成語“亡（）（）夕”「亡在旦夕」

成語“亡在旦夕”的詞條資料

成語讀音：wáng zài dàn xī
成語簡拼：WZDX
成語注音：ㄨㄤˊ ㄗㄞˋ ㄉㄢˋ ㄒ一
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：貶義成語
成語結構：主謂式成語
成語年代：古代成語
近義詞：危在旦夕
成語出處：《元史·外夷傳一·高麗》：“大軍已駐乎心腹，鼎魚幕燕，亡在旦夕?！北緝热輥碜怨娉烧Z網：gyjslw.com
成語解釋：旦：早晨；夕：晚上。滅亡只是早晚的事情
成語用法：亡在旦夕作謂語、定語；指滅亡只是早晚的事情。
成語造句：清·吳璿《飛龍全傳》第49回：“河東亡在旦夕，汝尚不知死活，阻逆天兵?！?br>成語故事：明朝末年，李自成起義軍包圍了北京城，崇禎皇帝堅守京城。李自成派軍師宋獻策混入北京城擺攤測字，崇禎十分迷信，就到宋獻策的測字攤算命，宋獻策故意說他亡在旦夕。崇禎見大勢已去，第二天就到景山上吊自殺

成語“亡在旦夕”的擴展資料

1. 世界上誰最冤?
第一案，名為浮尸案，中國歷史上最為剛烈的大丈夫當數伍子胥。 楚平王要殺伍奢，又擔心他兩個兒子回來報仇，派使者假借伍奢之名招其二子。哥哥伍尚說，父親召我，若求生不往，為天下恥笑。弟弟伍員說，俱死無益，不如奔他國，借力雪恥。伍奢與伍尚俱被殺，伍員四處逃亡。 民間對伍子胥多有好感和同情，因此有了“伍子胥過韶關，一夜白了頭”的傳說。 伍子胥后來逃到吳國，他胸中始終回蕩一股憤懣之氣。 與齊楚燕韓趙魏秦七國相比，吳國是個默默無聞的小國，《戰國策》的作者甚至不屑于提到他。 伍子胥來到吳國，掀開了吳國歷史最輝煌的一頁，一個弱國，因為一個人的到來而振興。 吳王闔廬，重用伍子胥，國家日趨富強。“西破強楚，北威齊晉，南服越人”。楚國是七國中綜合國力強盛的大國，吳楚交兵，吳兵攻入楚國國都，幾乎滅了楚國，這是楚國歷史上最黑暗的一葉。吳國向南制服了越國，向北伐齊，大敗齊兵，威震天下。 吳國攻破楚國國都，伍子胥掘開楚平王的墓，出其尸，鞭之三百?！暗剐心媸?，完全不顧君臣父子之倫理，毅然逃亡，歷盡艱險，最終掘墓鞭尸，報仇雪恥。非常之人行非常之事，伍子胥是真真正正的大丈夫。 吳國的輝煌，僅是曇花一現。闔廬的兒子夫差當政后，重用奸臣伯否，疏遠伍子胥。其時越王句踐正在臥薪嘗膽，一心滅吳，吳國亡在旦夕。伍子胥敏銳地感覺到即將發生的亡國之禍，數次進諫，“越王為人能辛苦，今王不滅，后必悔之。”夫差不聽，偏信奸臣伯否的讒言，竟然賜刀令伍子胥自剄。 剛烈的伍子胥，刎頸之前，對其舍人說，把我的眼睛挖出來懸在吳東門之上，我要看一看越寇是如何經此門滅吳的。 夫差得知此話大怒，令人用馬革裹伍子胥之尸，浮尸江上。 臥薪嘗膽的句踐果然滅了吳國。夫差臨死時“掩其面”說：“吾無面以見子胥也”。 吳國人可憐伍子胥之剛烈，為他立祠於太湖邊的一個山上，命此山為胥山。 一個人的到來可以興國，一個人之死可以亡國，這就是伍子胥的故事。 直言賈禍，真話說不得，犯顏極諫，龍顏就要大怒，要殺頭。幾千年來，一直都是這樣。還是伯否這樣的人好，花言巧語，哄得君王高興，有多少榮華富貴。人為什麼不追求榮華富貴而要自尋死路？中國的歷史上，伯否這類人，如荒原上的野草，葳葳蕤蕤，十分繁茂。偶爾也會生出一個伍子胥一樣的人，說話行事總是愛惹麻煩，大家都不喜歡。這種不管不顧的人，總是難得長命。