“（）源異（）”的成語「同源異流」

成語“同源異流”的詞條資料

成語繁體：同源異流
成語讀音：tóng yuán yì liú
成語簡拼：TYYL
成語注音：ㄊㄨㄥˊ ㄩㄢˊ 一ˋ ㄌ一ㄡˊ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：聯合式成語
成語年代：古代成語
近義詞：同源異派
成語出處：明·何景明《寄粹夫》詩之一：“君就河內棲，予從關西役；同源異流止，撫事乘心跡。”內容來自公益成語網：gyjslw.com
成語解釋：謂起始、發端相同而趨向、終結不同。
成語用法：同源異流作謂語、定語、賓語；多用于比喻句。
成語造句：[仲默]惟七言律與獻吉同源異流。清·陳田《明詩紀事丁簽·何景明》

成語“同源異流”的擴展資料

1. 什么源什么流成語
開源節流 [kāi yuán jié liú] 生詞本基本釋義開：勸課；源：水源。開發水源，節制水流。比喻增加收入，節省開支。 褒義出 處《荀子·富國》：“百進時和；事業得敘者；貨之源也；等賦府庫者；貨之流也。故明主必謹養其和；節其流；開其源；而時斟酌焉。”內容來自公益成語網：gyjslw.com
2. 源 有什么好的成語
『包含有“源”字的成語』
“源”字開頭的成語：無
第二個字是“源”的成語：(共14則)
[k]
開源節流　叩源推委　[q]窮源竟委　窮源朔流　窮源溯流　清源正本　[s]
溯源窮流　[t]同源共流　同源異流　同源異派　[w]
無源之水，無本之末　無源之水，無本之木　[x]
尋源討本　[z]
枝源派本　
第三個字是“源”的成語：(共1則)
[b]
本末源流　
“源”字結尾的成語：(共33則)
[b]
拔本塞源　[d]
端本澄源　杜弊清源　端本正源　[f]
返本還源　[j]
極本窮源　家學淵源　[k]
枯本竭源　[l]
裂冠毀冕，拔本塞源　[m]
木本水源　[s]
溯流徂源　溯流窮源　溯流求源　溯流追源　世外桃源　[t]
探本窮源　推本溯源　討流溯源　[y]
沿波討源　沿流討源　飲水辨源　飲水思源　飲水知源　[z]
正本澄源　正本清源　追本窮源　追本溯源　追根查源　追根窮源　追根求源　追根溯源　酌水知源　左右逢源　
“源”字在其他位置的成語：(共1則)
[w]
無根之木，無源之水內容來自公益成語網：gyjslw.com
3. 源 有什么好的成語
『包含有“源”字的成語』“源”字開頭的成語：無第二個字是“源”的成語：(共14則) [k] 開源節流　叩源推委　[q]窮源竟委　窮源朔流　窮源溯流　清源正本　[s] 溯源窮流　[t]同源共流　同源異流　同源異派　[w] 無源之水，無本之末　無源之水，無本之木　[x] 尋源討本　[z] 枝源派本　第三個字是“源”的成語：(共1則) [b] 本末源流　“源”字結尾的成語：(共33則) [b] 拔本塞源　[d] 端本澄源　杜弊清源　端本正源　[f] 返本還源　[j] 極本窮源　家學淵源　[k] 枯本竭源　[l] 裂冠毀冕，拔本塞源　[m] 木本水源　[s] 溯流徂源　溯流窮源　溯流求源　溯流追源　世外桃源　[t] 探本窮源　推本溯源　討流溯源　[y] 沿波討源　沿流討源　飲水辨源　飲水思源　飲水知源　[z] 正本澄源　正本清源　追本窮源　追本溯源　追根查源　追根窮源　追根求源　追根溯源　酌水知源　左右逢源　“源”字在其他位置的成語：(共1則) [w] 無根之木，無源之水內容來自公益成語網：gyjslw.com
4. 和苗族同源異流的是哪個民族？
和苗族同源異流的民族:瑤族、苗族和畬族是同源異流。異源就是不同源頭,不同發源地或不同的祖先。同流就是同一個流派,同一個門派的不同的分支而已。內容來自公益成語網：gyjslw.com
5. 蘇童源出自什么成語？
1、同源共流?
【拼音】： tóng yuán gòng liú
【解釋】： 有同一源頭、流向。比喻同一，統一。
【拼音代碼】： tygl
【用法】： 作謂語、定語；用于書面語
2、同源異流?
