成語“物（）群（）”「物以群分」

目錄索引：
1：成語“物以群分”的詞條資料
2：人以類聚，物以群分，是啥意思？
3：人以類聚，物以群分，是這樣嗎？是真理嗎？
4：“人以類聚物以群分”什么意思??？
5：百貨中百客，物以類聚，人以群分。是啥意思？
6：“物以類聚，人以群分”的含義及其由來？
7：方以類聚，物以群分是什么意思
8：“物以類聚，人與群分”是什么意思？

9：“物以類聚，人以群分”的含義及其由來？

10：人以類聚，物以群分！什么意思呢

11：人以類聚，物以群分，兇吉生以體現了什么思想

成語“物以群分”的詞條資料

成語繁體：物以羣分
成語讀音：wù yǐ qún fēn
成語簡拼：WYQF
成語注音：ㄨˋ 一ˇ ㄑㄨㄣˊ ㄈㄣ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：主謂式成語
成語年代：古代成語
近義詞：物以類聚
成語出處：《周易·系辭上》：“方以類聚，物以群分?！眮碜怨娉烧Z網：www.5dyx.cn
成語解釋：見“物以類聚”。
成語用法：物以群分作賓語、定語；指同類的東西聚合。
成語造句：《南史·王融傳》：“物以群分，方以類聚。君長東隅，居然應嗜此族。”
英文翻譯：Like will to like.