惟其如此，這樣的人越來越少，而像伯否一類的人越來越多。 第 二案，名為“兔死狗烹案”，我以為天下第一智者當數范蠡。 人皆以為諸葛亮是智慧的化身，我以為諸葛之智與范蠡之智相比，略見遜色。 一篇“出師表”，千年傳頌。諸葛丞相的忠信與睿智，世代相傳。但諸葛一生也有幾處敗筆。一是痛失荊州，接著又有“火燒連營”，打了兩個大敗仗，死了關羽和劉備，難道丞相一點責任也沒有？二是兵出岐山，耗費多少人力和財貨，一無所獲，豈是智者所為？最主要的是，諸葛亮不能像曹操那樣，在自己身邊聚集大量人才，這是蜀國很快敗亡的主要原因?！俺鰩熚唇萆硐人?，長使英雄淚滿襟”。終于沒能成功。 但范蠡卻成功了。 越王句踐臥薪嘗膽的故事為人們所熟知。弱小的越國要想打敗強大的吳國，沒有這種非凡的、艱苦卓絕的精神是不行的。但僅有這樣的精神還不夠，還需要大智慧。非凡的精神更兼非凡的智慧，句踐與范蠡、文種，君臣戮力同心，成就了大事業。 勿以成敗論英雄，歷史上成功的不知幾多。 范蠡的非凡之處不僅在于它的成功，它的更高人之處在于他成功之后所說的一段話。 越國滅了吳國，范蠡隨即離開了越國，并給文種寫了一封信說：“蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？” 執迷不悟的文種不肯離開越國。越王賜文種一劍，說：“你教我滅吳七種方法，我用了其中三種就滅了吳國，你那里還有四種，把他帶到先王那里去吧?！蔽姆N只好自殺。 “兔死狗烹，鳥盡弓藏；患難易共，富貴難同?！蔽覍⑵浞Q為范氏定律。范氏定律歷千年而不衰?；茧y的時候，大家齊心合力，互相扶持。一旦有了一點蠅頭小利，立刻就會撕破臉面。尤其是帝王，最是自私，因為江山是搶奪來的，所以心心念念要護著他，怕被別個搶去，越是身邊的功臣越是危險，一律要趕盡殺絕。古今多少英雄，來去匆匆，有誰能打破范氏定律？范氏定律的過人之處在于他對人性的深刻的理解。 范蠡的智慧，尚不止于此。離開越國后，來到齊國，苦耕於海邊，居然“致產數十萬”。將這些財產分與眾鄉鄰，又到陶地經商，成為巨富，天下稱陶朱公。舊時談論致富生財，都推稱陶朱公。 善始而善終，天下有幾個人比得了陶朱公？ 善始而惡終，可憐文種。 一到登上寶座便大開殺戒，你看那個放牛出身的朱元璋，把身邊的功臣殺個精光。歷代多少功臣，得了功名，丟了腦袋。 所以我說范蠡是古今第一智者。 第三案，名為“車裂案”。中國歷史上曾有過許多次“變法革新”，最成功的要數“商鞅變法”。 “戊戍變法”是失敗了，他使我們中國失去了一次最好的富國強兵的歷史機遇。究其失敗的原因，是保守派的勢力過于強大。在這個保守的國度，要變更祖宗之法，談何容易。 但商鞅卻成功了。 商鞅成功，因為它不僅有超人的膽略，還有超人的政治智慧。 一開始，他就作了一件讓人意想不到的事。懸賞五金，募一人將一根木頭從國都南門搬到北門，“民怪之，莫敢徙”。于是將賞金提高到五十金，有人做到了，立刻兌付了賞金。 “民怪之”，是因為政府缺乏公信力。商鞅用這樣一個小故事確立了他“言必信，行必果”的形象。 于是推行新政。在各種政令中有一條頗有意思，“民有二男以上不分異者，倍其賦”。就是說不準吃“大鍋飯”。這一條出自于對人的本性的認識?？上У氖俏覀兘裉煲恍┑胤饺栽诔源箦侊垼y道我們今天的智慧比不上兩千年前的商鞅？ 新法很難執行，因為大家都反對。碰到太子犯了法，商鞅曰：“法之不行，自上犯之”?！靶唐涓倒域羝鋷煿珜O賈”。