解釋：席：坐席。把席割斷，分開坐。比喻朋友絕交。
成語用法：割席分坐連動式；作謂語；比喻朋友絕交。
近義詞：割席斷交
反義詞：和好如初
常用程度：生僻成語
成語字數：四字成語
成語年代：古代成語
成語簡拼：GXFZ
繁體成語：割蓆分坐
成語結構：連動式成語
成語讀音：gē xí fēn zuò
感情色彩：中性成語