成語“()()反()”「歸真反樸」

成語“歸真反樸”的詞條資料

成語繁體：歸真反樸
成語讀音：guī zhēn fǎn pǔ
成語簡拼：GZFP
成語注音：ㄍㄨㄟ ㄓㄣ ㄈㄢˇ ㄆㄨˇ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：聯合式成語
成語年代：當代成語
近義詞：歸真返璞
成語出處：朱自清《魯迅先生的中國語文觀》：“他（魯迅）贊成語言的歐化而反對劉半農先生‘歸真反樸’的主張?！北緝热輥碜怨娉烧Z網：gyjslw.com
成語解釋：見“歸真反璞”。
成語用法：歸真反樸作謂語、賓語；用于人或事物等。
英文翻譯：rediscover one's true self

成語“歸真反樸”的擴展資料

1. 反樸歸真是什么意思?
【返璞歸真】 同“返樸歸真”。 【返樸歸真】 謂還其原始的淳樸本真狀態。 成語 返樸歸真 發音 fǎn pǔ guī zhēn 解釋 歸：返回；真：天然，自然。去掉外飾，還其本質。比喻回復原來的自然狀態。 出處 《戰國策·齊策四》：“歸真反璞，則終身不辱?！?《戰國策·齊策四》：“歸真反璞，則終身不辱?！?示例 《戰國策·齊策四》：“歸真反璞，則終身不辱?！? 修改回答 ┆ 答案 ┆本內容來自公益成語網：gyjslw.com
2. 什么是道教的無為、順應自然、反璞歸真？分別是什么意思呢？
禪院文集 傳道篇
無為和有為的含義及區別
雪峰
無為是天道，有為是人道。
無為就是一切順應自然，按照客觀規律運行，任憑潮起潮落，花開花落，寒暑往來，陰晴圓缺，無憂無慮，無思無想，“無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。”遠離顛倒夢想，心無掛礙，心無恐怖，心無所住，無私無欲，隨遇而安、隨緣而化、隨性而動、隨機而作。
有為就是充分發揮和施展自己的聰明才智，最大限度地滿足自己的欲望和所求，用自己的意志來改變周圍的一切，使之按照自己的意愿變化轉移。
無為是海洋，有為是浪花。
釋迦牟尼佛說“一切圣賢皆以無為法而有區別?！庇袨?，就是普通大眾，就是蕓蕓眾生；無為，就是圣賢。人之賢愚用是否無為有為來衡量區別，圣賢是無為的，愚癡者是有為的。故《道德經》說“是以圣人處無為之事，行不言之教?！?br>上帝之道是“無為而無不為”之道，走上帝之道者必須進入無為狀態，我已經解說過上帝道的八大特征，在上帝的道面前，人的一切有為不值一談，唯有融入道，我們才能得道，才能與道合一。
干嘛要與道合一？因為唯有與道合一我們才能永生，才能成天仙，才能處理萬緣游刃有余，才能智慧頓出逍遙于大千世界。實際上，與道合一了，我們就等于與上帝合為一體了，如此，上帝的智慧就是我們的智慧，如此，就進入了極樂世界。
人只要有私心，人只要擁有什么或想擁有什么，人只要心有掛礙，心有所住，心有貪欲，心有掛慮，必然有為，必然成不了圣人成不了仙佛。
一個人，只要心在婚姻家庭中，心在宗教、政黨、國家中，只要還擁有著什么想法，只要有血緣上的親人，只要有財產、有地位、有名譽，只要為吃穿住行生老病死發愁，只要有所求、有所依、有所盼、有所怕、有所擔憂、有所焦慮，那么，你必然是一個有為者，你的一切言行都是有為的，而不是無為的。
什么都沒有了，才是生命的最高境界；什么都沒有了，才能到達天堂這個自由世界。一無所有才能擁有一切，越無私越能成其私，擁有的越多不僅苦惱越多，且越遠離天堂，越無為越能無不為。
我為什么要創辦第二家園且要求你們爭取進入第二家園，因為只有在第二家園你們才能逐漸進入無為狀態，在世俗間，你們不僅理解不了什么是無為，就是理解了也達不到無為的狀態，在世俗間你們只能有為。
我為你們鋪就了一條通往天國的順暢大道，你們只要按照我導游的路線圖走，前程似錦，妙不可言。
記住，“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀?！?br>2011-03-10
自然之道即上帝之道。
道法自然。道法，自然。道，法自然。
入道之道，順其而然。得道之道，順應自然。與道合一之道，法自然。
自然，就是宇宙大千世界的規律和法則及各種存在和現象。法自然，就是按照規律和法則思想和辦事，不要人為地干涉和改造其本來的運行程序。
自然之道就是宇宙大千世界的規律和法則所限定的運行程序。