太歲頭上動土，商鞅之膽略可見?！懊魅?，秦人皆趨令”。 我們今天的改革，碰到最大的難題是“執行難”。法令如果不能執行，就是一張廢紙?！胺ㄖ恍?，自上犯之”，如果我們今天也有一個鐵面無私的商鞅，改革或許會順利得多。 正因為有了這個大智大勇的商鞅，“行之十年，秦民大說”，變法最終取得成功。 商鞅變法之前，“秦僻在雍州，不與中國諸侯之會盟，夷翟遇之”。雍州位于陜西西部，所處環境，十分偏僻、閉塞。被中原各國視為戎狄。“諸侯卑秦”。變法之后，秦一躍成為西部之強國，諸侯懼之，稱為“虎狼之國”。到后來，秦始皇掃滅六國，完成統一大業。若論統一大業，商鞅變法應是第一功，因為他為秦國以后的富強奠定了堅實的基礎。 商鞅后來的結局十分悲慘，秦孝公死后，他四處逃亡，走投無路，終被秦惠王捉住，受了車裂之刑。 歷來的改革者，少有好結果。戰國時的吳起，漢代的桑弘羊，唐代的王叔文、柳宗元、劉禹錫，宋代的王安石，清代的康有為、梁啟超、譚嗣同，都不得好下場。西方人喜歡標新立異，花樣翻新，所以不斷地有新東西發明出來。我們中國人尊崇老的，喜歡舊的，凡是祖宗傳下來的東西，都是極為珍貴的，若有標新立異，一律視作異端，必欲置之死地而后快。這是東西方觀念的差異。再者，千年大樹，盤根錯節，既得利益者，各據要津，要把他們挪動挪動，無異于要他們的命。改革者與既得利益者最終是魚死網破。 第五案，名為“無兵造反案”。 漢代韓信之死，最令人同情。 楚漢相爭，劉邦與項羽對陣，常吃敗仗，劉邦可說是“常敗將軍”。 高祖二年，劉邦率五十余萬人伐楚，至彭城。項羽率三萬精兵擊漢軍，大破之，漢兵死者十余萬人。劉邦帶著數十人倉皇逃遁，一路上幾次要將女兒推下車。這一仗，劉邦的父親和皇后也被項羽捉去。高祖三年，劉邦被項羽包圍在滎陽，彈盡糧絕，將軍紀信假扮高祖模樣詐降，劉邦率數十騎狼狽而逃。劉邦收兵守成皋，又被項羽包圍，復遁，逃入韓信軍中，收韓信之軍。高祖四年，劉邦在廣武被項羽伏弩射中胸部，假意摸著腳說，射中我指頭了。逢羽必敗，我斷定劉邦患有嚴重的“恐羽癥”。 多虧有韓信在。漢軍出陳倉，就是“用韓信之計”。以后井陘之戰，充分顯示了韓信的謀略和軍事指揮天才。收趙定齊，韓信立了大功。殺死龍且，斬斷項羽臂膀。劉邦幾次大敗，末了從韓信那里收精兵，方能再戰。 高祖五年，楚漢決戰垓下。開始韓信、彭越不到，劉邦大敗，“深塹而守之”。后來用了張良的妙計，愿與韓信、彭越“共天下”，把兩人哄了來。垓下之戰，據《史記》記載，“淮陰侯將三十萬自當之”，整個戰役，全由韓信指揮。垓下之戰實乃韓信之戰。 剛剛葬了項羽，劉邦就“馳入齊王壁，奪其軍。”突如其來，奪了韓信的兵。好一個“共天下”，原是如此。 司馬遷在寫韓信傳的時候，用了很大一段文字描寫蒯通勸韓信自立為王：楚、漢相爭三年，在京、索之間相持不下，兵疲民困，劉邦與項羽雙方都無力“息天下之禍”。唯有韓信接連打勝仗，兵強馬壯，且“據強齊，從燕、趙”，正好“三分天下，鼎足而居”。這一段文字，十分精彩，恰似諸葛亮《隆中對》的最早本。這一段文字以后又被司馬光引用。何以司馬遷要用大段文字記這件事？我猜太史公對韓信暗存同情之心。 蒯通又引了“兔死狗烹”，文種被害的故事告誡韓信，但韓信深信劉邦，執迷不悟。 結果韓信沒有逃脫“兔死狗烹”的結局。 都說韓信是死於呂后和蕭何之手，“成也蕭何，敗也蕭何。”我對此十分懷疑。 猜忌—削—殺頭，是功臣枉死的三部曲。韓信功高，有奇謀，善用兵，劉邦豈能容他。