關于“天高皇帝遠”的成語故事

“天高皇帝遠”的成語故事：

北宋末年，浙江臺州、溫州一帶大旱，百姓餓死很多，朝廷因為官多加上奢侈浪費成風，對救災一事置之不理，反而加重賦稅，人們忍無可忍，于是樹起了造反的大旗，旗上寫道：“天高皇帝遠，民少相公多。一日三遍打，不反待如何？”


天高皇帝遠是什么意思
離皇帝的管轄范圍太遠了，而且地勢比較險惡/ 那樣臣子就不會懼怕皇帝，因為當時通訊比較落后，用快馬來傳遞消息， 可以我傳遞到臣子手上時，已經離事情發生過了很多天了，所以就可以在事情發生的到消息到達的時間自己處理。 這個意思有點像將在外 。君命有所不受。
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天高皇帝遠 水深王八多 啥意思
就是說這地方離的管你人或者法律遠，約束不了人，可以自由活動，某些可恥的事，人太多了。這樣能理解嗎
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新浪微博天高皇帝遠什么意思
天高皇帝遠 發音 tiān gāo huáng dì yuǎn 解釋 原指偏僻的地方，中央的力達不到?，F泛指機構離開領導機關遠，遇事自作主張，不受約束。 出處 明·黃溥《閑中今古錄》：“天高皇帝遠，民少相公多。一日三遍打，不反待如何?！?br>公益成語：gyjslw.com
請問天高皇帝遠的意思是什么？
就是指望不上的意思，即不能依靠
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山高皇帝遠是什么意思
【名稱】山高皇帝遠 【拼音】shān gāo huáng dì yuǎn 【解釋】指王法管轄不到。 【出處】明·黃溥《閑中今古錄》：“天高皇帝遠，民少相公多。一日三遍打，不反待如何?！?【事例】在這～的地方，想要看份報紙都很難。
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天高皇帝遠是什么意思
天那么高。就象皇帝離我們這邊這么遠一樣一般是指中央利機構因地理因素無法管轄到的地方其行政機構就自己做主張因為皇帝管不到
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“天高皇帝遠”中的“皇帝”是指哪位皇帝？
“天高皇帝遠”是一句流傳甚廣的民間口語，出自明朝人黃溥編纂的《閑中今古錄摘》，原文為“天高皇帝遠，民少相公多。一日三遍打，不反待如何？！”顯然，這是一次封建社會官逼民反的武力抗爭。那么，“天高皇帝遠”中的“皇帝”指的是誰呢？有學者認為，其中的“皇帝”并非針對某一個皇帝，而是對所有封建昏庸皇帝的泛稱。
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天高皇帝遠的時代已經過去
“天高皇帝遠”是一句流傳甚廣的民間口語，出自明朝人黃溥編纂的《閑中今古錄摘》，原文為“天高皇帝遠，民少相公多。一日三遍打，不反待如何！”顯然，這是一次封建社會官逼民反的武力抗爭。那么，“天高皇帝遠”中的“皇帝”指的是誰呢？
有學者認為，其中的“皇帝”并非針對某一個皇帝，而是對所有封建昏庸皇帝的泛稱。筆者認為，這種觀點值得商榷。單純從語法角度上來看，“天高皇帝遠”和“民少相公多”是一組極其工整的對偶句。句中，“天”對“民”“皇帝”對“相公”，絲毫不亂。其中，“民”是指處于水深火熱中的窮苦百姓，“相公”是對那些作威作福的官吏的蔑稱，兩個詞語對應的分別是兩類群體；而“天”是對蒼天的稱，所以按照對偶規則，“皇帝”也應該是指某一個皇帝，而不是多個皇帝。
黃溥是明朝人，其《閑中今古錄摘》是以楊訥的《元代農民戰爭史料》為藍本的。生活在元末明初的楊訥，親歷元亡明興的朝代更替，目睹農民起義的反抗怒潮。據《元代農民戰爭史料》記載：元朝至正八年（1348年），浙江臺州、溫州百姓樹起“天高皇帝遠，民少相公多。一日三遍打，不反待如何！”的反抗旗幟，首義反元。從這首《臺溫處樹旗謠》產生的時間來看，“天高皇帝遠”中的皇帝應該指元順帝。
元朝統一中國后，將其統治下的人民分為四個等次，依次為蒙古人、色目人、漢人和南人，并規定這四等人在做官、科舉和打官司等諸多方面享受不同等次的待遇，導致民族矛盾和階級矛盾逐步加劇。