成語“物以群分”的擴展資料

1. 人以類聚，物以群分，是啥意思？
釋義：用于比喻同類的東西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分開，是朋友之間門當戶對、志同道合的統稱。只有同等能量的人才能相互識別，只有同等能量的人才會相互欣賞，只有同等能量的人，才能成為知已好友。你想要什么樣的好朋友，你得先活成什么樣的人。
出處：《戰國策·齊策三》
作者：劉向
朝代：西漢
擴展資料：
相關典故
戰國時期，齊國有一位著名的學者名叫淳于髡。他博學多才，能言善辯，被任命為齊國的大夫。他經常利用寓言故事、民間傳說、山野軼聞來勸諫齊王，而不是通過講大道理來說服他，卻往往能收到意想不到的效果。
有一次，齊宣王想攻打魏國，積極調動軍隊，征集糧草補充兵源，使得國庫空虛，民間窮困，有的百姓已經逃到其它國家去了。淳于髡對此十分憂慮，他就去求見齊宣王。
齊宣王愛聽故事，淳于髡投其所好，說：“臣最近聽到一個故事，想講給大王聽”，齊宣王說“好啊，寡人好久沒聽先生講故事了、”淳于髡說；“有一條叫韓子盧的黑狗，是普天下跑得最快的狗。
有一只叫東郭逡的兔子，是四海內最狡猾的兔子、有一天，韓子盧追逐東郭逡，繞著山跑了三圈，又翻山頂來回追了五趟，兔子在前面跑得精疲力盡，狗在后面追得力盡精疲，雙雙累死在山腰，一個農夫看見了，沒花一點力氣，就獨自得到了這個便宜、”
齊宣王聽出淳于髡語中有話，就笑著說；“先生想教我什么呢？”淳于髡說；“現在齊、魏兩國相持不下，雙方的軍隊都很疲憊，兩國的百姓深受其害，恐怕秦、楚等強國正在后面等著，像老農一樣準備撿便宜呢。”齊宣公聽了，認為很有道理，就下令停止進攻魏國。
齊宣王喜歡招賢納士，于是讓淳于髡舉薦人才。淳于髡一天之內接連向齊宣王推薦了七位賢能之士。
齊宣王很驚訝，就問淳于髡說：“寡人聽說，人才是很難得的，如果一千年之內能找到一位賢人，那賢人就好像多得像肩并肩站著一樣；如果一百年能出現一個圣人，那圣人就像腳跟挨著腳跟來到一樣、現在，你一天之內就推薦了7個賢士，那賢士是不是太多了？”
淳于髡回答說：“不能這樣說。要知道，同類的鳥兒總聚在一起飛翔，同類的野獸總是聚在一起行動。人們要尋找柴胡、桔梗這類藥材，如果到水澤洼地去找，恐怕永遠也找不到；
要是到梁文山的背面去找，那就可以成車地找到、這是因為天下同類的事物，總是要相聚在一起的。我淳于髡大概也算個賢士，所以讓我舉薦賢士，就如同在黃河里取水，在燧石中取火一樣容易、我還要給您再推薦一些賢士，何止這七個！”
參考資料來源：百度百科-物以類聚，人以群分摘自公益成語網：www.5dyx.cn
2. 人以類聚，物以群分，是這樣嗎？是真理嗎？
物以類聚，人以群分。是很好的一句話，出自《周易》．系辭上〉。這是一句我國先哲很少有的帶有邏輯分析的口氣。 確實要多動一下腦子，正確判斷什么是精華的東西，什么是糟粕的東西。如若我們判斷不出真理，還不如找到一個探索發觀真理的方法。就是如“物以類聚，人以群分”的方法。我們離真理不是更近了嗎。二千五百多年前，孔子就說過“有教無類”和“人以類聚”（是誰更有真理性）www.5dyx.cn
3. “人以類聚物以群分”什么意思?。?/b>
這個紛繁復雜的社會，因形形色色的人們結成各式各樣的關系而精彩不斷。社會是由人與人構成的，人的個體秉賦不同，所結成的社會關系不同。自從產生了階級，各種社會關系就以集體、群體的形狀而體現出來。人的價值觀不同，個體的素質差異決定了人群的色彩，所以有著各色各樣的團體組織，它們或緊密，或松散，有形的如宗旨、章程、紀律，無形的如道德、信仰、觀念等，正是這些有形的、無形的差異，決定了群體的差異，所以，毛澤東同志十分精辟的說：“凡是有人的地方就有左中右?！? 早在遠古時代，人們聚集在一起是為了最大限度的獲取食物，共同抵御外界兇猛動物的攻擊，他們集合在一起是以血緣關系為紐帶，以生存繁衍為目的，母系氏族如此，父系氏族也如此。隨著生產力的發展，社會物質財富開始充盈起來，一些掌握特的人最大限度的攫取社會財富，他們成了首先發家致富的人，于是人類歷史上產生了階級，階級中又包含了不同的社會階層。在個人私利極度膨脹之下，一個個個體的人開始了為個人私利而努力奮斗的過程，這個過程即是資產階級史學家們所尊崇的社會進步的源泉和助推器，在這個不斷演變的過程里，既得利益者和特階層必然要為捍衛所得利益而緊密團結，充分運用所掌握的一切工具，諸如軍隊、法庭、監獄、警察等國家機器來維護特，同時要分化、吸收一部分下一階層的分子進入，擴大自己的統治陣營。處于階級對立面的被統治階級為了反抗統治階級的壓迫，也會自覺不自覺的團結在一起，運用精神的、可預期的目標把人們凝聚在一起，為充分實現個人利益而不斷的向統治階級發起沖擊，中國乃至世界歷史已充分證明了這一點，當造反者推翻了一個特階層的統治，就又會產生一批新的貴，一大批食利者自然而然的誕生了，所以，考察中國朝代的變遷，無非是周期性的社會震蕩，大亂后而大治，一個個集團，一個個群體分分合合，其中始終貫穿了一條紅線――――利益。 當我們進入社會主義初級階段后，雖然階級已被消滅，但我們還存在著社會生產力的發展與日益增長的物質財富需求的矛盾，社會還存在著分工，社會生產力的發展還很不平衡，社會上有著不同的階層，因此，不同的社會階層，不同的利益主體，不同價值取向的人們就會結成大大小小的群體組織，通過一個個正式的，非正式的組織運轉，謀求個人利益最大化，享受團體提供的各種優惠便利條件，體現個人社會地位，同時也為腐化墮落提供和創造了機會。 在人類群體化過程中，在利益整合過程中，每個人都會參與其中，多多少少，正式非正式。松散與緊密必擇其一，因此，在群體演變中，物以類聚，人以群分 簡而言之，就是臭味相投，只是這個成語不是貶義，而帶中性www.5dyx.cn