韓信之后，彭越、瓊布也為劉邦所害。聰明的張良，深知“兔死狗烹”之理，托言辟谷，跑到深山里去避禍。辟谷原是聰明人用自殘的方式以達避禍之目的的方法，后人不知就里，引張良的例子學而習之，自殘其身，實在是謬以千里?？梢哉f，韓信被殺是必然的。 謀殺韓信，劉邦不在現場，但他可以用囑言或錦囊的方式，把這件事做的巧妙一些。在 許多罪案中，主謀不親自出面是常有的事。 說韓信謀反，不但奇怪，也不合邏輯。作齊王時，實力強大，蒯通一勸再勸，堅決不反 ；當了楚王，仍有一定實力，也不反；只待一個兵都沒有的時候才反。無兵造反，自取 滅亡，韓信莫非有??？況且，韓信與陳豨的對話，應是兩個人之間的密謀，泄漏出去， 定有殺身之禍。卻紀錄于史書之中，而且繪聲繪色。 那是一個精心編造的謊言。 如果要編一本中國的《帝王術》，一定要有一章，如何用謊言鍛煉冤獄。經見過多少冤 假錯案，離奇的造假手法令人嘆為觀止。我們中國的這種技巧，乃是一種國術，不斷流 傳，發揚光大，至臻完美。 臨死，韓信才覺悟，“吾悔不用蒯通之計”。這個天才的軍事家，原來是個呆子。本內容來自公益成語網：gyjslw.com
2. 亡在旦夕猜一生肖
答案是 牛有人認為，十二生肖首先出現于記時。一晝夜是二十四小時，古代天文學家將晝夜分為十二時辰。同時他們在觀天象時，依照十二種動物的生活習慣和活動的時辰，確定十二生肖。十二生肖的來歷夜間十一點至次日凌晨一點，子時，正是老鼠趁夜深人靜，頻繁活動之時，稱“子鼠”本內容來自公益成語網：gyjslw.com
3. 古代有多少冤案？
第一案、名為浮尸案 　 中國歷史上最為剛烈的大丈夫當數伍子胥。楚平王要殺伍奢，又擔心他兩個兒子回來報仇，派使者假借伍奢之名招其二子。哥哥伍尚說，父親召我，若求生不往，為天下恥笑。弟弟伍員說，俱死無益，不如奔他國，借力雪恥。伍奢與伍尚俱被殺，伍員四處逃亡。 　 民間對伍子胥多有好感和同情，因此有了’伍子胥過韶關，一夜白了頭’的傳說。伍子胥后來逃到吳國，他胸中始終回蕩一股憤懣之氣。與齊楚燕韓趙魏秦七國相比，吳國是個默默無聞的小國，《戰國策》的作者甚至不屑于提到他。伍子胥來到吳國，掀開了吳國歷史最輝煌的一頁，一個弱國，因為一個人的到來而振興。 　 吳王闔廬，重用伍子胥，國家日趨富強?！髌茝姵蓖R晉，南服越人’。楚國是七國中綜合國力強盛的大國，吳楚交兵，吳兵攻入楚國國都，幾乎滅了楚國，這是楚國歷史上最黑暗的一葉。吳國向南制服了越國，向北伐齊，大敗齊兵，威震天下。 　 吳國攻破楚國國都，伍子胥掘開楚平王的墓，出其尸，鞭之三百?！剐心媸?，完全不顧君臣父子之倫理，毅然逃亡，歷盡艱險，最終掘墓鞭尸，報仇雪恥。非常之人行非常之事，伍子胥是真真正正的大丈夫。 　 吳國的輝煌，僅是曇花一現。闔廬的兒子夫差當政后，重用奸臣伯否，疏遠伍子胥。其時越王句踐正在臥薪嘗膽，一心滅吳，吳國亡在旦夕。伍子胥敏銳地感覺到即將發生的亡國之禍，數次進諫，’越王為人能辛苦，今王不滅，后必悔之?！虿畈宦牐偶槌疾竦淖嬔?，竟然賜刀令伍子胥自剄。 　 剛烈的伍子胥，刎頸之前，對其舍人說，把我的眼睛挖出來懸在吳東門之上，我要看一看越寇是如何經此門滅吳的。夫差得知此話大怒，令人用馬革裹伍子胥之尸，浮尸江上。臥薪嘗膽的句踐果然滅了吳國。夫差臨死時’掩其面’說：’吾無面以見子胥也’。吳國人可憐伍子胥之剛烈，為他立祠於太湖邊的一個山上，命此山為胥山。一個人的到來可以興國，一個人之死可以亡國，這就是伍子胥的故事。本內容來自公益成語網：gyjslw.com