到了元順帝的時候，政治腐敗，官場黑暗，將士墮落，賦稅繁重，民不聊生，社會矛盾進一步激化。雖然元順帝曾以脫脫為相，以圖刷新政治，帝國中興，但民族矛盾和階級矛盾由來已久，積重難返。
脫脫遭饞退位后，國事日非，元順帝本人卻“怠于政事，荒于游宴”，一味地沉湎于享樂和女色，紀綱廢弛，官吏貪蠹，財政窘迫，社會動蕩不安，人民起義風起云涌。在元朝處于風雨飄搖之際，元順帝寧可心致志地學“行房中運氣之術”，也不處理朝政；寧可別出心裁地設計船舶、制造宮漏，也不關心國計民生。1368 年，朱元璋攻破通州后，直逼元大都?？吹皆髣菀讶?，元順帝索性逃回漠北老家。
在上都喘息期間，朱元璋派使者前去招降，元順帝讓使者給朱元璋帶去了一首詩：
金陵使者渡江來，漠漠風煙一道開。
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天高皇帝遠的天高皇帝遠說的是元朝亡國的元順帝
“天高皇帝遠”是一句流傳甚廣的民間口語，出自明朝人黃溥編纂的《閑中今古錄》，原文為“天高皇帝遠，民少相公多。一日三遍打，不反待如何！”顯然，這是一次在元朝暴政下封建社會官逼民反的武力抗爭。那么，“天高皇帝遠”中的“皇帝”指的是誰呢？
有學者認為，其中的“皇帝”并非針對某一個皇帝，而是對所有封建昏庸皇帝的泛稱。筆者認為，這種觀點值得商榷。單純從語法角度上來看，“天高皇帝遠”和“民少相公多”是一組極其工整的對偶句。句中，“天”對“民”“皇帝”對“相公”，絲毫不亂。其中，“民”是指處于水深火熱中的窮苦百姓，“相公”是對那些作威作福的官吏的蔑稱，兩個詞語對應的分別是兩類群體；而“天”是對蒼天的稱，所以按照對偶規則，“皇帝”也應該是指某一個皇帝，而不是多個皇帝。
元朝統一中國后，將其統治下的人民分為四個等次，依次為蒙古人、色目人、漢人和南人，并規定這四等人在做官、科舉和打官司等諸多方面享受不同等次的待遇，導致民族矛盾和階級矛盾逐步加劇。
到了元順帝的時候，政治腐敗，官場黑暗，將士墮落，賦稅繁重，民不聊生，社會矛盾進一步激化。雖然元順帝曾以脫脫為相，以圖刷新政治，帝國中興，但民族矛盾和階級矛盾由來已久，積重難返。
脫脫遭饞退位后，國事日非，元順帝本人卻“怠于政事，荒于游宴”，一味地沉湎于享樂和女色，紀綱廢弛，官吏貪蠹，財政窘迫，社會動蕩不安，人民起義風起云涌。在元朝處于風雨飄搖之際，元順帝寧可心致志地學“行房中運氣之術”，也不處理朝政；寧可別出心裁地設計船舶、制造宮漏，也不關心國計民生。1368 年，朱元璋攻破通州后，直逼元大都?？吹皆髣菀讶ィ樀鬯餍蕴踊啬崩霞?。
在上都喘息期間，朱元璋派使者前去招降，元順帝讓使者給朱元璋帶去了一首詩：
金陵使者渡江來，漠漠風煙一道開。
王氣有時還自息，皇恩何處不昭回。
信知海內歸明主，亦喜江南有俊才。
歸去誠心煩為說，春風先到鳳凰臺。
在這首《答明主》中，元順帝承認元朝氣數已盡，但卻婉轉地表達了自己禪讓的誠意。本來是自己走投無路、倉皇北顧，反倒被他說成皇恩浩蕩、完璧歸趙，從中我們也可以領略到元順帝的麻木不仁和荒唐可笑。
洪武二年六月，元順帝公益成語：gyjslw.com

成語“天高皇帝遠”擴展：

成語簡拼：TGHDY
感情色彩：中性成語
成語字數：五字成語
其他翻譯：<法>loin du pouvoir central,il est difficile de se faire rendre justice
成語結構：聯合式成語
成語注音：ㄊ一ㄢ ㄍㄠ ㄏㄨㄤˊ ㄉ一ˋ ㄩㄢˇ
成語解釋：原指偏僻的地方，中央的權力達不到?，F泛指機構離開領導機關遠，遇事自作主張，不受約束。
英文翻譯：the emperor is far away as the sky <one may do whatever he pleases without fear of the interference>
常用程度：常用成語
成語用法：天高皇帝遠聯合式；作賓語、分句；含貶義。
造句：高陽《胡雪巖全傳·紅頂商人》：“西征則在邊陲用兵，天高皇帝遠，不至于朝夕關懷?！?br>成語出處：元 無名氏《臺溫處樹旗謠》：“天高皇帝遠，民少相公多?！?公益成語：gyjslw.com
近義詞：無法無天
成語年代：古代成語
成語讀音：tiān gāo huáng dì yuǎn