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        不知肉味的近義詞、反義詞、同義詞

        2022年08月12日成語大全130

        成語“不知肉味”的詞條資料

        成語讀音:bù zhī ròu wèi
        成語簡拼:BZRW
        成語注音:ㄅㄨˋ ㄓ ㄖㄡˋ ㄨㄟˋ
        常用程度:常用成語
        成語字數:四字成語
        感情色彩:中性成語
        成語結構:動賓式成語
        成語年代:古代成語
        反義詞:食前方丈、日食萬錢
        成語出處:春秋 孔子《論語 述而》:“子在齊聞《韶》,三月不知肉味。曰:‘不圖為樂之至于斯也。” gyjslw.com
        成語解釋:原指被美妙的音樂所陶醉,因而辨不出肉味。后形容專心學習,吃東西辨不出味道。也形容生活困難,無肉可吃。
        成語用法:不知肉味作謂語、定語;指生活貧困。
        成語造句:清·王端履《重論文齋筆錄》:“小人已三月不知肉味矣?!?br>成語故事:春秋時期,孔子到齊國游學,他到郊外散步,他聽到一陣悅耳的音樂,就循聲走去,看見一個老人在樹林里演奏《韶》樂,悠揚的樂聲把孔子心中煩悶驅逐得一干二凈。以后的幾個月孔子一直陶醉在這音樂中,不知道吃肉的味道

        成語“不知肉味”的擴展資料

        1. 孔子聞韶樂,三月不知肉味什么意思
        那個年代肉不是人人都能吃到的。是富貴人家才能吃得到的美味??鬃釉邶R國聽《韶》樂,三個月吃肉都不知道肉的美味,并說:想不到創作的音樂競達到這么高的水平。是說韶樂太好聽了,以至于孔子廢寢忘食。后來用三月不知肉味來比喻集中注意力于某一事物而忘記了其它事情。
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        2. 請問一下“不知肉味”是什么意思?。?/b>
        “三月不知肉味”比喻集中注意力于某一事物而忘記了其它事情。 出自于孔子.“子在齊聞韶(一種樂器),三月不知肉味。”原意是形容樂曲聲音動人,使人難以忘卻,連吃肉都沒有滋味了?,F可以形容某樣東西使人沉醉其中,忘卻一切。初三語文課本中有提到(老殘游記)。
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        3. “三月不知肉味”的典故是什么
        【成語故事來】春秋時期,年輕的孔自丘在季府趕車,曾偷偷去季府樂師師襄子那里去學琴,也能練幾曲。后來師襄子得罪了季武子被趕出季府,在外沿街乞討與賣藝??鬃釉诮诸^遇到落魄的琴師,訴說他當年在齊國聽到《韶樂》三月不知肉味的感覺?!境鎏帯孔釉邶R聞《韶》,三月不知肉味。  《論語·述而》【解釋】三個月之內吃肉不覺得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘記了其它事情。也借用來形容幾個月不吃肉?!居梅ā孔髻e語、定語、分句;用于生活或比喻句等
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        4. 余音繞梁三月不知肉味矣的意思
        余音繞梁:形容歌聲高亢、悅耳, 使人經久不忘。 三月不知肉味:形容音樂極端美好,有長時間使人忘記一切的魅力。余音繞梁和三月不知肉味不是出自同一篇文章.①.余音繞梁:《列子·湯問》:“昔韓娥東之①齊,匱②糧,過雍門③,鬻歌④乞食?.既去,而余音繞梁欐,三日不絕.左右⑤以其人弗去⑥.過逆旅⑦,逆旅主人辱之.韓娥因曼聲⑧哀哭,十里老幼悲愁,垂涕相對,三日不食.遽⑨而追之.娥還,復為曼聲長歌.一里⑩老幼喜躍汴舞,弗能自禁,忘向之悲也,乃厚賂發之.故雍門之人,至今善歌哭,放娥之遺聲也.②.三月不知肉味:《論語·述而》:’子在齊聞《韶》,三月不知肉味,曰:’不圖為樂之至于斯也.’’朱熹集注:“蓋心一于是,而不及乎他也.”
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        5. 三月不知肉味語出什么地方
        《論語·述而》:’子在齊聞《韶》,三月不知肉味,曰:’不圖為樂之至于斯也。翻譯:孔子在齊國聽到了《韶》樂,有很長時間嘗不出肉的滋味,他說,“想不到《韶》樂的美達到了這樣迷人的地步?!?br>gyjslw.com
        6. 三月不知肉味這句話一般用來形容什么?