4. 百貨中百客，物以類聚，人以群分。是啥意思？
　　物以類聚，人以群分
　　這個紛繁復雜的社會，因形形色色的人們結成各式各樣的關系而精彩不斷。社會是由人與人構成的，人的個體秉賦不同，所結成的社會關系不同。自從產生了階級，各種社會關系就以集體、群體的形狀而體現出來。人的價值觀不同，個體的素質差異決定了人群的色彩，所以有著各色各樣的團體組織，它們或緊密，或松散，有形的如宗旨、章程、紀律，無形的如道德、信仰、觀念等，正是這些有形的、無形的差異，決定了群體的差異，所以，毛澤東同志十分精辟的說：“凡是有人的地方就有左中右?！?br>　　早在遠古時代，人們聚集在一起是為了最大限度的獲取食物，共同抵御外界兇猛動物的攻擊，他們集合在一起是以血緣關系為紐帶，以生存繁衍為目的，母系氏族如此，父系氏族也如此。隨著生產力的發展，社會物質財富開始充盈起來，一些掌握特的人最大限度的攫取社會財富，他們成了首先發家致富的人，于是人類歷史上產生了階級，階級中又包含了不同的社會階層。在個人私利極度膨脹之下，一個個個體的人開始了為個人私利而努力奮斗的過程，這個過程即是資產階級史學家們所尊崇的社會進步的源泉和助推器，在這個不斷演變的過程里，既得利益者和特階層必然要為捍衛所得利益而緊密團結，充分運用所掌握的一切工具，諸如軍隊、法庭、監獄、警察等國家機器來維護特，同時要分化、吸收一部分下一階層的分子進入，擴大自己的統治陣營。處于階級對立面的被統治階級為了反抗統治階級的壓迫，也會自覺不自覺的團結在一起，運用精神的、可預期的目標把人們凝聚在一起，為充分實現個人利益而不斷的向統治階級發起沖擊，中國乃至世界歷史已充分證明了這一點，當造反者推翻了一個特階層的統治，就又會產生一批新的貴，一大批食利者自然而然的誕生了，所以，考察中國朝代的變遷，無非是周期性的社會震蕩，大亂后而大治，一個個集團，一個個群體分分合合，其中始終貫穿了一條紅線――――利益。
　　當我們進入社會主義初級階段后，雖然階級已被消滅，但我們還存在著社會生產力的發展與日益增長的物質財富需求的矛盾，社會還存在著分工，社會生產力的發展還很不平衡，社會上有著不同的階層，因此，不同的社會階層，不同的利益主體，不同價值取向的人們就會結成大大小小的群體組織，通過一個個正式的，非正式的組織運轉，謀求個人利益最大化，享受團體提供的各種優惠便利條件，體現個人社會地位，同時也為腐化墮落提供和創造了機會。
　　在人類群體化過程中，在利益整合過程中，每個人都會參與其中，多多少少，正式非正式。松散與緊密必擇其一，因此，在群體演變中，物以類聚，人以群分。
　　本文地址： http://bbs.qq.com/cgi-bin/bbs/show/content?club=3&groupid=101:10007&messageid=330222www.5dyx.cn
5. “物以類聚，人以群分”的含義及其由來？
物以類聚，人以群分 注釋： 類：同一類。 同類的東西聚在一起，人按照其品行、愛好而形成團體。 指好人總跟好人結成朋友，壞人總跟壞人聚在一起。 用法：主謂式；作謂語、定語、分句 出處：《易經·系辭上》：“方以類聚，物以群分?！?系辭傳 系辭上 天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。方以類聚，物以群分，吉兇生矣。在天成象，在地成形，變化見矣。是故剛柔相摩，八卦相蕩，鼓之以雷霆，潤之以風雨，日月運行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以簡能。易則易知，簡則易從。易知則有親，易從則有功。有親則可久，有功則可大?？删脛t賢人之德，可大則賢人之業。易簡，而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。 歷史上使用：明·馮夢龍《醒世恒言·張孝基陳留認舅》：“自古道：物以類聚。過遷性喜游蕩，就有一班浮浪子弟引誘打合?！眮碜詗ww.5dyx.cn
6. 方以類聚，物以群分是什么意思
意思是：來自不同方位的種群以類相聚，天下萬物以群相分。
這句話回出自《周易·系答辭上》：“方以類聚，物以群分，吉兇生矣?！边@句話的意思是：來自不同方位的種群以類相聚，天下萬物以群相分，所以就產生了吉與兇的想法?！胺健苯鉃榉叫g，相當于方法，學科?！邦惥邸敝竿愊嗑?，“群分”，看起來是一群一群地“分”。