“大道甚夷”，大道，就是自然之道。自然之道簡單易行平坦舒緩。
違背自然的一切行為叫逆道而行，逆道而行復雜艱難曲折痛苦。
人，當你感覺活著開心、快樂、自由、幸福時，證明你走在了自然之道上。
人，當你感覺活著煩惱、痛苦、焦慮、憂愁時，證明你在逆道而行。
節選自《禪院百科》
返璞歸真，意思就是已經得道悟道，明了造物主的意愿了。本內容來自公益成語網：gyjslw.com
3. ‘返璞歸真’是什么意思
去掉外在的裝飾，恢復原來的質樸狀態。 也說歸真返璞。道教教義 道教學道修道，其目的就是要通過自身的修行和修煉，使生命返復到始初的狀態，道教稱之為“返樸歸真”。道教認為，人原初的本性是淳樸和純真的，是近于“道”的本性的。所以人們常說兒童天真無邪。但由于隨著年齡的增長，思慮欲念不斷萌生，再加上社會環境的不同影響和情色財貨的誘惑，不斷地消耗掉人原有的生命元真，也蒙迷了原有的純樸天性，若進一步嗜欲無止，將嚴重損害自己心性和生命健康，從此背道而馳。而學道修道，就是要使心性和生命返到純樸純真的狀態?！窘忉尅浚喝サ敉怙?，還其本質。比喻回復原來的自然狀態。同“返樸歸真”。 【出自】：太平天國·洪仁玕《英杰歸真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞歸真?！? 【返璞歸真】 同“返樸歸真”。 【返樸歸真】 謂還其原始的淳樸本真狀態。 璞，本義是蘊藏有玉的石頭。也指未雕琢的玉。這里引申為天真,淳樸。 成語 返樸歸真 發音 fǎn pú guī zhēn。 出處 《戰國策·齊策四》：“歸真反璞，則終身不辱?！? 【成語意思】這里的“樸”就是指本真，引申為“道”的質樸狀態，是指真常之道的本來體性。然而，要返樸必需要抱樸，《道德經》說：“見素抱樸，少私寡欲”。即要抱道守真，怡養生命的真元，使之不為物欲所誘惑，不為私心雜念所困擾。這里最重要的就是要盡量少一些私心和欲念。做人要淳厚，行事遵守公德，生活要儉樸，使本性漫漫返復到淳樸的狀態，與道相合。而在生命修煉過程中，要在良好的心性根基上，把已耗散的生命元氣通過修煉進行修復，使身體健康。進而通過煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛等內煉功夫，使生命回歸到真道的狀態，成仙得道。 在返樸歸真的修行道路上，諸多高真大德的踐行曾為后世學道修道者作出了榜樣。漢末魏伯陽真人，“挾懷樸素，不樂榮”而心修煉。葛洪真人不隨世變，言則率實，杜絕嘲戲，終日默然，被邦人咸稱為抱樸之士。并提出應“全大宗之樸，守真正之源”。晉代嵇康好道，亦以“賤物貴身，志在守樸，養素全真”為修行宗旨。今天，學道修道之士又何以不能進一步發揚守樸全真的教義，留一份淳樸之真于后世。本內容來自公益成語網：gyjslw.com
4. 返璞歸真是什么意思？
返璞歸真比喻恢復原來的自然狀態。同“返樸歸真”。
【出自】：太平天國·洪仁玕《英杰歸真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞歸真。”
【譯文】：上帝基督化人，超凡入圣，恢復原來的自然狀態。
【近義詞】：洗盡鉛華、返樸歸真
【反義詞】：矯揉造作、虛張聲勢、裝腔作勢
擴展資料：
返璞歸真的反義詞
1、矯揉造作
【解釋】：矯：使彎的變成直的；揉：使直的變成彎的。比喻故意做作，不自然。
【出自】：《周易·說卦》：“坎，為矯揉，為引輪?！?br>【譯文】：坎使彎的變成直的，使直的變成彎的，故意做作，不自然。
2、虛張聲勢
【解釋】：張：鋪張，夸大。假裝出強大的氣勢。指假造聲勢，借以嚇人。
【出自】：唐·韓愈《論淮西事宜狀》：“淄青、恒冀兩道，與蔡州氣類略同，今聞討伐元濟，人情必有救助之意，然皆暗弱，自保無暇，虛張聲勢，則必有之?！?br>【譯文】：淄青、恒冀兩道，與蔡州同類大致相同，現在聽說討伐吳元濟，人們會有救助的意思，但都懦弱，保證自己沒有時間，假造聲勢，借以嚇人，就一定會有他。
3、裝腔作勢
【解釋】：拿腔拿調，故意做作想引人注意或嚇唬人。
【出自】：西湖墨浪子·清《西湖佳話·西泠韻跡》：“娘娘不消著急，他這兩三日請我不去，故這等裝腔作勢?！?br>【譯文】：娘娘不著急，他的這兩三天我不去，所以這樣故意做作想引人注意。本內容來自公益成語網：gyjslw.com