        形容心一意,全神貫注,比喻集中注意力于某一事物而忘記了其他事情。
        意思是:孔子在齊國聽到《韶》這種樂曲后,很長時間內即使吃肉也感覺不到肉的滋味。
        原文:子在齊聞《韶》,三月不知肉味。曰:“不圖為樂之至于斯也?。?br>譯文:孔子在齊國聽到《韶》這種樂曲后,很長時間內即使吃肉也感覺不到肉的滋味,他感嘆道:“沒想到音樂欣賞竟然能達到這樣的境界!”
        出處:出自春秋戰國時期由孔子弟子及再傳弟子編寫而成《論語·述而》。
        擴展資料:
        1、典故背景:孔子出使齊國,是韶樂和武樂的正統流傳之地。正逢齊王舉行盛大的宗廟祭祀,孔子親臨大典,痛快淋漓地聆聽了三天韶樂和武樂的演奏。
        而孔子出于儒家禮儀教化的信念,對韶樂情有獨鐘,終日彈琴演唱,如癡如醉,常常忘形地手舞足蹈。一連三個月,睡夢中也反復吟唱;吃飯時也在揣摩韶樂的音韻,以至于連他一貫喜歡的紅燒肉的味道也品嘗不出來了。
        2、典故應用:后人常用“三月不知肉味”來比喻集中注意力于某一事物而忘記了其他事情,如今還可用來形容清貧,三個月都沒有吃過肉。
        例句:為了這項工作,他已經三月不知肉味,所有時間都拿來工作了。
        參考資料來源:
        百度百科-三月不知肉味gyjslw.com
        7. “三月不知肉味”這句話一般用來形容什么?
        孔子聽韶樂,喜愛之極,說:“三月不知肉味!”也是一句夸張的話。肉對孔子那個時代的人來說是很重要的,孔子收學費,收的就是肉干(束修)。但他聽了美妙無比的韶樂之后,整個身體,很長一段時間都被韶樂所帶來的愉悅和回味所占據縈繞,他可能會不由自主地陷入沉思,浮想聯翩;也可能就是發呆,什么想不起來,但身心是舒坦的、寧靜的、甜美的,感到極大的安慰和平衡,所以,他感慨道:“三月不知肉味!”——孔夫子,真赤子之心也!釋義:一般是用來形容音樂的好聽及華美. 典故:周敬王的大夫萇弘正在自家廳堂里接待客人。說是廳堂,其實很簡陋,四堵土墻頂著一個寬大的茅草棚,地上鋪滿竹席,席上擺放著幾張粗樸的矮腳長方木桌。這位來客不是別人,是魯國大夫孔子??鬃泳ㄔ姟?、禮、易,也頗為擅長音樂,但還沒達到精通的程度。他聽說周天子的大夫萇弘,知天文,識氣象,通歷法,尤其精通音律,于是借著代表魯君朝覲天子之機,門來萇弘家拜訪。 看樣子,寒暄已畢,二人對面席地而坐,各自面前的桌案上放著一杯熱茶,冒著盈盈的水氣。主客都三十五六歲,只是萇弘體貌清峻,幾縷黑須垂掛胸前;孔子卻微微發胖,一部茂密的落腮胡子。談話逐漸轉入正體,孔子雙手抱拳欠身一拱,謙恭地說:“萇大夫博學多才,孔丘孤陋愚頓,須請教者甚多,然不便過多打擾,今天只就一事,請先生指點迷津?!比O弘略一擺手,笑道:“孔大夫聲名遠播,只是相見恨晚,今既光臨蔽舍,正好向先生求教。若有疑難不決之處,咱們共同研討吧?!笨鬃诱f:“丘,喜愛音樂,卻半通不通。韶樂和武樂都很高雅,都流行于諸侯國的宮廷之間,二者的區別在哪里呢?”萇弘緩緩地說:“據弘愚見,韶樂,乃虞舜太平和諧之樂,曲調優雅宏盛;武樂,乃武王伐紂一統天下之樂,音韻壯闊豪放。就音樂形式來看,二者雖風格不同,都是同樣美好的?!笨鬃舆M一步問:“那么,二者在內容上有什么差別嗎?”萇弘回答說:“從內容上看,韶樂側重于安泰祥和,禮儀教化;武樂側重于大亂大治,述功正名,這就是二者內容上的根本區別?!笨鬃踊腥淮笪虻卣f:“如此看來,武樂,盡美而不盡善;韶樂則盡善盡美啊!”萇弘稱贊道:“孔大夫的結論也是盡善盡美啊!”孔子再三拜謝,辭行回國去了。 第二年孔子出使齊國,齊國是姜太公開建的gyjslw.com
        8. “三月不知肉味”一般來形容什么?
