包含“姑之”的成語「姑妄言之」

成語“姑妄言之”的詞條資料

成語讀音：gū wàng yán zhī
成語簡拼：GWYZ
成語注音：ㄍㄨ ㄨㄤˋ 一ㄢˊ ㄓ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：偏正式成語
成語年代：古代成語
近義詞：隨便說說
反義詞：姑妄聽之
錯字糾正：妄，不能寫作“忘”。
成語出處：先秦 莊周《莊子 齊物論》：“予嘗為女妄言之，女以妄聽之。”內容來自公益成語：gyjslw.com
成語解釋：姑：姑且；妄：隨便。姑且隨便說說；不一定有什么道理。多用做自謙之辭。
成語用法：姑妄言之偏正式；作謂語、定語；與姑妄聽之連用。
成語造句：這不過姑妄言之罷了，哪一個能辦這件事？（《九命奇冤》第二十九回）
英文翻譯：just talk for the sake of talking
其他翻譯：<德>etwas nur mal so erzǎhlen (ohne daβ man es ernst zu nehmen braucht)
成語故事：宋代文學家蘇軾早年在杭州做官，因寫詩諷刺朝政，得罪了皇帝，被貶到黃州。晚年又再次被貶到海南儋州。蘇軾到儋州后，因偏遠荒涼，常讀書寫作，邀請朋友“姑妄言之”講笑話，晚年寫笑話集《艾子》