【拼音】： tóng yuán yì liú
【解釋】： 指起始、發端相同而趨向、終結不同。
【出處】： 明·何景明《寄粹夫》詩之一：“君就河內棲，予從關西役；同源異流止，撫事乘心跡?！?br>【舉例造句】： [仲默]惟七言律與獻吉同源異流。 ★清·陳田《明詩紀事丁簽·何景明》
【拼音代碼】： tyyl
【近義詞】：?同源異派
【用法】： 作謂語、定語、賓語；多用于比喻句內容來自公益成語網：gyjslw.com
6. 異源同流名詞解釋？
異源同流可以解釋為不同的源頭，終究會聚在一起，成為同一條河流，流向遠方。內容來自公益成語網：gyjslw.com
7. 全真的七真
元世祖至元十三年（1276）平定江南，全國統一。此后，原同源異流而分傳于金與南宋的全真道和道教南宗，逐漸認同、融合，至元代中后期，二宗合并的條件漸趨成熟。在南宗道士陳致虛等人的推動下，二宗經過對祖師宗祀的研究，南宗最后并入全真道。合并后的全真道遂成為更大的道派，蓋過正一道而統領天下道教。在此情勢下，統一的全真道漸次發展成諸多支派。主要的有“七真派”，即宗祖馬鈺的遇仙派，宗祖譚處端的南無派，宗祖劉處玄的隨山派，宗祖丘處機的龍門派，宗祖王處一的崳山派，宗祖郝大通的華山派，宗祖孫不二的清靜派等。另外，又有一些全真道士分別組成“五祖派”，即宗祖王玄甫的少陽派，宗祖鐘離的正陽派，宗祖呂洞賓的純陽派，宗祖劉海蟾的劉祖派，宗祖王嚞的重陽派。它們的形成時間，最早在明代中后期，多數在明后。在明清道教衰落時期，只有全真龍門派因王常月的闡揚，在清代一度“中興”，其余各派，例如正一派等，大都衰落不振。內容來自公益成語網：gyjslw.com
8. 道情是什么請加以說明
道情是中國漢族曲藝品種的一個類別。淵源于唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋始用漁鼓、筒板伴奏，故又稱道情漁鼓。至清代，道情同各地漢族民間音樂結合形成了同源異流的多種形式，如太康道情、陜北道情、江西道情、湖北漁鼓、四川竹琴等。道情多以唱為主，以說為輔。有坐唱、站唱、單口、對口等表演形式。源于唐代道教在道觀內所唱的經韻，為詩贊體。宋代后吸收詞牌、曲牌，衍變為在民間布道時道情戲演唱的新經韻，又稱道歌。用漁鼓、簡板伴奏，與鼓子詞相類似。之后，道情中的詩贊體一支主要流行于南方，為曲白相間的說唱道情;曲牌體的一支流行于北方，并在陜西、山西、河南、山東等地發展為戲曲道情，以〔耍孩兒〕、〔皂羅袍〕、〔清江引〕為主要唱腔，采用了秦腔及梆子的鑼鼓、唱腔，逐步形成了各地的道情戲。內容有升仙道化戲、修賢勸善戲、民間生活小戲、歷史故事和傳奇公案戲4類。有的地方稱漁鼓或竹琴。在陜西有關中道情，是陜西的皮影戲劇種，分東路調和西路調。前者流行于黃河兩岸，后者流行于陜北及內蒙古等地。在不同地區又形成了’北方道情’、’商洛道情’、’安康道情’及’西涼調’等分支劇種。其唱腔特點凡至落音拖腔的地方，眾人相和，以增強氣氛。劇目約有二百多個，均老藝人口傳，其中若干劇目有濃厚的宗教色彩。道情是漁鼓的前身，’道情’又名’黃冠體’(黃冠可能是指道人的裝束)，是道家所唱的道家的情事，神游廣漠、寄情太虛，有餐露服曰之思，名曰道情。唐代可能已經有了道曲，漁鼓簡板則始于宋朝，雖然道情出現的早，但是流傳下來的作品卻不多見，能看到的僅有本篇鄭板橋的道情十段(一般演唱僅收錄以上五段。)及徐大椿的回溪道情。此一曲種已經沒落以至于將要絕跡，民國以來并沒有留下來可供學習的資料，這門藝術已經是后繼無人了。表演形式道情音樂比較豐富，據傳說原有七十二個套曲和一百來種曲調，現在只能夠收集起十三種套曲和九十六種道情舞臺劇曲調，其唱腔為聯曲體。它是利用諸宮調的某些曲子互相聯綴起來，組成有層次的大型唱段。每種套曲又有’正、反、平、苦、搶、緊’六種不同的曲子，唱腔是根據需要來臨時組合的。例如:’耍孩兒’的結構就包括’正耍孩兒’、’反耍孩兒’、’平耍孩兒’、’苦耍孩兒’、’搶耍孩兒’、’緊要孩兒’六個曲子。這’正、反、平、苦、搶、緊’各有不同內容:’正’表示用正調演唱，一般用正調演唱的曲調為’商’字調;’反’表示用反調演唱，一般用反調演唱的曲調為’徽’字調;’平’表示一般正常的情緒，’苦’表示愁苦、凄涼的情緒，二者皆用正調演唱;’緊’表示唱腔結構緊湊，’搶’表示唱腔結構喜悅、輕快、類似’搶’一般地速度。另外，道情又巧妙地借鑒了’晉劇’中的’介板’、’流水’、’滾白’以及昆曲唱腔，彌補了本身的不足。音樂伴奏中的’漁鼓’為道情特定樂器，其文武場樂器與梆子劇種大致相同。內容來自公益成語網：gyjslw.com
9. 以同和冀北的冀不要北寓意的成語