擴展資料：
“方以類聚，物以群分，吉兇生矣?！边@句話后來演變出“物以類聚，人以群分”的說法。脾氣相投的人自然相處融洽，志同道合的人自然會聚在一起。
《周易·系辭上》中的這句話，歸納出了社會生活中常見的現象和規律，就其本意而言，它說的各種方術因種類相同而聚合，天下萬物因類別不同而區分，吉兇就在同與異的矛盾中產生，的確是現實存在的。
唐代楊炯在《渾天賦并序》中曾引用了這兩句話，再后來，這兩句演變成了“物以類聚，人以群分”了。人們也常常單獨用“物以類聚”來表達，意思不變。
參考資料來源：百度百科-方以類聚，物以群分www.5dyx.cn
7. “物以類聚，人與群分”是什么意思？
物以類聚，人以群分。出自《戰國策·齊策三》《周易·系辭上》物以類聚，人以群分。西漢末劉向編定。比喻同類的東西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分開。
現代社會，此成語進入新的社會環境，也應當給以新的社會情景來重新定義下它的現實含義啦！生活在物質社會的人們，彼此生活資料與生長環境都會引起大家的共性，如在沙漠一帶生活的人就會有適應沙漠環境的體質與作息時間，假如此處的人們進入到沿海城市生活就會產生不適應，這一方面就主要體現為地理環境對于人們群分把起的決定性作用啦！而從精神層面來分析，一個在熱鬧繁雜城市里生活慣了的人們，見過形形色色的不同人，了解了不同的人性，產生了圓滑世故的處世能力，這此素質造就了此類人的智商與情商的高層級，以此來區分出原始社會如社交環境較傳統的群體。
生活在于不同的時代要懂得與時俱進，跟上時代的腳步，抓住趨勢才有可能成就自我！你選擇了一群成天只知道朝九晚五平凡生活的人為伍，那么可以預見你的未來也將是此種生活。但如果你選擇的是一群天天努力生活，充滿激性的人們一塊生活，每天叫醒你的自己內心的夢想，而不是死板的鬧鐘，相信不久的將來你會進入一個美好的世界！努力生活，努力工作很重要，但選擇更重要！因為我們的選擇什么樣的群體生活將會對你將來的生活起重大作用，甚至是決定性作用。古時有“孟母三遷”的故事，說的就是選擇的重要性！
人以群分，一個群體是什么樣的，你的生活就八九不離十的會是什么樣的。選擇大于努力！
物以類聚：簡單點說就是請分類投放垃圾或者其他東東。人以群分：是指比如良民只會選擇跟良民在一起，而不會跟混混在一起，只有大家處于同一的水平時，才有發言的利，別人才可能考慮你的價值。所以簡單的從你收聽的好友身上就不難看出來你到底適合分在哪個群里，因為收聽是你自主的選擇。本內容來自公益成語網：www.5dyx.cn
8. “物以類聚，人以群分”的含義及其由來？
物以類聚，人以群分 注釋： 類：同一類。 同類的東西聚在一起，人按照其品行、愛好而形成團體。 指好人總跟好人結成朋友，壞人總跟壞人聚在一起。 用法：主謂式；作謂語、定語、分句 出處：《易經·系辭上》：“方以類聚，物以群分?！?系辭傳 系辭上 天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。方以類聚，物以群分，吉兇生矣。在天成象，在地成形，變化見矣。是故剛柔相摩，八卦相蕩，鼓之以雷霆，潤之以風雨，日月運行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以簡能。易則易知，簡則易從。易知則有親，易從則有功。有親則可久，有功則可大。可久則賢人之德，可大則賢人之業。易簡，而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。 歷史上使用：明·馮夢龍《醒世恒言·張孝基陳留認舅》：“自古道：物以類聚。過遷性喜游蕩，就有一班浮浪子弟引誘打合?！北緝热輥碜怨娉烧Z網：www.5dyx.cn
9. 人以類聚，物以群分！什么意思呢
是 物以類聚，人以群分。意思是相似物分在一起，而人也是可以按群分的，群體里的人可能有著相似的性格愛好，共同目標之類的。公益成語網：www.5dyx.cn
10. 人以類聚，物以群分，兇吉生以體現了什么思想
語出自《易傳?系辭上》:“方以類聚，物以群分，吉兇生矣?！薄胺健迸c“物”互文。高亨說:“方當作人”?！邦悺迸c“群”互文?！邦悺?，類別、分類。“群”，群體。此語是說:人因類別不同而相聚，各種事物以群體有別而區分。 所說的“天地萬物”是就宇宙總體而言的?！叭f物”可分為人和物，人有男女，物有動物、植物，各有各的形態。就人來說，是“方以類聚”，這種“聚”就有君子、小人之分。君子之聚是志同道合，所生的是吉事;小人之聚是臭味相投，所興的是兇事，所以說是“吉兇生矣”。就物而言，種類繁多，形態不一，區分它們的辦法是“物以群分”，按照不同的“群”和“族”將它們區分開來?！胺揭灶惥?，物以群分”揭示了萬物有同有異、有分有聚的道理摘自公益成語：www.5dyx.cn