包含“讓再”的成語「讓再讓三」

成語“讓再讓三”的詞條資料

成語讀音：ràng zài ràng sān
成語簡拼：RZRS
成語注音：ㄖㄤˋ ㄗㄞˋ ㄖㄤˋ ㄙㄢ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：聯合式成語
成語年代：近代成語
近義詞：讓三讓再
成語出處：明·史可法《復多爾袞書》：“群臣勸進，今上悲不自勝，讓再讓三，僅允監國。” 本內容來自公益成語：gyjslw.com
成語解釋：謂幾次三番地推讓。
成語用法：讓再讓三作謂語、定語、狀語；用于處事。
成語造句：就譬如世兄孝敬老師萬金，難道老師也合他讓再讓三不成？清·文康《兒女英雄傳》第十三回

成語“讓再讓三”的擴展資料

1. 讓三讓再是什么含義？請教一下，
讓三讓再是讓再讓三.的意思指幾次三番地推讓。出處：明·史可法《復多爾袞書》：“群臣勸進，今上悲不自勝，讓再讓三，僅允監國?！笔纠壕推┤缡佬中⒕蠢蠋熑f金，難道老師也合他～不成？
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2. 請翻譯成白話文：“且各曹長被舉之人，亦必須讓三讓...
并且被推舉為各曹曹長的人，也必須要多次謙讓謙讓，然后副曹長又一次推舉這位曹長人選，就像舜的大臣、諫官龍推舉樂官夔一樣，等到第三次老百姓推舉時才接受，這樣才能弘揚美德并且平息喧鬧爭吵。
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3. 讓三讓再的成語解釋
指幾次三番地推讓。同“讓再讓三”。
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4. 讓三讓再的成語典故
出 處 康有為《大同書》辛部第四章：“且各曹長被舉之人，亦必須讓三讓再以副舉賢若夔龍之美事，及再三為大眾所推乃得受之，以弘讓德而鎮囂爭焉。”
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5. 讓三讓再是什么意思？是與哪些生肖有關？
讓三讓再　　釋義指幾次三番地推讓。同“讓再讓三”。 出處康有為《大同書》辛部第四章：“且各曹長被舉之人，亦必須讓三讓再以副舉賢若夔龍之美事，及再三為大眾所推乃得受之，以弘讓德而鎮囂爭焉。” 與牛有關謙讓
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6. 文言文對釋“且各曹長被舉之人，亦必須讓三讓再以副...
并且被推舉為各曹曹長的人，也必須要多次謙讓謙讓，然后副曹長又一次推舉這位曹長人選，就像舜的大臣、諫官龍推舉樂官夔一樣，等到第三次老百姓推舉時才接受，這樣才能弘揚美德并且平息喧鬧爭吵。
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7. 千里家書只為墻，再讓三尺又何妨。萬里長城今猶在...
相傳清康熙年間有這樣一個故事：安徽桐城縣有張、葉兩家鄰居，因建房而鬧糾紛。張家朝中有人，葉家是當地望族，兩家互不相讓。張家寫信至京，企求以勢壓人，結果官至禮部尚書的張英廣回一封家書：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”張家讀罷，頓生慚色，于是讓葉三尺。葉家見狀，感慨至深，也讓張家三尺，兩家房屋中間留下一條六尺巷。兩家恩怨從此一筆勾銷。 讀罷，不禁為張、葉兩家的互讓精神所感嘆。
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8. 千里家書只為墻，再讓三尺又何妨。萬里長城今猶在...