同床異夢 異：不同。原指夫婦生活在一起，但感情不和。比喻同做一件事而心里各有各的打算。 同工異曲 工：細致，巧妙；異：不同的。不同的曲調演得同樣好。比喻話的說法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而... 同門異戶 名義一樣，實質不同。 同源異流 指起始、發端相同而趨向、終結不同。 同源異派 指起始、發端相同而趨向、終結不同。同“同源異流”。內容來自公益成語網：gyjslw.com
10. 有同字有異字的成語
異口同聲、
異曲同工、
求同存異、
同床異夢、
大同小異、
方土異同、
自厝同異、
棄同即異、
異派同源、
同門異戶、
同中之異、
名同實異、
賞同罰異、
異苔同岑、
異人同辭、
樹同拔異、
黨同伐異、
同源異流、
異名同實
異口同聲: 不同的嘴說出相同的話。指大家說得都一樣。
異曲同工: 工：細致，巧妙；異：不同的。不同的曲調演得同樣好。比喻話的說法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地達到目的。
異途同歸: 通過不同的途徑，到達同一個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結果。
異涂同歸: 通過不同的道路，到達同一個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結果。
異路同歸: 通過不同的道路，到達同一個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結果。
異口同韻: 指大家說得都一樣。同“異口同音”。
異口同音: 不同人說同樣的話，形容看法、意見完全一致。
異名同實: 名稱不同，實質一樣。
異口同辭: 異：不同。大家說得都一樣。形容人們的說法完全一致
伐異黨同: 伐：討伐，攻擊。指結幫分派，偏向同伙，打擊不同意見的人。
小異大同: 小部分不同，大部分相同。
同床異夢: 異：不同。原指夫婦生活在一起，但感情不和。比喻同做一件事而心里各有各的打算。
同源異派: 指起始、發端相同而趨向、終結不同。同“同源異流”。
同源異流: 指起始、發端相同而趨向、終結不同。
同門異戶: 名義一樣，實質不同。
大同小異: 大體相同，略有差異。
黨同伐異: 伐：討伐，攻擊。指結幫分派，偏向同伙，打擊不同意見的人。
求同存異: 求：尋求；存：保留；異：不同的。找出共同點，保留不同意見。
標同伐異: 標：標榜；伐：聲討。幫助意見相同的人，排斥意見不同的人。
本同末異: 本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出來的末流則有所不同。
黨同妒異: 猶言黨同伐異。指結幫分派，偏向同伙，打擊不同意見的人。
名同實異: 名稱相同，而實質不一樣。
棄同即異: ①指拋棄同姓同族而親近異姓異族。②丟掉共同之說而接近新奇之說。
自厝同異: 指自找矛盾，互相不和。
黨同妬異:
賞同罰異: 指獎賞和自己的意見相同的，懲罰和自己的意見不同的。
樹同拔異: 指提倡相同的，排斥不同的。內容來自公益成語網：gyjslw.com
11. 一個同、異成語
同異成語 ：
異口同聲、
異曲同工、
求同存異、
同床異夢、
大同小異、
方土異同、
自厝同異、
棄同即異、
異派同源、
同門異戶、
同中之異、
名同實異、
賞同罰異、
異苔同岑、
異人同辭、
樹同拔異、
黨同伐異、
同源異流、
異名同實內容來自公益成語網：gyjslw.com
12. 派字打頭的成語
派頭十足 [pài tóu shí zú] 生詞本基本釋義行動、舉止過分神氣的樣子內容來自公益成語網：gyjslw.com
13. 民族形成中同源異流與異源同流的例子
同源異流的例子：
鮮卑族的拓跋部一部分建立北魏王朝后融入漢族，有一部分在青海建立吐谷渾后來融入藏族。
異源同流：
最大的例子就是漢族，歷史上東夷，羌族，匈奴，氐族，鮮卑，突厥，越族，女真，契丹等都有融入漢族的成分。
擴展資料：
民族形成的規律：
民族形成的一般規律是指經長期歷史發展而形成的穩定共同體，一群基于歷史、文化、語言與其它人群有所區別的群體。
民族并不是一有人類就有的，而是在人類社會發展到一定階段才產生的。人類最早的社會集團是原始群，隨著生產力的發展和生產的需要，才結成穩定的集體——氏族。當時，最現實、最方便的紐帶是血緣關系。
幾個親氏族又結合成部落，二次社會大分工破壞了氏族部落內部的血緣關系，在更大規模上以地緣關系結合成規模更大的共同體——民族。
氏族→胞族→部落→部落聯盟→民族，這是民族形成的一般規律。內容來自公益成語網：gyjslw.com
14. 派字開頭的成語有哪些
派頭十足：形容行動、舉止過分神氣的樣子內容來自公益成語網：gyjslw.com