成語“姑妄言之”的擴展資料

1. 姑妄言之姑妄聽之，這句話是什么意思啊
姑妄言之姑妄聽之的意思是：姑且隨便說說，隨便聽聽。表示說的未必有根據或有價值，聽的也不必那么認真相信。
出自：《莊子．齊物論》
原文：予嘗為女妄言之，女以妄聽之奚？
釋義：我曾為你胡亂說的話，你認為我聽的是什么？
此處姑，既姑且。這句話的意思是姑且隨便說說，不一定有什么道理。意為任意編造的、沒有根據、或不甚可靠的話語。 （對于自己不能深信不疑的事情，說給別人時常用此語保留）。
擴展資料：
《齊物論》創作背景：
《齊物論》不同于先秦時代的一般著作，當時著作很少特立題目，皆先成篇章，然后或取首句中的數字，或隨取二字以安題，其題亦無甚意義。
《齊物論》以論名篇，亦為古籍中所罕見?！墩撜Z》雖以論名書，至漢初方普遍使用，如《過秦論》、《鹽鐵論》等，即以《莊子》三十三篇的命題，除《齊物論》外，有以三個字為義，有用兩個字作為篇名，都沒有以論來命題。由此可證，應成書于開始以論名篇的秦漢之間。
《齊物論》還綜合了慎到、公孫龍及老子諸家的學說，則此論產生之最早時期，亦不得在《慎子》、《公孫龍子》、《老子》等書的成書之前，《慎子》與《公孫龍子》大約成書于秦漢以前的戰國晚期。而《老子》書的著作年代則說法很多，然大多數人皆傾向于成書在戰國時期。
《齊物論》既然吸取了《慎子》、《公孫龍子》、《老子》等書中的內容，則其著作年代，必然在這些書之后，再早也不會早于戰國晚期。
姑妄言之姑妄聽之的反義詞：鄭重其事、一絲不茍
1、鄭重其事
釋義：形容對待事情非常嚴肅認真。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第四回：“所以鄭重其事，必得三日后方進門?！?br>2、一絲不茍
釋義：連最細微的地方也不馬虎，形容辦事認真。
出處：清·吳敬梓《儒林外史》第四回：“上司訪知，見世叔一絲不茍，升遷就在指日?！眱热輥碜怨娉烧Z：gyjslw.com
2. “姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱時”。這是清代文壇領
答案D這首詩的前兩句強調了讀這本書的心態和環境，后兩句則強調了這本書的特點。從“墳”“鬼”等字眼不難推斷這本書是《聊齋志異》。內容來自公益成語：gyjslw.com
3. 四字成語()妄()之
【成語】： 無妄之災【拼音】： wú wàng zhī zāi【解釋】： 無妄：意想不到的。指平白無故受到的災禍或損害?！境鎏帯浚?《周易·無妄》：“六三，無妄之災?；蛳抵?，行人之得。邑人之災?！眱热輥碜怨娉烧Z：gyjslw.com
4. 一家之言 姑妄論之,不足為訓是什么意思？
一家之言是一個成語，讀音是yī jiā zhī yán，意思是指有獨特見解、自成體系的學說或論著。 或者是指個人的見解。姑妄言之，姑妄聽之是一個漢語成語，讀音gū wàng yán zhī，gū wàng tīng zhī，意思是姑且隨便說說，隨便聽聽。表示說的未必有根據或有價值，聽的也不必那么認真相信。不足為訓是一個漢語成語，拼音是bù zú wéi xùn，意思是指不能當作典范或準則。訓：準則。出自明·胡應麟《詩藪》。內容來自公益成語：gyjslw.com
5. 夏商周乃至春秋戰國時期，父兄傳位給子弟。子弟避而不就干脆出逃是好正常的事嗎?
姑妄言之吧，小人門外漢一個。我國縱使有所謂的嫡長子繼承觀念，但實際運作并不完全按照規定來，從夏商至明清皆是，因為第一繼承人難免會出現影響自己地位的事情，或不為上所好或得罪與人或中途離世等等。如《左傳·昭公二十六年》王子朝告諸侯書中言“王后無嫡，則擇立長。年均以德，德均以卜”。子弟不就所傳之位。分兩種情況，一者這位置本就是他的，這種情況下不就位甚至出逃便可能是有意讓位與他人，太伯虞仲逃至吳越之地便是此種情況，順承太王之意讓與賢子季歷。一者繼承人之位本不于己，由于種種原因自己成為候選者，這種情況下不就位甚至出逃可能是出于避嫌，或認為有更好的人能代替自己。季札不順父兄之意繼承吾君之位，言仿曹公子子臧，“有國非吾節也”。避位不就應該是正常的現象，但也算不上普遍。當時宗子固然尊貴，但還沒到無可撼動的地步，也非宗子不得繼承力的觀念，只要能或普遍認可便能受位，既使這位置本來是不于他的。這些避位不就得事情也只發生在先秦時期集的君主制尚未完全建立的時候，君主的人選的穩定性遠弱于后世，所以世子或庶子弒父弒兄自立的事情很多（其實也談不上很多），提及那些兄弟父子之間避位不就的禮讓之事當是對前者的抨擊，這種對比的意味在《左傳》中能得到體現。言楚成王殺兄自立后又被太子商臣所殺（不過左傳未提殺兄之事），言宋宣公穆公互相讓位，言宋襄公之弟公子目夷不受讓位，任司馬。鄭公子良讓位于鄭襄公。不受君位的話可以任臣，畢竟君位總會有人繼承的，可能的繼承人全部去國出奔恐怕不多，現實中總會有某位公子繼承的。有君上了便可以輔佐盡力，沒必要隱居或另立一國，而且在春秋戰國已經不大可能了。因此那些不受君位的人便成為君上的肱股之臣，像前面提到的宋公子目夷，鄭公子子良，季札不受君位出居，也封于延陵，鎮守疆域，并輔佐吳國國政。當然，在《左傳紀事本末》中，高士奇對季札不受君位的行為是不贊同的，“知經而不知，過讓以生亂”……內容來自公益成語：gyjslw.com
6. 什么什么什么之
不了了之 了：了結，結束。用不了結的辦法去了結。指把事情放在一邊不管，就算完事。 大而化之 化：改變，轉變。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心謹慎。 淡然處之 以冷淡的態度對待它，不拿它當回事。 淡然置之 很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。 等而上之 按某一等級，由此再往上。 等而下之 由這一等逐級往下。指跟某一事物比較起來更差。 等閑視之 等閑：尋常，一般。把它看成平常的事，不預重視。篤而論之 篤：切實。確切地論述。 感慨系之 感：感觸；慨：慨嘆；系：聯結。有所感觸，慨嘆不已。 姑妄聽之 姑：暫且；妄：隨便，胡亂。姑且隨便聽聽，不一定就相信。 姑妄言之 姑且隨便說說，不一定有什么道理。 好自為之 勸別人或自勉要好好地活下去或干下去。 好自為之 為：干，做。喜歡自己親手去做。內容來自公益成語：gyjslw.com
7. 詩詞達人進來看看?。∵@些詩句都是什么意思，想表達什么感情??？？
1：陳與義的《木蘭花慢》看到那故國皇城里長滿了離黍，原來的家園也被喬木遮蔽，真是滿目凄涼感慨萬千，真是不忍心多看一眼！這是感傷故國的，也就是北宋！我瞎翻譯的2：是王士禎為《聊齋志異》題的吧？為什么很多人認為這個是蒲松齡寫的？姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱時。你且信馬由韁的編，我且輕松隨意聽聽，就當做那閑時豆棚花架下的野史雜談村話鄉言吧，想來你是厭煩了人間的無情，便更喜歡這神鬼狐仙了！我亂翻的！3：這是離騷的最后一段吧？既然我不能實現美政的理想，那么我就向彭咸那樣生活吧?！　∏^的向彭咸學習，也就是要干自己的老本行。他在《離騷》中兩次提到要向彭咸學習，意在強調其重要性。事實上，這句話是反著說給楚懷王聽的，是在真誠地期待著楚王能夠醒悟。我直接復制的 4：這個是《嘉泰普燈錄》里的吧，我真的沒有慧根，參不透這禪機！不過百度上好多人參過了，你可以去看看！弱弱的路過！內容來自公益成語：gyjslw.com