        謂在三個月內,吃肉都不知味道。形容心一意,全神貫注,別的事都不放在心上。
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        9. 三月不知肉味主要是形容什么
        做事心,無暇顧及其他
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        10. 讓孔子三月不知肉味的是那首歌?
        《韶》《論語.述而》:子在齊聞《韶》,三月不知肉味。 相傳《韶》是大舜所作,而大舜在儒家之中具有圣人的地位,孔子對于圣人的遺音自然是會忘我地去聆聽欣賞的,他認為《韶》已經達到了儒家思想所要求的盡善盡美的境界。
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        11. 三月不知肉味這句話一般用來形容什么?
        形容心一意,全神貫注,比喻集中注意力于某一事物而忘記了其他事情。
        意思是:孔子在齊國聽到《韶》這種樂曲后,很長時間內即使吃肉也感覺不到肉的滋味。
        原文:子在齊聞《韶》,三月不知肉味。曰:“不圖為樂之至于斯也?。?br>譯文:孔子在齊國聽到《韶》這種樂曲后,很長時間內即使吃肉也感覺不到肉的滋味,他感嘆道:“沒想到音樂欣賞竟然能達到這樣的境界!”
        出處:出自春秋戰國時期由孔子弟子及再傳弟子編寫而成《論語·述而》。
        擴展資料:
        1、典故背景:孔子出使齊國,是韶樂和武樂的正統流傳之地。正逢齊王舉行盛大的宗廟祭祀,孔子親臨大典,痛快淋漓地聆聽了三天韶樂和武樂的演奏。
        而孔子出于儒家禮儀教化的信念,對韶樂情有獨鐘,終日彈琴演唱,如癡如醉,常常忘形地手舞足蹈。一連三個月,睡夢中也反復吟唱;吃飯時也在揣摩韶樂的音韻,以至于連他一貫喜歡的紅燒肉的味道也品嘗不出來了。
        2、典故應用:后人常用“三月不知肉味”來比喻集中注意力于某一事物而忘記了其他事情,如今還可用來形容清貧,三個月都沒有吃過肉。
        例句:為了這項工作,他已經三月不知肉味,所有時間都拿來工作了。
        參考資料來源:
        百度百科-三月不知肉味gyjslw.com
        12. “三月不知肉味”出自哪?
        出自論語,形容譚琴優美動聽
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        13. 孔子三月不知肉味的典故
        在當時周朝的首都洛邑。周敬王的大夫萇弘正在自家廳堂里接待客人。說是廳堂,其實很簡陋,四堵土墻頂著一個寬大的茅草棚,地上鋪滿竹席,席上擺放著幾張粗樸的矮腳長方木桌。這位來客不是別人,是魯國大夫孔子??鬃泳ㄔ姟?、禮、易,也頗為擅長音樂,但還沒達到精通的程度。
        他聽說周天子的大夫萇弘,知天文,識氣象,通歷法,尤其精通音律,于是借著代表魯君朝覲天子之機,門來萇弘家拜訪。
        看樣子,寒暄已畢,二人對面席地而坐,各自面前的桌案上放著一杯熱茶,冒著盈盈的水氣。主客都三十五六歲,只是萇弘體貌清峻,幾縷黑須垂掛胸前;孔子卻微微發胖,一部茂密的落腮胡子。
        談話逐漸轉入正體,孔子雙手抱拳欠身一拱,謙恭地說:“萇大夫博學多才,孔丘孤陋愚頓,須請教者甚多,然不便過多打擾,今天只就一事,請先生指點迷津?!?br>萇弘略一擺手,笑道:“孔大夫聲名遠播,只是相見恨晚,今既光臨蔽舍,正好向先生求教。若有疑難不決之處,咱們共同研討吧。”
        孔子說:“丘,喜愛音樂,卻半通不通。韶樂和武樂都很高雅,都流行于諸侯國的宮廷之間,二者的區別在哪里呢?”
        萇弘緩緩地說:“據弘愚見,韶樂,乃虞舜太平和諧之樂,曲調優雅宏盛;武樂,乃武王伐紂一統天下之樂,音韻壯闊豪放。就音樂形式來看,二者雖風格不同,都是同樣美好的?!笨鬃舆M一步問:“那么,二者在內容上有什么差別嗎?”