在合肥三孝口西南側，曾有一巷，名“龔萬巷”，又名“龔彎巷”。說起該巷由來，在民間流傳有一頗具趣味的傳說。當年這里曾居住著兩戶相鄰的人家。一家姓龔，家主為朝廷重臣，人稱“龔大司馬”；另一家姓萬，家主為地方貴，人稱“萬大老爺”。此兩戶人家，雖相鄰多年，但并不來往。好歹是左鄰右舍，各走各的門，各用各的灶，井水不犯河水，倒也相安無事。孰知這年，龔、萬兩家同時大興土木，翻建房屋，大有以亮宇而顯榮貴之意。其實這本是各家自己的事，但問題是，此兩戶人家在翻建房屋時，均欲將各自山墻向外延伸，以擴大房基，結果引發了爭吵。你不允我不依，一時間吵得天昏地暗，直吵到縣衙老爺那里。龔、萬兩家都是有有勢的人家，縣衙老爺乃七品芝麻小官，豈敢輕易判決，以致官司遲遲沒有結果。龔家因家主官大，見此小小的官司竟遲遲無果，不免氣憤難忍，無奈何，只好派管家人持書星夜趕往京城，稟報龔大司馬，希求龔大司馬出面干預，以振族威，出掉這口怨氣。再說遠在京城的龔大司馬，接到家書后，見訴，起初確也很氣惱，好在其婦人乃一知書明理之人，聞情后淡淡一笑而勸道：“相鄰相爭，只為一墻，何值如此。汝乃朝廷要臣，官居高位，對此區區小事，當大度才是，讓人幾尺何妨？”龔大人聞妻言之有理，頓時息怒，隨即付書一封，交管家人帶回。龔家人接到龔大人來書，拆開一看，見書僅詩一首。詞曰：“千里來信只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今還在，不見當年秦始皇?！饼徏胰艘娧?，皆息怒默語，悄悄將與萬家相鄰的山墻拆除退后三尺。龔家一反當初的舉動，使萬家很受震動，愧疚之余，也仿效龔家做法，主動將與龔家相鄰的山墻退建三尺。這樣一來，使得龔、萬兩家宅居間形成了一條六尺寬的巷道。人們便把這條巷道稱為“龔萬巷”，也即后來改稱的“龔彎巷”。
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9. 千里家書只為墻,再讓三尺又何妨?萬里長城今猶在,不...
“千里家書只為墻，再讓三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇”意思是：千里之外送一封家書回去，勸說家人別為三尺之地與人斤斤計較，就如當年秦始皇修建了不朽的萬里長城，但是自己怎么也難逃一死，就是爭來三尺之地又有何意義呢？
“千里家書只為墻，再讓三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇”出自三尺巷的典故。
清代康熙年間，文華殿大學士、禮部尚書張英在京做官。?在桐城的家人因建房子與鄰居與葉家大戶比鄰而居，張家準備擴大府第，要葉家讓地三尺，而葉家卻寸土不讓。張家老夫人便修書一封給在京城當宰相的兒子張英，要他出面干預。
張英對家人仗勢欺鄰十分不滿，當即作詩回復：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇！”老夫人見詩后深感愧疚，命人反將自家院墻推后三尺。葉家對此頗受感動，也馬上將院墻推后三尺，于是兩家之間就形成了六尺寬的巷道，成為有名的“六尺巷”。
擴展資料：
“千里家書只為墻，再讓三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇”這一首古詩有多種本傳說，并引出許許多多古今中外故事，但是它告訴我們的道理是相同的：“多一分謙讓，多一分寬容。”窄窄的一條“六尺巷”，在大力構建和諧社會的今天尤其引人深思。
古有退避三舍、田忌賽馬，它們也都是稍微一“讓”，就“讓”出了思考的時間，讓出了回旋的余地，一瞬間“讓”小了抓住敵人劣勢的機會?！白尅背隽税倜芤皇璧钠凭`，立刻就找到成功的方向。寬容是人和人之間必不可少的潤滑劑。
它和誠實、勤奮、樂觀等價值指標一樣，是衡量一個人氣質涵養、道德水準的尺度。寬容別人是對對方的一種尊重、一種接受、一種愛心，有時候寬容更是一種力量。忍讓包容是一種美德，但真正能做到者并不很多。當今物欲橫流，錢當頭，能夠退地三尺者，更顯彌足珍貴。
和諧社會和為貴，爭斗的結果往往是兩敗俱傷，各食惡果，到頭來懊悔莫及，何妨不退讓三尺皆大歡喜。
參考資料：百度百科-三尺巷本內容來自公益成語：gyjslw.com