成語“()()()絕”「肝腸斷絕」

成語“肝腸斷絕”的詞條資料

成語讀音：gān cháng duàn jué
成語簡拼：GCDJ
成語注音：ㄍㄢ ㄔㄤˊ ㄉㄨㄢˋ ㄐㄩㄝˊ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：貶義成語
成語結構：主謂式成語
成語年代：古代成語
近義詞：肝腸寸斷、肝腸寸裂
反義詞：喜氣洋洋
成語出處：《古樂府·隴頭歌辭》：“隴頭流水，鳴聲嗚咽，遙望秦川，肝腸斷絕?！?本內容來自gyjslw.com
成語解釋：斷絕：折斷。肝臟與腸子好像被一寸一寸地斷裂一樣。形容萬分悲痛
成語用法：肝腸斷絕作謂語、定語；形容極其悲痛。
英文翻譯：be afflicted with profound grief

成語“肝腸斷絕”的擴展資料

1. 一曲肝腸斷是什么意思
一曲肝腸斷的意思是一首歌曲過后，莫名產生肝腸寸斷般的憂傷。原句出自于春秋末期左丘明的《左傳》。
原句：
一曲肝腸斷，天涯何處覓知音？
白話譯文：
一首歌曲過后，莫名產生肝腸寸斷般的憂傷。在人世間什么地方去尋找知音呢? 懷才不遇或沒有知心朋友的感嘆。
典故：
俞伯牙彈琴彈任何曲子，鐘子期都能說出他的心聲，俞伯牙一生也只找到這樣一位知音。不管伯牙心里想什么，鐘子期都能準確的道出他的心意。鐘子期死后，伯牙覺得世上再難找到聽得懂他琴聲的人了，于是他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。
擴展資料：
《左傳》中伯牙與鐘子期的故事講述的為知音難求的一個故事。伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。這就是“知音”一詞的由來。后鐘子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為這世上再也不會有知音了，天下再不會有人像鐘子期一樣能體會他演奏的意境。所以就把自己最心愛的琴摔碎，挑斷琴弦，終生不再彈琴。
文中寫出了俞伯牙和鐘子期之間情誼深厚、重情重義的情感和知音難覓的現象。明代小說家馮夢龍根據這個傳說創作了《俞伯牙摔琴謝知音》收在《警世通言》中。本內容來自gyjslw.com
2. 一曲肝腸斷,何處惹塵埃
一曲肝腸斷出自：左丘明《左傳》，一曲肝腸斷，天涯何處覓知音？一曲肝腸斷，輕羽此去莫留連，更有南國花正好，莫向白蘋洲上獨嘆秋水寒二曲肝腸斷，深院梨花相謝早，五馬羅堂久徘徊，油壁桐車載君去，去時盈盈紅淚滿紅綃。三曲肝腸斷，落花為雨儂為愁，秋千架上看笑靨，而今都隨海棠瘦，唯自弄笛別院憶蘭舟。四曲肝腸斷，琵琶不語琴絕弦，鸚鵡架前說心事，垂畫雙立秉燭觀，但得青鳥傳信與香媛.五曲肝腸斷，往事何堪憶從頭，剪花笑談燈影瘦，而今紅螺漸蒙愁，明月華衫霓裳能記否？六曲肝腸斷，欲傾心事無所藉，還自南園撫霜枝，云臺黛色蒼煙里，問君此去還謀定。何處惹塵埃出自：惠能的《菩提偈》菩提本無樹，明鏡亦非臺。佛性常清凈，何處有塵埃！心是菩提樹，身為明鏡臺。明鏡本清凈，何處染塵埃！菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃！菩提只向心覓，何勞向外求玄？聽說依此修行，西方只在目前！
本內容來自gyjslw.com
3. 電影《功夫》里面的一曲肝腸斷，天涯何處覓知音是...
出自古曲《廣陵散》。
原曲文為：
一曲肝腸斷，輕羽此去莫留連，更有南國花正好，莫向白蘋洲上獨嘆秋水寒。
二曲肝腸斷，深院梨花相謝早，五馬羅堂久徘徊，油壁桐車載君去，去時盈盈紅淚滿紅綃。
三曲肝腸斷，落花為雨儂為愁，秋千架上看笑靨，而今都隨海棠瘦，唯自弄笛別院憶蘭舟。
四曲肝腸斷，琵琶不語琴絕弦，鸚鵡架前說心事，垂畫雙立秉燭觀，但得青鳥傳信與香媛。
五曲肝腸斷，往事何堪憶從頭，剪花笑談燈影瘦，而今紅螺漸蒙愁，明月華衫霓裳能記否？
六曲肝腸斷，欲傾心事無所藉，還自南園撫霜枝，云臺黛色蒼煙里，問君此去還謀定佳期？
擴展資料
《廣陵散》是十大古琴曲之一，據《晉書》記載，此曲乃嵇康游玩洛西時，為一古人所贈。公元263年，嵇康為司馬昭所害。臨死前，嵇康俱不傷感，唯嘆息：“《廣陵散》于今絕矣！”
金庸的《笑傲江湖》第一卷第八章也有對《廣陵散》的描述：嵇康死后廣陵散失傳。曲洋想《廣陵散》又非嵇康所作，晉代之后沒有，難道晉代之前沒有嗎？為此曲洋發掘西漢和東漢兩朝皇帝和大臣的古墓，一連掘了二十九座，終于在蔡邕的墓中覓到了《廣陵散》。