4. 在組什么詞
“在”的組詞：在莒、在蓐、在即、在假、在旗、在任、在喪、在位、在學、在目、在宥、在行、在家、在案、在職、在生、在押、在涂、在官、在于、在坐、在斯、在侍、在事、在途、在室、在治、在舟、只在、正在、在握、在服、在堂、自在、旨在、在公、在建、在先、在列、在三、在讀、在心、在所、在座、在泮、在上、在廷、在早、在寫、在理、遺在、昭在、在幫、在處、在黨、在殯、在道、在昔、在下、在陳、在亡、在勢、在在、在乎、在望、在世、在苫、在日、在逃、在告、在疚、在庠、在原、在野、在編、在朝、在意、在場、在線、在教、在崗、在草、在業、在棟、在籍、在后、在數、在得、是在、隨在、所在、外在、閑在、無在、現在、行在、實在、不在、常在、存在、骨在、定在、晦在、好在、何在、辱在、平在、潛在、親在、如在、內在、乃在、具在、見在、健在、簡在、見在身、見在佛、老在行、何在乎、觀自在、大自在、不自在、不在乎、不在意、不在行、行在所、無藉在、所在地、在地戶、在一起、在家人、駐在國、駐在地、自在飯、自在王、自在身、在制品、在身官、在理會、在家僧、在禮教、在野黨、在朝黨、在耳歷歷、志在千里、志在四海、在所難免、珠玉在側、在劫難逃、志在四方、癥結所在、自在階級、自由自在、智珠在握、自繇自在、在家出家、安閑自在、在官言官、在天之靈、在野內閣、在人耳目、在谷滿谷、在所不惜、在此一舉、找不自在、遭劫在數、在陳之厄、在色之戒、在所不辭、音容如在、有約在先、有言在先、昭昭在目、一包在內、悠游自在、音容宛在、意在筆先、意在筆前、意在言外、盈盈在目、優游自在、勝利在望、勢在必行、實實在在、矢在弦上、太阿在握、食骨在喉、視在功率、所在多有、危在旦夕、似箭在弦、夙夜在公、事在必行、事在人為、三星在戶、事在蕭墻、三星在天、社會存在、束在高閣、悠閑自在、歲在龍蛇、所在皆是、提心在口、宛然在目、無所不在、亡在旦夕、王在掌上、勿忘在莒、虛名在外、遙遙在望、言猶在耳、心不在焉、逍遙自在、消遙自在、星光在水、心在魏闕、物在人亡、腥聞在上、薄技在身、不在話下、兵在其頸、珊瑚在網、兵已在頸、長纓在手、病在膏肓、車在馬前、成算在心、寸鐵在手、道在屎溺、叨在知己、成竹在胸、貴在知心、高下在口、高下在手、告老在家、高高在上、富在知足、誹譽在俗、放在眼里、風斯在下、飛龍在天、得失在人、大在握、道在人為、存在主義、大有人在、功在漏刻、耿耿在心、骨鯁在喉、高下在心、毫不在乎、禍在旦夕、黃雀在后、話不在行、禍在眼前、芒刺在身、民生在勤、芒刺在躬、內在因素、內在關系、命在旦夕、謀事在人、名聲在外、命在朝夕、悶在鼓里、蒙在鼓里、猛志常在、念茲在茲、滿不在乎、滿不在意、蠻不在乎、鸞鵠在庭、龍德在田、如箭在弦、人生在勤、人生在世、清閑自在、人亡物在、全局在胸、拳拳在念、清明在躬、切切在心、迫在眉睫、歷歷在目、理無在、歷歷在耳、芒刺在背、魯文在手、妙在心手、路在口邊、樂在其中、箭在弦上、糠秕在前、簡在帝心、近在眉睫、近在咫尺、居心何在、盡其在我、懷恨在心、如芒在背、如鯁在喉、人在人情在、祭神如神在、寄在不寄失、盡在不言中、虎瘦雄心在、小草在歌唱、希望在人間、死者青春長在、成敗在此一舉、和尚在缽盂在、丑話說在前頭、公道自在人心、有志不在年高、有智不在年高、潘先生在難中、將在謀不在勇、井落在吊桶里本內容來自公益成語網：gyjslw.com