        萇弘回答說:“從內容上看,韶樂側重于安泰祥和,禮儀教化;武樂側重于大亂大治,述功正名,這就是二者內容上的根本區別。”孔子恍然大悟地說:“如此看來,武樂,盡美而不盡善;韶樂則盡善盡美啊!”萇弘稱贊道:“孔大夫的結論也是盡善盡美?。 笨鬃釉偃葜x,辭行回國去了。
        第二年孔子出使齊國,齊國是姜太公開建的,是韶樂和武樂的正統流傳之地。正逢齊王舉行盛大的宗廟祭祀,孔子親臨大典,痛快淋漓地聆聽了三天韶樂和武樂的演奏,進一步印證了萇弘的見解。
        而孔子出于儒家禮儀教化的信念,對韶樂情有獨鐘,終日彈琴演唱,如癡如醉,常常忘形地手舞足蹈。一連三個月,睡夢中也反復吟唱;吃飯時也在揣摩韶樂的音韻,以至于連他一貫喜歡的紅燒肉的味道也品嘗不出來了。
        出自于春秋戰國孔子弟子《論語·述而》。
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        14. 三月不知肉味的典故是怎么回事
          釋義  謂在三個月內,吃肉都不知味道。形容心一意,全神貫注,別的事都不放在心上?! 〕鎏帯  墩撜Z·述而》:’子在齊聞《韶》,三月不知肉味,曰:’不圖為樂之至于斯也。’’朱熹集注:“蓋心一于是,而不及乎他也?!薄 〗褡g  今亦用以形容清貧,謂三個月沒有吃過肉。 孔子聽韶樂,喜愛之極,說:“三月不知肉味!”也是一句夸張的話。肉對孔子那個時代的人來說是很重要的,孔子收學費,收的就是肉干(束修)。但他聽了美妙無比的韶樂之后,整個身體,很長一段時間都被韶樂所帶來的愉悅和回味所占據縈繞,他可能會不由自主地陷入沉思,浮想聯翩;也可能就是發呆,什么想不起來,但身心是舒坦的、寧靜的、甜美的,感到極大的安慰和平衡,所以,他感慨道:“三月不知肉味!”——孔夫子,真赤子之心也!  編輯本段成語故事  周敬王的大夫萇弘正在自家廳堂里接待客人。說是廳堂,其實很簡陋,四堵土墻頂著一個寬大的茅草棚,地上鋪滿竹席,席上擺放著幾張粗樸的矮腳長方木桌。這位來客不是別人,是魯國大夫孔子??鬃泳ㄔ姟?、禮、易,也頗為擅長音樂,但還沒達到精通的程度。他聽說周天子的大夫萇弘,知天文,識氣象,通歷法,尤其精通音律,于是借著代表魯君朝覲天子之機,門來萇弘家拜訪。 看樣子,寒暄已畢,二人對面席地而坐,各自面前的桌案上放著一杯熱茶,冒著盈盈的水氣。主客都三十五六歲,只是萇弘體貌清峻,幾縷黑須垂掛胸前;孔子卻微微發胖,一部茂密的落腮胡子。談話逐漸轉入正體,孔子雙手抱拳欠身一拱,謙恭地說:“萇大夫博學多才,孔丘孤陋愚頓,須請教者甚多,然不便過多打擾,今天只就一事,請先生指點迷津。”萇弘略一擺手,笑道:“孔大夫聲名遠播,只是相見恨晚,今既光臨蔽舍,正好向先生求教。若有疑難不決之處,咱們共同研討吧。”孔子說:“丘,喜愛音樂,卻半通不通。韶樂和武樂都很高雅,都流行于諸侯國的宮廷之間,二者的區別在哪里呢?”萇弘緩緩地說:“據弘愚見,韶樂,乃虞舜太平和諧之樂,曲調優雅宏盛;武樂,乃武王伐紂一統天下之樂,音韻壯闊豪放。就音樂形式來看,二者雖風格不同,都是同樣美好的。”孔子進一步問:“那么,二者在內容上有什么差別嗎?”萇弘回答說:“從內容上看,韶樂側重于安泰祥和,禮儀教化;武樂側重于大亂大治,述功正名,這就是二者內容上的根本區別?!笨鬃踊腥淮笪虻卣f:“如此看來,武樂,盡美而不盡善;韶樂則盡gyjslw.com

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