曲洋和劉正風引用《廣陵散》中最精妙的一段，創作出《笑傲江湖之曲》。
《笑傲江湖之曲》又經過多次改編。其中最為經典的要數1996年香港著名音樂大師胡偉立先生，根據古曲重新創作的《笑傲江湖琴簫合奏曲》。
該曲節奏快而鮮明，非常符合令狐沖狂放不羈的性格。一琴一簫，既表達了曲洋、劉正風惺惺相惜的友情，又表達了令狐沖、任盈盈纏綿悱惻的愛情。這首曲子作為《笑傲江湖》的配樂已成絕響。
《功夫》中周星馳有心的選用了《廣陵散》，除了可以表達電影所需的感情外，也是對金庸，對中國武俠功夫的一種致敬。本內容來自gyjslw.com
4. 一曲肝腸斷，下句是什么？
一曲肝腸斷，天涯何處覓知音？一曲肝腸斷，輕羽此去莫留連，更有南國花正好，莫向白蘋洲上獨嘆秋水寒二曲肝腸斷，深院梨花相謝早，五馬羅堂久徘徊，油壁桐車載君去，去時盈盈紅淚滿紅綃。三曲肝腸斷，落花為雨儂為愁，秋千架上看笑靨，而今都隨海棠瘦，唯自弄笛別院憶蘭舟。四曲肝腸斷，琵琶不語琴絕弦，鸚鵡架前說心事，垂畫雙立秉燭觀，但得青鳥傳信與香媛.五曲肝腸斷，往事何堪憶從頭，剪花笑談燈影瘦，而今紅螺漸蒙愁，明月華衫霓裳能記否？六曲肝腸斷，欲傾心事無所藉，還自南園撫霜枝，云臺黛色蒼煙里，問君此去還謀定佳期？
本內容來自gyjslw.com
5. 一曲肝腸斷。天涯從此是路人，是什么意思？
出自左丘明，左傳。一曲肝腸斷，天涯何處覓知音？一曲肝腸斷，輕羽此去莫留連，更有南國花正好，莫向白蘋洲上獨嘆秋水寒。二曲肝腸斷，深院梨花相謝早，五馬羅堂久徘徊，油壁桐車載君去，去時盈盈紅淚滿紅綃。三曲肝腸斷，落花為雨儂為愁，秋千架上看笑靨，而今都隨海棠瘦，唯自弄笛別院憶蘭舟。四曲肝腸斷，琵琶不語琴絕弦，鸚鵡架前說心事，垂畫雙立秉燭觀，但得青鳥傳信與香媛。五曲肝腸斷，往事何堪憶從頭，剪花笑談燈影瘦，而今紅螺漸蒙愁，明月華衫霓裳能記否？六曲肝腸斷，欲傾心事無所藉，還自南園撫霜枝，云臺黛色蒼煙里，問君此去還謀定佳期？
本內容來自gyjslw.com
6. 《一曲肝腸斷，天涯何處覓知音？》的出處是哪里？
“一曲肝腸斷，天涯何處覓知音？”的出自左丘明的《左傳》。
意思是：悲傷得肝腸都快要斷掉了，在人世間什么地方去尋找知音呢? 懷才不遇或沒有知心朋友的感嘆。
典故故事：
鐘子期聽俞伯牙鼓琴，志在泰山，子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！”少間，志在流水，子期曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水！”
從此伯牙視子期為知音。二人談詩吟對，舉杯邀月，對影奏琴，《高山流水》曲罷，彈者動情，聽者沉醉，好不愜意。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。十分不幸的是，某一天鐘子期仙逝了，俞伯牙自是傷心不已。
人死不能復活。俞伯牙將子期葬于村西的涇河旁，那里風景宜人，白色的水鳥棲息在河邊，高大的垂柳揚枝吐綠，紅色的玫瑰開向天邊，子期的墓掩映其間。
伯牙長嘆：“天下再無知音！”從此每天操琴于子期墓前，但奏《高山流水》，不再過問世間事。這自然引起俞伯牙老婆的強烈不滿，整天抱怨他不懂賺錢，只會消費。
俞伯牙心想婦人之見，實在俗不可耐，同床共枕幾十載，卻還不及楚人鐘子期理解他，一個能達到心靈共鳴的知音豈是易得？
某日，伯牙和往常一樣到子期墓前，忽然看到老婆追將過來，不禁搖頭喟嘆：“天下之大，知音卻難覓??！”
老婆這次卻未數落他，只走到伯牙面前，取過他手中的琴，端坐下來。伯牙疑惑地看著她，結婚這么多年，他從未見過妻子奏琴，也未聽她談琴，不知這回葫蘆里賣什么藥？
卻見她已經開始彈奏，正是《高山流水》，他無數次彈給子期聽的曲子！他不曾知道妻子的琴藝竟是如此之高，遠在自己之上！時而玉撥金鳴，如大江東去，萬馬奔騰。時而靈動婉約，如小橋流水，燕過柳梢。一曲奏罷，萬籟俱寂。
良久，夫人開口：“天下不只一個鐘子期，也不只一個俞伯牙。所謂知音難覓，是自己的心難覓?！?br>伯牙頹然坐下：?？畤@別人不理解自己，自己又何曾嘗試過去理解別人？所謂知音，存乎一心之間也。
擴展資料
出處：《左傳》
《左傳》全稱《春秋左氏傳》，儒家十三經之一。《左傳》既是古代漢族史學名著，也是文學名著。
《左傳》是中國第一部敘事詳細的編年史著作，為春秋末年魯國本內容來自gyjslw.com